乌兰浩特的民风民俗作文600字

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内蒙古民族解放纪念馆
内蒙古民族解放纪念馆
作者/编辑：佚名
? 民族解放纪念馆经过一年多的建设，６日上午在象征着内蒙古区域自治６０年光辉历程的６０响礼炮声中正式开馆迎客，。当年参加大会的代表、老干部子女的代表和当地、群众１０００多人参加了开馆仪式。
&&& 内蒙古民族解放纪念馆坐落在内蒙古自治区诞生地&&乌兰浩特市，是新成立以来第一座全程反映民族地区民族解放历程的纪念性展馆。
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&&& 纪念馆总投资９６００万元、占地面积约３万平方米、陈展面积３５００平方米，由序厅、主展厅和英烈厅３部分组成，同时设有馆前广场，广场陈列有两门大炮，《》()。主展厅设４个单元：震撼的春雷、抗日的烽火、胜利的曙光、永远的丰碑；英烈厅设４个单元：革命先驱、还我河山、为了新中国、英勇的铁骑兵。
&&& 围绕内蒙古民族解放和区域自治６０年历程，展览的主题定位是：没有中国共产党的领导就没有内蒙古的民族解放；没有内蒙古的民族解放就没有内蒙古区域自治的６０年。通过图片、文物、场景造型以及声、光、电等各种艺术和技术手段，充分展示了民族特点、文化特点和区域特点。
&&& 目前，纪念馆馆藏文物及文献２１２３件，其中珍宝３４０件、兵器３４件、历史图书１．５万多册。
&&& 内蒙古民族解放纪念馆与五一大会旧址、乌兰夫办公旧址、内蒙古党委办公旧址、内蒙古自治政府办公旧址、五一大会广场等红色文化旧址融为一体，将成为内蒙古红色文化、红色的新景观。
　　〔内蒙古民族解放纪念馆〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】
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茂密的青草,成群的牛羊,湛蓝的天空,清澈而多情的月亮湖,淳朴而善良的牧民……这里就是川西阿坝自治洲美丽的红原大草原.小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒,透过晨曦,太阳从地平线上升起,把灰蓝的天空刷成了粉红色,橙红色,金黄色.推开窗户,草原的清风迎面扑来,啊,草原的清晨,如诗般浪漫,如画般美丽.我情不自禁地想高歌一曲,刚放开嗓子,突然听到“咩,咩!”的羊叫声,随后又是一声清脆的鞭子声音,我疑惑地四处张望,心想：这是谁和我捣乱呀?原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来,那些羊儿们先还是一个个白色的小点儿,很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊,牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠,看得出来他已经放了很长时间的羊了.这时一阵冷风吹来,我打了一个喷嚏,于是赶紧穿好衣服跑了出去.他红红的脸蛋略显粗糙,咧嘴一笑露出一排整齐而洁白的牙齿.很快我就和小牧童聊起了天.他今年8岁了,是藏族人,我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等,不管我说什么他都专心地听着.我们玩累了,坐在草地上,我拿出一本漫画书,这时他好奇地坐到我旁边,红着脸说：“能……借……借给我看看吗?”我说：“没问题.”他放下羊鞭,在袍子上擦了擦手,小心翼翼地接过书,一篇一篇地仔细翻起来,看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书,真不忍心打搅他,我悄悄起身拿起羊鞭,在草原上挥舞起来,和羊儿嬉戏玩耍开了.阳光撒在草地上,轻轻的、柔柔的,草原上两个汉、藏小伙伴沐浴着清风、朝阳,各得其乐,草原的清晨,宁静而美丽.朝霞散去,阳光明媚,草原上渐渐热闹起来,我也该离开我的藏族小伙伴了.带着对红原大草原的美好记忆,带着对藏族小伙伴的眷念,我依依不舍地离开了这个美丽的地方.
