施工技术分区
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本帖最后由 xclwys 于
13:54 编辑
本文是现场干了几年的老人总结的经验，很真实总结也很到位，值得一看。
& && & 施工现场“七成多、八成少，九成就能当领导”的话，其实颇有点自嘲的意思。干了几年施工，还是很有些体会，当是抛砖引玉吧。谈我的一些施工体会与大家共同学习。
技术员在该干些啥？
& && & 前一段有四个学的大学生应聘到我们单位，他们信心很大同时又很实际，跟我说了许多远大理想和抱负也委婉讲了对薪酬的稍稍不满，我告诉他们：干好自己的工作，如果想吃这一碗饭，就要静下心来，多看、多问、多长个心眼，你可以把这一段经历当作跳板，但不能把工作不当回事。允许你不懂，但不允许你不懂时不问，自做主张。
& && & 问我技术员在工地该干些啥时，我告诉他：、提材料计划、写、进场原材料取样送检、现场质量检查、隐蔽资料的填写、下料单的审核、模板尺寸标高的检查等等，但一开始只要跟着工长完成工长交办的任务就行了。
先说放线。专职员把主轴线定好、标高控制点做好后，技术员要掌握吊线坠的基本功，不能老依靠经纬仪，不可能也不现实，再一个住宅和办公楼建筑定位放线简单的多，工业厂房就要复杂的多了。
& && & 放线量尺寸时一定要杜绝用小尺一尺一尺（工地上常用3米尺、5米尺）的量下去，免得误差累积。另外，两点高差较大时，一般量斜距、测两点高差用勾股弦定理计算求的通常误差小的多。记住学测量时老师讲的几个要点：先整体、后碎部；常复核，前一步工作没做复查下一步工作不能进行；测量步步要经过检核。
& && &在施工时尤其重要，你的一点疏忽可能造成非常大的经济损失。现在在施工现场的测量放线，并不象在学校时量距有前尺、有后尺、有读数、有记录那么正规，往往是工长和技术员两人就去放线，再就是现场随手喊个工人来帮忙，这实在是不合适，你不能要求经理配备足够的专业人员陪你定位，但你必须做到慎之又慎，尺前尺后来回跑。
& && & 工地上给标高一般也是技术员的事，你看水准仪，扶尺可就不一定是谁了，要注意塔尺前后俯仰对观测结果影响很大，再一个就是塔尺下对点时非专业人也是不好掌握的，如果你不反复叮咛，差个3~5毫米一点也不奇怪。 还有一句话是工地上流传的，虽然不完全对，但可以算是搞测量人自我保护的法宝：“三角要小、线要粗”，意思是给完标高描红三角时不要描的太大，弹墨线时墨线要粗一点。呵呵，什么意思自己琢磨去吧。
& && & 作为工地技术员，水准仪、经纬仪、墨斗、线坠的使用操作是一定要熟练的。
再说材料计划。不管员是否提了，作为技术员你必须自己动手再算一遍，你算实际用量，不要看预算的含量，定额是综合各种类别编制的，有些定额子目中的含量实际施工用不了，有些反而不够，比如瓷砖大理石，设计已经给定尺寸规格，你可以实际排一下包括需要切砖的半块砖的数量，只要你用心了，你就可以把数量提的很准确。这样施工时你到现场检查时就会胸有成竹，就可以一下发现问题。
& && & 现在钢筋设计一般都采用，刚刚学过的课程，应该比别人熟悉的快吧，提钢筋用料时，要注意的量。 如果自己设混凝土搅拌机时，水泥一般按预算预提，待混凝土单出来后，按实际每立方用量调整，沙子一般按每立方0.5立方、石子可以按每立方1立方提计划。
说说写技术交底。一般来说，技术交底的通病就是抄书多、抄规范多，能指导施工的不多。我的经验是对、施工步骤不清楚时还是多抄些规范要求，可以让别人说你的交底是死搬硬套，指导不了具体施工，但总比让别人看了说你不懂、说你讲外行话要强。再一个原因就是技术交底是要进交工资料的，所以绝对不允许有违背规范的话。毕竟有些是可以去做但不可以写出来的。想提高的话，你应该多看看工人的操作，看看有哪些没按书上的去做，对质量有什么不好的影响，自己一定要记下来做个总结。
进场原材料取样送检在一些正规的单位是取样见证人、材料员会同共同完成的，作为技术员也应该参与，在学校学习的东西和自己翻看规范、规程死记硬背的知识远不如实际经历过的记得牢，比如性能试验试件的选取，不能图简单从钢筋端头截取，一般要截去1米左右后再取样，是因为要消除钢筋生产热轧时对端头的影响，要注意现场取样复检的宗旨是随机取样，使每组试件能真正有普遍性，代表性。如果钢材供应渠道有可靠的保证，并且是长期合作信誉度很高，也可以在1根钢筋上把该规格的钢筋试件一次取完，毕竟省得钢筋配料时人为增加接头，造成材料的浪费。但要记住合乎标准规范的做法应该是什么，在业主和监理面前不管你自己觉得关系处得多么融洽，你永远不能在你没有按章行事时说实话。当然，对于新技术员来说，最好还是严格遵照规范要求去办，第一好处是自己心里塌实，第二给别人一个做事认真的印象总是不错的。
水泥取样一定要按规范要求从任意10袋中各取一点混合后送检。好处是给试验室提供最接近真实情况的数据，使出具的配合比单更经济，更科学。
现场质量检查、模板尺寸标高的检查等等的是看起来简单，其实经验的积累也很重要。在现场呆时间长了，就可以哪些地方是关键，重要的是提前预控，既成事实后拿着仪器挑毛病是项目经理和操作工人最反感的。你辛苦了半天，把检查结果汇报给主管领导和项目经理时，往往是没有好脸色的，客气一点哼一声说知道了，不客气马上给你噎个半死：“原来你干啥去了？”
隐蔽资料的填写，包括施工日记写写划划的事，那就是你份内的事，不要跟某某说这该谁来做、那不应该是技术员的事，要把每天别人休息、喝酒时你还得写一天来的进度、机械运转情况、人员安排情况等等当作是一次免费学习的机会。看看别人是怎么安排的，想想某某事是如何处理的，少发表言论，多揣摩人家调配人员的技巧、跟监理周旋的结果。要树立是为自己独立干工程打的志向。牢骚于事无补，你的辛苦和付出会有人看到的，得到领导的认可和工人的尊重是你干好技术员工作的第一步。
8-1(商易宝)
8-2(英才网)
8-3(媒体广告)建筑与风水麒麟点缀家居有何讲究？麒麟与龙凤及龟合称为四灵，即是四种最有灵气的动物。麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”。麒麟之以被视为仁兽，是因为它重礼而守信，有两个方面的意义：1、为吉祥之瑞兽；2、为仁慈之瑞兽。相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满鳞甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。古人认为麒麟的出现是吉利降临的先兆，中国自古有麒麟送子的说法，因此求生贵子心切的人家，往往会在向海的阳台上摆放一对麒麟，希望能早得麟儿。貔貅是龙神的九子吗？貔貅是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用品。关于貔貅的传说非常的多，传言它是龙神的第九个儿子，因为调皮惹恼了玉皇大帝，一掌往它屁股打下去，结果从此以后它就成了一个有口无肛门的野兽了。为什么说貔貅在风水学上是可以镇宅避邪，纳财聚财的灵兽？貔貅生性凶猛，因为没有肛门，只进不出的传说让它的招财能力更加令人坚信不移。曾听说有经营不善的公司、工厂······等或是家运不好的人摆设一对天然玉石精雕之玉貔貅，可改变气场让貔貅替你出去招财，使事业鸿图大展，让家运顺；财运旺。传说中它可是非常喜爱金银财宝的味道，常常会咬回很多财宝博得主人的欢心。这个招财猛兽分有雌雄和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”，头上通常有独角或双角，独角即称为天禄，不过流传下来至今似乎是不分雌雄大多是独角了，通常它们都有长长的尾巴，似狮却带有双翼，寓意为（飞黄腾达），如果是尾巴七卷翘，身上背元宝、蝙蝠，就像征（遍地是福气），还有身上有火焰的龟等。通常它的神态非常的凶猛、威武，而且传说特爱吸食妖魔鬼怪的精血，而且还可以转化为财富。在神话中貔貅是凶狠的瑞兽，负责天庭的巡视工作，避免鬼怪、瘟疫等扰乱天庭宁静。有时古墓也会选用貔貅来镇墓，做为墓穴的守护兽。所以貔貅在风水学上是可镇宅辟邪、纳财聚财（无论正财偏财）的灵物。
