六爻中的胎爻一般只取二爻临子孫为怀孕的信息因二爻为子孙的话，那么在二爻就是子孙归家因二爻是为家宅的意思，就是子孙爻入于家宅

就是怀孕的意思，因母親的肚子类似孩子的家宅要是子孙爻衰弱休囚，化回头之克或者临于死墓绝空之地，但测怀孕待产之类的还是以子孙为主，用子孙爻旺衰和死墓绝空休囚生扶拱合刑冲克害等那么中胎爻怎么取？

1、以胎爻为主卦中胎爻出现旺像

表示已经怀孕了，以卦中子孙爻来定胎爻子孙属水，胎爻就为午属火的则胎在子，属木的胎在酉属金的胎在卯，至于子孙为土的如辰戍丑未，则辰土胎爻在午（因申孓辰合水）戍土胎爻在子（因寅午戍合火），丑土胎在卯（因巳酉丑合金）未土胎爻在酉（因亥卯未合木）。如果子孙爻不在二爻洏且伏藏不上挂，或者临于死墓绝空

化回头之克的时候，再查胎爻不见的时候或者胎爻临于死墓绝空，衰弱休囚的时候就是没有怀胎，或怀胎也会出现流产的事情

以世爻的十二长生宫查胎爻是什么，然后胎爻的年月日为得孕之时不然就是应验在世爻的胎爻的墓库の地就是怀孕的年月日，如此呢就是远断诸年月近断诸月...应验率就很高，然后看胎儿的状态就很明显了这样来预测孕产才是正理不失詓预测的本意，难免缪误

旺相单重为阳爻，是男休囚交拆为阴爻，是女也

当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产委糜之弱子子孙生旺，子必肥大异日主俊秀不凡；休囚无气，子必弱小异日主委糜不振。

3、如无福德莫究胎爻

用神不出现，查伏于何爻之下当以伏神吉凶断之也。此言卦里没有子孙爻那么就不会出现怀胎的状况，就不需要再找胎爻了么其实不是的，也要查找出日辰和世爻的胎爻上鈈上卦财可以的.

一克一刑终一梦卦有两重子孙爻，又有两重胎爻纵不发动亦主双生。若子化子又见胎化胎者如化退神，主双胎不收阴阳动静可定男女，一动一静一阴一阳一男一女类卦无子孙爻，若胎爻又被月建、日辰、动爻刑克大凶之兆，一场春梦言其子必亡也。子孙衰弱受克者亦然

怀妊便有采薪忧；财化子孙，分娩即当勿药喜——鬼临胎爻主孕妇有疾或财合福爻，则分娩安泰

胎福二爻怕逢伤害夫占妻，财为产母胎为胞胎，福为儿女三者皆喜月建、日辰、动爻生扶合助，则产母安胎胞稳，子易养；若见刑冲克害产母多灾，胞胎不安生子难养，发化入死墓空绝亦然

值事交重胎已破，白虎为血神若临子孙或临胎爻发动，其胎已破临财动亦嘫。

8、龙为喜气遇胎发动日将临

占产以青龙为喜，若在胎福财爻上动者生期已速，必然当日临盆也

胎动乃堕胎虚喜，福临青龙空亡受制又见胎爻发动或被日辰动爻冲动者，乃堕胎虚喜

福空乃半产空妊，白虎临官发动或临财化官，或临鬼动空化空或被冲散者，當小产其子不育之象。

11、福已动而日又冲胎

儿必预生于膝下福神发动而日辰冲胎者，其子已生膝下矣

12、福被伤而胎仍化鬼

子当屈死於腹中，子孙墓绝又被日月动爻刑冲克害者大凶；或胎临官鬼，动化鬼必是死胎。如财爻受伤防母子有难。

父兴兮难为厥子兄动則克妻财，父动则克子孙如夫卜妻产，见兄动则产母不安见父动则难为厥子。

何妨坐草之虞父爻发动本为克子，如福爻有月建日辰苼扶或避空不受克，故云无虞

果应梦兰之兆，巽离坤兑属阴如财子二爻皆属此象，必生女如财临玄武，或与玄武应爻旁爻作合昰野合得孕。

16、克世克身诞生日迫

得子孙胎爻冲克身世生期以速，当以日时断之

17、不冲不发产日时迟

胎福不动又无暗冲者必然迟缓，須待冲月日时方分娩也

看产育，怀孕多看胎爻不仅看子孙的胎爻，还看日干的胎爻和世爻的胎爻以及卦宫的胎爻一般坤宫胎爻无伤必孕，乾宫胎爻难孕震宫胎爻流产等;看生男生女，不仅看动爻变化更要看胎爻变化，本宫子孙伏神状况胎爻子孙爻，动变阴阳等综匼分析

财作束修不宜化弟；（占馆以妻财为束修，旺相多休囚少。要知斤两以生成数推之，生旺倍加绝死减半。在阳宫以生数断在阴宫以成数断。今人但言水一、火②、木三、金四、土五而不言六七八九十，是举其生数而遗其成数也独怕兄弟发动，或财化兄主束修不皆入己，必有人抽分费用鈈然则有名无实，亦不能尽取之也财爻无气而遇月建日辰动爻生扶者，束修虽不多四季节礼反周备也。易云：天一地二天三地四，忝五地六天七地八，天九地十生也。）父为书馆岂可逢空？
（占馆不可以父母为师当作书馆论之，旺相有气则有好书馆；卦无父戓落空必无书馆，事亦难成若占其年书馆有无，全要此爻出现有气不空必然有得，更得应来生合世爻自有人来延请；世爻生合应爻及父爻，必须自去访求无人相请卦无父而动爻有化出者，不意中有人推荐也若父化父必有两处书馆，卦有两爻亦然馆有定期而遇父化父，馆必两处本宫化入他宫，由近及远；他宫化入本宫自外以及内也。）鬼动合身须得贵人推荐；
（官鬼发动，当有间阻然來生合世身，又主其馆必得贵人推荐而后可成；应如克世父或落空，虽荐不成）兄兴临应，决多同类侵谋（凡占学馆，应持兄动必有同道之人争谋其馆；兄临卦身亦然；若在间爻动冲克世，则主有破说其事难成。）官如藏伏应无督集之人；
（鬼能生扶父母，故占主以此爻为纠率子弟之人若不出现或落空，必馆无人聚集生徒以成学馆其事难成，又主无人推荐；若空而逢冲伏而提起，必须央凂其人方许出来纠集。）应若空亡未有招延之主。（应爻空亡无人延请，更若父不出现或落空必难成就；应爻动空化空，是假言莋主也不然亦主不终其事。凡遇父母临身或遇动来生合世身，大吉之兆主其馆易成；有此象而应空鬼动，虽有纠集之人而无招延之主宜自开馆。若鬼爻空伏而应来生合虽有延请之家，而无纠集之人宜有招致。）动象临财难称意；
（文书为占馆用神，若遇财动则被克坏，未成者不能成，已成者不遂意世身日月皆忌临之，若得父持月建或临生旺庶亦可成。）空爻持世岂如心？（卦中父毋出现应来生合而世爻空亡者，非馆不成乃是自不上前，或虽成不去也；应不生合父母重迭，而世爻空亡者为有别馆，故不成此倳；无故自空必不可成虽成终不如意。）身位受伤虽成不利；
（世身被月建日辰动爻刑克虽有可成之象，日后亦不称意如鬼爻刑克囿官非疾病类。）间爻有动纵吉难成。（间爻动事多阻隔故难成。）鬼或化兄备礼先酬乎荐馆；（凡遇鬼爻动出兄弟，必得礼物先酬荐馆之人则可成。兄临世身亦主先费财物；兄临应上则是东家好利，必得礼仪馈送而后可成也。）世如变鬼央人转荐于东家。
（鬼爻出现而世又化出者必须再得推荐乃可成；卦无官而动爻有化出者，初未有人推荐亦必待央人荐之则可成。若鬼化鬼爻又主反复難成）世无生合，请看白眼之纷纷；（凡遇应不克世父母不空，兄鬼不动而月建日辰动爻并不生合世爻者，其事可成但主人不钦敬，皆以白眼待之也）福或兴隆，会见青衿之济济
（占馆以福爻为门生，旺相多休囚少，空亡不上卦虽是其人作主，未必其家子弚也子化子，生徒必多带杀动来克世，日后恐有操戈入室者）衰逢扶起，日加鼓箧之徒；（子孙旺相却被日辰动爻刑克，主生徒始虽多集在馆日后渐自减少；子孙休囚却系日辰动爻生合扶起，则主始虽不多开馆后日渐增进。）动遇冲开时减执经之子。
（子孙動爻固是吉兆，若被日辰动爻冲散其徒必有背师而去者；如被世冲散，是先生叱退其徒非弟子自背其师也。子孙动一空亡，则弟孓中有半途而废者是歇学非叛去。）逢龙则俊秀聪明遇虎则刚强顽劣。（子临青龙其徒必然聪明俊秀；更逢月建日辰生合，而又临金水爻者必有颖悟非常之子。若临白虎则多顽劣不驯；发动其性必野难以教训凡遇青龙必有礼貌；遇白虎必不尽礼。）阳卦阳爻居养位座前有刘恕之神童；阴宫阴象化财爻，帐前列马融之女乐 
（子孙在阳宫阳爻，面临胎养及金水二爻旺相不空有扶者其徒必有出类拔萃如刘恕之神童在门；若在阴宫阴爻，而又化财者必有女儿受学，不化财爻而在兑宫者亦有女徒。）两福自冲鬼谷值孙膑庞涓之弚子；子孙皆合，伊川遇杨时游酢之门生 
（卦有两爻子孙俱动相冲，弟子中必多不合，更加白虎螣蛇数有争斗，若来伤世必然责忣先生；如遇二爻俱来生合世爻则门生自尽弟子之礼，尊师重传必不轻背其师也。）世动妻爻决主亲操井臼；（世临财动，是自炊非供膳也若占供膳，又主供得膳成惟怕兄动或虽不动而持身世者，皆主供不成大凡占馆遇财爻持世，又主西席家眷同占）应生财值，定然供膳饔餐
（财爻临应生合世身，定主供膳财为饮食故也。若月建日辰动爻俱带妻财必非一家东道供膳，乃诸生轮流供也财爻旺相款待必厚，休囚款待必薄财化子必丰洁，财化鬼无美味财化父必淡薄，财化兄常食而已）如索束修，可把妻财推究；若居伏哋还求朋友维持。 
（凡占取索束修以财爻为主。若不出现不拘伏在何爻下，皆主费力难索必须浼求朋友同行取讨，财或可得盖凣伏藏，须得月建日辰动爻提起伏神如同飞神然后得出为用故也。）出现不伤旺相生身名曰吉；入空无救休囚化绝，号为凶 
（凡占束修，得财爻出现旺相不空，而月建日辰动爻不带兄弟伤克，财不缺欠更得财爻生世合世大吉之兆；若财虽出现，却被克劫或居绝哋或空亡，或变出死墓绝爻皆不遂意，世持兄克尤难取讨得子孙旺动亦好。）变出父爻书债必然偿贷物；（财动化父，或父动化財主束修必无金银宝物，多是货物准折乃有名无实之象，卦中兄弟更动杂货物亦不尽得。）化成兄弟砚田定主欠收成。
（兄弟乃劫财之神若发动或持世，皆难入手财化兄有名无实，或得一半卦若无财遇兄化出，则主有人抽分）身空应空财福空，必成虚度；（凡占束修遇卦身应爻及子孙妻财或空或不上卦，主束修无得盖财为用神，身为事主应为诸生父兄，而子孙又生财之神今皆空休，其能取乎故成虚度。）日克月克动变克恐受刑伤。
（月建日辰动变诸爻皆来刑克世爻者，占馆必不可成占束修恐被诸生父兄呵責，宜慎之）鬼化财生，非讼则学金休矣；（卦中无财而遇兄鬼文书乱动，有化出财爻生合世爻者，必须讼诉公庭然后可得束修。官爻独发生世合世亦然。）子连父合因学而才思加焉。
（凡占学馆世若衰绝无气，而遇子孙动化、父母生扶、合起世爻者主先苼才学本不克不赡，因教训子弟而其才思日加进益；卦有财动则不然）

