普陀山小米山庄金顶海拔多少米

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我国的四大佛教名山是——
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普陀山、九华山、五台山、峨眉山
中国有佛教四大名山:普陀山、九华山、五台山、峨眉山。它们又称“四大道场”--相传为四位菩萨分别显灵说法的道场。
普陀山位于浙江普陀县,为舟山群岛之一,相传为观音显灵说法道场。普陀山最盛时,有大小寺庙300多座,僧人3000人。现仅存普济、法雨、慧济诸寺,及梵音洞、磐陀石、多宝塔等名胜。古代来往日本、朝鲜...
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我国四大佛教名山之首——五台山
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛。五台山过去有360座寺庙,到1956年时还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处,菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处,为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
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2 回复:我国四大佛教名山
我国四大佛教名山之一——普陀...
中国有佛教四大名山:普陀山、九华山、五台山、峨眉山。
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里。
普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜地.如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,普陀山作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人
峨眉山,是我国的四大佛教名山之一,位于四川中南部,四川盆地西南边缘的峨眉境内,距成都约一百六十公里,峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。
九华山在皖南青阳县境,是我国四大佛教名山之一。
下面还有介绍:
我国四大佛教名山
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九华山寺宇林立,香烟缭绕,是善...
五台山位于山西省东北部五台县境内。
五台山方园约300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地而起,巍然耸立,峰顶平坦如台而得名,又因山上气候多寒,别称“清凉山”。
五台山是驰名中外的佛教圣地,是文殊菩萨的道场,居我国佛教四大名山之首,尤以显通寺,塔院寺,殊像寺,罗候寺和菩萨顶为五台山五大禅院,香火旺盛。
罗候寺:有“开花现佛”奇观,善男信女以能目睹此景为终身大幸。
塔院寺:寺内有高75米的白色喇嘛塔,是台怀镇的标志,而“红楼晚钟”,“斜阳塔影”为五台山风光之绝唱。
显通寺:有殿堂七重,自前至后分别为观音点,菩萨殿,大佛殿,无量殿,千钵文殊殿,铜殿,藏经阁。
峨眉山和五台山、九华山、普陀...
没有比这个在详细的了……
峨嵋、九华、五台、普陀
峨嵋、九华、五台、普陀
我国四大佛教名山之首——五台山
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛。五台山过去有360座寺庙,到1956年时还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处,菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处,为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
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2 回复:我国四大佛教名山
我国四大佛教名山之一——普陀...
我国四大佛教名山之首——五台山