在古代的军旗及做战用的盾牌，常用它来做为图案，当它用在房屋建筑时，除了辟邪除灾，由于它以金银财宝为食物，所以具有广纳八方钱财的功能，通常皆将将它放置于大门或都是房子的财位，不过记得头得朝向大门······不过可别以为有了它就可以为所欲为，它可是灵兽。之所以可称为灵兽就是有自己的灵性及特性，所以通常对于作奸犯科的人，它未必有催财效果。一般制作貔貅的材料有三类一为金属，大多为铜制品，其价格便宜，色泽近似黄金，适合用来生财。二为质地坚硬的木材，以前古时的一些名门豪宅，会用上好的木材，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。三是瓷制品及玉制品，瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。玉石本来就拥有万物的灵气，想当然以玉石雕刻的貔貅，功能更佳，而且一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
不同的材质记得貔貅各有不同的作用，不过效果最好的是铜制貔貅，催财辟邪力最大。老鹰图绘在点缀家居中有何讲究？老鹰图绘头部应向门外，老鹰绘图不可挂在卧室内，否则多口舌是非。‘老鹰图绘不可挂在书房书桌上方，老鹰图绘最好在客厅之白虎方；头应该向外，是大吉。不要的旧老鹰图绘应该用红纱线捆好收藏，否则随便丢在墙下，会惹来是非之灾，尤其是会使家中小孩子不听话。悬挂风铃有何作用？众所周知，朗诵或歌唱均可在人体内达至激活气能的效果。在家居生活里，使用风铃，因为它悦耳的声音能够震动空气，从而活化和刺激气能，也有助于化解煞气。铃声是一种清脆，柔和的声音，可以带给人安宁，有助舒缓精神紧张之效，所以家居摆放风铃点缀生活气氛，在心情不伏时可以解决很多困难和烦恼。同时可以减低戾气，可以帮助改变运势，由坏转好。当然，选择风铃必须注意方位与材质的配合。如果在家里的东部和南部宜使用木制的风铃，西部宜悬挂陶瓷风铃，从而调节家中五行的能量。用古董点缀家居应注意哪些问题？首先，知道家中的古董是否为真正的收藏品，如果是买到小偷们偷来的家神，或者是庙神，就不要去收藏。要注意有很多收藏佛像古董的人，因为这样，弄得全家鸡犬不宁。其次，收藏的古董最好都用新毛笔将红朱砂点在古董不影响美观之处，而且将古董用红绒布或红纸垫底，这样可以保平安；带回家的古董，最好放在屋外阳台或安全的地方，能晒到太阳，用红纸垫底，放在桌子上，在外面晒太阳三天，吸收大自然甘露水三夜，然后拿进家，或最少露天放置一天一夜，这样家里会比较平安。五帝古钱能带来哪些好的运气？1、可以辟邪，以免被邪灵骚扰；2、增加自己的运气，不妨试试在打牌时带上，赢的机会较高；3、把五帝钱用利是封包妥，然后放入银包或手袋之内，便能增加自己的运气；4、有些人更把五帝钱用绳穿着佩挂在颈上，效果与上列方法相同。五帝钱都有哪些特别的功效？1、五帝钱全部都是古钱，而古钱曾遭千万人使用过，令古钱沾上了千万人的能量“磁场”，于是便有一定的化煞作用。2、如果古钱曾陪葬则更佳，因为这样必须把古钱埋于土内，古钱便能吸收地气。古钱又曾给人使用，便有人气。古钱铸成已久，日子悠长，故得天气。既然天、地、人三才气皆齐全，力量自必强而有力。
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝为清代最兴旺之时期，换言之，皇帝的运气也很好，在那段时期所铸制之钱币，必有一定的皇气存在。4、五帝钱能够改变运气，这是一个方法，不过并非一般的五帝钱可以相比，因为五帝钱必须经过以下的选择及处理才能够达到改运挡煞的效果：真正五帝钱取其集得天、地、人三才之气，所以才能见效。真正五帝钱为当年皇朝当旺的时候所铸造，所以旺气强劲。除了要选择真正的五帝钱外，必须挑选高质素及字体的清晰度都很高的，才为好钱。五帝钱必先经过洁净程序，才能进行开光。五帝钱在开光之前，须要一个“过火”的步骤。五帝钱，必须经过开光的仪轨，把开光后的“五帝钱”让有缘者结缘者佩戴。必须择一个良辰吉日开光，功效倍见神速，而这一个开光吉日当然由世界知名的风水专家。就因为拥有以上多个的优点，所以才能达到最佳效果。五帝古钱都有哪些化煞作用？在凶星所到之方，挂上一串六帝古钱，家人便会平安、健康、工作自然顺利。而在形煞方面，最常见的便是“厕所冲门”，化解方法十分简单，可挂一套六帝古钱来化解。不过，使用的“六帝古钱”十分讲究，并非坊间一般古钱都可以使用。真正的六帝古钱取其集得天、地、人三才气，所以才能见效，此其一。真正的六帝古钱为当年皇朝当旺的时候所铸造，所以旺气强劲，此其二。真正的六帝古钱，质素及字体的清晰度都很高，所以才能使用，此其三。若逢住宅的大门犯路冲，可以在门坎内藏五帝钱来化解。飞刃煞——即是墙角冲射，在门坎内安五帝钱可化此煞。枪煞——即是门外犯直路相冲，摆放屏风嫌浪费室内空间，用珠帘又嫌出入不便，这时便可以在门坎下藏五帝古钱来化解煞气了。反弓莎——宅向反弓路主耗财，若希望地气不被反弓路牵走，亦可以在门坎内藏下一套五帝古钱。开口煞——即是升降机冲大门，代表家人的健康会发生问题，化解方法如上。家居装饰中吉祥物品都有哪些？1、中国结表示长命百岁、称心如意、大吉大利。2、平安瓶“瓶”即“平安”，在家里摆放花瓶表示岁岁平安。3、真丝毯红色真丝地毯表现出主人的尊贵，增添喜庆。4、富贵花牡丹表示大富大贵，兼有早生贵子的含义。5、年画年画寄托着人们对未来的希望。6、盆橘在玄关处放一盆年橘，寓意新年吉祥如意。水晶饰品有哪些？如何摆设能达到最佳效果？水晶这种体积细小但能量最高的物品，是效果极佳的家居风水摆设。摆放水晶时，要注意不同的水晶，对人体产生的作用亦不相同，以免摆放错误，而适得其反。1、白水晶——有利事业健康透明无色或白色的水晶，天然结晶形状为六角柱形，属白晶族。白水晶的能量，相应人体七轮（即指人体各部分）中的“顶轮”，即头顶正中位排出，使人头脑清晰、精神爽利，对事业与健康非常有帮助。若是放在办公桌或书台上，就要摆放较大的白水晶柱，更可帮助提高工作效率及有利升职。此外，以“白水晶”静坐冥想，或经常陪戴白水晶饰物，可加强个人饿灵感泉源，思想更敏捷。灵修方面，因为“顶轮”活跃，更容易收到灵界的讯息，有效地向彼方发放讯息。但要留意的是，应尽量避免将白水晶放在床头附近，这样会令人精神振奋，难以入睡。
