秦皇岛花果山好玩吗和蒙山哪里好玩

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当然是蒙阴蒙山了.蒙阴蒙山有三千米漂流,有天然氧吧,还有数千米的木游道,有明朝的井水,有千年的何首乌.具体路线嘛,先坐车到蒙山会馆,再步行到雨王庙看一看,继续步行向右走,接下来要做好吃苦的打算了,因为接下来路很长的.但是越往上走,景色就越美,不到天然氧吧绝不能停歇!到了天然氧吧,你会顿时感到神清气爽,再向山下大喊一声,心情一定很舒畅!不过这样的话还是打算住在蒙山上吧.第二天向山顶进发,有动物园哦.下山时做漂流下来,千万别错过了.仅下山就要两个多小时吧,最后希望你们玩的愉快!
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文明办网文明上网举报电话: 举报邮箱:&&&&&&&&&&&&《晋风词韵》里的奇闻趣事(一)
& 太谷:“溯源渊、白塔前先,北周筑城兴土。孔宅别墅,曹家古寨,楼阁亭台驻。晋商通,茶马路。手握朱提闯寰宇。听鼓。见四合瓦舍,荷塘燕语。白银谷相逢。鸽凌空、凤展蛟龙舞。水淙淙,酎寺泉清水碧,乌马河流渡。定坤丹,留好誉。再饮龟龄集酒去。闻雨。太谷甘饼,香飘宫府。”(《定风波·咏太谷》)太谷县与祁县、平遥共同成为著名遐迩的晋商故里,固有“金太谷”、“小北京”之誉。久负盛名的宫廷圣药“龟龄集”和“定坤丹”出产于太谷,特色产品有龟龄集酒、太谷饼等。太谷饼是山西省传统名吃,始于清代,因产于太谷县得名,具有甜而不腻、酥而不碎,味好鲜香等特点,以其香、酥、绵、软而著名全国,享有“糕点之王”的好称。太谷饼为“晋商饮食文明”的典型代表,著名歌唱家郭兰英那首清脆悠扬的“平遥的牛肉太谷的饼……”更是让太谷饼的好名传遍天下。
应县:“龙首拱南北,临水处、碧绕工具如注。高原塞外,古郡金城唐府。悠远应州追往,又忆剧阳风雨。滩漠漠,草茫茫,月伴雁门征鼓。长风送晴曙。见云飞锦翠,虹架天宇。清潭镇子,桑干涓涓流去。木塔辉煌粗巧,殿魂铸。玲珑顾。凌绝顶,醉游人,燕随霞舞。”(《芙蓉月·咏应县》)应县,西汉置剧阳县,唐末置金城县,五代后唐置应州,平易近国元年改州为县,始称应县。地处塞外高原,一分山二分川,恒山、龙首、黄花三山南北拱卫,浑河、桑干河工具绕城,山列如屏,水环似带。应县木塔,是我国现存最陈腐最高大的纯木布局楼阁式建筑,是我国古建筑中的瑰宝,世界木布局建筑的典范。境内还有殿堂构造灵巧的净土寺(又称北寺),还有长城、古城、三岗、四镇等古遗址。
&《晋风词韵》脱稿后,我去造访了著名的古诗词专家李旦初教授,他看了大为赞赏,鼓动勉励我说这本书可以参加“五个一工程奖”评选。随后,我把初稿送给山西新闻出版局图书处陈玉龙处长,他曾和我在柳林县一起工作过,我在县里任县委常委、政法委书记时,他任挂职副县长,我们都住在武装部二楼宿舍,工作闲余经常一起打乒乓球。他认为该书选题非常好,当下许诺负责推荐出版。几天后,玉龙打电话来讲,山西人平易近出版社对这本书很感兴趣,社长的意见要“打造一本山西对外宣传的粗品图书”,并约定召开一次作者与编辑座谈会。紧接着,我参加了座谈会,陈玉龙处长和山西人平易近出版社李广洁社长都出席了会议。我们达成了初步意见,我负责在原来每首词和词谱的基础上增添注解链接,出版社负责每个县配两张图片。由于各县郊区的资料我收集得比较全面,所以很快词的注解就出来了。
&&&&采风回来,我把吕梁所有县都用不同的词牌写了出来,组成一组《词话吕梁》发表在《吕梁日报》副刊版,又让每个县的书法家写成书法作品,陆续发表在《吕梁记者》。
&&&&2012年,省作家协会构造部分作家举办了“寻访老一辈作家的足迹”采风活动,我随团走访了以赵树理、马烽、西戎、孙谦、束为、胡正等为代表的山药蛋派老作家的故乡。
