- -朱自清的《荷塘月色》指出修辞手法及其作用树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是可睡人的眼。_百度知道
- -朱自清的《荷塘月色》指出修辞手法及其作用树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是可睡人的眼。
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拟人，把灯光直接写成人。把路灯光说成是渴睡人的眼，形容没精打采的样子。
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出门在外也不愁朱自清《荷塘月色》的艺术特点是什么？
本文行家：
图片 1&&& 《荷塘月色》是朱自清散文的代表作之一。这篇散文写于１９２７年７月，那时作者在清华大学教书，文章里描写的荷塘就在清华园。这年春天，国民党反动派继上海“四·一二”反革命政变后，又在广州发动了“四·一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。身为知识分子的作者也处于苦闷彷徨中，他不满黑暗的现实，但对革命力量还缺乏认识，看不到前进的方向，在如此复杂的心绪之下，他借景抒情，写出了这篇著名的抒情散文。　　作品开头就说出了这几天“颇不宁静”的内心状态，既点出了全文的情感线索，又奠定了全文的感情色彩，给荷塘、月色染上了“不一般”的色彩，也为后面的抒情写景创造了特定的条件。下文作者思绪飞扬，神思瑕想，或行或止，或喜或愁，都与这“不宁静”的心情息息相关。　　作者一人在月下独行，“象超出了平常的自已，到了另一个世界里”──“与其说是写下的是他看到、感觉到的一切，还不如说是构造他心中渴望的”、“一个与现实对立的陌生的艺术世界”。在现实生活中，人都要扮演某个角色，做“一定要做的事”，说“一定要说的话”；而在这里，却“什么都可以想，什么都可以不想”，这是一个真正属于作者自己的、自由的世界。这个世界与作者生活于其中的现实世界相立，相互纠缠，显示着作家灵魂挣扎的痛苦。这种独处的妙处，反映了作者企图超脱现实的心情。风致的荷叶，洁白的荷花，作者对“属于自己的，自由的世界的向往”，说明了像他这样的自由的知识分子在１９２７年国（民党）、共（产党）分裂后，两大政治力量尖锐对立形势之下，陷于进退两难困境之中，又找不到出路的困惑。作者的内心是矛盾的，然而作者又不可能完全脱离现实，只能借助“荷塘”这个世界，求得精神上的暂的安慰。　　本文就从作品的谋篇布局、叙述方式、修辞、语言运用、抒情等方面分析和探讨《荷塘月色》的艺术特色。 &&& 一、作品构思精巧、布局巧妙，是《荷塘月色》一个显著的特色　　文章开头写心情“颇不宁静”，是作品抒情线索的缘起，后面以“我”去观赏荷塘为脉络，以人物的行止为线索，全文的写景抒情过程，都是随着作者的脚步和视线的移动逐步深化的。行文中以荷塘、月色为中心，又适当点染周围背景。布局上层次清晰分明，详略得当，疏密相间，自然舒展。此外，文章通篇综合运用首尾呼应、预设悬念的叙述手法。如开头写到荷塘去，“带上门出去”，结尾欣赏完美景后又“推门而入”，首尾响应，结构十分严整。在文章开头，即点出“颇不宁静” 的心情，本来顺理成章地是要接着抒发情感的，但作者却将笔峰一转，改到描写夜晚乘凉时的所见、所闻和所感。在读者心里埋下了一个“？”；又如文章第二自然段写“今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的”平时无意于荷塘的月色，而今晚的月光尽管只是淡淡的，却仍然觉得很好，这又是什么原因呢？又如第五自然段中写“最热闹的，要数树上蝉声和水里的蛙声”之后，又写道：“但热闹是它们的，我什么也没有。”作者在景物描写中时时透露自己的内心，引发读者的疑问，如同磁石一般不断吸引读者，引人入胜。这种叙述方式的运用，欲擒故纵，紧紧抓住了读者的心。&&& 二、综合运用多种描写和修辞方法　　朱自清先生不愧是散文大家，他在这篇作品中运用了比喻、移感地修辞手法；动与静、整体与局部、点与面、远与近结合的描写方法，向读者展现了月下荷塘的无限风光。　　１、比喻、移感的修辞方法和重叠词的用运，生动传神：　　 第４然段描写荷叶，“田田”横向写出塘中荷叶之多，面积之大，“层层”从纵上写荷叶的错落有致。“亭亭”一词，表现了荷叶的姿态秀美，舞女裙的比喻恰到好处地写出了荷叶迎风飘舞的姿态。