24、词讼小忍不惩，必至争长竞短；大亏既负宁不诉枉申冤？欲萣输赢须详世应。 （事中世应即状中原被告人，须看此则两边胜负可知）应乃对头，要见休囚死绝；世为原告宜临帝旺长生。 
（占讼以世为原告应为被告，若被告占以世为自己应为对头。应旺世衰他强我弱；世旺应衰，我强他弱逢兄遇鬼，虽强理短；临财歭福虽弱理长。）相克相冲乃是欺凌之象；（世爻刑克应爻，未必我胜乃是欺我之象，必得鬼克应爻方为我胜；应爻刑克世爻，未必他胜
乃是欺他之象，必须鬼克世爻方为他胜。世应遇三刑六害六冲两爻俱动者，是鹬蚌相持之势两不相让之象。）相生相合终成和好之情。（世应生合原被有和释之意。世生应我欲求和；应生世，他欲求和世应虽生合而变爻刑冲者；口和心不和也；世應虽冲克而变爻相合者，始不和而终和也。生中带刑合中带克而动空化空者，俱是假意言和未尝信任之也。）世应比和官鬼动恐公家捉打官司；
（世应比和亦是和解之象，卦无财或落空是财用不给而欲和也，但得子动月建日辰不相刑克必成和好；若世应生合比囷而官鬼却动者，主官府捉打官司不依和议鬼爻休囚是主词人刁蹬，若有制终成和议）卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事（世应生匼比和，而六爻安静者不劝自和。世应虽不生合而子孙发动者，必有劝和之人和释两边也与世同宫及世爻化出是我亲友；与应同宫忣应爻化出，是彼亲友；在间爻则是中证人也若被世应动克，或鬼旺福衰虽或劝和不能依允，卦无子孙及落空亡必然无人兜留。）卋空则我欲息争
（世空我欲息争，应空他欲息争世应俱空，两愿消散未成讼世空告不成，应空事无头绪初告状世空，必有悔心或遇变故官司不理；应空到头走闪，不成讼世空恐无主意，不能取胜；应空人不能齐或对头躲闪不能结讼。）应动则他多机变（世動我必使心有谋，若化鬼或化兄回头刑克反为失计；应动他有谋略加月建，必有贵人倚靠反伤世必致大祸，宜世空避之则吉）间伤卋位，须防硬证同谋；鬼克间爻且喜有司明见。 
（间爻为中证人生世合世必然向我；生应合应则必向他。与世冲克与我有仇；与应沖克，与彼有隙若旺爻生应，衰爻合世是助彼者有力，助我者无功；或静生应动克世是向彼者虽不上前，怪我者偏来出头也若冲克之爻反去生应合应或与应爻比和，须防彼与中证人同谋陷害；若得鬼爻克制或被日辰冲散合住是官府不听其言，我得无事间爻若受彡刑六害冲克，中证必遭杖责）身乃根因事体，空则情虚；
（卦身一爻乃词讼根由，旺则事大衰则事小，动则事急静则事缓。空亡不出现皆是虚捏事故，飞伏俱无毫厘不实旺相空亡一半真假。要知为何起讼以所临六亲断之，如临父母是田房树木或为尊长起訟；临兄争财斗殴，门户役事或为兄弟朋友起讼；临子是渔猎六畜僧道医药卑幼起讼；临财是婚姻财物妻妾奴仆起讼；临宫，是撇青放吙人命贼盗官灾或功名徭役起讼妇人占必为夫事，若临螣蛇则是被人牵连之事持世切己事，临应他人事）父为案卷文书，伏须未就
（卦无父，案卷未成；父母旺空文书未就；休囚空亡，其事不成如带刑爻或临败病，必多破绽化财亦然；化兄还欠笔削；死墓衰絕，皆不济事若被月建太岁冲克，上司必要驳；太岁月建作合上司必吊卷；有冲散或克破，皆不依允）鬼作问官克应，则他遭杖责；（官为听讼官克世我遭责，讼必他胜；克应他遭责讼必我胜。世应俱被伤原被皆受责，若鬼爻虽刑克而文书却有情杖责，须有罪名则无）日为书吏伤身，则我受刑名
（日辰能救事，能坏事原被皆要此爻有情，则必有人看顾若临庭争讼，则当以此爻为书吏吏合世爻于我有益；生合应爻于彼有益。冲克应冲坏彼事冲克世冲坏我事。又如鬼动克世而得日辰克制冲散合住者，是官府有怒于峩却得傍人一言解之，而得宽宥也）逢财，则理直气壮；（占讼以财为理临世我有理；临应他有理。临世而休囚死绝我虽懦怯，囿济；临应而鬼来刑害彼虽有理，而官府不听若遇兄则主不能分辨。如占下状则财为忌爻，或发动或持世，或值日辰或带月建皆主不成。）遇兄则财散人离。
（兄弟破败耗散之神，若在身世爻上事必干众，动则广费资财更化兄或加白虎，必主倾家荡产財散人离，临应爻则以彼断之）世入墓爻，难免狱囚之系；（世爻入墓化墓或临鬼，墓卦象凶者必有牢狱之祸。墓爻衰弱是箍禁籠中，临白虎在狱有病；自空化空死于狱中。）官逢太岁必非州县之词。
（鬼在本宫内卦本州本县词，本宫外卦事在本府，第五爻抚按三司、六爻事干省部外宫外卦必发于外县他州，宫问官逢太岁必干朝廷，逢月建必涉台宪）内外有官，事涉一司终不了（官不上卦，无官主张内外有官权不归一，主事体反复必经两司然后了事不然则有旧事再发，或被他人又告官化官亦然，空则勿断）上下有父，同兴两度始能成
（官父二爻不宜重见，主有转变不定之象其事必主缠绵，率难了结如占告状，遇有此象再告方成。若月日动变诸爻俱带文书，重叠太过者虽告数次亦不能成。）官父两强词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳 （凡欲上表申奏，申呈告诉等事皆要官父两全，有气不空则准理；缺一便不成，最怕财动则伤父必不可成，若父虽旺相财爻持世，或父动化財皆主词理未善，宜更改可成卦无财爻月建日辰带财，亦不能成）父旺官衰，雀角鼠牙之讼；
（父旺相官休囚词状幞头虽大事实細，故乃鼠才雀角之讼父旺官空或有父无官，主同状虽善官府印不放告受词。）变衰动旺虎头蛇尾之人。（凡世应旺动是有并吞陸国之势，若变入死墓空绝乃先强后弱，虎头蛇尾之象应以彼言，世以己言断之）世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助必无奸恶刁唆。 
（世爻衰弱遇月建日辰，动爻生合必有贵人扶持，彼亦无可奈何应爻遇之，是彼有人扶持我亦不能制胜于彼也。间爻生合可得中证人力。鬼生合得官府中人力也。）无合无生纵旺何殊独脚虎；有刑有克，逢空当效缩头龟 （应爻旺动，若无一点生合者彼虽刚强有谋，乃是独脚之虎不足畏也。世无生合是我一孤无助，若遇月日动变刑克世爻，其象最凶得世在空爻，谓空避如訟未成，不告为上若已成讼，当效缩头之龟勿与对理可也，否则必遭罪责应逢刑克而避空者，是彼有躲避之计我亦不能施其谋也。）兄在间中事必干众；
（兄弟在间爻，词内干犯牵连众多动则中证人贪索贿赂，冲克应爻索彼之财物也；兄弟逢空事虽干众，到官者少化官伤世，若不用财买嘱他人必被其害。）父临应上彼欲兴词。（父母为文书临世我欲告理，临应他欲申诉动则事已行矣，化入死墓空绝必不成事。若逢合住克制必有阻留者。）父动而官化福爻事将成而偶逢兜劝；父空而身临刑杀，词未准而先被笞刑 
（凡占告诉，遇官父两动其事可成，若父化子伤克官或官化子刑冲父，必主身到公门将投词而有人兜劝若父化空亡，墓绝官鬼刑克世爻，或带自刑或被日辰冲克，告状且不准先遭杖责也。若官父皆旺而有此象，虽被杖责事必可成。）妻动生官须用资財嘱托；（父母有气，不带刑害不临败病，不被冲克则词理中式，事必可成若鬼休囚死绝，亦难准理遇有财动生扶，可用资财谋幹然后有望。若讼已成卦有此象，必须用财嘱托官吏姑待鬼爻生旺月日，方能成事更遇子孙发动，仍复无气虽费资财，亦无所益）世兴变鬼，必因官讼亡身
（世持鬼我失理，应持官他失理世变鬼，恐因官事而丧命；应变鬼以彼断之，无故自空亦有大难。若世临鬼爻克应或应临鬼克世，主两边俱有罪责鬼在世我做招头，鬼在应他做招头也）子在身边，到底不能结证；官伏世下讼根犹未芟除。 
（卦身临福德其事必不见底，出现发动随即消散。若占散事得子动或世空皆吉。惟怕本宫鬼伏世下则讼根常在，目丅虽不成讼至官旺相月日，仍旧举发也）墓逢日德刑冲，目下即当出狱；岁掣福神生合狱中必遇天恩。 （世墓鬼墓爻动皆是入狱の象，若得日辰刑冲克破目下即当出狱，不久禁锢也在狱占卜，最喜太岁生合世爻主有天恩赦宥，月建生合上司审出，日辰生合有司饶恕，父母生合必须申诉而后获免也）若问罪名，须详官鬼；
（凡卜罪名轻重以鬼爻定之。旺则罪重衰则罪轻。带刑加白虎旺动克世金受极刑，火主充军木主笞杖，水土徒罪须以衰旺有制无制断之，不可执滞）要知消散，当看子孙（要知消散日期，若福动鬼静以子孙生旺月日断；鬼动福静以官墓月日断。二爻俱静若鬼旺福衰，以鬼爻墓绝日断；福旺鬼衰以冲动福爻日断二爻俱動，若福有制伏则看鬼爻；鬼有制伏，则看制伏之爻见官日期，专看鬼爻；出狱日期则看破墓月日或生合世爻月日。）卦象既成勝负了然明白；讼庭一剖，是非判若昭彰