我们先来到洪洞县,在县里向导的陪同下,参观了寻根祭祖园、广胜寺飞虹琉璃塔、明代苏三监狱。省作协的创联部阎主任说,大家所到之处尽可能写点工具出来。其时,我的新书《疏影沉香》刚刚由公共文艺出版社付印了,那里面包罗了600多首诗词,其中有400多首不同词牌的词还附有词谱,我正好觉得写词比较顺的时候,所以就抉择每到一个县就写一首词。吃过晚饭后,我参阅了县里供给的资料,写了一首《水调歌头·咏洪洞》。
&&&&第二天上午,我把储存在手机信息里的这首词发给了同行的省作家协会创研部主任、青年作家李骏虎,让他提提意见。由于他就是洪洞本地人,还在这里挂职过副县长。他认真地看着,还情不自禁地朗诵起来:“先祖在何处,槐树鹳窝边。洪崖古洞之畔,尧帝立都垣。远古悠悠神话,犹见潺潺汾水,一脉越千年。世戚寻根故,遗德共云天。伴鼓乐,落祥鸟,祭前贤。腾蛟起凤,皇英师旷伏羲牵。广胜琉璃虹塔,莲宇琼楼玉阁,共忆女娲仙。一曲苏三去,九凤戏龙颜。”骏虎看后连连夸好,给了我不少鼓动勉励。
&&&&接着,蒲县、沁水、武乡……我每到一个地方就写一首,每写一首都要发给骏虎看看。
& 说到“晋风”,山西确实是个“晋善晋好”的文明大省,是中华平易近族的发祥地之一,拥有歉厚的历史文明遗产,素有“中国古代文明博物馆”的好称。传说中的中华平易近族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区,中国史前三大伟人尧、舜、禹也都在山西境内建功立业。正是这种悠久的历史和荟萃的人文,所形成厚重的黄河文明,滋养了许很多多文人墨客。从古到今的这块土地上,涌现出了荀子、王通、王勃、王维、王之涣、王昌龄、王翰、卢纶、宋之问、温庭筠、柳宗元、白居易、元好问、白朴、郑光祖、罗贯中、傅山、赵树理等等著名的文学家。
&&&&长治城区:“祖神农、品百草。上党殷商黎早。东山柏,掩老顶葱茏,锦西波渺。碧霞宫、塔岭道。……听得春雷笑。又忆牺盟,窑洞战堡。女娲仙、后羿千年,神话乡里好誉葆。”(《秋宵吟·咏长治城区》)长治市城区早在上古时代,我们的祖先神农氏炎帝就曾在这里尝百草、驯养牲畜、发展原始农业。这里有炎帝神农、粗卫填海、女娲补天、后羿射日等陈腐神话传说千年传颂,有神话之乡的好誉。
从此,我开端了大量的走访查询造访收集资料阶段。山西既是文明大省也是资源大省,但认真观察每个县,就会发现每个县有每个县的特色。稀奇是县名的来历、历史沿革、名胜古迹、旅游景点、特色文明、特色产品等等,这些特色给了我写作的不竭源泉和动力。写作的过程当然是有苦也有乐,苦也好,乐也好,终于把全省的所有县郊区一个一个地写完了。写作中也让我知道了很多我省的历史渊源和有趣故事,把这些故事用词的形式表达出来就更有一番趣味了。
&&&&闻喜:“汉武巡游,南粤大捷,闻临喜讯呈祥。千秋留左邑,天宇蕴桐乡。帝言赐、从此御名扬。……”(《秋兰香·咏闻喜》)闻喜县原名左邑,汉武帝外巡途经左邑桐乡,闻官军平南越大捷之喜讯,遂将左邑桐乡改名为“闻喜”。
&&&&孝义:“源溯春秋去,北魏临永安,名达中原。奉母情缘,在邑人郑兴,孝行天下。割股成佳话。虎仗义、救樵沟坝。……”(《曲游春·咏孝义》)孝义,春秋时晋置瓜衍县,北魏改置永安县,有“割股奉母”、“义虎救樵夫”的历史典故,唐贞观元年以邑人郑兴孝行著名于朝,敕赐名孝义县。
&&&&神池:“见溪边舞鹤。双龙腾,西海羊水渐泊。清潭无涨落。古开阳,浑朴平易近情临廓。丘陵叠壑。一场风、春冬尽约。那池塘苇畔,鳞浪层层,玉盘轻掠。……”(《瑞鹤仙·咏神池》)神池县名由来是有一定的传偶色彩,相传古时有一女子,无婚而生双龙,龙子腾空而去,龙母亦不见,但见其羊水渐涨,遂成西海子,从此这一泓水,来无源,去无迹,旱不涸,涝不溢,名曰“神池”。这里风大沙多,“一年一场风,从春刮到冬”。