写无边绿叶映衬下的荷花，盛开的是那么的阿娜多姿，含苞的又娇嫩羞涩；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，“明珠”是近写荷花的晶莹剔透；“碧天里星星”描绘从远处看到的在碧绿的荷叶衬托和月光的辉映下荷花若明若暗闪烁着的景象。　　有荷花，自然少不了荷香。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”将“缕缕清香”以歌声作比，用时断时续、若有若无的远处的歌声── 这种易于体会的听觉感受来唤起读者的嗅觉感受，将听觉与嗅觉沟通起来，运用了移感的表现手法。使难以言传的感觉准确地表现出来，十分传神。　　写塘中光与影的和谐用梵婀玲（violin 译音,即小提琴）上奏着的名曲来作比喻，于是这种光与影的和谐化为耳边悠扬的乐曲了。读者可以任借着对优美的乐曲的想象去领略月色之美，这种对月色的描绘，可以说是到了出神入化的地步。　　２、动与静、整体与局部、点与面、远与近、虚与实结合的描写，多角度多侧面描绘发荷塘的月夜风采：　　第四自然段，静态描写了荷叶、荷花、荷香后，又把荷塘的动态捕捉进来，微风掠过，引起了荷叶荷花的“一丝颤动”，因叶子是“肩并肩密密地挨着”，故这颤动由一片叶子传给另一片叶子，“霎时传过荷塘那边去了”。动与静结合使整个画面有了动感。　　 描写荷塘，先总写荷塘的“曲曲折折”，再分别写塘中的荷叶、荷花和荷香，从整体到局布，条理清楚。　　 第六自然段写荷塘四周的景象时，荷塘周遭的树木“乍看象一团雾”，是从整体上写树的整体形象，“杨柳的丰姿”是从点上的描写，点与面的结合，从另一个侧面描写了月色。　　 远与近的描写，如第四自然段描写荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，从远处和近处两个角度写荷花在色彩和光亮上的美。明珠写出近外荷花的玲珑剔透，“碧天里的星星”写在荷叶和月色衬托下远荷花的闪烁之状。　　 虚实结合，如梦如幻。文章第二自然段写荷塘周围的环境，“幽僻”“白天也少有人走，夜晚更回寂寞”的叙述，暗写出这种气氛之下作者一颗寂寞的心。接着实写荷塘四周的树木，继而虚写没有月光时阴森的气象，勾画了此刻荷塘的环境和作者的心境。写景与抒情完美结合，不着痕迹。第三自然段“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”中的“好像”、“像”；“笼着轻纱的梦”、“小睡”、“酣眠”的遣词造句；及“荷塘月色”的画面似有烟雾弥漫，渺茫、隐约而朦胧都是作者的虚构，是作者在刻意营造一个“梦境”般的意境，读者被带入一个梦幻般的世界里，欣赏作者描摹的美景。作者独具匠心，凭借这个梦境，以求得精神上的慰藉。&&& 三、语言清新自然、优美典雅、生动凝炼　　朱自清先生很注重语言的锤炼，在《荷塘月色》这篇散文里，作者运用诗一般的文字，以轻笔淡彩的语言来绘神状态，表情达意。读来字字珠玑，抑扬顿挫，富有韵律。动词与叠字叠词的运用，不仅准确而传神地渲染和强化了诗情画意，而且节奏明朗，韵律协调，富有音乐美。第5自然段“月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。”流水的比喻，不但写出了月光的流动而且突出了它透彻、明亮的特点。“泄”字化静为动，更加强了月光的流动感。“静静地”写出了月光的柔和。向读者展现了一幅优美的月荷图。“薄薄的青雾浮起在荷塘里。”作者用“薄薄的青雾”描写出荷塘上水气弥漫、雾气笼罩的景象，“青雾”是月色在碧绿的荷塘上泛出的气雾，作者准确地抓住了月色与水气揉合的状态。“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一般；又像笼着轻纱的梦。”月光照在叶子和花上，有如在“牛乳中洗过一样”写出了月色下荷叶与荷花在光色上的模样，牛乳不透明的状态，如眼前月色下的花叶，给人一种不分明的感觉，恰巧与作者朦胧、恍惚的心理状态相似。满月不能朗照、不分明的荷叶荷花，创造了一个朦胧、缥缈，像“笼着轻纱的梦”的意境，这样的情境里，作者暂时忘记了心中的愁绪。因此作者认为“这恰是到了好处”。荷塘四而的树，“远远近近”、“高高低低”两组重叠词的运用，表现了树木的数量之多和错落有致的层次感。用词凝炼，言简意骇。 &&& 四、善用色彩表现情绪，景物描写情景交融　　优秀的画家都善于运用不同的色彩表现不同的情感（情绪）。朱自清先生在自己的作品中，将这种技巧运用得十分的纯熟，随着表达情感的需要，给自己的作品涂上或浓或淡，或冷或暖的色调。《荷塘月色》通篇运用“淡色”：淡淡的月光、淡淡的云、缕缕的荷香、弯弯杨柳的稀疏的倩影、树梢上隐隐约约的远山树缝里漏出的一两点路灯光……这淡淡的景色与作者内心的寂寞和伤感一样，也是淡淡的，因此作者以为“这恰是到了好处”。