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙(藏传佛教寺院)住喇嘛。五台山过去有360座寺庙,到1956年时还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处,菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处,为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
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2 回复:我国四大佛教名山
我国四大佛教名山之一——普陀山
中国佛教四大名山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
四大佛教名山的相关知识
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出门在外也不愁永明华藏寺:四川峨眉山佛教开山之寺
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峨眉山华藏寺,全称为“永明华藏寺”,位于峨眉山金顶主峰,海拔高度3077米,最早叫普光殿,据说创建于东汉明帝永平六年(63年),是峨眉山佛教开山之寺。金殿是华藏寺的其中一殿,所处位置最高,与华藏寺合二为一,统称华藏寺,俗称金顶。
夜幕星空下的峨眉山华藏寺金顶(图片来源:凤凰网华人佛教)
峨眉山金顶雪霁冬景(图片来源:凤凰网华人佛教)
华藏寺,全称为&永明华藏寺&,位于峨眉山金顶主峰,海拔高度3077米,最早叫普光殿,据说创建于东汉明帝永平六年(63年),是峨眉山佛教开山之寺。金殿是华藏寺的其中一殿,所处位置最高,与华藏寺合二为一,统称华藏寺,俗称金顶。
明洪武初(约公元1377年)国师宝昙奉旨来山重修寺院,因山高风大,云南总兵祁三升捐资,遂将之覆为铁瓦,俗称铁瓦殿,按察赵良壁增修,后被火焚。
明代万历辛丑29年(公元1601年),妙峰(山西五台山僧)、惟密禅师来峨礼行普贤,发愿铸三大士渗金像以铜殿覆之名山,即募西蜀藩王潞安沈王朱模携得黄金数千两,送往湖北荆州监制,铸于明万历壬寅(公元1602年),历经数载,先后铸造铜殿三处:一在峨眉山,二在五台山,三在普陀山。
明万历乙卯(公元1615年)秋天运至峨眉组装,在大峨山铁瓦殿后的最高处,做成了普贤愿王铜殿,铜殿通高二丈五尺,宽一丈四尺四,深一丈三尺五。铜殿上部为重檐雕甍,环以绣棂琐窗,殿中祀大士铜像,傍绕万佛,门枋空处雕画,云栈剑阁之险,顶部通体敷金,巍峨浩漾,迢耀天地,故称&金殿&或曰&金顶&,明神宗朱翊钧御题横额称&永明华藏寺&。
清16年(公元1890年)该殿毁于一炬。
光绪18年(公元1892年)寺僧心启、月照和尚新建约180平方米的砖木构造的殿堂,铜碑、铜门等法器置其中,殿脊之上置以渗金宝顶,仍不失&金顶&之。
中华民国12年和20年(公元年)又两次失火后重建。
1953年人民政府拔专款对华藏寺进行维修。
&文革&(1970年)中被四川省广播事业管理局703电视台占用,作为电视发射机房,日上午9时30分,因该台工作人员在发电中操作不慎,引起火灾,迅速燎原,大火肆虐二日,使庞大的华藏寺木结构寺院荡然无存,大量珍贵佛教文物损失殆尽,成片冷杉及草甸被毁。
清光绪16年(公元1890年)至1972年,华藏寺历经几次大火,目前仅幸存明代&铜碑&、&铜门&和清代&铜象&,是峨眉山难得的佛教珍贵文物。
2002年,为了响应四川省人民政府提出,把峨眉山建设成&中国第一山&的号召,峨眉山佛教协会重新规划并制定了&恢复华藏寺改造工程&方案。本着宏扬峨眉山佛教,挖掘历史文化遗存,振兴旅游的原则,做好科学规划,创建以人为本的和谐社会。搬迁&703电视台&,拆除原华藏寺前部,整治环境,由峨眉山佛教协会具体承担,建成了高48米(含法台须弥座)的&十方普贤&铜像,以恢复华藏寺(金顶)昔日之庄严。建设工程已于2004年8月动工,2005年底竣工。
日,经政府批准,举行了隆重庄严的华藏寺落成典礼和十方普贤像开光仪式。
峨眉山金顶华藏寺和十方普贤圣像(图片来源:凤凰网华人佛教)
华藏寺后是高达720米的断崖,峭绝如削,这里遥对西康雪山,下临3000多米的深壑,云雾缭绕,深不可测,因昔日常有人由此跳崖轻生而得名舍身崖。舍身崖下波涛翻卷的云海中常常出现色彩瑰丽奇谲的佛光。佛光,又称宝光、祥光,在古代又叫光相,意思是指普贤菩萨用佛光这一奇景向有缘之人显示自己的法相。