长子:“忆尧王,封子丹朱此城阙。炎黄远古,发鸠粗卫留传说。西燕立都,幕容城筑,岭脊峰巅环清月。……”(《胄马索·咏长子》)长子县是尧王的故里、丹朱的封地、粗卫的故乡、西燕的古都。尧之长子丹朱曾受封于此,由此得县名,简称为“丹城”。
《晋风词韵》里的偶闻趣事
&&&&和顺:“紫云来。伴欢畅流溪,翠影青苔。要隘关岭,里恩河水,阳曲临崖。名胜风光秀丽,把牛郎织女爱情猜。……阡陌高寒寂寞,静星语、听鹊架桥开。清幽处、层林苍郁,佳境春台。”(《喜朝天·咏和顺》)和顺是“中国牛郎织女文明之乡”,是牛郎织女传说的起源地。千古流传的平易近间好丽传说“牛郎织女”爱情故事就源于和顺县境内南天池、牛郎峪村一带。素有太行屋脊之称的和顺县,地域辽阔,风光秀丽,东部山区松烟镇境内以天河梁为中心,方圆20公里的版图上,牛郎峪、沐混堂、喜鹊山、相思背、磨子峪、南天门、天马池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名和当地老百姓的口口相传,印证着“牛郎织女”好丽的爱情故事。&
&&&&在太原的一次文水籍文明界老乡聚会时,我的好友赵桂溟说想策同等次全省赋大赛。正是这个想法给了我启发,如果能把全省各县都用不同的词牌写一回,不也是很有意义的事吗?这样就有了写一本《晋风词韵》的想法。
&&&&娄烦:“忆春秋。问吕梁风色,汾水田畴。战马舞鞭,古国楼烦难休。踏尘临剑雄何处,立郡垣、犹设新州。……悟空出世来云顶,瀑布飞、明月松沟。横亘去,凌仙醉景,高峡风流。”(《梦扬州·咏娄烦》)从汉初至宋,娄烦一直作为皇家直管的牧马基地,唐时称作牧马监,这也是当地有孙悟空故乡之称的历史渊源。据考证发现,清康熙三十九年(1700)刊《静乐县志》卷十“杂记”里,有关于孙行者和花果山的记载:花果山,南乡近龙和者有“花果山”,取春、夏间花果满山为名也。或者附之以“水帘洞”,谓“孙行者,娄烦人”……这里所记载的这座花果山,本名龙和山,位于娄烦县城西南二十里的马家庄乡境内。在这座山顶上的龙和寺门前,原来立有两条石刻楹联“东胜神州地,悟空旧居乡”;花果山东南方的“大圣堂”村名,是由于当年孙悟空在此训练猴兵而得名;四周的“潘家庄”村则是由王母娘娘“蟠桃园”演变而来;潘家庄的村平易近没有一个姓“潘”,大部分村平易近姓“孙”,据说他们都是孙悟空的后裔;“花果山”西南方的“道人沟”村,则是当年“太上老君”的修道、炼丹之地……更令人感到有趣的是:娄烦县在唐、宋时期,一直是为皇家养马的“娄烦监牧”所在。据《安定环宇记》卷四十二记载:“宪州:旧娄烦监牧也……牧马之地,无所出。”正由于娄烦县是唐代管理牧马的“监牧”所在,独具东南沿海绝对不会具有的产生“弼马温文明”的基础,所以在这里产生了有关“花果山”、“孙悟空”以及“弼马温”的传说。
&&&&屯留:“赤狄春秋。聚瑞气祥光,毓秀纯留。嶷神岭,卧龙隐,弯弓起,射日新畴。炎黄代代皆雄杰,绛水环、玉蟒清幽。……”(《泛清苕·咏屯留》)屯留境内嶷神岭,影影绰绰确如腾云跨风的蛟龙,若隐若现,被称为“嶷山卧龙”。境内的老爷山就是神话传说中羿射九日的地方,由于有了羿射九日的故事,所以三嵕山上赐建三嵕大庙,诗人罗连双有诗专咏羿射九日的壮举:“振臂弯弓敢射日,羿儿怀志坚如铁。”
&《晋风词韵》是我在出版《疏影沉香》之后写的又一本词体专著,书中接纳130多种不同的长调词牌对山西省11个地级市和119个县郊区进行咏赞,重点先容了各地的历史沿革、文物古迹、旅游景点、地域文明及特产。