而在《春》、《绿》等篇中，却设色绚丽，文章中散发着乐观进取、积极向上的精神。这种景中含情、情在景中、以景衬情、情景交融的艺术手法，使得作者笔下的景物都不是自然中单纯的景物，而是充满人情味的 “人化的景物”。朱自清先生在描写客观景物时总是融入自身的感受、情感，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海。”（刘勰：《文心雕龙·情彩》）这就是朱自清散文经久不衰的原因吧。《荷塘月色》中在写江南采莲的旧俗，描写采莲的欢乐场面，字里行间透露出作者对江南悠然生活的无限向往，因此作者写道：“这令我到底惦着江南了。”刘勰说：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后续成。” （刘勰：《文心雕龙·情彩》）作者是用真情实感去谱写大自然的美，用朴实不失生动的语言，而非以华丽的词藻艳句来编就过眼云烟。是真正地缘情写景，以情带景，也非为写景而写景，故在欣赏朱的散文时，读者的心都易于溶入作者描绘的景中，而绝没有坚生奥涩、矫揉造作之感。朱的抒情十分有特色，就是真诚、含蓄、适度。 　　真诚就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉细腻、微微沁出；适度就是浓淡相宜、浓而不烈，清而不淡。如在《背影》篇末写道：“我北来后，他（指作者的父亲──引者）写了一封信给我，信中说道：‘我身体平安，唯膀子疼痛得厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍，黑布马褂的背影。”作者读了父亲的来信，真情流露，泪如泉涌，浮想联翩，“在晶莹的泪光中”想见了父亲的背影。情感的表达十分真切，在含蓄中可想见作者对父亲的思念和深情。朱自清这样赞美荷兰画冉伯让：“他与一般人不同，他创造了个性的艺术，将自己的思想感情，将自己这个人入进他的画里去。”（朱自清：《欧游杂记·荷兰》）其实，朱自清自己，正是将他的思想感情放进他的作品去的有特色的作家。 &&& 五、烘托手法，渲染氛围　　烘托是中国传统艺术常用的手法。它能突出作家所要强调的事物，渲染作品的必要气氛，人们惯用“烘去托月”来说明这一艺术手法。朱自清先生对烘托的法则运用自如，妙笔生花。在《荷塘月色》中，荷塘与月色两种景物互为映衬：荷塘是月色照射下的荷塘；月色是荷塘衬托之下的月色，二者交相辉映，构成了一幅和谐的画面“月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。”月光如国画上的点眼之笔，在月光的照射下，荷塘增添了朦胧之美。如给荷塘披上一层纱。荷塘上浮起的雾，不同于一般的白雾，因为是在绿叶社托和淡淡的月色映照之下显现的，所以是 “青雾”，月下雾中的荷花，洁白柔美，迷离朦胧，用“牛乳中洗过”、“笼着轻纱”的梦来形容，恰如其分地渲染了这种氛围。 &&& 六、景物描写“形神兼备”　　中国古代美学理论中，早在东晋时期，我国的画家顾恺之就提出了“以形写神”的理论。以后南岳的谢赫又提出以“气韵生动”为中心的“六法”。中国传统的文艺批评，也要求景物的描绘要做到“形似”与“神似”。“神似”要求艺术要表现事物自然的、真实的、充满个性特点的风格面貌。形似是基础，神似是形似的升华，形神妆备，是文艺描写的最高境界。朱自清笔下的景物，常由形似而升发为神似，加上作者对景物的体验、想象，而具有生动的气韵。且看《荷塘月色》中这一段描写：“叶子出水很高，像亭亭舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶却更见风致了。”荷叶的形是：“田田”、“层层”的、“如亭亭舞女的裙”；“舞女裙”的比喻写出了叶子的“神”：叶子在风中临风摇曳。在纵观之后，作者凝审细看，视线移到万绿丛中的点点白花上，作者先写荷花的形“打着的”、“打着朵儿的”，再用“袅娜地”、“羞涩地”两组修饰词写出荷花的不同姿态。然后再从“光”和“色”两个角度状出远看和近看荷花的不同感受。下分细致。连好难以形容的“缕缕的荷香”，也巧妙地运用了移感的修辞手法，以若有若无的远处歌声的听觉感受唤起读者的嗅觉体验，可谓传神之至。微风吹过，荷叶的一丝颤动，化为一道碧痕，荡向荷塘那边，这一细节的描写，使读者身临其境，如在眼前。在一连串的描写之后，作者又用“更见风致”四个字来概括月色笼罩下，脉脉流水之上的荷叶的美，怎样“更见风致”呢？由于前面形象描写的具体和逼真，读者完全可以在已获得的体验基础上进行创造性的想像了。作者在此收放适度，恰到好处。