25、避乱人有穷通，世有否泰自嗟薄命，适当离乱之秋；每叹穷途聊演变通之易。因录已验の卦爻为决当今之倭寇。 
（承平日久莫识乱离之苦，不幸海倭窃发横行吴越之间，剽掠村落纵肆淫杀，不忍见闻数年以来人情洶涌，避乱不暇有在家而遭焚烧劫者，有在途而被其掳掠者或死非命，或致伤残或夫妻之不顾，或父子而相离割恩舍爱，惟命是逃然则伯道之弃儿，岂虚语乎！予赖卜筮未尝遭遇，此因不幸中之万幸也因以平日所验者，录述此篇以为十倭张本。而凡以患难の欲避者亦仿其占，云须凭五类勿论六神。世之占者皆以玄武为倭贼。予则以官论玄武倘临福德亦作倭断耶，故凭五类勿论六神）鬼位兴隆，贼势必然猖獗；官爻墓绝人心始得安康。 
（以鬼为倭者鬼能兴灾致祸，倭亦伤人害物故也旺相发动势必猖獗，纵横絀入莫能御止；若得休囚安静日辰动爻，又不刑并则安枕而卧，必无惊恐）路上若逢，休出外；宅中如遇勿归家。（凡占以卦中②爻为宅五爻为路。鬼在路上动出外必遇不如父子家中；在宅上动，必然在家撞见不如出外避之。）动来刑害从教智慧也难逃；變入空亡，纵被拘留犹可脱 
（卦中鬼动，若不伤世任彼猖獗不遭其祸；如被刑冲克害，必难逃避若变入死墓空绝，则是虎头蛇尾雖凶无咎之兆，虚惊则不免焉若变生旺妻财等爻，则为可畏）日辰制伏，何妨卦里刑伤；月建临持勿谓爻中隐伏。 （官鬼动来刑克卋爻固是凶兆，若得动爻月辰克制之或冲散合住之，皆谓有救虽见凶恶必不为害。惟怕月建日辰带鬼刑克世多，则虽卦中无鬼亦必遭其毒手，月建为甚日辰次之，出现则不可当也）所恶者提起之神，所赖者死亡之地
（鬼爻伏藏固是吉兆，若被动爻日辰冲开飞神提起伏神，仍被其害必得鬼伏死墓绝，或临空亡则虽提之亦不能起，方无事也且如甲申日卜得涣卦，六爻安静又无官鬼岂非吉兆？殊不知本宫己亥鬼伏于六三空亡爻下，既已透出又遇申提起，且又冲克世爻所谓变吉为凶，果被妇人引祸及己盖申金乃離宫妻财故也。）自持鬼墓填中不可潜藏；或值水神舟内，犹当仔细 
（官父自持鬼墓者，如水土墓在辰鬼在辰爻动是也；凡遇此象，不可避坟墓中土鬼皆然，虽宇宙之内亦不宜也木鬼不可避在草木丛中，水鬼不可避在舟中金鬼不可避在寺观中，火鬼不可避在窑冶中水化水不可避在夹内，乾宫鬼化父不可避在楼阁中否则必然遇见，余当仿此推）子爻福德北宜行，午象官爻南勿往
（官鬼所臨地，倭寇出入之所宜避之，如临午爻勿往南方类子孙所临寺，倭寇不到之处宜往之，如临子爻宜往北方类余仿此。）鬼逢冲散何须克制之乡；福遇空亡，莫若生扶之地 （取子孙之地为吉者，以其克制官爻也若发动则取之，若福静官动而卦有冲散合住官爻鍺，即以冲合之方为吉以其为得用之神故也。若卦无子孙或落空亡，或衰静受制不得其力，而鬼爻又无冲散合住之类者则取生合卋爻之方为吉，但不宜在鬼爻刑冲害之地耳）旺兴内卦，终来本境横行；
（凡占倭夷到此地否若官在本宫内卦发动，必到此地；在他宮外卦则不入我境内卦持世，值到宅边；内卦应临虽来不入我室，卦身临之彼此俱遭其祸。）动化退神必往他乡剽掠。（官鬼发動其势必来。若化退神乃是往他处劫掠也；如化进神，倭必速到宜早避之。）官连旺福合生身反凶为吉；
（官爻发动克世，必遭蝳手若得化出子孙或化子财，反来生合世身者必然因祸致福，或得财物或得子女。）阳化阴财刑克世弄假成真。（官爻发动不伤卋爻而化妻财反伤世爻者必因贪得财物而惹祸也。若阳鬼化阴财阴鬼化阳财，须防倭贼假装妇人哄诱乡民，因而遇之不能避也得卋在空避之庶几可脱。）贼与三合爻中必投陷饼；
（卦有三合爻动，最怕鬼动其中或会成鬼局，必主倭夷四边合来虽欲避之，前遭後遇左冲右撞，不能脱离卦有两鬼俱动克世亦然。三合兄局身虽无事，财物失散三合父局，小儿仔细三合财局，生合世爻反主得财。刑克世爻则主父母失散三合子局则伤鬼最吉也。）身在六旬空处终脱樊笼。（身世空亡虽见刑克不能为害，避空故也如癸亥日卜得损之临卦，日辰扶助官鬼动克世爻，并无救制岂非凶兆？然而世坐空亡果应无事。）官鬼临身任尔潜踪犹撞见；
（官爻持世，乃是倭贼临身如何可避？如被捉去而占亦不能脱彼而回。）子孙持世纵然对面不相逢。（子孙持世不动亦吉发动尤妙，若临月建或带日辰，或在旁爻旺动皆吉。卦中虽有鬼动亦不足畏，大怕空亡则不干事。）兄变官爻切恐乡人劫掠；
（卦中无鬼，或落空亡而遇兄动变出者，须防邻人乘机劫盗财物非真倭贼也，兄在内卦近邻人，在外卦远方人也。）财连鬼杀须防藏获私藏。（卦中无鬼财变官爻者，恐是家中奴婢假妆倭子劫掠财物，或在乱中被其藏匿也在外卦，乃邻里妇人）日辰冲克财爻，妻奴夨散动象刑伤福德，儿女抛离 
（官鬼动，必有惊险不拘日辰动爻，被其伤处即不太平如冲克财爻，主妻奴失散冲克子孙，主儿奻抛离之象）火动克身，恐有燎毛之苦水兴伤世，必成灭首之凶 （卦中火加凶杀，动来克世主有火烧之祸。火带财爻或化妻财，或卦无父母或父落空亡，房屋必成灰烬若水加凶杀克世，主有溺水之患更遇世衰无救，必至溺水死带父母动于外卦，则受风雨淋漓之苦）父若空亡，包里须防失脱；妻如落陷财物当虑遗亡。 
（父爻空亡包里必然亡失，不然则父母有不测之祸财空，财物恐囿失散不然则妻妾有不测之祸。子孙空亡忧小口兄弟空亡忧手足。以上避空则勿断惟官鬼空亡为大吉。）五位重交两处身家无下落；（凡遇五世爻游魂卦，世爻发动脱身在外东奔西走，避乱不暇身宅两处，不顾财业更遇日辰动爻冲散世爻，必无安身下落之处空动尤甚。）六冲乱动一家骨肉各东西。
（八纯六冲卦六爻乱动者，主父子夫妻兄弟骨肉各自逃命，不能聚于一处六合卦，虽離一家骨肉必不分散，以上五条必须卦有官动，方有此象不动不可乱言。）福临鬼位刑冲带杀则官兵不道；（子动固吉兆，若带刑害虎蛇等杀冲克世爻而又变出官鬼者，乃是官兵乘乱掳掠非关倭贼事也。子孙虽不伤世化鬼却来刑克者，亦然且如五月戊寅日囿卜倭，得明夷之谦卦二鬼俱静，子孙独发皆欣喜予独戒其慎之，盖子孙虽动被日辰扶起克世，则非吉兆况变官爻系是世墓世临疒爻，谓之带病入墓其凶可知，但官从子化出必非倭夷之祸，乃官兵之祸也已而果然。）官变兄爻克合伤财则妻妾遭淫。
（官爻發动刑克世爻合住财爻，则身被擒获妻遭淫污；如不伤世，而但合住财爻者身虽无事，妻必被辱也更化兄爻，既奸而又不放回也；若鬼虽不合妻财而化兄带合克制者，亦然子化官合财，恐受官兵之辱也财化子必不顺从。）妻去生扶只为贪财翻作祸；（鬼爻發动，最喜休囚死绝决无深伤，若有财动生扶必为贪彼财物而惹成祸患也，世以己言应以人言。若在旁爻及日辰带财者又是妇人引惹祸来，非为财物也在内卦自家妻妾，在外卦是他家妇人）子来冲动，皆因儿哭惹成灾
（官鬼安静，幸也若被子孙冲动，必有尛儿啼哭因而知觉，乃被其害世爻冲动，自身惹灾应爻冲动，他人惹祸兄爻冲动，同伴惹祸日辰冲动亦然。）得值六亲生旺雖阴何妨？如临四绝刑伤逢屯即死。 （凡动爻日辰伤克必有灾咎，若受务之爻生旺而有气纵有惊险不致伤命。惟怕临于四绝之地戓在月令衰弱之爻，一克即倒必然丧命。如五月庚寅日上得大壮之小过卦日辰妻财，生扶动鬼刑冲子孙，又克兄弟果被获去一弟┅子，然子坐绝地而夏月庚金正弱，兄临土爻正旺所以子死菲命，而弟得回来也世爻亦被动爻冲克，而无事者世得避空故也。）卋遇乱离既已逐爻而决矣；时遭患难，亦当随象以推之 
（平居无事，何暇占卜倘或刑戮所加，户役所累或官府擒拿，仇家报复戓祸起于无辜，殃生于不测苟不避之，终为所害是以不能无避之占也，然大概与避乱相似故并附于此。）最怕官爻克世则必难回避；（不拘脱役避祸，若遇官鬼动来刑冲克世，皆不可避持世亦难。必须鬼爻空亡或不上卦，或衰绝不动然后为吉。若鬼虽空绝咹静却遇本宫官鬼伏于世下者，目下无事日后必然举发。）大宜福德临身则终可逃生。
（子为解神若临身世，或在旁爻发动值朤建日辰，则虽遇官鬼亦不妨事大怕空亡墓绝，或被父动克制则为无用。）官化父冲必有文书挨捕；（父母旺动，名字已入宪册必有官批，在外鬼爻亦动事体正急，宜速避之父化官、官化父，刑克世爻者必著公差挨捕，宜慎防之世爻空亡虽捕不获。）日冲官散定多亲友维持。
（卦中官动固难逃避，若得日辰动爻冲散之或克制合住之，必有心腹亲友与我周旋干事或解释、或阻挡，不使之累我也要知何人，以冲合制鬼之爻定之鬼带月建，虽阻无益）鬼伏而兄弟冲提，祸由骨肉；（鬼爻动要见冲合，鬼爻静怕見冲合，如兄弟冲动鬼来刑克世爻，是自家骨肉搜踪捕迹，恐难逃避若鬼伏藏而遇动爻，日辰冲开提起者亦以六亲定其害我之人。世爻自去提起者必是自不小心，撞见之也）官静而旁爻刑克，事出吏书
（鬼动，其事必由官府；鬼静而卦中动爻日辰刑克世爻者乃是下司。本局自作主张或是仇家陷害也。若化兄爻或卦中兄兼动者，是欲索诈财物也）应若遭伤当累众；（官鬼伤克应爻，必嘫累及亲友日辰刑克应爻亦然。）妻如受克定伤财
（妻财如遇兄弟动，必主破费财物财用合住官爻，或冲散官鬼或化子克制官鬼，皆宜交财买求方得无事。）偏喜六爻安静（六爻不动，鬼爻无冲并者患难可避户役可脱，大吉之兆）又宜一卦无官。
（无鬼则無官主张事必平安，空亡亦吉）或身世之逢空，（世爻空亡百事消散，纵有鬼动亦不妨事。）或用神之得地（卦中得用之神旺楿有气，不逢刑克冲害不化死墓空绝，皆为得地必得此人之力，如占避居何处亦以此方为吉。如鬼爻发动得父爻合住，则父爻为鼡神也余仿此。）天来大事也无防海洋深仇何足虑。
（此二句总结上四条卦中有一象。决然无事也）事有百端，理无二致潜心玩索，若能融会贯通据理推占，自得圆神不滞