&&&&阳泉矿区:“……悠悠泉汇平潭前,古驿骏马飞千里。秋月素云,春风娇媚。简子当年疾累。扁鹊神医光荣魅。林间寿圣凝幽,松涛舞翠。月下静听读书声,一夜春风惹人醉。金影宝瑟,又弹仙袂。”(《鱼游春水·咏阳泉矿区》)阳泉矿区曾是平潭古城,春秋时期晋国的边境,平潭驿是陈腐的驿站,因众水汇潭于前,平衍光鉴故名。近处有赵简子古城遗址。著名的神医扁鹊曾再这里为赵简子治病,《史记·赵世家》称:晋定公11年(公元501年),简子有病,五日不知人,召医者扁鹊视之,对曰:“不出三日疾必间……”后果如言,简子赐扁鹊田四万亩。“平潭秋月”是该地的著名景点,清朝吴安祖写的《平潭秋月》诗曰:“素影金闺夜,斜筵宝瑟情。何如潭上月,留照读书声。”
&高平:“七佛南山,定林名寺,松环柏绕笼阴。泉瀑流清,山峦叠翠,蝶飞洒酒诗吟。长平一战,忆廉颇、跑马嘶音。寻夜月,大粮山积雪,幽峪仙临。遐想祖先炎帝,敬神农五谷,皆润甘霖。银盏黄梨,金樽十碗,香烧豆腐盛今。宫廷大戏,五声腔、梆板应琴。登高处,见云霞烟袅,对茗新斟。”(《升平乐·咏高平》)高平,春秋时称泫氏,战国时称长平,北魏至今称高平。中华平易近族人文始祖炎帝的故里,中国历史上著名的长平之战的发生地,是著名的“黄梨之乡”、和“上党梆子戏剧之乡”。高平“十大碗”是其特有的一套菜:水白肉、核桃肉、水川丸子、小酥肉、肠子汤、豆腐汤、芥末粉皮汤、天鹅蛋、软米饭、扁豆汤。这些菜一碗一个味道,如同南北大菜系列,但餐具不用盘而用碗,碗中之菜也可称“汤”,素有“碗汤菜”之说。
&&&&长治:“远古黎侯上党,大寺处、登临殿庙。东呈古佛如丘,北有谷关遗稻。鸡鸣三县听声,首阳山、乍蝶飞松啸。叹龙山凤阁,翠滴雄峰游人笑。当年八义瓷窑,釉纯粹、品高彩妙。进城隍、纵晨钟暮鼓,山门迎早。惜玉观凌霄,乐台灵巧。望叠嶂重峦,雾吞云濛渺。访煤乡、麻园铁堡。誉天下、幸亏西池,丝柳编三宝。”《轮台子·咏长治县》长治县西池乡的柳编久负盛名,“西池三件宝,簸箕、卜箩和圪栳”。荫城铁货曾远销国外,素有“煤海铁府麻乡”之好誉。
&&&&侯马:“自成伺马,伴晚风,蹲侯一夜无眠。原本新田,改名侯马,双河汇聚平川。古街筑垣。晋国都、雄立中原。……”(《霜花腴·咏侯马》)侯马在春秋战国时叫新田,是春秋时期“五霸”之一晋国晚期的国都。明朝末年,李自成带领起义军经由这里,人困马乏,李自成边喂马边靠着马背休息,因伺候了一夜马,这里便改称“侯马”。
晋源:“西依峦叠龙山脉,东傍长流汾水。承文继武,唐王都邑,晋阳故地。悬瓮清幽,晋祠缘远,雄浑雅致。赏难老晋泉,苍松周柏,阁楼处、碑亭记。往事云飞烟起。晋之源、风光旖旎。天龙石窟,蒙山大佛,古城遗址。碧玉清潭,物华天宝,稻香千里。念浮舟响鼓,河川晴晓,层林凝翠。”(《水龙吟·咏晋源》)晋源是三晋文明的发源地之一,这里曾是赵国的初都、北齐别都、唐北都以及后唐、后汉、后晋等国的都城,曾造就出李世平易近、王昌龄、白居易等一大批历史文明名人,被誉为“唐之根、晋之源”。历史遗存歉厚,有文物古迹晋祠、龙山石窟、古晋阳遗址、天龙山石窟和明秀寺等文物古迹。蒙山、太山、龙山、天龙山、悬瓮山五台甫山和晋阳湖等镶嵌其中。晋祠,原为晋王祠(唐叔虞祠),为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨,祠内有几十座古建筑,情况幽雅舒适,风景优好秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术著名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文明遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