有一个神奇的传说:东汉永平年间,在峨眉山华严顶下面,住着一个老人叫蒲公,他祖辈都靠采药为生。认识宝掌峰下的宝掌和尚,且交谊深厚。一天,蒲公正在云岗采药,忽闻空中有音乐声,看见一群人马脚踏五彩祥云,直往金顶飘去。蒲公心奇想看个究竟,便往金顶追去。只见舍身崖下云海翻腾、彩虹万道。在五彩光环中,有一个人头戴宝冠,乘坐六牙大象,脚下有白玉莲台。蒲公不认识,赶忙找宝掌询问。宝掌一听大喜,说:&这不是普贤菩萨吗!快,我们再去一趟。&走到洗象池,见地上有一片湿漉漉的象蹄印,宝掌说:&这是普贤菩萨骑的白象刚刚在这里洗过澡。&二人不一会就赶到金顶。往舍身崖下一看,只见一团七色宝光而不见普贤金身,蒲公问是什么原因,宝掌说:&那七色宝光就是普贤的化身,叫做佛光。&这时,光中又出现普贤金身,蒲公忙叫宝掌看,宝掌却只看见自己的身影在晃动,蒲公感到奇怪,宝掌解释说:&你每天采药救人,做的好事多,所以见到普贤金身。我做的好事不如你,因此只能看见菩萨头上的宝光,这也不错了。&以后,人们为了能够看到佛光,就会努力多做善事,并把能见到佛光当作一种吉祥的象征。
在晴朗的夜幕下,金顶舍身崖下经常能够看到成百上千朵火花在飞舞,形状有大小扁圆,色彩呈黄绿深浅,星星点点、时聚时散,倏忽飘动,光明灿烂、绚丽悦目。令人眼花缭乱,心神动摇。这就是圣灯、佛灯。据说古人好奇有去找寻的,看见神灯,伸手去抓,却只抓到树叶。民间认为这是&万盏圣灯朝普贤& 。
【附一】十方普贤菩萨圣像的佛教含义
峨眉山金顶十方普贤菩萨圣像(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:胡斌)
十方普贤菩萨圣像为铜质,通高48米,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象,大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身;第二层为普贤菩萨四头像;最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿,供奉阿弥陀佛铜像,四周绕汉白玉雕佛像。
十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象;另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。
十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构:通高48米,表征阿弥陀佛四十八大愿。&普贤&,即&普&之平等无碍,&贤&为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分:
1、基座部分为四方六层,表征佛教的&四摄&,即布施、爱语、利行、同事;&六度& 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(般若)。
2、圆环部分:表征&一真法界&。
3、莲花部分:表征&众生之心,心生万物&。
4、祥云部分:表征&空性&。
5、四尊吉象:表征&四弘誓愿&:众生无边誓愿度;烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。暨&普渡众生、大行无止&。
6、两面身部分:表征&华藏世界一佛二菩萨&。
7、十尊菩萨头像:表征&普贤菩萨十大行愿&。
8、菩萨顶上的圆满宝柱:表征&华藏世界重重无尽,普放光明&和&法门尽虚空,遍法界&。
十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛:表征同归极乐。
【附二】六牙四神足白象:普贤菩萨的坐骑
十方普贤菩萨圣像和普贤菩萨坐骑六牙四神足白象(图片来源:峨眉山佛教网)
象有大威力,而其性柔顺,以象调顺,性无伤暴有大威力如善住龙,意表菩萨性善柔、有大势。而白色表示清净无染,白象代表普贤菩萨的愿行殷深,辛勤不倦。
一般的大象都是两牙的,但普贤菩萨的坐骑却是六牙白象,这是为何?
普贤观经曰:&六牙表六度,四足表四如意。&止观二曰:&言六牙白象者,是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾,象有大力,表法身荷负,无漏无染,称之为白。头上有三人,一持金刚杵,一持金刚轮,一持如意珠,表三智居无漏顶。&
六牙白象原为菩萨所化,表示威灵,象征&愿行广大,功德圆满&。《普曜经》云:&菩萨便从兜率天上垂降威灵,化作白象,口有六牙。&六牙是佛法中的六度万行(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)的象征。