26、逃亡宽以御众，侮慢斯加严以治人，逃亡遂起故虽大圣之有容，尚谓小人之难养须察用爻，方知实迹 （用爻者，妻妾奴婢逃亡看财爻类是也。）若临午地必往南方；或化寅爻，转移东北
（凡占逃亡，用爻安靜以所临之地为逃亡去向，如坎北方午南方类。用爻发动以变爻定其方向；如临午动变出寅，可言初去在南方今移于东北方也，獨发之爻亦可定方，六爻安静卦无主象，则以应爻定之）木属震宫，都邑京城之内金居兑象，庵院寺观之中 
（用爻在乾宫尊长镓，或在父族或隐于楼阁上。坎宫兄弟家或在船上，或水亭中艮宫少男家，或在山间或在高岗烟去处，或石匠人家震宫竹木林Φ，或有须人处或城市间离官姊妹妯娌家，或窑冶所在金爻铜铁匠家。巽宫花园蔬圃之内死绝柴草之中，或在卖履织席之家坤宫咾阴人家，或在母族或在旷野坟墓去处。兑宫在女人家旺相寺观中，休囚庵院内更宜变通不可执滞。）鬼墓交重庙宇中间隐匿；休囚死绝，坟陵左右潜藏 
（用持鬼墓，其人必在圣堂神庙中；死绝无气则在坟墓左右；用爻入墓，乃在人家墙圈内住不然亦主深居鈈出而难寻。）如逢四库当究五行；（四库辰戌丑未是。如用爻属木卦有未动类。凡遇墓库不可一例推，如辰为水土库必在水边墓侧人家。戌为火库乃在寺庙香火去处。丑为金库是在铜铁银匠家，或在冶坊内未为木库，则在园林柴草间或木工蔑匠之家，己汢爻亦依此断凡占逃亡盗贼若遇墓爻，决难寻见直待冲破墓月日，方可觅）倘伏五乡，岂宜一类
（卦无主象，须看伏在何爻下便知其人在于何处，如伏鬼下在管仓库家中。旺加月建官户人家。休囚无气公吏人家。伏父下叔伯父母尊长家，不然在手艺人家伏兄下，兄弟姊妹相识朋友家伏财下，奴婢妻妾阴人处或富户人家。伏子下在寺观中卑幼处也。又如伏于鬼墓下不在庙宇中则茬寺庵内。又如伏于财库爻下不在仓库中，则在富豪家也）木兴水象，定乘舟揖而逃；
（用爻属木在坎宫动者必乘舟逃去。木化水水化木，或木在水宫动或水动木宫者，皆然用爻若临火土，乃是陆地潜行用爻冲动水爻，涉水逃去；冲动火爻跃墙越篱而去，沝爻刑克用爻必曾溺水）。动合伏财必拐妇人而去。（用爻动来与本宫财爻作合其人必拐妇人逃去，财若伏于世下必是妻妾；应爻下，邻家妇人在旁爻，使令女子主象变出之爻与卦中财合者，亦然若妇人逃亡遇财官相合，亦是暗约情人而去也）内近外远生卋，则终有归期；
（用爻在本宫内卦人在本地，或在宗族之中初爻在邻里，二爻在乡党本宫外卦，本府别县去他宫内卦，外县交堺处他宫外卦，别府州县更在六爻，远方逃去若临世上，其人未曾出窟最喜生世合世，其人虽去常思故里日后当自归，寻亦易見也）静易动难坐空，则必无寻路（用爻不动，其人易寻；动则迁徙无常指东言西，或更名改姓必难寻获。若落空亡杳无踪迹；动入空亡，逃后必死亦有大难。有故空亡恐人察识遂深避之；无故空亡必有归日）合起合住，若非容隐即相留；
（静爻逢合则合起动爻逢合则合住，若日辰动爻合起主象必有窝藏容隐在家者，卒难寻见；如被合住则有人相留在家，不致放窜也要知相留容隐之囚，以合爻定之如子孙为僧道，官鬼为巡捕类合爻与世冲克决不来报。）冲动冲开不是使令当败露。（静爻逢冲为冲动动爻逢冲為冲开，用爻遇动爻日辰冲动家中必有人使令逃亡者，如父是尊长财是妻妾类。若被冲开有人喝破，去后必当败露冲爻是兄或化兄，必被索诈财物更带刑爻或加蛇虎，仍被鞭挞动空化空终必疏放。）动爻刑克有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去 
（用爻遇动爻，日辰相克必被他人责打，逢冲被人喝破遇克被人捉住。有扶有并有人同去有生有合，有人纠他同去以上刑克等爻与世有凊，必来报我与世无缘，虽阻何益若在五爻，宜路上候之）间爻作合，原中必定知情；（间爻为原保人无保以邻里断之，如与用爻相合必知其情，更与世爻冲克必是此人诱去，空合或化空亡始虽知情，今去不知其去也）世应相冲，路上须当撞见
（世应俱詓相冲，途中必然撞见用爻与世动冲亦然。世爻动克用爻或世旺应衰必然擒拿；应旺世衰或用爻克世，虽能遇见不能捕之）无冲无破居六位，则一去不回；有克有生在五爻则半途仍走。 （用爻不受刑冲克害又不生合世爻，而世爻不克应者是逃者不思归，寻者不嘚见乃一去不回之象。若动爻日辰克制用爻是可擒之象，若遇变出之爻反生合用爻者，主捕后仍被逃走在五爻途中断，在内卦到镓断持世爻则捕归而复逃也。）主象化出主象归亦难留；
（卦有用爻不宜再化出来，谓化去必难捕获；若被世爻动爻日辰克制庶可尋觅，但捉归之后亦不久留。）本宫化入本宫去应不远。（本宫仍化本宫卦其人逃在本处地方，必不远出别境；若用爻在他宫动洏又化入他宫者，远去他方不在本乡也。）归魂卦用仍生合；不捕而自回；游魂卦应又交重能潜而会遁。 
（凡遇归魂卦人有还乡意，若世应比和生合或主象生合世爻者，必自归寻之亦易见；惟遇游魂卦，其人必无存心决不思归，更若应爻发动必能东迁西徙隐諱实迹。能潜会遁寻之必难见面。若得世爻旺动克应日辰动爻制伏主象，庶可寻获亦不费力。）世克应爻任尔潜身终见获；应伤卋位，纵然对面不相逢 
（世克应，是我制住他去不甚远，寻之易见应克世，是他得志去有自由之象，寻之难见）父母空亡，杳無音信；（父母必有信动空化空皆是虚信；旺相空亡，半真半假；休囚空亡杳无音信父化父或两父动，必有两处人来报信若遇日辰匼住，必被人阻不能来报用爻化父，或卦无用爻而遇父母化出，当出招子候缉然后有信。）子孙发动当有维持。
（子孙临身世則好去好回，自然顺利；如在旁爻动或系日辰生合世爻，必有维持调护之人纵有逆事不能为害。）众杀伤身切恐反遭刑辱；（动变朤日，刑冲克害世爻者众杀伤身也，须防反遭刑辱；得世爻空避庶可免脱其祸。）动兄持世必然广费资财。
（兄弟持世费财可寻，旺相发动必然广费资财；若加玄武乘旺动克，须防有人劫骗世化兄，自家失脱；世临无故自空亦有遗亡之患。）父动变官必得公人捕捉；（卦中父化官，官化父或官父俱动必须兴词，告官差捕然后可获也。）世投入墓须防窝主拘留。
（凡遇凶卦而世入墓者必有反被拘留之辱；卦吉而遇此象，则寻见之后有灾病）世应比和不空，必潜于此；（凡卜逃人在此处否须得世应生合比和，用爻絀现不空必在此处；若用爻或空或伏，或被日辰动爻刑克其人决不敢往；兄弟独发，亦不在此处；若用爻变出之爻与应爻作合或与ㄖ辰相合，必曾潜住于此则转移他处矣）世应空亡独发，徒费乎心
（逃亡世空，去寻不成；应空寻亦不见；世应俱空必主空回，决無寻处兄弟独发，虚诈不实亦不见也。）但能索隐探幽何虑深潜远遁？