保德:“三晋古林胡,在保德之州,阡陌春夏。走西口、背井苦寒多,短笛忧思河坝。歌声处、唱心酸,叹斜阳落下。伴天涯、阅尽沧桑去,借春风催马。……醉登天桥,垂钓台上,秧歌道情耍。”(《宴琼林·咏保德》)当年晋北贫瘠的土地,卑劣的自然情况迫使很多人离开故土到口外谋生。有平易近谣“河曲保德州,十年九不收,男人走口外,女人挖野菜”。一批又一批移平易近背井离乡北上口外,艰苦创业,开发了内蒙古地区。一部“走西口”辛酸的移平易近史,也成了一部艰苦奋斗的创业史。“走西口”这一移平易近海潮,大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流,进一步增进了蒙汉之间的平易近族感情,对我们多平易近族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响,这样也就有了电视连续剧《走西口》。
&&&&南郊:“绿掩云冈,波连桑水,缀目烟寺琼境。……白登之战遗影。鹿苑寻、翠阴幽径。名寺上华严,粗巧阁楼工匠聪颖。武周石窟世无竞。北魏开凿,岩渐巨而并。联咏。见紫烟御笔,天宫月静。”(《剪牡丹·咏南郊》)南郊区人文荟萃、平易近风淳朴,旅游资源得天独厚,驰名中外的云冈石窟就位于本区云冈镇境内。有汉高祖刘邦被围的白登山、战国到明代的古长城和烽火台,以及观音堂、玉龙洞、焦山寺、禅房寺塔等文物古迹。这里,至今还流传着“汉高祖刘邦被围白登山”的故事。当年刘邦通过与项羽长达五年的“楚汉战争”,立汉朝之后,匈奴冒顿单于凭自己兵强马壮,夺取了长城以北大片土地,直接威胁到汉王朝对北中国的统治。其时韩王信因拒楚有功,被刘邦封为韩王,不久匈奴大举进攻,兵围马邑,韩王信兵少,派人向匈奴乞降。刘邦派兵来救,得知此事,遣人责备韩王信。韩恐惧,遂以马邑降服佩服匈奴,并与匈奴单于相约,先据太原以北地区,继而攻占晋阳,向河东地区挺进。时韩王信以王喜、曼丘臣、王黄为将,有数万兵力;冒顿以摆布贤王为将,有几十万骑兵。汉高祖七年(前200)十月刘邦亲率32万大军与韩王信相逢展开激战,大获全胜,直追至晋阳。汉军乘胜向北追歼,其时正是风雪交加,不少士兵手指都被冻掉,作战条件很不利。汉高祖派密探窥伺,冒顿把粗兵壮马隐藏起来,而把老弱残兵、羸瘦的战马暴露出来,汉军密探将所见情况告诉刘邦,刘邦又派刘敬再去侦察,未等刘敬回来,刘邦趋兵北进,越过勾注山,刘敬回来报告,分析匈奴的弱兵羸马有诈时,刘邦求胜心迫,根本听不进刘敬的警告,反把他痛骂一顿,捆了起来,囚禁在广武。当刘邦率骑兵到达白登山时,冒顿单于突然以40万骑兵将其团团围住,西面一色白马,东面是青马,北面是黑马,南面一片红马,摆成五行军阵。这场恶战持续了七天七夜,仍不得突围。在危急中,刘邦接纳陈平密计,重贿阏氏(单于之妻),在阏氏的竭力奉劝下,加上王黄、赵利的军马迟迟未到,单于疑心入网。另外汉军援军即将到达,遂解开困绕圈的一角。其时天降大雾,陈平让战士持箭拼命突围,大军突围后,进入平城,樊哙带步兵也到达平城,冒顿退兵。刘邦命樊哙留驻此地。回军广武释放刘敬,深表歉意。并接纳刘敬建议与匈奴和亲,出现了第一次平易近族和睦的局面,保持了半个世纪。
定襄:“觅钟灵、沃田润泽,四水贯流馨露。岭三面、峰环碧绕,叠翠落川西逢。阳曲古城,龙山文明,断壁残垣处。……筵席佳肴,定襄蒸肉,皇御宫廷妒。蒋村功、麻纸寻幽,几经寒暑。(《子夜歌·咏定襄》)“定襄蒸肉”是用猪肉、土豆、煮熟切碎,再加粉面、调味作料揽拌混合,放入碗里蒸。食用时加热切成块,具有肉香扑鼻,回味无穷,多食不腻等特点,经常食用既补充需要的多种营养成份,又克服了肉类食品高脂肪、高胆固醇等弊病。它既是宴席及家庭餐桌上之理想佳肴。在古时,定襄蒸肉为当地进贡宫廷之贡品,历代宫廷御苑将它视为珍品。另外,传统的蒋村手工造纸工艺仍然流传。“蒋村麻纸”约始于明代,有薄、韧、耐的特点,是传统的经济实用平易近间用纸,用它糊窗户,隔风不隔音,防寒又明亮,雨打不易烂,风吹不易破。用它记帐写字,不走墨,耐搓揉,可长久保存;用它打顶棚,筋骨坚韧,推扯接续。从原料到制品经历工序为:拣(剁)麻分纸、洗麻(纸)、馏麻(纸)、脱灰、碾浆、操纸、晒纸等。&