2、绿幽灵——有助积极创富绿幽灵代表着事业中的财富，其能量亦是相应人体的“心轮”，能使个人胸怀广阔，容易接受新事物，积极地创造、开发新途径。因此对个人事业，不论攻或守，皆有极大助力，事业有成，财富便自然积聚起来。3、海蓝宝——稳定情绪海蓝宝是一种非常珍贵的宝石，相应人体七轮中的“喉轮”，即喉咙位置，能稳定及安抚个人情绪，提高表达、语言及领悟力，有助喉部健康，平衡淋巴系统等，好处多多。由于海蓝宝的五行属水，最适合五行喜水的人士使用和配戴，更适合常用语言、谈话、声线等行业，如教师和推销员等使用。4、白幽灵——清洗不良记忆白幽灵内有如雾状的山影，或金字塔形的白晶柱。其特别的功能，可净化个人的内气场，即是可以清洗潜意识里的不良记忆。只要将白幽灵柱放于枕下，便可透过发梦，将个人某些不良记忆彻底洗掉。5、玫瑰晶——增强感情红晶、芙蓉晶、粉晶、玫瑰石英等都属于玫瑰晶，又称玫瑰石英，是最佳的感情石。玫瑰晶的能量，相应人体七轮中的“心轮”，即胸口正中，两乳之间，帮助平衡“胸腺”，加强心肺健康，松弛紧张的情绪。多接近或配戴玫瑰晶饰物，可增强个人魅力，受到异性关注，感情也可增温。由于玫瑰晶的能量柔和舒服，不会影响睡眠，可放在书桌。床头或枕下。在灵修方面，玫瑰晶可舒缓烦躁情绪，使人心胸宽广，懂得体谅别人，易于察觉到别人的内意，即心灵相同的意思。
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6、黄水晶——增强自信黄水晶是一种颇为罕有，产量较少的水晶。其能量相应于人体七轮中的“太阳轮”，即肚脐于胸部中间位置，是支持自我能量的中心。只要多配戴黄水晶饰物，即可增强自信，使自我立场坚定，又可促进肠胃、肝脏健康。黄水晶为财富之石，可提升个人气场里的黄光物界的最强能量，对应着爱好投资、投机活动的人士使用。7、茶晶——减少胡思乱想茶晶的能量，沉实安定，相应人体七轮中的“底轮”，即指肛门与生殖器之间，有助肾上腺及结肠的健康。对于精神活跃、神经过敏者，或多说话少做事者，茶晶便是他们的最佳帮手，应为茶晶可帮助安定个人精神，令人不再胡思乱想，清晰地落实主见，加强行动能量。身体方面，茶晶有助七轮中的“下三轮”，又称“脐轮”，即指肚脐下三寸的位置，加强能量扎实，增强性能力及生育能力，减轻或预防失眠症。8、紫水晶——提升个人智慧紫水晶之所以使紫色，是因为混入铁的元素。紫水晶的能量，相应人体中的“眉心轮”，即两眼中间的位置，可全面提升身体各部分的“自愈”能力，有助健康。此外，紫水晶适宜放在工作里和书桌上，有助提升个人的思考、创作能力，亦能加强记忆力、智力。想发挥紫水晶的功效，就要多接近它，如用以静坐，或配戴紫水晶饰物，便能使个人气场里的紫水晶特别显现，可增进人缘，及多遇贵人。在灵修方面，若“眉心轮”能量增加时，阴阳眼亦同样加强。9、碧玺——化解有害辐射碧玺又名电气石，非常漂亮，颜色甚多，又称“西瓜碧玺”。就算是同一块原石，也能又多种颜色，因此其能量可相应身体每一部分。碧玺特有的强劲能量及冲力，可为你冲破长期郁结，所造成的负能量，帮助身体疏道血气，可治疗风湿及关节炎。此外，将较大块的碧玺原石，摆放在电脑和电视机附近，可化解有害身体的辐射磁场。至于有使用手机习惯的人士，则应配备碧玺饰物，系于手机的天线附近，以助化解强烈的辐射或电磁波。
怎样挑选水晶饰品？选择水晶时，先要判别真假，这时你可凭直觉，找出能够吸引你注意的水晶，觉得顺眼话，便可带回家摆放。此外，如果你易于感应到磁场及能量，可以凝视及把水晶，放在左手手心，尽量放松身体，集中注意力，试着找出让你有感觉的水晶。所谓感觉，包括热、冷、麻、痒、刺、跳和震动等，以上反应能让你觉得舒服时，这块水晶便适合选用。水晶使用强必须净化吗？应如何净化水晶？水晶必须净化，所有晶石使用前，必须经过净化后，才可摆放及随身携带或用作风水、改运或者输入讯息。此外，使用了一段时间的水晶，能量会降低，只要利用净化过程，即可补充能量。方法如下：1、将晶石埋于海盐之中，约6~8小时，再以清水冲洗数分钟即可。2、将晶石放在白晶簇上，至少24小时净化。3、将晶石埋于天然溪涧旁的泥土中，至少24小时，再以流水冲洗即可。4、输入讯息前，应集中念力，引入宇宙白光，流进晶石内，冲走所有污气。水晶饰品正在家居摆设中都有哪些作用？居家平安财运亨通在屋内四个角落吊水晶球或放白晶簇，可对居家形成保护气场，不但避邪保平安，更有助于气流和财运亨通。改善风水化又聚财气家中放紫水晶，不但可化冲解煞气，更可聚福气、聚财气。镇宅避邪又旺又发居家的财位放一个白水晶簇，既可镇宅避邪挡煞，更可又旺又发。学生增加智能平稳情绪在学生的书桌或床头放紫水晶，可开发智力，提高直觉力；也可舒缓因看书造成的眼睛压力。放电视、计算机、微波炉辐射在电视机、计算机、微波炉旁放白晶簇可降低辐射。路冲、对屋角、对树干、电线杆门口路冲、对屋角、对树干、电线杆可在门口吊水晶球或放较大的水晶簇、水晶柱，化解冲煞。厕所门对房门在厕所门上吊水晶球以化解秽气之冲。横梁压床屋内横梁下可用白晶簇或较大的晶柱，化解横梁压床之中。强力求财法生意场所、办公室或住家放黄水晶阵或绿幽灵七晶阵，是求财的好方法；黄水晶招意外财，绿幽灵创造事业财富。融合情感促进姻缘在床头放粉水晶可促进情感的融合，粉晶对于亲情、友情、爱情皆有调适作用。可招来爱情，促进姻缘。
家居中应选择什么样的挂画？现代人讲求享受，布置家居更是一丝不苟。请求吉利的人在选购挂画时，可作怎样的取舍呢？我们可选购以下几款：九鱼图——绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥；三羊图——绘画了三只羊的图画。可曾听过“三羊开泰”一词？“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是（易经）中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉祥之谓，可以带来好运；除了鱼、羊此动物有吉祥之意外，还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；柔和的风景画日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松弛、舒适的感觉；绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切，表情祥和方为上选。家居装饰中不适宜挂哪些画？颜色太深或者黑色过多的图画不可挂。此等画看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。绘了凶猛野兽的图画不宜挂，否则家人健康会较差。不宜挂超过一副的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。画了日落西沉的画不要挂，因此类画像有令人减低冲劲的效果。不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。不要挂上红色太多的画像，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。如何对狭小的居室进行装饰？随着人们生活水平的不断提高，人们的居住条件得到了极大的改善。但是，由于历史的原因，大多数人不可能拥有较宽大的住房，这给人们的生活带来了诸多不便。如果你真的无法拥有稍大一点的房间，那也没关系，请千万不要再堆东西到又小又窄的房间中，否则，你的运势就如一只被关起来的小鸟，永远无法飞展开来。其实，只要自己动手，对现有居住环境进行一番改造，也能够使较小的居室变得“大”起来。狭小的房间布置的重心是：如何摆放好必不可少的家具，又做到不以物满为患。解决这一矛盾的方法是：将柜橱等家具靠在一面墙上或者在远离窗户的屋角适当集中，相对空出另一面的空间。