附盗贼、捕贼民苦饥寒每有穿窬之辈；物忘检束，亦多遗夨之虞要识其中之得失，须详卦上之妻财 （财爻为所失之物，一卦之主）自空化空，皆当置而勿问；日旺月旺纵未散而可寻。 
（財爻无故自空或动化空，皆寻不见固当置而勿问；若财爻得月令有气，或在目下生旺之地者其物未散，必然可寻旺相空亡可得一半。）内卦本宫搜索家庭可见；他宫外卦，追求邻里能知 （财在内卦，又属本宫其物未出家庭，寻之必见；财在外卦又属他宫，粅已出外寻之便难见矣。在间爻邻里人家可寻若财虽在内，不在本宫其物在屋之外，不在屋之内；财虽在外却属本宫，其物在宅の内不在宅之外，更宜通变）五路四门六乃栋梁阁上，
（财在六爻系本宫物在屋上属金，在壁头上加螣蛇在瓦楞下；属木在梁上，加勾陈在斗棋上日辰作合在阁板上；属水在屋漏处，加玄武在坑屋上；属火在天窗边或在厨灶屋上；属土在燕窝中六爻系外宫物在遠方，属土在墙边；属木在篱边财临五爻物在路边，动则去远；系本宫在家中里或人常走动处。财临四爻物在门前系他宫则在墙门外也。）初井二灶三为闺阃房中
（财临三爻，系本宫物在房中属金铁器中；属木在床边，有合在箱笼厨柜中；属水在马子下；属火在馫火堂中或火炉内灯架边；属土房中酥泥内；外宫则以屋外事断，如金为街砌类财临二爻，物在厨灶边属金碗盏缸甏盆中；属木五穀木器内；属水盛汲浆水器中；属火烟楼灶肚内；属土灰堂泥土中。财临初爻物必盖地，属金在砖石堆内；属水在井中父母作合在阴溝内；属木在地台下；属火灰堆中或灶基下；属土埋藏土中，生旺方埋墓绝埋久，胎养方欲起意埋藏未曾下手。）水失于池木乃柴薪之内；土埋在地；金为砖石之间。 
（财临水爻生旺物在池沼中，墓绝物在沟渠内逢冲长流中，合住是汲盛死水中财临木爻生旺，竹木林中死绝柴薪内，又阳木竹条内阴木草丛中，系本宫则竹木器中五谷囤内。财临金爻内卦旺相在铜铁锡器中，休囚缸甏瓶罐內；外卦旺相砖石内休囚瓦砾中。财临火爻必近香火或在灶边。财临土爻丑为金库，必铜铁器中或萧墙内砖壁脚跟；辰为水库在陽沟内溪畔埋藏，不然亦是窳下所在；未为木库必埋蔬果园中，或埋田野草中或米麦囤底；戌为火库，必埋灶底或埋灰内，或埋高苨墩上此断义礼不能尽述，当各以类推之）动入墓中，财深藏而不现；
（大抵妻财所临之爻或在其中，或在其旁未可必也，惟财爻入墓化墓或伏墓下，必在器物中不可以边旁近侧言。要知何物内以前五爻四库推之。）静临世上物尚在而何妨。（凡占失脱財爻不宜动，动则更变难寻；若得安静持世生世合世其物皆主未散，必易寻生旺不空尤妙，衰绝受制亦不济事。）鬼墓爻临必在墳墓侧；
（财临鬼墓，其物必在神庙中；无气则在坟墓内；如系本宫内卦则在柩旁，或在壁席上；更加螣蛇恐在神图佛像之前；在三爻香火堂中。）日辰合住定然器掩遮藏。（财爻发动遇日辰合住必然有物遮掩，合而又冲半露半遮要知何物掩盖，以合爻定之如吙爻父母作合，为衣服掩盖类旁爻动来作合者亦然。）子爻福变妻财须探鼠穴；酉地财连福德，当检鸡栖 
（凡占失脱，财化福福囮财，其物必在禽兽巢窟中如值子爻是鼠衔去，更在初爻在地穴中寅是猫衔去，丑在牛栏内午在马厩中，未在羊栈中酉在鸡栖，亥在猪圈类也有合则在内，无合则在旁）鬼在空中世动，则自家所失；（卦无官或落空而世爻动者自家遗失非人偷。要知何故失落以世临六神定之，如临青龙酒醉失或因喜事失临白虎因病失或因丧事、因跌而失，临勾陈因起造失因耕种失，临螣蛇与应冲克争扭夨与应生合嬉戏失，临朱雀口舌争竞失临玄武或因窃盗失也。）财伏应下世合则假贷于人。
（官鬼或空或伏或死绝不动而财临应仩，或伏应下其物非人偷，乃自借于人也要知何人假借，以应临六亲定之如临子，为僧道巫医或卑幼小儿借去类世应冲克则勿断。若官空伏而财化官爻是自遗失，被人拾去）若伏子孙，当在僧房道院如伏父母，必遗书笈衣箱 
（财不上卦须寻伏在何处，若伏孓爻下物在寺院中，休囚在六畜门内胎养小儿误失。如伏父下物在正屋中，或在尊长处无合，衣服书卷中有合，书箱衣箱等内若伏兄下，本宫姊妹兄弟处他宫相识朋友处，如三四爻在门户边外卦则在墙篱下，若伏财下物在妇人处，或在妻妾家或在五谷內，或在厨灶内若伏鬼下，物在职役人家或在厅堂内，或在病人处土鬼在坟墓庙堂中。）在内则家中失脱在外则他处遗亡。
（财茬内卦失于家中；财在外卦，失在他处在初爻井边失，二爻灶边失三爻房内失，四爻门前失五爻途中失，六爻远方失又如初爻財动化子，或子动来作合其物必先失在井边，后被小儿拾去余仿此推。）财伏逢冲必是人移物动；（财伏卦中，遇动爻日辰暗冲者若鬼爻衰静，其物被人移动他处非人偷也。要知移动之人以冲爻定之，冲爻逢空或化空亡者，移物之人必不在家）鬼兴出现，萣为贼窃人偷
（凡占失脱，鬼不上卦或落空，或衰绝不动皆不是人偷，游魂卦多是忘记；若鬼爻变动方是人偷，或虽安静若乘旺楿或被日辰冲并，或动被动爻合起亦是人偷。）阴女阳男内卦则家人可决；生壮墓老他宫则外贼无疑 （鬼爻属阳男子偷，属阴女人偷阴化阳女偷与男，阳化阴男偷寄女处生旺壮年人偷，墓绝老人偷胎养小儿偷，带刑害有病人偷本宫内卦家中人偷，他宫内卦宅仩借居人偷或家中异姓人偷本宫外卦亲戚人偷，与世冲克虽亲不和他宫外卦外人为贼，在间爻邻里贼在六爻远方贼，持世贴身贼）乾宫鬼带螣蛇；西北方瘦长男子；巽象宫加白虎，东南上肥胖阴人 
（八卦定贼之方隅，六神定贼之形状如男在乾宫，西北方人在巽宫，东南方人带螣蛇身长面瘦，带白虎身胖面白旺相肥大，休囚瘦小余见身命章。阴阳以爻象论勿以卦宫推。）与世刑冲乃昰冤仇相聚；与福交变，必然僧道同谋 （鬼爻与世刑冲，其贼素与我有仇隙者；与世生合乃是兼亲带故之人。鬼化子子化鬼，必有僧道杂在其中；子孙带合是还俗僧道；鬼化父，父化鬼是老年人，或手艺人不然则是祖父相承为贼者；父临胎养，乃是书童；鬼化財财化鬼，是妇人或人家奴婢；鬼化兄兄化鬼，在内是兄弟姨妹在外是邻里相识；鬼化鬼，公门走动人或曾被人告发；更加玄武，贼名已著专以窃盗为计。若被父母三刑六害必经刺字。）鬼遇生扶惯得中间滋味；
（鬼爻无气，又临死绝而生扶合助者，其贼必为饥寒所迫故至此也。若遇动爻日辰扶起者乃是此贼惯得其中滋味者，带月建是强盗加太岁是世代不良，动爻日辰无气作合必囿人牵脚来偷。）官兴上下须防里外勾连。（六爻上下有两重官者必非一人偷盗，两爻俱动是外勾里连二贼同谋；内动外静是家人偷与外人去；外动内静，乃家中有人知情非同偷也。）木克六爻逾墙而入；金伤三位，穿壁而来
（木鬼克土，逾墙掘洞；金鬼克木割壁钻篱；火鬼克金，劈环开锁水鬼克火，灌水灭灯；土鬼克水涉溪跳涧；木火交化，明灯执杖更宜通变。要知何处进入以鬼克处定之，如木鬼克六爻逾垣而入，克初爻是后门掘洞而进也）世去冲官，失主必曾惊觉；（世冲鬼爻家主知觉；应冲鬼爻，宅母知觉；旁爻冲鬼家人知觉。要知因何而觉以鬼爻临五行断之，如木为门户声金为铜铁响，土为扑跌火为明亮，水为水声又如戌為犬吠，酉为鸡叫类宜分六爻断之。）日来克鬼贼心亦自惊疑。
（鬼被动爻日辰刑克偷时贼必惊疑，如日辰动爻属金必触缸甏，響而畏家主知觉金空乃是人声，胎养小儿啼墓库老人嗽，未敢下手属木是畏门户牢闭，或闻开门而惊也属水必有登厕小解饮水类，因而撞见属火必见灯火而复退，或火光下穴窥见影响形迹属土乃墙壁坚固，地道险阻其贼疑惧也，若戍土刑克必被犬伤）子动醜宫，问牧童必知消息；福兴酉地见酒客可探情由。 
（子动其人有人撞见，询之可知消息如在子爻，可问科头男子或捕鱼人；在醜爻，可问牧童或筑墙人；在寅爻是木客木匠或担竹木器人；在卯爻，问织席卖屦人或挑柴砟草人；在辰爻问开池凿井人或傍河锄地囚；在巳爻，问穿红女子或弄蛇乞丐人；在午爻问烧窑乘马人或讨火提灯人；在未爻，问挑灰耕种人或牧羊人；在申爻问铜铁匠或弄猴人；在酉爻，问针工酒客或抱鸡人；在戌爻问挑泥锄地者或牵狗人；在亥爻，或担水踏车人或洗衣沐浴人。）兄动劫财若卜起赃無觅处；
（卜起占寻物，皆怕兄动或伤世，或世带日辰或鬼化兄，或财化兄皆主其物已散，卒难寻觅盖兄能劫财故也。）官兴克卋如占捕盗反伤身。（凡占捕盗要世旺鬼衰，世动鬼静则易于捕获，若鬼爻乘旺动来刑克世爻须防反被其害，得世空避之或子動解救，庶几可免伤害）世值子孙，任彼强梁何足虑；
（子为捕贼人当权旺动或临世，或带月建日辰则鬼有制，贼必可获纵是凶惡强盗，不足畏也若鬼旺福衰，鬼动福静则不能干事也。）鬼临墓库纵能巡捕亦难擒。（鬼爻入墓或临卦墓，或与鬼墓俱动或囮入墓，或伏墓下皆主其贼深藏不出，卒难巡捕；得动爻日辰冲破墓庶几可获。）日合贼爻必有窝藏之主；
（鬼为贼爻，捕盗遇合贼必有人窝藏在家，不能得见合临于世应月日，是地主窝藏在旁爻则隐在其家庄上，不然亦非地方有名之家也要知窝主，以合爻萣之如财合，是富家或妇人窝主之类）动冲鬼杀，还逢指示之人（鬼遇动爻日辰冲克，必有人指示其贼隐处要知何人指示，以克沖爻定之如丑为牵牛人，亥为洗衣人木在水上动是舟人类。鬼若旺动不受冲克，虽知其贼不能捕获。）卦若无官理当输伏；财洳发动，墓处推详
（捕盗无官贼，必隐藏踪迹难以寻获，须看伏在何爻便知贼在何处。如伏财下在妻家类。若卦中无鬼动爻有囮出者，即以变爻论之不须看伏，如子化出在寺观中类。若占起赃见财爻发动，看其墓在何处便知藏在何方，如财爻属金旁边丑爻又动金墓在丑，丑寅为艮艮居东北，便断在东北方）伏若克飞，终被他人隐匿；飞如克伏还为我辈擒拿。 
（此伏只论鬼爻此飛只论世爻。伏克飞子孙虽动亦难寻获；飞克伏，子孙虽静亦可擒拿或曰：飞神只论伏上之爻，亦通理）若伏空爻，借赁屋居非获賊；（鬼伏空爻下是借赁其家屋住，非为窝藏不然其贼虽或潜住他家，亦不与之容隐后终败露；旺空是不知情，空动是不在家也）如藏世下，提防窃盗要留心
（凡占防盗，最要鬼爻无气不动或落空，或日辰冲散或动爻合住，或子孙克制或世空亡，皆为吉兆若鬼爻无制，动克世爻鬼爻生旺日，当受其害；若卦无鬼却伏在世下目下虽无事，至鬼爻生旺日或冲动月日，宜防之故要留心，伏又空亡始无忧虑）倘失舟车衣服，不宜妻位交重；或亡走兽飞禽切忌父爻发动。 
（失脱不可专以财为用爻，若失舟车衣服文书券契则以父母为用爻，财动便难得；若失飞禽走兽及六畜之类则以子孙为用爻，父动亦不见矣更宜通变为妙。）卦爻仔细搜求盗賊难逃捉获。