四如意足,又叫四神足。就是成就究竟解脱所需要的四种力道:欲如意足(欲神足)、精进如意足(勤神足)、念如意足(心神足)、思惟如意足(观神足)。如果有这四种力道,就能很快成就佛果。比如佛经的咒语中常会念&娑婆诃&。&娑婆诃&就是&速速成就&的意思。
此外,据《因果经》等载,释迦牟尼从蔸率天宫降生于人间时,乘六牙白象,其母摩耶夫人昼寝,梦六牙白象来降腹中,遂生释迦。《异部宗轮论》谓&一切菩萨入母胎时,做白象形&。
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峨眉山金顶、华藏寺毁于一旦的真相
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本期领队:衲木错――佛教居士,资深传媒人,蝉友圈文化创办人,佛旅网CEO,广州素食学校校长,西北大学佛教研究所顾问。十年来多次带团前往中国佛教七大名山、西藏、印度尼泊尔朝圣游学,探索信息化商业时代佛教朝圣游学的新模式。
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餐 饮:寺院素食/峨眉山特色素食
交 通:豪华巴士、景区内交通。
领 队:每团配佛旅专业领队一名(提前七天截止报名)
【行程内容】
第一节 全国各地―成都―文殊院
17点左右成都酒店集合,品学川派特色素食。
第二节 文殊院―乐山大佛圣境―峨眉山
朝礼文殊院,乘船正面朝礼乐山大佛,随后前往峨眉圣地。
第三节 大佛禅院―伏虎寺―报国寺―金顶
三步一拜朝礼金顶圣境,朝圣十方普贤菩萨圣像;观光峨眉之巅开阔恢弘的风光。
朝圣亚洲最大的十方丛林―大佛禅院;参访峨眉山中第一大寺―报国寺;参访伏虎寺,看中国铜塔之最―华严塔。
第四节 万年寺―白龙洞―清音阁―生态猴区
参访普贤道场心脏地带―万年寺,游览传说中白娘子修真之所白龙洞。
朝圣清音阁,欣赏峨眉十景之最清音平湖;游览全国最大的自然生态猴区。
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14点左右成都机场解散。
备注:视天气等客观原因,领队可对行程做微调。
详询:蝉友圈佛旅网 宽宇(朱朱)
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1、蝉友圈国际旅行社(佛旅网)
创建于2007年元月,是中国第一家专业佛文化旅游网站,团队成员全部为佛教居士素食主义者,以“接引大众亲近正法、护持四众朝圣游学”为宗旨,历八年时间探索出了素食观光与朝圣学习的新型佛旅模式,已开拓:五台山、普陀山、峨眉山、九华山、梵净山及鸡足山、终南山、西藏、印度尼泊尔、台湾等十大专线,影响遍及两岸四地以及东南亚、北美、澳洲等地。
2、广州市素食学校
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蝉友圈佛旅网 & 禅游天下 知了人生:印度尼泊尔、西藏、五台山、峨眉山、普陀山、九华山、梵净山、终南山、鸡足山朝圣游学
蝉友圈佛旅网 &宽宇(朱朱)
金庸笔下的峨眉山,是座女人山,温婉秀美但又凌厉冷傲。不管这里是否曾有周芷若或灭绝师太,这座修长如峨眉的山川,始终令人向往。峨眉山雄踞四川盆地西南部,以&雄、秀、神、奇、灵&和深厚的佛教文化,成为世界自然与文化双遗产。峨眉山自然遗产丰富,素有&植物王国&、&动物乐园&和&地质博物馆&之称,并有&峨眉天下秀&之赞誉。峨眉山文化遗产深厚,是我国四大佛教名山之一,以供奉普贤菩萨著称。在漫长的历史中,以包容道教、佛教、儒学三教之宗的胸襟,形成了道之源、佛之始、儒之境,并传习至今。目前以佛教文化为核心,大小寺庙近30座,著名的寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等。
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共13个景点,包含4个经典景点:
乐山大佛 峨眉山 报国寺 金顶
行车时长8小时
10次非自理
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全国各地―成都
用餐时间: 约1小时
晚餐: 品尝川派特色素食
前往酒店: 当地三星级酒店
文殊院―乐山大佛圣境―峨眉山
用餐时间: 约1小时
早餐: 川派特色素食
游览时间: 约1小时30分钟