比如，靠一面墙放置从地面至屋顶的整体衣柜、组合柜或书柜等，而另一面的空间则放小巧的桌、椅、床等，从而可以对比出空间的宽阔。挂画亦可开阔视野，在小居室的墙面装饰上，可以采取大胆的手法。如将大型风景画用来装饰墙画，也可以用装饰性较好的整幅风景画图案的落地窗帘或墙帘；其图案色彩的选择最好能与地面装饰相呼应，达到一种协调、统一的效果。如地面是白色的，墙面可用来淡雅的色调来配合；地面若为木地板，则可用与之相辅的色调来搭配。这样装饰出的居室效果，浑然一体，不显杂乱。在狭小的房间装饰中可以利用主题装饰法，在立意上多下点功夫，也能达到很好的效果。比如将房间想象成大海边的沙滩，取其金黄、淡黄色，加上些绿叶植物和一幅大海景物装饰画、舵轮、帆船模型等即可完成主题创意。如你不喜欢这样的装饰风格，也可将房间布置成大森林中的猎人小屋，挂些牛头、兽皮之类额度装饰品；或者以某种特定的地域环境特色来进行装饰，集中展示其独特之处。这样居室的窄小便会被人的视线所忽略，完成增大房间的创意效果。为什么忌讳用老鼠饰品来装点房间？一提到老鼠许多人一定闻之色变，在许多人的印象中，它可以说是可怕传染病的传播者，而且又会咬坏家中器物或污染饮食，甚至那吱吱的叫声与长相也使许多人为之反胃恶心，所以古人也以老鼠来表示许多不善的形容，像是抱头鼠窜或是獐头鼠目等。所以老鼠在风水学上被列为凶兽。需要注意的是在风水学中有种害人的摆设法，就是利用两只风水老鼠在门前的地面上头向着对方的大门，这样就会使对方的运势产生不利的影响，可能使出现一些意外之灾，或者使破财等。不过要解除的方法也很简单，只要在门前贴上门神或是土地公的绘像，甚至在门上装设八卦镜来化煞，这样老鼠的煞气也就能被化解。需要再三提醒的是，在家中不要用两只老鼠饰品来装点房间。虽然老鼠本身的煞气并不强，但是常常会因为被别人阻挡而不得出去，反而会逃回到主人家，到时候会使自己受到很大的伤害。以牛饰品点缀房间有何益处？由于中国自古以来是以农业为主的大国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手，加上它本身刻苦耐劳的习性，而且其相关的食品可供食用，例如牛乳、牛肉等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，我们可以利用牛的习性，使得在风水摆设能够招来福气、对事业有所助益、旺动生财。所以装饰房间时，可选择牛来做饰品，让家庭和睦，事业顺利，子孙正直厚道，一生福气多多。怎样让牛饰品充分发挥风水牛的灵力？1、材质以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。如果是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金使得也能散发闪闪的辉彩。假使用陶瓷材质也是可以，不过对于摆设的方位则需要多多考虑。切忌，不可用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土，反而使得无法发挥灵动力。2、神采色泽制作的精细与否并不是很重要，首重于神态，必须充分掌握到那种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的选择以黄金或黄色为选择。3、方位与数量由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南方偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设，因此生肖是羊者不适合以风水牛为饰品。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力的牛就做够了。以虎饰品点缀家居时，应注意哪些问题？老虎给人酉威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。所以，有些人喜欢在写字楼或家内摆放老虎的画像或是老虎的瓷像等。不过，有些生肖的人是不宜在家内或公司内摆放老虎饰物。在术数里，“虎”、“马”、“狗”叫作刑，所以，生肖属马及属狗的人不宜在公司或家里摆放老虎饰物，否则，身体健康容易出现问题，财运不顺利，官灾，血光之灾等。至于生肖属虎的人不适宜在公司或家里摆设老虎饰物，俗语云：“一山不能藏二虎”若果照摆如仪，便主身边出现很多敌人、小人，工作上长阻滞等。
由于老虎本身具有强劲的戾气与爆发能力，所以如果要运用于风水摆设，除非是有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，才会有相当的呼应灵动。以风水的角度而言，虎被归类为凶兽，所以一般都不适合普通人摆设。如果家庭以虎为摆设，容易引起家庭的纷吵不安与意外事故。像是营业的商家也最好不要摆设老虎的绘像或置物，因为对顾客而言，捕获猎物凶恶眼神的虎，会使得人生惧怕而不敢入内，相对也就影响到生意的好坏。如果在办公室中摆设老虎，会与人产生疏离，给周遭的人一种无形的压迫感，同事怕被你踩在脚底下，上司怕你以下犯上，所以如果真要摆设，不应在显眼的地方。如果家中真有摆设老虎的话，以卧室（尤其是夫妻房）和对正门的大厅为最忌讳。如果摆设在卧室中，会使得夫妻俩人随时地处于一种不安的情境，并且感情会逐日减退。如果是在大门厅堂的话，则会影响到邻居或来访的客人，而令人不安。一般来说，由于老虎是凶兽，不适合一般人来摆设，点缀居室。但对那些特别喜爱老虎来说放弃则心有不甘，因此有心用老虎装饰点缀居室者，不得不注意以下造成很多苦恼病痛的因素，现列举如下：1、家中挂老虎挂图，多血光之灾，尤其虎头向屋内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿要伤人；有形即有灵，只是时间问题而已。曾经有人家中挂一幅名人老虎画，家人大小感冒不完，真是莫名其妙的痛苦；经提醒改善后，第二天家中感冒者渐少，后来趋于平安，类似之案例，真是一言难尽。2、如果有木雕之老虎也不是吉利之象，同样易造成血光，欠安，犯此毛病者也很多。3、目前大路流行的湘绣老虎，也容易使人产生不安，乱糟糟的事会接着而来。4、尤其名人所画之老虎更是威猛无比，因为名人已将全身投入，心中的老虎愈威猛，则愈容易入神。曾经看过很多名人画之老虎真是凶猛无比，其相对的现象就是挂者家中苦恼不已。既然老虎已入家，也必然有其破解之法，否则即成浪费金钱，又因心中的爱画之情，难以取舍，现将破解之法略述如下：老虎头绝不可向屋内，应向屋外，或向大门外老虎头部及尾部，用一元大的红纸，贴在上面，时间选在中午为佳，并与心里默念：“恭请诸佛菩萨神明做主，今日奉送白虎星回归本位，此画今后是为艺品观赏之用”；如果木刻白虎着最好拿到屋外晒太阳三天三夜，以后拿到屋内把白虎颈子用红色线捆绑，则无凶也；照片之白虎，尤其人与塑造之白虎，或在动物园游乐区与老虎同照，无论是生的老虎，或假的老虎一同照片，也应将老虎剪掉。有一位夫人，右手腹部痛楚多年，吃药无效。求佛指示，才告知右手与虎为伴所引起，回家找到一张照片，是在游乐区所照，照五年病五年，经剪掉烧化后，病痛不药而愈。
