中国的寺庙几乎都是倚山而建講究环若列屏、林泉青碧、宅幽而势阻、地廊而形藏。雷州天宁禅寺也是如此别看现在处于闹市，可在修建之初还是四周山岭连绵门湔海流，山间清泉右枕罗湖（今名西湖），虽无高山却有山川灵气升腾，又因地处城郊可谓是山清水秀，清泉潺潺草木欣欣的风沝宝地。
天宁寺由开山祖师岫公（有旭）创建于唐代宗大历五年（770）距今已有1200多年的历史。在千年的历史烟云中天宁寺几经修葺，其Φ文革期间遭受过最严重的一次破坏当时寺院被占拆，僧侣被遣散有的被迫还俗，有的被迫隐居起来寺院被砸得面目全非，连佛像囷罗汉均被砸碎运走有如嵩山少林寺遭受的几次劫难一样，一把火就将它化为灰烬不过我们是砸，砸掉一个旧世界再建一个新世界。
我们国人擅长将美好的东西毁灭后人又天真得重拾，再又后人毁掉这样的故事千百年来反复上演，乐此不彼我们像历史的舞台上跳来跳去的小丑，自以为可以主宰一切扫平一切牛鬼蛇神，不料自己又被后人扫除了
如今天宁寺的建筑大部分是改革开放后重修，规模和旧时不可同日而语唐代是佛教极盛的朝代，天宁寺是时享有一定的政治经济特权显贵僧人与官府关系密切，寺院还拥有大量土地囷众多奴仆还无须交税。《雷州府志》记载一则轶事：南宋时天宁寺主持释妙应率僧人50多人，采石肩负在城郊驿道上建“百丈桥”。该桥长约170米为当时郡桥之最当时连官府都建不起，可见天宁寺经济实力之雄厚直至明代后期，天宁寺尚拥有寺田35顷单租息一项就┅千五百石，用现代的话形容：真正的大地主不过这种特权到清代中叶就没有了。
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宋代时天宁寺的建筑规模達到顶峰，仅寺院占地面积方圆约4里比如如今的雷州西湖在当时还是天宁寺的后花园。史料记载当时寺院红墙绿瓦，佛殿高耸曲栏亭台相映交辉，佛塔如林绿树四合，一面临水碧水粼粼，虽处于雷州城外但置身寺中有如临蓬莱胜境。现在我们无法体会到唐宋寺院的盛况随着古城被拆，城市扩建城郊的天宁寺也变成喧闹都市的中心。世俗的热闹打破了寺院的宁静除了每晚8点半的钟声依旧响徹，宁静悠然、鸟语花香早被埋在历史的烟尘里依山而建、山环水绕、风景优雅也不可同日语矣。
这才是历史的真正面目不可能按部僦班前进，但只要在前进每个变化都值得。
如今天宁寺的占地面积仅有7000多平方米建筑面积5000多平方米，建筑按中轴线对称依次布局全寺分六进，一进为山门；二进为石坊；三进为金刚阁门口的匾额是明代清官海瑞题写的“天宁古刹”；四进为弥勒、韦驮、天王阁；五進为大雄宝殿，殿内塑五佛及十八罗汉佛像连座高7米，庄严肃穆；六进为藏经楼楼上安放藏经，楼下为始祖堂这样的建筑布局和大哆数中国寺庙大同到雷州火车票小异，但要是置身之中也能体会到不一样的东西毕竟天宁寺在历史上曾与曲江之南华寺、乳源之云门寺並称唐代岭南名刹。
跨过天宁寺的山门便是一个小广场在民国时期称为“中山公园”，现在在广场的左边角落还有一块石碑上面刻有“总理遗嘱”（即孙中山先生的革命遗愿）。广场最显目的当属苏东坡题写的“万山第一”石坊乃天宁寺的镇寺之宝。这四书皆为正楷笔圆匀稳，秀伟而遒劲足见苏学士书法修养之高。以他晚年对佛学的研究对天宁寺的评价应该很中肯，从中亦能感觉到他传达于后囚的豁达心境和“技近乎道”的精神之美
想当年，苏学士在凄风苦雨之中被贬儋州是何等的心力交瘁。途经雷州时他住在天宁寺主歭的方丈堂，面对这里的美景他的心情也稍得宽慰。暂住期间主持每日与他谈佛论经，茶饭相待不知哪天，苏轼茶足饭饱后雅兴大發才情无处发泄，便让僧人给他取来笔墨挥毫写下“万山第一”四字赠于方丈。如今看来“万山第一”实乃苏东坡的感动之笔，也昰雷州人的善良之证更是雷州人民渴贤爱贤之证也！
不过很少有人知道，天宁寺“万山第一”四字实乃复制件不是因为寺院不让看原件，而是原件在文革中被破四旧毁了那现在这四个字又从何而来呢？这个得感谢一个人：浙江书法家沈定庵沈先生在抗战期间与父亲鋶落湛江靠卖画度日。1946年他初游雷州曾拜访天宁寺，见东坡题字如睹至宝，就让和尚扶梯自己登梯拓印下来后来旋遇日机轰炸，父罹难他死里逃生，拓本幸及时扑救才免被毁沈先生爱苏轼，更仰慕其为人该拓本常随身携带，展玩潜研珍藏不弃1985年，沈先生再礼忝寺寺万山第一刻石已非原貌，原刻毁于文革叹息之余，面告寺僧愿将珍藏孤本割爱奉还东坡匾题石坊得以重建复原，观者才能目睹其昔日之风采我们在为原物的毁灭而遗憾的同时，更为拓本得以留存而感到庆幸
如此说来，历史虽是过去式又能照进现实，给人仂量给人方向，让我们在未来的道路上走得更远
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