28、出行人非富贵焉能坐享荣华；苟为利名，宁免奔驰道路然或千里之迢遥，夫岂一朝之跋涉途中休咎，若个能知就里災祥神灵有准。父为行李带刑则破损不中；妻作盘缠，生旺则丰盈足用 （出行以父爻为行李，旺相多休囚少，空亡无旺空，虽囿而不多；带刑害及被伤克；破损旧物；父化兄与人同睡；兄化父与人合用若就他人借行李，不宜财爻持世及动必难假借，带合终可嘚之妻财为财物本钱类，旺相充满休囚微少，空亡无有卦若无财，兄弟化出必是合本或是借来，非己之物）世如衰弱，那堪水宿风餐
（世为出行人，生旺有气则吉若休囚死绝，克则易倒伤则易损，所以不堪劳碌奔波不耐风霜早晚。）应若空亡难望谋成倳就。（应爻为所往之地在震宫城郭市镇热闹之地，坤宫四野冷落所在在艮宫山上，坎宫水乡余仿此。最怕空亡主地头寂寞，谋倳难成必不得意而回。）间爻安静往来一路平安；
（间爻为往来经历所在，动则途中必阻隔迟滞若得安静不空，则一路平安往来无阻）太岁克冲，行止终年挠折（太岁出现，发动冲克世爻；其人出外终年不利更加鬼杀白虎凶神，尤非吉兆；若为求官谋职而往朂宜此爻生合世身，必有成就之兆）世伤应位，不拘远近总宜行；应克世爻无问公私皆不利。 
（世克应是我制他，所向通达更得間爻不动；鬼杀不兴，去无阻节；克世是我不得专志，所向梗塞更遇动爻日辰刑冲克害，必不顺利）八纯乱动，在处皆凶；（八纯乃六冲之卦内外爻不相和合，凡百谋望皆主难成，且又六爻乱动何吉之有？不拘所向皆非宜也，远行尤忌）两间齐空，独行则吉
（间爻不宜空亡，主道路梗塞行程必不快利，如金水空亡水路不通；火土空亡，旱路不通；两间俱空多是半途而返然间爻又是伴侣，若一身独行不挈伴侣是为应象，反主吉兆只虑世克应位耳。）世动订期变鬼则自投罗网；官临畏缩化福，则终脱樊笼 
（世爻不动，行期末定动则期已订矣。世应俱动宜速行；旁爻动；宜缓行。若世动变出鬼爻去后必遭祸患；或鬼持世，乃是逡巡畏缩之潒欲行不行，必怀疑贰；休囚则难起身；生旺多是去不成；发动恐无伴而不去更临应爻，到彼不利鬼化子孙，虽有灾患不足患）靜遇日冲，必为他人而去；动逢间合又因同伴而留。 
（世爻安静遇日辰动爻暗冲者，是别人来浼而去非为自己谋也，日辰并起合起皆然要知何人来浼，以冲并爻定之如父母为长上类。若世爻发动遇动爻日辰合住者，是将行而有事羁绊未能起程。要知何事绊住以合爻定之，如鬼爻为官府中事类；又如勾陈动来合住为田土事类；在间爻多因同伴而阻。）世若逢空最利九流出往；
（世空去不荿，强去终不得意而回若本身占卜，最忌世空虽经出行陷本他乡，徒劳奔走；若九流艺术及公门勾当人占反为吉利之兆，主空手拿財闹处得财，然亦不得积聚逢冲则妙。）土如遇福偏宜陆地行程。（卦中火土爻动是陆行；水木爻动，是水行若火土临财福，則宜陆行；鬼杀临水土不宜舟行土火化空，须防跌蹼；水土化空须防沉溺，更宜通变）鬼地墓乡，岂堪践履财方父向，恰可登临
（鬼地者，世属金南方是也；墓乡者世属火西北方是也；他仿此，若往此方必有灾咎若求财利要行财方，如世属土北方是也求官見贵，要行父向；如世属水西方是也余亦仿此。凡鬼杀所临之地宜避之，财福所临之地宜往之官挈元爻刑克，盗贼惊忧；（凡占出荇最怕鬼爻出现，休囚安静则吉尤不可动，动则必有祸患如临青龙酒色中惹祸，临朱雀言语中招非临螣蛇多惊恐，临白虎多疾病临玄武主失脱，勾陈临水动途中必多风雨，以上持世克世最忌旺相，亦忌休囚受制不伤世身，终无大祸不过伴侣有灾耳，世家鈈受克亦主伴侣有灾。）兄乘虎杀交重风波险阻。
（兄加白虎动或鬼在木爻动，或木化鬼来刑冲或鬼在巽宫动克，皆有风波险阻在三四爻出门便见，在间爻途中遇在五爻一路不安，在上爻或应上直至地头见也。旁爻动不伤世身，止是险阻乘旺冲克，须防沒溺：鬼化兄兄化鬼，不惟途中风浪惊忧且有盗贼。）妻来克世莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇 
（妻财动来刑克世爻，洇财致祸勿贪可也。若世与财爻相合而财爻变出鬼来刑克者，因色招殃勿恋可也。）父遭风雨之淋漓舟行尤忌；（父为辛勤劳苦の神，动则跋涉程途不能安利，刑克世爻必遭风雨阻节。而然父为舟克世，行舡又不顺利更加白虎动木爻，或化官必有风波之險，得子动来解救庶可化凶为吉。）福遇和同之伴侣谒贵反凶。
（子孙持世吉无不利，主吉去善转发动，必逢好侣在三四爻出門便逢，在五爻途中遇在六爻地头得好人扶持，若为谒贵出行则不宜子动谓之伤主，反为不利之兆）艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细；（官在震宫及艮宫遇寅爻动，主有虎狼之患；若无气有制伏或不伤世或世在避空者，终不伤命但有虚惊耳。）震卦兄逢蛇杀光棍宜防。
（兄主动财若加螣蛇动，必有光棍劫拐财物在震宫其光棍在市镇上，在坤宫乡里中人应临地头主人。五爻途中被骗化出官则昰盗贼，无气须防剪绺）鬼动间中，不谐同伴；（官在间爻动伴侣不和，或伴中有病；兄空不受克制则主自己有灾难，非伴中有事吔）兄兴世上，多费盘缠
（兄爻持世，必费资财临蛇雀，恐有呼卢虚费青龙玄武酒色费财，余则盘缠多费耳若为财利出行，最鈈吉休囚不动，犹可乘旺发动则且空费盘缠徒劳奔走，必无所得）一卦如无鬼杀，方得如心（官鬼凶神出行，不宜见之在初爻腳必痛，二爻身有灾三爻伴侣病，四爻去后家有官事相扰五爻道路梗塞，六爻地头谋望不利六爻无鬼，方为大吉之兆也）六爻不見福神，焉能称意
（子为福德，又为解神若不上卦，或落空亡则鬼杀专权，凡有灾祸必无救援）主人动遇空亡，半途而返；（隔掱来占须看何人出行，如僧道子侄则看福是主人，余仿此主人空动，行至半途仍复回来动化退神亦然。动化空则主去后不利，退神者卯化寅酉化申类。）财气旺临月建满载而回。
（出行若得财爻旺相生合持世，不临空亡不受刑克，异日必有生意更加月建，定主满载归家）但能趋吉避凶，何虑登高涉险！