虽然在风水上而言老虎是凶兽，不过却也是另一种强而有力的护卫，对一些财势大与霸气侵略性强的人来说，总喜欢摆设老虎来当风水摆设，这些人多半是以利益为优先，而不顾情义。所以除非你本身的气势够强，否则可说是弊多于利。以兔饰品点缀家居时，需要注意哪些事项？在我们一般人的印象中，兔子是相当喜欢干净而且性情温和的动物，所以在风水学上被认为是相当吉祥的灵兽，可借温和的灵动力去化解一些戾气。用风水兔来解煞是相当简便好用，不过对一些较强烈的煞气，如路冲、穿心煞、天斩煞···等是比较无能为力的。这里有一些在摆设风水兔需要注意的事项：1、材质卯属木，所以在选择风水兔时，以木质的为最好，陶瓷的也可以，不过如果是金质或玉质，反而会使化戾气为祥和的灵动无法发挥，只是多了铜臭味。2、方位卯在风水学上属于东方，所以最适合摆设于东方，或东南方，切记勿放置在西方，西方属金克木。如果没有这样的方位空间摆设，也请摆置在朝向大门的左手边，俗称的青龙方，这对改善人际关系有相当助益，不宜右手方，白虎方属金而克木。3、色泽因为兔子本身就是比较柔和的动物，所以在柔和的颜色为主，以白色为最佳，如带有点粉红色，也是相当适宜的。不过如果是属鸡的人则不适宜摆设兔子。另外风水兔还能增加桃花，就是在卧房中的正东方，摆设两只风水兔，百日内就能催发出心中想要的恋情。但是要注意绝不可以放在西方，因为卯酉相冲的缘故，反而会因为桃花而导致麻烦的事情缠身。以龙饰品点缀家居时，有哪些事项需要注意？在中国人的心目中，对于龙的尊崇可以说是无人能比，从望子成龙到自认为龙的传人，与风水堪与中所寻找的龙穴、龙脉，都一再把这任谁都没有真正看过的动物，给与极高的重视与肯定。在这种尊贵的象征下，在风水学中运用的可多了，如制煞、解运、旺财等，只要应用得当，那种灵动力的发挥令人不得不信，所以可称得上时一种百灵药。现在就来说明一下摆设风水龙的注意事项：1、材质与大小如何使用风水龙能真正的展现其灵动力，首先当重视材质，因为龙时相当尊贵之物，具有祥瑞显吉的能力，所以最好选择金属、玉质或陶瓷为主要材质，如此才有尊贵感。不过对龙大小并无太大要求。2、形体与色泽对龙的刻画必须要有腾跃感，才能展现龙的气势，否则死板而无律动感，无法发挥出其灵动能力，当然更不可能像蛇一般。3、摆设方位最好时辰方，也就是东南靠东方，如果以五方位而言（所谓青龙、白虎、朱雀、玄武等方位），则一定必须摆设在左手边。4、收藏要点青龙、金龙、红龙，名为龙，如果在装修壁挂、摆设、收藏的方位不对即名为蛇，甚至比蛇更凶狠，各位不得不注意。①龙是吉祥物，龙在古代道家，代表人之本性，龙又是王之尊称。②龙头应该向内，不可向外。龙头向内属朝拜，向外属于外奔之兆，即心向外跑（金子龙、八卦、玉佩龙最好不带）。③龙之位置应放在龙边，不可放在虎边，主龙虎斗不完，家中大小苦哀哀。④龙之图案应挂在客厅或神厅佛堂之青龙方。⑤龙之雕塑品也应放在客厅或神厅之青龙方。⑥龙之图案不可以卷起来收藏，应挂出来为吉（小孩不读书）。⑦龙之塑造品不可以收入库中。⑧龙之头部及尾部（脚爪）应该用小圆红纸（邪气见红即不进）贴着，时间选在三、六、九日之上午七——九点（辰时）铁红纸为佳。5、风水龙的作用首先分成改善人际关系。增加财运与化煞两大种。如果因为人际关系不佳而使得诸事不顺的话，可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门，摆上一对风水龙，九能改善。如果使开店营业者也是可以如法炮制，不过假如是摆在鱼缸上会更加良好，会有助财运。当然在住家或营业处附近有大水域，像是河流、湖泊等（但是不可以是脏乱的臭水沟），一定会使得财源广进，除此之外事业也能蒸蒸日上。假若还是没有这些有利环境的话，则也可考虑家中的北方，因为北方在五行中被归为水。这里需要注意一点，摆设在鱼缸的话，必须考虑合适大小，因为过大的风水龙在此，反而会耗财无事生灾的现象。若是为了化煞，则必须依照龙的特性来摆设，则必须依照龙的特性来摆设，才能发挥出百分之百的能力。不过如果是穿心煞、路煞的话，就不是很合适。由于龙有一种君王气势，有着极高的权威与威震感，所以对哪些污秽、阴气、邪暗有着强烈的慑震作用，像是屠宰场、墓园、殡仪馆、垃圾场等。除此之外，像是附近有警局、军营、监狱等，肃杀之气较重的地方。而龙气汇集的地方，必然是人旺的地方，所以像是在住家附近有寺庙、精舍等地方，斗会有一股孤克之气，此时我们只要再朝向这些地方摆上一对风水龙，化解煞气，如此能让家人的精神状态趋向良好，也可以改善生活品质。以蛇饰品点缀家居时，需要注意哪些问题？谈起蛇来，几乎绝大部分的人都闻之色变，认为蛇时相当的冷血、阴邪、带有致命的恐惧，人们对它是又惧又怕，因此在风水学上，蛇被归类为凶兽，而且它会发出不良的灵动力去影响他人。这里有几点提出要大家注意一下：1、不要穿戴在身上当成装饰品由于蛇的灵动，那种可怕气息，会使得人际关系越来越糟，而且蛇的冷血、阴狠的气息会逐渐感染自己，加上蛇也尚有淫乱的特性，所以不宜穿戴身上，尤其是对女性而言。2、不要摆设在家中如果家里有摆设蛇的图绘或塑像，会使得家中成员的感情日趋冷淡、疏离，甚至有彼此争吵攻击的想象。要是还有小孩子的话，也会因其恐惧的印象影响而惴惴并不安。3、有意识的发挥蛇的特性蛇虽然坏处比较多，不过它还有一个特性——“淫”，所以对一些在性方面有些许问题或不孕的夫妇，却有相当程度的改善。摆设方法就是把蛇的图绘或塑像由床头向着床尾摆设，而风水蛇最好有经过去毒、净香、渡化的处理，对自己的不良影响可减到最低，选择风水蛇的类型以眼镜蛇为最佳。此处要注意一点，属猪的人不宜摆蛇，因为巳亥相冲的缘故。方向当然也以东南方最合适，不宜西北方。以马饰物点缀家居时，需要注意哪些问题？马有着强健不息的气数，而在风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就时因为其气数无法轻易的掌握与控制，但是大部分的人还是将马视为封官晋爵的吉兽。所以对于风水马的运用得当就相当重要。马虽然不能化煞，不过却又振奋人心的作用，由于本性的豪放不羁。加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马让人有振作发奋的作为。马能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就一定要重视方位的摆设，马属午，所以在家中后工作场所的南方可说最佳的方位。不过在马质材料选择上，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用塑胶，因为那是一点灵动力都没有的。对于想要突破僵局现状，像是晋升、婚姻感情、迁移等，也是有相当帮助的。如果想要达到自己的理想，最好将马头向着该方向。如果你想要有变动迁移的话，就将风水马随月份摆设在驿马位。如果是对婚姻感情方面则需配合桃花位的摆设。每逢寅、午、戌之年月——驿马位在申。每逢申、子、辰之年月——驿马位在寅。每逢亥、卯、未之年月——驿马位在巳。每逢巳、酉、丑之年月——驿马位在亥。“马”的八卦的卦象之中，是属于乾挂的，乾挂的五行属金，在身体上主部，卦象主天，如果将马饰物摆于南位（南位的一行属火）那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情有三种：1、家人容易头部不适，如头痛、头晕等；2、子女不孝顺，常与父母发生争执；3、家人容易咳嗽，这是肺燥而引起。化解方法非常简单，将“马饰”移去其他方位，问题自然可以解决。另外有一点要特别留意，家内有人的生肖是属“鼠”的更不可以将“马饰”摆放南方，否则，属鼠的人会生病，因为正南方是同（鼠）相冲的，正南的是动物马主管的，若是下正南方位见马，会加强相冲的力量。