文殊院位于青羊区,始建于隋朝,康熙年间重建后,称文殊院。院内供奉这大小300余尊佛像,有钢铁、脱纱、木雕、石刻、泥塑等多种材质。其中有一尊缅甸玉佛,来自缅甸,极其珍贵。
文殊院,位于成都市文殊院街。建于隋朝,由清朝文殊菩萨化身慈笃禅师修缮,故名文殊院。
行驶距离: 约145公里 | 行驶时间: 约2小时30分钟 | 游览时间: 约2小时
乐山大佛位于四川省乐山市,雕凿于岷江、青衣江和大渡河交汇处凌云山栖霞峰的岩壁上,为弥勒佛坐像,又名凌云大佛,是唐代摩崖造像的艺术精品之一,也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
乘专车前往乐山,乘船正面全景朝礼乐山大佛。乐山大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像。
用餐时间: 约1小时
午餐: 乐山特色素食
行驶距离: 约36公里 | 行驶时间: 约1小时30分钟 | 游览时间: 约4小时
峨眉山景区面积154平方公里,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如画眉。峨眉山十大佳景为:“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观,如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。
峨眉山,位于四川峨眉山市境内。中国佛教四大名山之一,普贤菩萨道场。全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏,以日出、云海、佛光和圣灯四大绝景闻名于世。
前往酒店: 当地三星级酒店
大佛禅院―伏虎寺―报国寺―金顶
用餐时间: 约1小时
早餐: 峨眉山特色养生素食
行驶距离: 约8公里 | 行驶时间: 约20分钟 | 游览时间: 约4小时
峨眉山脚下的大佛禅院,作为朝拜峨眉山的第一门户,是前往峨眉祈福、朝拜的第一站,也是必去之地。大佛禅院原名大佛寺,位于峨眉山市区东郊,交通方便,气势恢弘,建筑结构缜密,拥有多重大殿和诸多禅房。峨眉山的寺庙极少商业气息,没人四处游说你捐钱、买香火、买纪念品。游人和香客可以根据自己的意愿布施、上香、叩拜,丝毫不会受到干扰,让人感觉这才是真正的回归。峨眉山大佛禅院位于峨眉山东郊,整个寺庙富丽堂皇、雄姿宏伟、气势磅礴,既是去峨眉山佛界祈福、朝圣的起点;又是公众游客去峨眉山旅游进入名山的起点。大佛禅院山门东开,十大殿十一个天井,由东向西井然有序。大光明楼药师殿坐南朝北,面向市区佛光南路,为大佛禅院引门,明清式城楼建筑,是禅院的北面入口。禅院占地400余亩,建筑面积5.6万平方米,为朝拜峨眉山的第一门户,亚洲最大的十方丛林之一,成为集培育僧才、专精修证、佛学研究、弘法利生等于一体的无上道场。大佛禅院坐西向东,整体布局分为三大功能区域:北面(临市区)是佛教朝拜区,即宗教仪式空间,中部是佛教园林文化共享区,南面为佛教院校教育区,即四川佛学院。
伏虎寺始建于唐代,南宋绍兴年间改建。清顺治年间,贯之和尚率弟子可闻大师重建寺院,历时二十余载始成,名“虎溪禅林”,亦称伏虎寺,为全山最大寺庙之一伏虎寺得名,一说寺院附近山中有虎伤人,寺僧士性在此建“尊胜幢”镇之,改名伏虎寺。一说因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名。进入寺门便是弥勒殿,殿内供金身泥塑弥勒坐像,两侧分塑四大天王坐像。
报国寺始建于明朝万历年间,原名会宗堂。清代康熙时期皇帝亲书“报国寺”匾额而易名。报国寺为峨眉山第一座寺庙,是峨眉山进山的门户、游峨眉山的起点,也是峨眉山佛事活动的中心。寺庙山门上的“报国寺”大匾,是清康熙皇帝御题,玉藩手书,大气磅礴。
早餐后朝圣亚洲最大的十方丛林―大佛禅院。参访峨眉山中第一大寺―报国寺。参访伏虎寺,看中国铜塔之最―华严塔。
用餐时间: 约1小时
午餐: 峨眉山特色养生素食
行驶距离: 约8公里 | 行驶时间: 约20分钟 | 游览时间: 约4小时
峨眉山金顶海拔3077米,顶上是一个小平原,原有铜殿一座,在阳光的照耀下,金光闪闪,故名金顶。现金顶以一尊48米高的十方普贤菩萨铜像为中心,由金殿、铜殿、银殿和朝圣大道组成。