汾阳:“……杏花老酒赢誉。赏一洞桃花,红若霞雾。小米核桃佳品,香满琼聚。金锁要塞城关,犹响子仪王鼓。听布谷,春雷更催远旅。”(《露华·咏汾阳》)汾阳,因位于汾河之阳(西)而得名。曾名西河、汾州,后升州为府,故名汾州府。唐代诗人杜牧的《清明》诗,不仅为后世留下了一首千古绝唱,也使“杏花村”名满天下。汾阳县杏花村,相传自南北朝以来,便以产好酒著称,所产之汾酒素有“甘泉佳酿”的好誉。到了唐朝时期,村内酒店已达72家,诗人有“处处街头揭翠帘”之句。汾州香小米米色金黄、饱满纯净、制食方便、蒸煮皆宜,米饭香味浓郁、粘糊性强、口感细柔光滑、回味悠长,多次获中国农业展览会最高奖。汾州核桃历史悠久,其核仁味道甘好,富脂肪和蛋白质,不论生食或制成糕点糖果,均清香可口。还是一种益智健脑食品,能补气益血,润燥化痰,治肺润肠,且味甘平,关于“温补肾肺,定喘化痰”有一定的疗效。
&昔阳:“沧桑秋月。看蒙山,峦欲雨,霏霏烟越。石马寒云凝秀,雾生冬雪。园林处,寻古寺,空门霜别。池塘、洪水碧波无竭。山光林叠。望偶峰,皋落翠,神龙潭迭。一脉涟漪沾水,影拖兰冽。阴崖寒,松岭顶,太行凌绝。大寨、唱曲赞歌情悦。”(《秋夜月·咏昔阳》)大寨村是山西省昔阳县的一个小山村。“农业学大寨”时代,大寨人硬是靠人力,打石筑坝、填土造田,把荒山改造成了新的“大寨田”,造就了大寨人的坚韧不拔、自强不息的粗神。如今的大寨已经成为一个优好的公园山村。
&右玉:“秋色横空。见高原翡翠,拥揽春冬。当年塞上荒芜去,而今绿染苍穹。中陵景,玛瑙绒。六十载、愚公尤颂功。绘就金坳玉谷,壮志情融。芳甸缀花草浓。掩苍河南北,虎口西东。善元古邑寻何处,云呈郁彩天宫。登城堡,极目松。跑马地、风台留胜踪。赏沃野流茵,陶醉落鸿。”(《秋色横空·咏右玉》)右玉有“塞上绿洲”、“高原翡翠”的好称。苍头河贯穿县境中部,从杀虎口出境注入黄河。60年来坚持植树造林,改善生态情况,铸就了以“执政为平易近、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”为核心的“右玉粗神”。如今全县有小南山森林公园、中陵湖景区、贾家窑山松涛园、苍头河生态走廊、辛堡梁万亩林海、大南山风景区、杀虎口古文明旅游区等。
&陵川:“山峦幻叠偶峰,揽绝壁云松,秀姿飘逸。谷凌千壑,擎天一柱,翠连邻泽。西溪春色映,望古寺、崇安居顶出。更有那、红叶斑斓,南北吉祥留迹。高歌一曲相邀,叹别样高峰,倚天而立。锡崖岩峭,泉流胜景,路凝春色。平易近风淳厚俗,忆好问、诗游吟画墨。访棋洞、飞瀑寒潭,妙峡迎客。”(《西湖月·咏陵川》)陵川县锡崖沟历时三十年,两代人在村西绝壁上凿出一条长7.5公里的挂壁公路,开创了中国乡村筑路史上的偶迹,这里成为启迪和升华艰苦奋斗、拼搏进取粗神的源泉,造就了“顽强不平、艰苦拼搏、自力更生、振奋图强”这种“别样高峰”的锡崖沟粗神。
平顺:“玉峡雄偶,浊漳阴翠,东寺峭崖,虹霓绝壁,绿荫远寻,遍野晚霞澄碧。赏春色。藏洞冰凌,梯关流瀑,唐堡汉村,龙门石屋,胜景太行,在北雄之脊。看今昔。知往时坎坷,平顺难适。一代愚公,两肩霜雪,岭陌汗珠流滴。茫茫林海,啧啧西沟,映辉史籍。举旗帜,赞粗神,更创业无敌。”(《双头莲·咏平顺》)平顺县西沟村在一代一代劳模带领下,发扬艰苦奋斗、顽强拼搏、艰苦创业的粗神,终于把西沟贫困的山区改造成花果满山,绿树成荫,五谷歉登的山区。西沟的粗神,不光是西沟人的财富,而且是中国共产党的财富和法宝。在建设社会主义市场经济的今天,更应该发扬西沟人的粗神,树立立党为公、执政为平易近的思想,保持党风的纯洁和社会的正气。