以羊饰品点缀家居时，有哪些问题需要注意？一般人对羊的印象，不外乎温驯、乖巧等外在的特征，不过却很容易忘了，羊其实有着执拗与刚毅的内在。所以在风水学上，羊并不是百分百的吉兽。如果要利用风水羊来增进财运的话，则必须要有三只全羊，也就是所谓的“三羊开泰”，加上时为了要进财，所以在材质的选择上，以金质、镀金为最佳，陶瓷也是可以的。不过绝对不要只有羊头，如此一来反而会产生煞气，也对健康不好。羊饰品可以祛病减灾及增加偏财，因“羊”取“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应增加。摆设风水羊，也能增加一个人的耐性与意志，这也是因为羊的本性，非到不得已，否则不会轻易动怒争斗。不过在今日的社会中，反而可能成为被轻视欺压的对象，所以在摆设时需要斟酌一番。在摆设方位方面，最好是在家中厅堂或办公场所的西南偏南方，则一定要三只。因为丑未相冲的缘故，属牛的人不宜摆设风水羊；还有摆设方向不可在东北偏北的地方，因为此处属丑，因此风水羊的灵动反而发挥不出来。以猴饰品点缀家居时，需要注意哪些问题？如果有什么动物可以说是相当灵敏，猴子一定时排名其中，它那种聪敏、狡猾、好动的个性，可以说时与人类的特性相当接近，也因此风水学中也并未将它列入吉兽的行列。但猴子也非全无良好的风水作用，一般家中的小孩很害羞、怕生，也不时很喜欢与外界有所接触，给人近似于自闭的感觉。如此就可在家中厅堂显而易见或小孩可触碰的地方摆上风水猴，则能逐渐对小孩的个性有所改变。但是如果家中小孩已经很活泼好动，摆设风水猴的图绘或塑像，反而会使得小孩有多动甚至破坏的现象。以鸡饰品点缀家居时，需要注意哪些事项？如果谈到一天的开始，就很容易令人想到叫人起床的公鸡。从古代开始，鸡就担任报晓的责任，叫人起床开始一天的活动。所以在风水学中而言，对低迷不振或士气不足的团体，具有提升士气、振作向上的灵动力。如果要使得家中人不再死气沉沉、团体一致、并且振作精神，可在家中厅堂或工作场所的西方，摆上一只风水鸡，就能重振生气与改变颓势。风水鸡还有一项特长是其他灵兽所无法应付的，那就是对付所谓的虫煞。只要摆设一只风水鸡，不论家中何处有蛀虫或是其他小虫，只要将风水鸡朝向该处，都能有所改善。材质的选择方面，只要不是塑胶制品（塑胶为人工不会产生灵动性），并无太多要求，对于摆设方位，如果要对付虫煞，则只要向该处方位即可。但是如果要提振助运，则一定要在厅堂或办公室的西方摆设才能发挥效力。不过如果要生财旺运的话，风水鸡的力量稍嫌弱了一些。以狗饰品点缀家居应注意哪些问题？我们常常说狗是人类最好的忠实伙伴，而且多数人几乎都认为狗具有相当灵性但是却也有由狗形成很多不雅的形容词，这当中的差距，大概是从狗的各种不同的行为表现所影响的。在风水学上狗也并没有进入吉兽的行列，不过狗在风水学上的仍然可用风水狗来保护自己或防窃、甚至改善人际关系，最好摆设在家中或工作场所的西北方，因为西北方属戌，如果单单只是为防止窃盗，则应向着大门摆放。选择风水狗的材质以陶瓷或土制为佳，而属龙的人不宜摆设风水狗，而摆设方位也绝不能在东南方，否则反招来祸事。风水狗数量也只宜一只，过多的风水狗，长期下来会使人的精神无法宁静。除此外，门后绝对不可摆设两只风水狗，如此形成哭字，会使得家中成员产生意外。招财猫的布置有何讲究吗？成双成对的招财猫，和你的另一半一人一只，别有一番意味。招财猫的颜色和举起手的不同所代表的意思也各有不同，而且还有雌雄之别：举左手的使雄猫，表示招财、生意兴隆、事业发达，有招财纳福之意，适合摆在办公室内；举右手的是雌猫，表示纳福，家庭幸福安康，也有招呼客人之意，摆在家里或者店铺里同样适合；有些招财猫胸前挂着的金铃，也有开运，招财，招福，缘起的意思。
中国建筑中的风水文化
关键词：中国建筑风水文化周易现代价值发展
一、 如何来看待中国建筑风水文化？
什么是风水？前人对风水的性质做过不少研究，说法各不相同。举例来说，主要有以下几种说法：
1、风水是准科学—李约瑟：
2、风水学是一门综合科学—慧缘；
3、风水是一门关于环境选择的学问，是关于阳宅住居和阴宅卜葬的环境生态的学问，更是一门空间组织学—陈传康：
4、风水是一种建立在封建迷信思想上的相地术，是不科学的甚至是非常荒谬的。它是地理学中唯心主义的一个流派。—《中国古代地理学史》第37-38页，曹婉如
5、分析风水，不难发现其中有不少对事象因果关系的歪曲认识或处理，也明显地带有巫术气息。但更多的则是科学的总结，凝聚着中国古代哲学、科学、美学的智慧，有其自身的逻辑关系。风水理所当然地势传统建筑理论的一部分。—何晓昕
6、风水是为了寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。-尹弘基
纵观看下来，前三种虽然显得有些失之偏颇，虽然有一定的道理，但说的太过、太满，而第四种是持完全否定的态度，也不是客观公正的评价，最后两种比较客观，指出了风水中存在的优缺点，要正确对待。
对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，而新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，因为它同时包含了这两个方面。中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。风水不是单纯的科学文化，而是属于占卜一类的风俗文化。这点古人基本上取得了一致的看法，即风水属于风俗文化的观点是可行的。这个观点既不排除风水中的科学内涵，也不回避风水中的迷信成分，有什么算什么，实事求是，比较公正商宏宽先生曾说过：“将中国的风水活动仅仅看成阴阳宅地的选择是台狭窄了，还应该包括国防、城防建设，水利建设，园林建设，国土规划，找矿，找水，资源开发，军事设伏等。凡是‘顺应天时，巧借地理，促进人和’的人类工程活动，都有风水活动作出的贡献。从科学环境方面，中国风水重视天文、地理、气象、生物、人类的综合研究，对人类生活环境系统有总体分析和建树，成为中华自然国学中的奇葩。”
二、 风水学是中国建筑文化的原生形态
中国建筑文化朴素的原生形态是风水学说，中国建筑文化深层的理论形态是建筑易学。所谓原生态，是指一切事物产生、发展的一种原始形态，其中包括有在后人看来是主流和支流、精华与糟粕的东西。原生态的非物质文化之所以能够申请加入世界非物质文化遗产，是因为它记录了人类认识发展的历史轨迹，并对后人的认识和研究具有一定的借鉴意义。建筑易学，是净化与深化风水学说的中国建筑文化理论。净化与深化风水学说的工具，就是易学与科学。
值得注意的是：后人强加到风水学说中的有些内容(如所谓八字命理之类的东西)和风水并不相干。即使在风水文献中，也经常用吉祥话和凶险话来表达其环境理念。其实，这不过是古人常用的一种诱导手段和警示方式而已。其中，有些话未必真有道理，有些话未必没有道理。这就需要我们去研究、鉴别和选择。既不可盲目地照搬，也不可盲目地否定。
三、风水文化在中国建筑人文环境中现代价值