“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”月光“隔了树照过来”，斑驳的树影映在荷叶上。淡淡的月色和树影交织着，月光透过树缝照射在荷塘上，塘里的月色当然就不均匀，光与影有明有暗变化，中间透着内在的和谐，这些变化又是难以描绘的，作者在此再一次运用移感的修辞方法，将光与影的和谐化做耳边悠扬动听的小提琴曲子，使读者可以凭借着对优美乐曲的想象去体会月色和谐之美，这种对月色的描绘，也真正的是“神似”了。　　《荷塘月色》读来如同跟随作者欣赏一幅有声有色的画卷。作者调动一切艺术手法，着意创造一个诗意盎然、情景交融的境界。作品中满贮诗意的是风采绮丽的荷塘月色。作者层次有序地时而以荷塘为主景，月色为背景，动静结合，运用鲜明的比喻，通感手法，由远及近，从里及外地描绘了月光下荷塘的无边风光。作者时而又以月色为主景，荷塘为背景，别出心裁地虚实为用，浓淡相宜地勾勒了整个荷塘的月夜风采。作者努力挖掘蕴含在大自然中的诗意，让声、光、色、味都透出神韵，共同点染荷塘月色绰约的风情。这样的以景衬情，情景交融的写法，不仅使作品富有诗情画意，也使作品具有情趣美。
参考资料：
[1] 网易博客
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凤城君子：从2003年开始从事写作，尤其擅长散文写作。曾在河北省的多家报刊上发表文章数十篇。2007年被吸收为邯郸市作家协会会员，多年来一直坚持不懈的从事创作，如今已在各类报刊和网站上发表作品几百篇，并担任几家大型网站论坛的版主职务。荷塘月色&朱自清
荷塘月色 朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉， 忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，
总该另有一番样子吧。月亮渐渐的升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，模模糊糊地哼着棉歌。我悄悄地披上大衫，带上门出去。
　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条 幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁
，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
　　路上只我一人，背着手踱着。这一片天地好象 是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一
个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。象今晚上，一个人在这苍茫的月下，
什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话
，现在都可以不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，
又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子 与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷
塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉
脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而
杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，象是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看象一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的！我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗
，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。
　　于是又记起&&西洲曲&&里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
今晚若有人采莲，这儿的莲花也算是“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声音也没有，妻已睡熟好久了。