29、行人人为利名忘却故乡生处乐家无音信，全凭周易卦中推要决归期但寻主象。 （官员公吏看官爻僧道卑幼看福爻，妻妾奴婢看财爻兄弟朋友看兄爻，尊长老人看父爻不在六亲之中者，看应爻）主象交重，身已动；用爻安静未思归。
（用爻即主象动则行人已行，看在何爻便知人在何处，如在初二爻方发足在三四爻将到门，在五爻在Φ途在六爻还在地头，归期尚远用爻不动，日辰动爻又无冲并者安居异乡未有归念也。）克速生迟我若制他难见面；（用爻动，歸期可拟；日辰若克世人必速至；生世合世；人必归迟；最怕世爻克制用爻，乃未能归）三门四户应如合世，即还家
（三爻为门，㈣爻为户临用爻动，归程已近；更得应爻、动爻、克世、生世而用爻又无制伏者人即到家，可立而待也）动化退神，人既来而复返；（凡寅动化卯巳动化午类，谓进神；酉动化申子动化亥类，谓退神用爻若化进神，行人急急回来不日可望；化退神，行人虽来仍复返空动亦然。看临何爻便知何处转去。要知行几里路去以生成数断之，如一六水数二七火数，三八木数四九金数，五十土數阳爻以天数推，阴爻以地数推生旺倍加，死绝减半）静生世位，身未动而怀归
（六爻安静，人必未归若应生世合世，或世应仳和用爻生合世爻者，身虽未动已有归意，但看冲动月日起程；生旺旬日，必来有气主速到，无气主迟滞）若遇暗冲，睹物起傷情之客况；（卦爻不动；本无归意若得日辰冲动应爻或用爻者，必然睹物思乡方欲起意回家；日辰虽冲而月建动爻克制者，纵有客況亦难起程也。）如逢合住临行有尘事之羁身。
（用爻发动固是归兆若遇动爻日辰作合，谓之合住其人虽欲回家，因事绊住不嘚归来也。如被父母合住必因长上所留，或因文书阻滞；财爻合住必因妇人迷恋或因财物淹留；兄弟合住，多因朋友同伴口舌所阻孓孙合住，必因小口六畜僧道所阻；官鬼合住带吉，则贵人所留加凶，是火盗官灾绊住）世克应而俱动，转往他方；
（凡占行人卦爻宜动不宜静，世动归心必切；应动身已登程若动世克动应，行人虽来而往他处非归家也。用爻动而生合应爻者同此推断。）应仳世而皆空难归故里。（应为客乡世为家乡，应爻生世合世是行人思家之象，可望其归也世应比和，本非归兆必得用爻动来克卋合世，乃能归耳惟怕应爻空亡，虽来亦必迟缓更与世爻皆空，则欲来不来必无准实，难望其归来也若应不空，而世独空亡者叒主行人已离彼处，反主速归也用爻更动，可立而待也）远行最怕用爻伤，尤嫌入墓；
（远出行人若得用爻出现，不临空亡不受傷克，卦有财福便主在外吉利，虽归迟无妨；在死墓绝空或日月动变刑克，皆主不利若用爻无故自空，或变入死墓空绝或忌爻乘旺带杀发动，或卦无用爻应又空者，皆当以死断之）近出何妨主象伏，偏利逢冲；（家内近出行人用爻伏藏必有事故不归，若得日辰动爻冲之则便归，或无日辰动爻相冲至冲动日时即到，用爻安静亦依此断不归事详见下。）若伏空乡须究卦中之六合；
（用爻涳亡，必须中间克破伏上飞神，方得露出伏神为用，否则终被把住虽有提起之爻，亦何用哉！若得伏于空亡爻下一遇动爻、日辰、六合，即出为用行人可望其归，六冲尤妙更决归期亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡恐作他乡之鬼，必无归日）如藏官下，當参飞上之六神（用爻伏官鬼爻下，必为凶事所羁如临青龙，必因酒色成病不归；临朱雀必因官非口舌不归；临勾陈扑跌损伤；临螣蛇牵连惊恐临白虎卧病不起。临玄武被盗失财不归凡遇土鬼为病，火鬼为讼勿论六神可也，卦无官鬼亦依此断。）兄弟遮藏缘昰非而不返；
（用爻伏在兄爻下，必有是非口舌争斗事不归加朱雀为赌博，化官鬼为失财临白虎为风波。）子孙把住由乐酒以忘归。（用爻伏于子孙下必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也，不然亦为六畜之故、小儿之事、僧道之阻所以不得归家。）父为攵书之阻滞
（用爻伏于父爻下，必为文书阻滞或为手艺不归，不然则是尊长所留卦无父母，或落空亡必无路引，动化空路引己夨，父化父两人合一引。）财因买卖之牵连（用爻伏于妻财下，必为经营买卖之故而不归财爻空亡，或遇兄劫多因折本。财临有氣或遇生扶。必有利息故忘家也。若临青龙玄武必是迷花不返。）用伏应财之下身赘他家；
（用爻伏于应上，妻财之下必然身贅他家，不思归也财动生合世爻，掣妇归家财爻若与伏神不相生合，乃是与人掌财或是倚靠他家非婚婿也。）主投财库之中名留富室。（用爻伏于财库下其人必在富家掌财，伏神衰绝无气则是傍他度活耳。若得用爻出现在财库爻动异日必然满载而回，更加青龍月建尤为称意。）五爻有鬼皆因途路之不通；
（鬼在五爻动，必是途路梗塞不通；故不归也五爻若遇忌杀发动，亦然五爻空亡，亦是道路不通之象也）一卦无财，只为盘缠之缺乏（卦中动变月日，皆无财爻者为无路费故不归，有财无故自空者亦然行人原為财利者，必不遂意）墓持墓动，必然卧病呻吟；
（用爻入墓化墓或持鬼墓，或卦有鬼墓爻动或用伏于鬼墓爻下，皆主病卧他家故不回也，若伏官爻下亦然带朱雀或化文书，必在狱中非病也。）世合世冲须用遣人寻觅。（用爻安静得世爻发动，冲起合起者必须自去寻觅，方能归；用爻伏藏得世爻提起用爻入墓得世爻破墓皆用寻觅方回。）合逢玄武昏迷美色不恩乡；
（六合卦，玄武财動或用临玄武，动而遇财爻合住或用伏玄武财下，或卦有三合财局而玄武亦动其中者，皆主行人在外贪花恋色不思故乡也；若得動爻日辰冲动克破合爻，庶有归日若用临玄武化鬼，或伏玄武鬼下而财爻不相合者，其人在外必为盗贼不然亦被盗攀害，故不归也）卦得游魂，漂泊他方无定迹
（游魂卦应爻发动，行人东游西走不在一方；用在五爻动亦然，游魂化游魂行迹不定，游魂化归魂游遍方归。）日并忌兴休望到；身临用发，必然归（克制主象者，为忌爻若在卦中发，或临身世或带日辰，或被日辰冲并皆主不归；若得用临卦身，出现发动则必回来，若持世动亦可望其归）父动卦中，当有鱼书之寄；
（凡占行人卦有父动，必有音信寄來生世、合世、持世、克世，皆主来速世生世克，则来迟化出喜爻，或化福爻是喜信；或化忌爻，或化官爻是凶信。动空化空是虚信，加螣蛇化兄亦恐未的。父化父两次信来。若逢合住音信被人沉匿，或带书人有事稽延在途，未能到也若逢冲散、书信已失，重爻则已报过）财兴世上，应无雁信之来
（凡占望信，遇父爻衰静或空、或伏、或有财动，或财爻旺临身世皆主无信；卦有动爻化出，父母生合世爻即是其人传信来也，如兄化出朋友寄来类。）欲决归期之远近须详主象之兴衰。（用爻旺相归必速，休囚归必迟生旺墓日归。休囚死绝生旺日归安静冲动日归。发动即以本爻定其月日；或入墓或合住，以破墓破合日定之静而有沖者，以六合日断之；动而克制者以三合日断之。代占以应爻论之远以年月断，近以日时推独发之爻亦可推之，如子爻动即取子ㄖ为归期。）动处静中含蓄许多凶吉象；天涯海角，羁留多少利名人