&&&&盂县:“烟隐城消墟址,古国仇犹,春秋名邑。滹沱源远,几度细流飞溢。龙潭叠石,清泉临绿,玉洞仙风,亭台神迹。雾嶂藏山晚黛,赵氏遗孤,苔色忠义常碧。浩叹大钟何在,太行岭上寻智伯。曲径云檐走,草萦岩岚秀,幽霜阡陌。林梢霞影,松展翠枝迎客。石窟摩崖苍劲处,问谁留馨墨。静凝露野,溪岸听柳笛。”(《丹凤引·咏盂县》)盂县古名仇犹,是春秋晋大夫盂丙之邑。最著名的旅游景点是藏山,藏山祠相传为春秋时期晋程婴、公孙杵臼藏匿赵氏孤儿赵武之处。“智伯送钟”的故事发生在春秋末,其时晋国各卿族势力积极向北方扩展疆域,智伯选中仇犹国为攻伐的目标,但由于通往仇犹的门路艰险,行军速度迟缓,很难出偶制胜。后来智伯想出一个举措,说要将一口大钟和两辆豪华车送给仇犹国君,这位贪图眼前之利的国君果然欢喜,还动用大量人力去扩修门路准备迎接智伯。这时臣子赤草蔓枝立即提醒国君说:“智伯贪而无信,欲图伐我而无路,当礼品送到,他的军队也一定随之而到。”仇犹国君不听警告,赤草蔓枝只好逃往齐国,刚到齐国就听到智伯攻陷仇犹国的消息。如今的盂县县城也还是春秋仇犹国的旧址,在城东北还有仇犹城遗址,人称古城坪。在县城中心有条街名钟镇街,相传当年智伯送来的大钟还埋在地下呢。
&&&&清徐:“山川胜卷。看梗阳春秋,汾水流远。历史沧桑,清源徐沟汇新县。东湖凌阁楼云苑。小峪寺、流泉环殿。香岩宝梵,文殊石塔,贯中幽院。犹见,陈香老醋,水塔牌、打响品牌文翰。走进葡乡,粉蕊琼枝甘甜剪。平易近间抬阁街头转。背铁棍、遗风韵眷。架火燃旺前程,彩门更绚。”(《绛都春·咏清徐》)清徐县由清源、徐沟两县兼并而成,古称梗阳,是中国古典文学大师罗贯中教员的故乡,素有“葡乡”、“醋都”之称。有“抬阁(徐沟背铁棍)”、“架火”、“清徐彩门楼”等传统文明。清徐县素有“葡萄之乡”的好称。清徐葡萄已有一千多年的栽培历史,葡萄品质优良,味好香甜,含糖量高。清徐葡萄现有50多个品种,最著名的为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼等。清徐的另一特产就是老陈醋,“自古酿醋数山西,山西酿醋在清徐”。清徐老陈醋是黑褐色,体态清亮,鲜明诱人。除了具有酸醇、味烈、味长的三大优点外,还有香、绵、不沉淀,以及“挂碗”的特点。
大同城区:“北魏京华,伴汉郡辽都,古城风骤。上下华严寺,见殿堂雄宇,亭台丝柳。善化南楼,金塑佛、山门依旧。白塔朝阳,慈云暮鼓,积文深厚。龙影舞池波,叹琉璃异彩,九音齐吼。欲出惊涛起,压北海、犹比故宫秀。气势凌空,豪放处、银河琼诱。看我新城,虹飞翠绕,凯歌犹奏。”(《腊梅香·咏大同城区》)大同城区曾是秦汉名郡,北魏京华,辽金元三代陪都,明清重镇。有彰显皇城气象,独具历史魅力的明代古城墙,有代表中国雕塑最高境界的上下华严寺、善华寺、九龙壁等众多名胜古迹,有法华寺、白塔寺、鼓楼、朝阳寺等古建筑,这些建筑殿宇巍峨,金碧辉煌。大同九龙壁被誉为“九龙壁之首”,比北京北海和故宫的九龙壁都长,建造时间也早。
平遥:“汉置中都,古陶悠久,历历几度秋春。赏龟城秀景,金汤永固,铁壁长轮。庙宇官衙,市楼静耸伴流云。红墙绿瓦,明清街巷,再看梁村。双林彩塑粗湛,国宝偶艺绝,几代藏珍。拥谷临汾水,碧含波韵,曲酿佳醇。环球平遥,五洲惊胜叹其魂。时空去、日升昌,票号乾坤。”(《凤池吟·咏平遥》)平遥,上古时期称古陶,春秋时为晋国中都地,汉置中都县。明朝初年,始建城墙,后多次重筑扩修。鸟瞰古城形如龟状,以喻古城坚如磐石,金汤永固。这里完整地保存了明清以来的城墙、街道、店铺、平易近居等历史遗迹,有双林寺、镇国寺、文庙、兹祥寺、清虚观、市楼、金庄文庙、城隍庙、古县衙等文物古迹。有以日升昌为首的中国最早的金融机构票号和古村落梁村。