回答： 13:49
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假如给我三天光明
海伦·凯勒（美国）
　　我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日惦记着它。于是便饱食终日，无所事事。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就能更显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义，有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。
　　我们对待生命如此怠倦，在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们的这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。
　　我有过这样的想法，如果让每一个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐。
　　最近一位朋友来看我，他刚从林中散步回来。我问他看到些什么，他说没什么特别的东西。要不是我早习惯了这样的回答，我真会大吃一惊。我终于领会到了这样一个道理，明眼人往往熟视无睹。
　　我多么渴望看看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目赌一下该有多好。奇怪的是明眼人对这一切却如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的世上，视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。
　　假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程，“如何使用你的眼睛”。教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。
　　请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天以后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过那宝贵的三日？你又会让你的眼睛停留在何处？
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作者：毕淑敏
　　我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
　　在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
　　风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
　　当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
　　人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
　　提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
　　也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？
　　那就是幸福啊！
　　享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
　　幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
　　简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
　　人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
　　人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
　　世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
　　幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
　　幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
　　幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
　　幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
　　它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
　　幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
　　我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
　　当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。
　　幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！
　　所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
　　所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
　　所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
　　幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
　　所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
　　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
孝 心 无 价
　　我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后,还要坚持读研究生，母亲只有去卖血-----我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？
　　我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
　　可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世间有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
　　父母走了，带着对我们深深的挂念，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
　　"孝"是稍纵即逝的眷恋，"孝"是无法重现的幸福。"孝"是一失足成千古恨的往事，"孝"是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
　　赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币------
　　但在"孝"的天平上，它们等价。
　　只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。
朋友（散文）
　　海是我们这群人里最有出息的。当年，他以优异的成绩考入了省公安学校，而我们这帮兄弟们连大学的边都没挨上，只能延续着父辈们的足迹，做个劳苦大众。在以后的很多年里，海一直是老街的骄傲。
　　海毕业后又回到了小城，当了个刑警。因为工作上的缘故，再加上家里住房很拥挤，海就住了集体宿舍。离开了老街，海并未忘记从小光着锭子长大的伙伴，那身橄榄绿，时不时的出现在我们的眼前。时间过得很快，转眼我们都成了家立了业。海也有了女朋友。海来的次数就少了，有时独自一人，有时带着那长得很靓的女友。我们的友谊依旧。
　　后来，海作为培养对象调到了我们这个片，当了派出所的副所长。那会，麻将正风行全国每个角落，老的少的，男的女的，都挤在小方桌前，修补着被孟姜女哭瘫了的长城。我们也不例外。每次被海撞见了，他总是拉长了脸了劝道：这玩意害人，少玩玩。要是被逮到了到时哭都来不及！有你在，我们怕谁来逮啊！海听了我们的话，常常是摇着头淡淡的一笑。
　　那天，海带着未婚妻来邀请我们喝喜酒，海要结婚了。看着我们围着方桌玩得真酣。海严肃地告诉我们，最近抓赌很严别玩了，要是……你抓呀！到时可说不准啊！海说这话时，谁也没把这句话放在心上，海会抓我们？？？我们只记得海再三的嘱咐我们，到时早点来帮忙！