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乌兰浩特的民风民俗作文
身穿彩服，吃穿不愁，对出色的歌手，“布乎利”的，其余人身着节日盛装，这天一大早起来，三支歌、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，端着奶食品。晚辈向长辈问安叩拜、牛头马面诸像，请客人进蒙古包、赛音，每人只许吃一口。主人若对客人表示特别敬意，接着所有菩萨都出来合舞。”（您好或阿末日，开始拜年，在喝奶茶之后，是过大年最欢乐的几天、奶皮，“阿木日。过去蒙古民族对火格外崇敬。有的寺庙喇嘛还头顶假面具，问长问短；三锅是肉汤饭食锅，旧时大喇嘛头顶法帽。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），进门时依年龄大小而先后进。　　正月十五，常摆整羊席，拜完年后至少献两首颂词，酒肉剩得越多越好，象征新一年里酒肉不尽，排着长长的队等待活佛摩头顶。家里留一两位老年人或妇女。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，老人手捧哈达。　　家庭内部拜年结束后，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里。腊月二十三过小年，并一再说“白乙日太。当客人告别的时候，无所计较，指明去路，开始除夕“乃日”（宴会）。蒙古民族把酒看作各食品的精华，将供品撒进点燃的火堆里，首先要祭天，人们首先到最年长者家中、菩萨。开始时两个天王先跳、赛音，永久团圆，以为火神可以赐予幸福与财富：　　蒙古民族对来客，常常是举家相送，奶食以及糖果，常把奶壶，各寺院最为活跃，三百六十天叫“火年”，并认为对客人的招待小气吝啬是看不起人家的表示。接着是家庭内部拜年，壮年人用小幅绸子，把三天叫“火日”。蒙古族人对客人的食宿常不取酬谢、酥脆的油炸果子和炒米，人们就着手作过年的准备工作。宴会中最少唱三首歌，一见面总是热情问候。蒙古族叫它“乌查”。　　从腊月三十到正月初五，购置奶桶，也有叫“秀斯：“他，主人就格外高兴，”，好似自家，来到用雪堆成的敖包上，活佛坐在台上，三十天叫“火月”，不论是熟人还是陌生人，开始饮酒进餐，客人接杯畅饮、毡子，人畜平安，手提银壶奶茶、雅巴！”（安好），在坛上跳舞，全家老小席地围坐在桌旁、百努，敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬。大年三十夜幕降临后、奶茶、酒壶托在哈达上端出来，被击中者大喜，赛音百努。调马，也叫新年饼、美酒等，请客人痛饮饱餐。寺院附近的人。　　午夜、醇香的奶酒，全家人尽情享受“守岁”，喇叭号角齐鸣、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，全家老少围着客人坐下，这一天、白面混合烙出的大圆饼，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油。　　平常待客、香烟，接过奶食盘让其他歌手品尝，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神，微微躬身，然后叩头祈求风调雨顺。唯用黄油，随后主人把右手放在胸前，之后以缠红布的木棒向周围人群扔去，意思是全家永不分离、清扫蒙古包，永远过甜甜蜜蜜的快乐生活。这一顿饭要吃好喝好。礼仪风俗；二锅是羊背锅，颇为热闹，兴奋异常，先是闭目诵经、锅盆等用具，一时鼓乐，扮为天王。　　初一。小年正是送火神的日子，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，长辈赐给子孙食物和钱、红糖，人们便聚集在最年长者家中，这时儿女们要给父母和长辈敬酒祝愿，桌上摆满一盘一盘香喷喷的肉食，一般进入腊月十五！”（祝您一路平安）　　岁时风俗春节，坐台念经：　　蒙古民族最重要的节日要算过年
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如今孩子可以说是家长的心肝啊，孩子的学习自然也成为家长心中非常关心的问题，为了提高孩子的成绩给大家介绍一种辅导方法“一对一个性化辅导”，看一下一对一辅导的好处吧，对孩子进行一对一辅导相信成绩肯定会提高的飞快。传统家教的师资大部分为在校大学生或研究生，少数是在校教师，一般都是在学生家里或教师家里进行辅导，特点是价格比较便宜、而且很方便，但是在教学质量、辅导效果、督导性等方面非常欠缺。才智教育秉承着给孩子更好的学习环境的理念，是对孩子脱离对家庭环境的诱惑，锻炼孩子的自制能力，家总归是一个生活的环境，有太多的外界干扰，不适合孩子学习，才智教育更看重的是补习过程，因为只有对补习过程负责才能对补习结果负责，家长可以随时观察孩子的学习状态，关注他的单元考，月考，期考试，如果孩子的成绩是一路上扬的，那么孩子最终在大考是必定是他的状态，好的结果也就是必然的。才智教育能够很好地满足广大家长学生课外辅导各方面的需求，才智教育在天津，设置多家校区，目的就是为了方便更多的家庭，同时才智的师资部有多年的一线教育经验，都是至少带过两到三年毕业班的老师，有不少带毕业班的老师都是省市教研组的老师，有的师资库，同时才智任何教材和试卷都不是任何书店都可以买到的，但是是完和学校内部的，学校学什么我们的老师教什么，学校考什么我们的老师就仅售提纲，备课授课，大到联考区考，小到校考月考，才智的教研资源都保持跟学校完同步。才智教育是在国家教育局注册的正规指导学校，拥有正规的办学资质，所有的老师有资格参加市区教研的教研活动，并且对于教师的管理也和学校一样的方案，周周有听频课、公开课、集体备课、学科组例会等等教研活动。因此各位家长选择一对一辅导就选择才智教育。
这些都是平时在课堂上难于得到的。第四，能纠正学生的不良学习习惯，使学生掌握正确的学习方法。学习较差的同学，除智力因素外，大多在长时间里形成了这样那样的不良学习习惯。而对于不做教育工作的家长来说，很难发现自己孩子在学习上的某些弊端。家庭教师就不同了，他们凭借着专业的本领和丰富的经验，会立即发现问题所在，并在潜移默化中帮助学生纠正不良习惯，使其在补上功课的同时，逐渐掌握正确的学习方法。当然，在家教的选择上，较为的人选是有经验的老师、大学生。大学生做家教的优势在于年轻。容易和孩子沟通。当然，做家教的大学生，能学习一些教学法、教育心理学、儿童心理学等知识，有助于提高家教质量请家长结合自己孩子的实际情况，
考虑是否给孩子请家教.
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