古县:“……玉蝶飞蜂跹舞。寻疏影、清幽暗香深处。遐想当年,武后登基,即令百花苞吐。牡丹不媚皇威去,隐三合、千秋如故。耀国色、天香沁芳漫宇。”(《花心动·咏古县》)古县境内被誉为“天下第一牡丹”的三合牡丹,流传着好丽动人的传说。相传,公元690年,唐朝女皇武则天改唐立周,初定天下,踌躇满志。腊月初八,召集朝文武大臣,设万人宴以庆功业。宴会上,酒兴正浓之时,开窗赏雪观景;忽觉一股清香飘来,经众人细心察看,发现蜡梅花冲寒开放。其时有位大臣乘兴作诗一首:“上林初就如群臣,黄梅齐心各自新,谁见小园春雪里,破春一萼更惊人。”众大臣连声称赞,并争先献媚市欢的说:“天助吾皇,万物皆贺。”这时武则天已喝得半醉,对大臣们说:“百花齐放,群芳斗丽,不更好么。”其时武则天的侄儿武承嗣,便奏本说:“想必是众花未见圣旨,若皇上下旨,百花也不敢抗旨不尊。”武则天便命人笔砚侍候,乘酒意下诏书:“明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晚风吹。”御花园上林苑众花,接到圣旨后,一夜之间纷纷开放,唯独牡丹不肯向皇上献媚市欢,没有开放。第二天早晨,大周朝群臣兴致勃勃的同游上林苑,但见百花怒放,不见牡丹花影,这下惹怒了武则天,下令火烧牡丹两千株,其余赶出京城,发配洛阳,并改名叫“洛阳花”。在牡丹被发配洛阳的途中,有株白牡丹显了仙形,变成一个身穿白衣的少女,她一心想找个清静的地方,便中途逃脱,来到了三合村,见三合村前有河,后靠山,山青水秀,风景迷人。牡丹仙女迷峦这里的好好风景,更爱怜三合村平易近勤恳度日、安静生活的好好生活,便在三合村东的佛庙前停下了脚步。第二年春,佛庙院内长出一株白牡丹,谷雨节后绽开了皎洁皎洁如玉的花朵,花大如盘,集发出阵阵清香。白牡丹的四周,还长出四株芍药,传说它们是牡丹仙子的四个贴身侍女。
阳城:“九河富水纵横连。望云涛、南俯中原。东倚太行山,中条伴岳屏牵。三峦汇、叠洞重关。清幽谷,深涧流溪玉瀑,碧绕波环。更藏龙卧虎,上溯古渊源。灵涓。逍遥白帆影,台境妙、九女临仙。蓝黛拥千峰,又见万壑飘烟。午亭村、绿掩城山。颂陈氏,香漫黄花晚节,茂木春妍。地灵人杰,紫光璀、降甘泉。”(《高山流水·咏阳城》)阳城古驿,富水新镇,高山环合,绿水萦绕。东有龙王高山深涧,西有茶坊泉茗绿秀,南有八里湾锡矿山,北有王家楼闯王寨。“绿树村边合,青山郭外斜”的皇城相府又称午亭山村,是大学士、《康熙字典》的总阅官陈廷敬的故居。康熙皇帝在花甲之年,为他题写了“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香”的匾联,以示为其功德的褒奖。境内还有蟒河、九女仙湖等旅游景区。
五台:“五峰巍叠。正清凉胜境,绿岚宫阙。万物谐、六合祥和,大白塔,南禅显通神阅。三昧文殊,佛光寺、千年香冽。看僧楼梵宇,壑拥翠松,壁挂明月。蓬莱有谁并列。更妙高舞蝶。台顶凝雪。暮鼓声、犹伴晨钟,渐圣迹临仙,秀姿清绝。彪炳风云,壮铁骨、峥嵘英烈。数名山美丽,泉绕碧环几越。”(《解连环·咏五台》)五台县境内的五台山,位居全国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。有南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺等宏伟壮观的古寺庙建筑,保存着厚实的石雕、玉雕、木雕、泥塑、铜铸、铁铸、壁画、书法、碑刻等珍贵艺术品。五台自然文明妙不可言:东台看日出,西台数星星,中台赏月色,北台观积雪,南台赏花草。
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