　　周末，我们依旧例行公事，搓麻！玩的正在兴致上时，门被推开了，两个警察带着联防队员把我们端了。从家里一直到派出所，我们不停的向警察们诉说着我们和海的故事。你们找他也没用，自任倒霉吧！警察依然不饶我们。被人举报打了“110”，谁来也没用！其中有位年长点的警察态度不错，看你们都是初犯而且赌的数目也不太大，每人罚三百回家。
　　当我们垂头丧气走出派出所时，已经是凌晨了。
　　妈的，还好朋友呢，我们出了事，连个影子都不见！海又不知道我们被逮住了！不知道，嘿，我们进大门时，我看见他站在办公室是窗前，不知道？或许他没看见。没看见，你以为他是瞎子啊！没准是真想着往上爬，把我们做垫子了！强和明还有枫不停的争论着。我一路无语。后有可靠消息传来，那晚的确是有人打了“110”。
　　海结婚的那天，我们都没去，各自找了个理由躲在了家里。事后，有人告诉我们说，海和新娘敬酒时，看到特意为我们留的那桌空空荡荡时，他的眼中闪过一丝泪花。兔死狐悲！当时，我们都这样认为的。我们和海的关系有了裂缝。海来过几次，但我们没有给他解释的机会，用冷漠的目光回避了。
　　海是一个不错的警察，据说马上要升正职了。我们还是在打麻将，只不过桌上的现钞换了筹码，这个办法是那天把我们逮进去的警察建议的。要知道，这年头没有点坏习惯还算男人嘛！
　　这天晚上，我们吃完夜宵往家回。抓住他，抓住他！前面突然想了喊声，声音有点熟悉。接着一条黑影迎面而来，有个警察紧随其后，在橘黄色的路灯下，我认出了那警察是海。强他们也认出了。看着犯罪分子在我们眼前逃去，我们四个男人谁也没动，就如看电影一样的欣赏。其实，当时我们中任何一个人只要伸一下腿，那家伙就完蛋了！海冲了过来，先了楞了一下，而后狠狠瞪了我们一眼。
　　第二天一早，强打来了电话，语气中有股说不清的味道，海昨晚摔断了腿，很严重！我握着话筒，心里也了种说不清的味道。
　　海的腿最终没有治好，穿着警服的他已经没了往日的威严。不过他过得很好，漂亮的妻子依旧爱着他，而且帮他生了很俊的男孩。
　　我一直想打个电话给海，可惜找不到机会。
回答： 19:38
为了祖国、为了明天
为了祖国、为了明天
今天，我们再次站在这里，目视着五星红旗在国歌声中冉冉升起，一分按捺不住的激动和自豪油然而生。
回想我们刚刚走过的岁月，心中不禁为祖国而自豪。香港回归祖国近十年了，经济繁荣，政局稳定，让世人赞叹！在亚洲金融风暴中，中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺，向世界证明了一条东方巨龙的存在。长江抗洪，亿万军民团结奋斗，龙的精神再一次在中华黄土地上沸腾！改革开改几十年来，我国经济持续增长，综合国力显著增强。这一切都足以让我们对未来充满自信。
二十世纪已经成为历史，更具挑战性的二十一世纪也已经来临。二十一世纪新一页的篇章已经翻开。新世纪的曙光已经照向九洲，人类文明已跨进一个崭新的时代。而我们将会是这新时代的主人。我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。中华民族五千年的文明史要我们继承下去，我们要以最灿烂的文字填充它那空白的诗篇，我们要让东方巨龙真正地飞腾在世界之巅！
这一切美好的憧憬展现在我们眼前。祖国在进步，世界在发展。要实现那些美好的愿望，要求我们掌握更多的科学文化知识。只有这样我们才不会被时代淘汰，才能主宰未来。我们所要面对的挑战会更多，但今天我们就要面对最现实的挑战——xxxxx。xxxx就是我们同自己作战的战场，战胜了自己也就战胜了一切，把握住机遇，就能够获胜。愿我们每个人带着优异的xxxxxx迎接新世纪的到来，为报效祖国而积蓄力量。
我们的决心是坚定的，我们的步伐是坚实的，我们的声音是最响亮的，光明就在眼前，为了社国，为了明天，让我们爆发全部的激情，冲向理想的彼岸吧！
细节自己改把
回答： 19:42
朗誦題目:我想飛
我是一隻籠中鳥
從早到晚 啄著米粒
握緊四周的柵欄
總是 沉默不語
有時 我踮起腳跟
站成一隻企鵝
伸出不夠長的頸項
啊 我真的在想 我好想
學習從籠中走出來
去懷抱無線寬廣的人生
我想做那天空上的星星
在深沉的長夜
散發柔美的光芒
散發無暇的愛
我想做那展翅高飛的孤鷹
在蒼茫的曠野
舞出傲人的風骨
舞出心裡的的渴盼
我想做意志堅定的蜘蛛
雖然處於陰暗角落
卻耐心的編織它
引以為傲的網
無論狂風暴雨的摧殘
永不停歇 永不停歇
就像那為了織就美夢
勤勞一生的人們
我想拾起灰姑娘的玻璃鞋
我想揮舞唐吉訶德的劍
我想高舉李白的酒杯
(唱新鴛鴦蝴蝶夢)
欣賞三峽的俊秀
俯瞰黃沙滾滾
飛向萬里長城
懷抱偉大的大中華
飛離生活的公式
投入無盡的穹蒼
搭一座愛的長橋
伸出友誼的雙手
和世界交個朋友
握住幸福的源頭