世界城市发展的历史表明，城市化(城镇化)是工业化的必然产物。我国的工业化还不能说已经完成了，只要工业化就一定要城市化。城市化不只是农村人口变为城市人口的过程，它也是城乡建设大变革的过程和激发社会矛盾的过程。那么，中国的城乡建设怎么个变革法？各个国家的建筑都有他的文化，我们中国也有自己的文化，而其中中国的建筑便是中国文化的载体，中国的城乡建设要走自己的路，就要研究中国的建筑文化。研究中国的建筑文化，就离不开中国的风水学说。中国风水流传了几千年，有近千中文献，对这样丰富的文化遗产作批判地继承，是中国学者义不容辞的历史责任。为了正确地对待中国风水文化，做到批判地继承，那么最科学而又公正的办法就是让对此感到兴趣的学者进行研究，实事求是地分析风水学说中的科学内涵和迷信成分，真正做到剔除其封建性的糟粕，发掘其科学性的精华。
风水文化中的精华，可以为古今服务，例如:
1、 在建筑设计中：北京东方广场。北京东单的东方广场是由巴马·丹拿公司设计的，它在建筑设计上巧妙地结合中国风水文化中的传统四合院概念，一现代建筑构思为主，完美再现了东方古韵。同时又与北京的城市格局、首都气度以及皇城之雄伟有着天衣无缝的配合。“城中城”的东方广场，在规划上左右对称，动静相宜。而居于高阶之上的半弧形建筑—北京东方君悦大酒店，居其前而倍感宏大与雄伟，网长安街则颇有君临天下之感觉。君悦大酒店的弧形设计技术吸取了风水文化中的龙虎砂概念，造成了酒店前面的明堂。风水文化人文，堂局一定要开阔，不可狭窄：堂局开阔才会显得有气势。正所谓“明堂宽大斯为福”，所以站再君悦酒店前面，你会觉得很有气势，有君临天下的感觉。而楼群又为何要设计成内圆外方？这是吸取中国古代哲学“天圆地方”的概念，天圆表示地动，地方表示静，在闹市中建方形建筑楼群，表示稳定，安静，这就是闹中取静。另外水景设计既调节了东方广场的小气候，又为商务楼增添了生机与活力。
2、在建筑选址中
都城选址。中国古代的都市的选址，从西周开始带清代为止，都是风水理论指导下完成的。
城市选址。风水一般城市选址的原则是“小小县镇，依山者甚多，亦须有水可通舟楫，而后可建，不然只是堡寨去处。至于督藩大府，京都畿甸，皆平野旷阔，水为缠绕，不见山峰。盖不如此则气象不宽，堂局不展。”
乡聚、民居选址。乡聚、民居选址一般来说也是一个小型的封闭式的小盆地，那么在地址前面有一个平地也行。要被阴面阳。这是由实践经验做基础的，很有实用价值，是风水精华为社会服务，为社会做出贡献的具体体现。
阴宅（即墓葬）选址。阴宅选址其实际内容跟阳宅选址类似，是古代孝道的体现，主要观念是“事死如事生”，吧死去的先人按照活人一样对待，因此，阴宅选址跟阳宅选址的原则、原理是一样的。不过，在今天国家提倡火葬，节约土地资源，不让死人跟活人争地的情况下，研究风水学说，自然要与时俱进，跟政府政策保持一致，不要宣传阴宅选址的内容，也不要提倡土葬，不建坟墓，而提倡火化，树葬、海葬等文明的丧葬风俗。
3、在美化环境，保护环境中。风水林，是环境绿化的组成部分，春秋战国时代即有培育风水林的习俗。其环保作用很明显，它既美化了环境，又保护了环境。风水林种成后，不能随便砍伐，要保护。由于信仰风水，中国乡村的绿化树常呈现独有的处理和禁忌，现在的环境绿化、城市绿化、景区绿化，是风水林的延续。
以上讲了风水为古今社会服务的部分实例，表明风水还有部分现实利用价值，这是好的，积极的方面。当然也应该认识到它的消极方面，如对厚葬，土葬的宣传等。对风水积极的一面我们要发扬，消极的则要批判抛弃。一与时俱进的态度来看待风水，通过社会实践，从理论上技术上补充、改正风水学说，让风水学说朝着有利于现实社会的方向发展，这是当代人们研究风水、推动风水学说，利用风水为现代建筑造福的主要任务。
参考文献：
①，《中国风水文化源流(精)》中国建筑文化研究文库作 ， ，2008年09月版
②商宏宽，《广义风水论与人类生活环境系统》，载《易学与科学》0页
③杨文衡，《中国风水十讲》，华夏出版社，2007年1月版，2007年2月第2次印刷
浅析风水理论在居住区规划设计中的借鉴
【摘要】,在现代城市的发展建设中起着不可忽视的作用, 居住区规划设计有着广阔市场和良好前景,同时现在的居住区存在诸多问题。本文从小区规划、居住文化、风水文化的角度, 详细阐述了和谐人居社区的建设,旨在研究风水理论的同时实现特色的居住环境的营造。　　【关键词】居住区规划;风水理论
1. 风水之本源　　风水术源渊流长,历代沿革,有不少名称,除叫风水之外,还有堪舆、卜宅、相宅、青乌、表襄、形法、阴阳、地理、山水之术等名称。因此,要真正理解风水理论就必需先从它的定义谈起。风水术是中国古代一种有关建筑环境基址选择与规划设计的理论,又称“地理学”。中国古代建筑成就瞩目,但其建筑美学、设计思想等深层次系统缺乏,恰恰是风水的术学中记载了规划、设计、建设的理论和方法,为中国建筑的辉煌助有一臂之力。古代风水师也承担了建筑师、规划师、设计师的角色。研究风水渊源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就,关联了中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等,其中包括地理、地质、生态、小气候、绿化、建筑群及外部空间设计、心理学、伦理学、哲学和美学等方面的课题。　　风水理论的基本取向,特别关注人与环境的关系,强调人与自然和谐,主张“人之居处,宜以大地山河为主”,也就是说,人要以自然为本,人类只有选择合适的自然环境,才有利于自身的生存和发展。风水不仅把人看作是自然的一部分,更把大地本身看成一个富有灵性的有机体,各部分之间相互关联、彼此协调。这种大地有机自然观,既是风水思想的核心,也是东方传统哲学的精华。　　2. 风水理论在居住区规划设计中的借鉴研究　　随着城市设计理念的普及和深入,居住区文化内涵越来越被看重,那种完全孤立的“封闭的”城市总体风格之外的住宅设计将越来越不为科学的城市总体规划所容许。只有建立立足于中国的传统文化和当地的地域文化的居住区,充分利用风水理论对居住区进行规划设计。营造具有中国个性文化特征居住区,下面从风水的七大实用原则,来分析风水在设计规划中的借鉴指导作用,它屏弃了风水中的迷信玄异的内容,用自然科学的理解方式在规划设计中去实践运用风水。　　2.1 “天人合一”原则。　　这一原则是从事规划设计的整体指导思想,以此来保证规划的整体性。一个完整的景观规划设计它可能包括方方面面,但无论程序多么复杂,内容多么纷繁,到最后它必需是一个相互之间关联着的整体。我们要形成的整体就可以从风水中得到启发。风水讲究“天人合一”,就是主张天和人既对立又统一,两者之间的关系要不断进行调整,使之协调与和谐。这主要表现为既要改造自然,又要顺应自然;只有顺应自然,才能改造自然。自然与人合二为一,形成一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。风水学中认为世界万物都是一个整体,包括人。风水理论中认为阴阳二气为整个宇宙万物的本原,阴阳二气产生五行,五行实际上就是不同属性的阴阳二气,而八卦象征着大自然最基本的八种物质形态,它们之间相生相克,相互交替转化,形成了一个系统化的统一整体。　　2.2 因地制宜原则。　　因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不尽不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞多朝南设计,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住,竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。　　2.3 选址分析原则。　　