万佛顶为峨眉山最高峰,海拔3099米,取名“普贤住处,万佛围绕”之意,是峨眉山原始森林生态旅游区,有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米,雄伟庄严,悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严万佛阁撞钟颇有讲究,常撞击108次:晨暮各敲一次,每次紧敲18次,慢敲18次,不紧不慢再敲18次,如此反复两次,共108次,其含义是应全年12个月、24节气、72候(5天为一候),合为108次,象征一年轮回,天长地久,祈福国泰民安,人间幸福。佛教也有击钟108次可消除108种烦恼与杂念的说法。万佛顶景区植被丰茂、古树参天、野藤绕树、鸟兽众多,原始景观保存完好。
下午:乘峨眉山索道上金顶,可自愿选择拜山。朝圣十面普贤菩萨圣像。欣赏峨眉之巅开阔恢弘的风光。峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻,海拔3079米,这里山高云低,景色壮丽这里可欣赏峨眉山四奇:日出、云海、佛光。
用餐时间: 约1小时
晚餐: 峨眉山特色养生素食
前往酒店: 当地三星级酒店
万年寺―白龙洞―清音阁―生态猴区
早餐: 峨眉山特色养生素食
行驶距离: 约5公里 | 行驶时间: 约20分钟 | 游览时间: 约4小时
万年寺位于峨眉山观心岭下,是峨眉山的八大寺庙之一,始建于东晋,历史悠久。初名普贤寺,至明万历年间赐名“圣寿万年寺”。寺庙附近建有万年寺停车场和万年索道,故被多数游人当作是登峨眉山的起点之一。
白龙洞,明嘉靖时别传禅师始建,清初重建,清康熙皇帝曾赐经书、字联于该寺。现有前后二殿,前为三圣殿,内供阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨西方三圣;后为大雄宝殿,内供释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨华严三圣别传禅师曾在寺旁率众徒种植桢楠。他口诵《法华经》,一字一株,周广二里,共植69777株。葱郁成林,绿云蔽天,古称“功德林”。
早餐后乘专车参访普贤道场心脏地带―万年寺,参访传说中白娘子修真之所白龙洞。万年寺,位于四川省峨眉山,海拔1020米。创建于东晋隆安年间(397―401),名普贤寺,慧持大师所建。宋代易名白水普贤寺;明代神宗皇帝朱翊钧御题“圣寿万年寺”,简称万年寺,为峨眉山最早的六大古寺之一。
用餐时间: 约1小时
午餐: 峨眉山特色养生素食
游览时间: 约3小时30分钟
清音阁,又称卧云寺,以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的之意而取名“清音阁”。位于峨眉山牛心岭下,为唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨之像,与万年寺等同为峨眉山八大寺庙之一。
峨眉山生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近,是目前国内最大的自然野生猴区,面积约10平方公里。生态猴区内设栈道、亭子、索桥,方便游人观猴、逗猴。游人以喂猴、戏猴为乐趣,形成了峨眉山猴见人不惊,与人相亲,与人同乐的友好氛围,成为了峨眉山的一道活景观。
下午朝圣清音阁,欣赏峨眉十景之清音平湖。游览全国最大的自然生态猴区。 清音阁又称卧云寺,位于中国四川峨眉山牛心岭下,海拔710米,唐时名牛心寺(现在的牛心寺为后牛心寺),明朝初年,僧人广济将其改名为“清音阁”;清音阁只有一个殿堂,阁前有“接王亭”;清音阁虽小,但地势险要,气势逼人,居高临下,山环水绕,景色优美,其整体布局体现了“自然造化,天人合一”的意境,是中国佛寺园林建筑的典范,有峨眉山十景之一的“双桥清音”。
用餐时间: 约1小时
晚餐: 峨眉山特色养生素食
前往酒店: 当地三星级酒店
峨眉山――成都――返程
用餐时间: 约1小时
早餐: 峨眉山特色养生素食
行驶距离: 约146公里 | 行驶时间: 约3小时
早餐后退房,后乘坐大巴返回成都机场,14:00前到达。行程结束。
*以上行程时间安排可能会因天气、路况等原因做相应调整,敬请谅解。
全国各地―成都
晚餐: 品尝川派特色素食
当地三星级酒店
文殊院―乐山大佛圣境―峨眉山
早餐: 川派特色素食
午餐: 乐山特色素食
当地三星级酒店
大佛禅院―伏虎寺―报国寺―金顶
早餐: 峨眉山特色养生素食
午餐: 峨眉山特色养生素食
晚餐: 峨眉山特色养生素食
当地三星级酒店
万年寺―白龙洞―清音阁―生态猴区
早餐: 峨眉山特色养生素食
午餐: 峨眉山特色养生素食
晚餐: 峨眉山特色养生素食
当地三星级酒店
峨眉山――成都――-返程
早餐: 峨眉山特色养生素食
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