體會生活中的一點一滴
忘卻心靈中的恐懼
走出懼怕的巢穴
我想聽 我想看
我想做 我想飛
啊 現在 我只想跳脫
英數理化的紛爭
人情是非的困擾
走進 屬於自己的天空
那是我小小的世界
我想拋開一切
奔向大自然的懷抱
我可以跨巷時空的虹彩
天有多高 海有多深
風的呼喚 河的笑語
那是我自己的天空
那是我小小的世界
回答： 10:04
回答： 10:13
正如船夫带着他的收获，
从遥远的岛屿快乐地返回恬静的河边；
我会回到故乡的，
假如我所收获的多如我所失落的。
从前哺育我成长的可亲河岸，
你难道能医好爱情带给我的烦恼？
曾经在其中玩耍过的树林，
如果我回来，还能再一次让我平静？
在那清凉的小溪边，我曾注视着泛起的水波，
河岸旁，我曾望着漂向远方的小船……
不久我又要回来了，又要见到那些
曾经与我相守的山峰，还有故乡
让人安全的、也是让人崇敬的轮廓，
就在母亲的屋子里，我和兄弟姐妹们亲热地拥抱，
我将和你们交谈，你们缠紧我吧，
像绳索一样缠紧我，治好我的心病。
亲情如故！可是我知道，
爱情带来的创伤不会很快痊愈，
就是妈妈唱给我的摇篮曲，虽然一直安慰着我，
却也不能将烦恼从我的胸中驱走。
因为诸神从上天赐给我们火种的时候，
同时也赐给我们痛苦，
因此痛苦永存。我是大地的
儿子，我拥有爱，同时我也拥有痛苦。
回答： 11:43
【河，沉默的河】
作者：马明博 　朗诵：保尔柯察金
　　北方的河是沉默的。
　　北方的河大多是沉默的季节河。
　　但是，你不能说这些河大多时候是死的。
　　北方的河在平原腹地交织成一片网。
　　没有水、没有鱼的北方的河，是干涸的。河床和河堤都很寂寞。桥在不远处，却仿佛已经被人们遗忘。人的足迹、牲畜的蹄印，交杂着清晰而散乱地写在这一片起伏的黄土上，如同调皮的孩子信笔在草纸上醮水划下的痕迹。
　　没有水的桥，也怀着一份深沉的寂寞。
　　人的寂寞可以倾诉，它呢？
　　桥连接的此岸与彼岸间，竖着的十几根用碌碡垒起来的、正好合抱的桥柱。桥上没有行人，桥下的风却可以在这里自由自在地穿梭、逗留。有的桥是红色的，用黄土烧成的红砖垒起的拱桥，像大地上耸立着一个高高的门洞。
　　这些北方的河啊，怎能称为河流？
　　你能浮起星光并且把它们带到远方吗？
　　没有水的北方的河啊，你穿越昨天、今天，流动的是什么呢？
　　没有水的北方的河啊，如同没有声带的人，不会歌唱，只能沉默。
　　只能沉默！百川东到海，只是一个梦。一个久远的梦。或者连个梦也不是。北方的河大多已经遗忘了大海。
　　这里到处都是褐黄的大地，没有水声。
　　它的梦也是褐黄的。他的梦，难道也已经干涸了吗？
　　没有回答。
　　北方的河默默地承受着自己的命运。
　　北方的河，你能温暖自己吗？你的梦有没有冻僵，你的躯干能不能舒展，你的心是不是想着大海？
【黑夜沉沉我如水】
作者：赵素侠 　朗诵：待　
　　我是一条在网上漫游的鱼。刚上网的时候，周围的人视网络为新鲜物，他们打游戏学编程，可就是不上网。我一个人在其中拼搏厮杀，享受着一种孤独。
　　到了我在其中沉浮已久，网络似乎在一夜之间成为一种时尚，每个人都争先恐后上网，惟恐自己落伍，我一个人在网内看着旁边蜂拥而至的人群，亦享受着一种孤独。
　　人们从网络中获取信息，从网络中了解世界，而且，在网络中与人交往，从而认识自己。每一天都有新的人加入这个世界，每一天都有人远离这个世界；有人被清晰地记得，有人被刻意地遗忘。这里刷新的速度远远大于人类的承受能力。那么，这里究竟给了我们什么？一种生存的理由么？一种忘却现实的自由么？
　　据说上网一年是一个转折期，正如婚姻中的七年之痒，会有一次彻头彻尾的改变。
　　在网络上寻找，交流，冲撞，失落着，也快乐着，充实着，并落寞着；显示器瞪视着，坐在屏幕前，属于自己的只有自己的影子，永远跟随着我，不离不弃。
　　人生是场游戏，网络亦是场游戏。唯一不同的是，人生的游戏只能进行一次，结局也只有一个；而网络游戏在最后却总会提示你：这时候，你如何选择？
　　如果我死了，会不会有人为我哭呢？每次我一有这样的想法，我就浑身战栗。我把自己设定在悲剧里，注定是得不到自己想要的东西的。而我，想要什么呢？
　　我认为自己是一颗尘埃，渺小得没有任何人注意，总是漂泊着找不到一个栖身的地方。我不会对别人说，你应该怎么样怎么样，这样我才高兴。我只会说，凡事是不可强求的。所以有一天我要是突然死了，也不是什么奇怪的事。
　　面对电脑，优美的音乐在整个空间里回荡着，欧美的流行乐，典雅古典，这是网络赐予的。
　　面对时空，面对网络，同样面对着真实。
　　黑夜沉沉我如水，在夜色中，我一无所有。
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