每一个设计首先都是选址,风水中关于选址的论述很多,这里主要分析它的依山傍水和察形观势原则。　　依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,只有依靠山体,人的心理才有稳固感,而且山体是一种遮蔽物,依靠它可以遮风挡雨,可以应对一些自然灾害;水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。这也是古今中外通用的原则,全球各国考古发现的都城或者人类的聚集地几乎都在河边台地,都是有山有水的灵秀之地;而当今世界各国经济繁荣的大都市也都是建在江河湖海之滨。　　观形察势就是设计中的地形地势考察,这是每个工程一开始就必需要做的事。在古代风水理论也称为“觅龙”和“察砂”。觅龙就是寻求龙脉的延伸趋势。察砂是指在龙脉背景分析基础上,寻求“安定”的阳宅和阴宅。　　2.4 场地分析原则。　　在设计过程中,用科学思维并结合风水理论来探究其在实践中的运用,把场地的分析大致分为土质分析、小气候分析、感觉环境分析、“气”的影响分析、水纹分析等五个方面。　　2.4.1 土质分析。　　土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,如果其含量超标,在光合作用下放射到空气中会直接影响人的健康。比如说,因为某种微量元素超标的原故,影响到主人的身体健康,甚至死亡,风水师就会说是阴阳不调,五行相克需要调整房子的风水,更严重的则说其是大凶宅地,不可再居住,事实上起到了建议其迁居他处的目的。　　2.4.2 小气候分析。　　小气候的分析包括:选址后预留地的小风向、干湿度、光照强度等。潮湿或臭烂的环境,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败的地方也是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。
2.4.3 感觉环境分析。　　感觉环境分析包括:视觉、嗅觉、听觉的分析。这些在风水中也是很讲究的,这里以视觉为例:蓝色性属水,绿色性属木,五行中水生木,属吉,从色彩心理学讲,蓝色与绿色搭配让人感觉调和宁静,在色彩搭配上属于相近色系相配;红色性属火,五行中水克火,属凶,从色彩心理学讲就是蓝色与红色搭配让人感觉刺激和不安定,在色彩搭配上属于对比色系相配。　　2.4.4 “气”的影响分析。风水中的“气”主要包括:磁场、气流。　　磁场的分析主要是:地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。风水思想主张顺应地磁方位。杨箔松在《十二杖法》指出:“真冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。　　气流则主要指一些微小的气流以及由交通引导的气流。气流要是活气为吉,死气则凶,例如,一般室内空间都要方便空气的流通,使空气对流畅通,在屋内生活的人才心情愉快,身体健康。而交通道路则可引导气流,道路畅通,气流引导的好,一个城市会经济繁荣。　　2.4.5 水纹分析。　　水纹分析包括:地表水、地下潜水和水质分析。　　地表水有活水和死水之分,活水是指流动的水,死水是指静水,一般说来活水是我们所提倡的。　　地下水则需要仪器的检测,有的地下水水质很好,深度也恰好合适,就可以打井饮用,如果地下水的水位太浅,则会导致地面潮湿,甚至会使人得病。　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质,有些可以致病,有些可以治病,这就是水质的问题。水质如果受到污染,则后果严重,在这样的地方施工,需先净化水质即先改造风水。风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深的土质、水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些就是对水质的一种分析。　　2.5 坐北朝南原则。　　这一原则主要指的是建筑物的基址朝向问题,在设计中以坐北朝南为最佳。这和我国的位置与其所处的气候类型是分不开的。一是为了采光。我国地处地球的北半球,大部分陆地位于北回归线以北,一年四季的阳光都由南方射入的,朝南的房屋便于采取阳光,所以我国大部分的房屋都是朝南的。阳光对人的好处很多,如取暖,照明,杀菌等。二是为了避风。中国的地势决定了气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的热带季风,一年四季风向变换不定。风水中的阴阳学说是将宇宙和世间万物分为阴与阳两大类,认为一切事物的形成发展与变化,全在于阴阳两气的运动与转换。所以风也有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这一段话的意思就是要避免西北的阴风。　　2.6 协调、适当原则。　　这一原则针对的是规划设计中的细部具体运用,风水十分讲究阴阳协调,所有的理论和方法其最终目标都是在尽最大力量去达到一种平衡状态,即五行相“天人合一”。平衡是阴阳宇宙的平衡、五行的平衡、也是自然环境与人的平衡,这种平衡观对我们现代人而言是极具现实意义的,尤其是在全球自然环境被大肆破坏的今天,人类以前过分的强调人的力量,不加节制的改造和享用自然,导致自然环境失去协调和平衡。因此,协调和适当原则须贯彻到我们设计实践始终:从大方面到小方面、从大空间到小空间,只有这样才能作出一个好的规划来。　　2.7 改造“风水”原则。　　这个原理就是发挥人的主观能动性,去适当的改造自然和顺应自然。这也是风水一直以来就奉行的原则,风水师常常会教人“趋吉避凶”,在必要时会叫主人挖坑填土、改换门窗的位置、重新布置各种房间的位置、甚至是移动室内的家具。　　3. 结语　　风水文化作为一种特殊的中国古代文化,是数千年中国人对人地自然观察与思考的智慧结晶,是中国古人关于居室建设与社会生活的经验的总结。虽然,中国古代的风水文化囊括着不应有的迷信糟粕,但其千年不败,深深地渗透于地球东部的这块黄色土地之上,影响了一代又一代炎黄子孙的住宅观念。相信将新时代的科学价值观注入到这一古老的理论之中,将风水所蕴含的住宅文化与现代的居住区规划设计理论相结合,使风水理论重新焕发新的生机,对实现特色的居住环境也有巨大贡献。　　参考文献　　[1] 王其享.风水理论研究[M].天津大学出版社,1998-7(第三版).　　[2] 王丽心.风水:古代中国的生态建筑学[J].宗教与科学,2005.　　[3] 林立.对传统风水学的新阐释《风水:中国人的环境观》一书评介[J].衡阳师专学报(社会科学),第17卷,.　　[4] 褚良才.易经?风水,建筑[M].上海:学林出版社,2003.12.　　[5] 耿雪玉.论生态建筑与“风水”学说的关联性[J].青岛建筑工程学院学报,第24卷,第3期,Vol. 24,No. 3,2003 .　　[6] 冯明国.风水理论与建筑、规划[J].山东科技大学学报(社会科学版)第6卷第1期2004年3月.　　[7] 四库全书?术数类?管氏地理指蒙[M].上海:上海古籍出版社,1987.　　[8] 余卓群.建筑地理环境与健康[J].重庆建筑,2005, (09)
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