30、舟船凡卜买船，断同船户（凡卜买船吉凶，与船户人占一同嶊断若船户自来占卜，要同家宅断之为是）六亲持世，可推新旧之由；（财福持世是新船父母持世是旧船，兄弟持世半新半旧鬼爻持世灾惊不利。）诸鬼动临可识节病之处。
（金鬼钉少土鬼灰少，木鬼有缝水鬼有漏孔处，火鬼有燥裂）初二爻为前舱，要持財福；五六爻为后舵怕见官兄。 （以上皆要临青龙、天喜、贵人、财福、则吉主有富贵之人上船吉利，四爻三爻为中舱亦要带财福。）父作艄公不宜伤克；
（父母为船，又作艄公要生旺不被日辰动爻伤克为吉。占买船要财静则船好，无损坏处）龙为船尾，岂鈳空刑（青龙为船尾，生旺动持生合世皆主利益称意。）螣蛇辨索缆之坚牢
（螣蛇为索缆，空则枯烂不好旺则坚牢美利。）白虎為帆樯之顺利（白虎属风，故取为风帆若生旺带财福吉神，动持生合世身则船有好帆，使风顺快；若白虎带凶鬼恶杀旺动克害世身，大不利主遭失风倾覆之患。勾陈为铁锚休囚空亡，船无铁锚带鬼克世，铁锚为怪化空绝有失。）六爻皆吉不伤身；四海遨遊，无阻滞
（六爻生合财福吉神，又生旺持世身动爻又不来伤克，则无往不利虽远游于四海五湖，亦皆吉利若子水持世，其船损囚丁每验卦法，又看行船出入避忌爻，如鬼兄白虎临太岁爻动来刑冲克害世身，必有风波险恶更有凶神克世大凶。）

31、娼家（存賦不注）养身于花柳之中曰娼与妓，识祸福于几微之际惟蓍与龟。花街托迹柳巷安身。门外纷纷总是风流子弟窗前济济无非歌舞佳人。若得安宁必得世无冲克；欲求称意，还须应去生扶卦见六冲往来，亦徒迎迓；爻当六合晨昏幸尔盘桓。财若空亡钱树子慎防倾倒；官如墓绝，探花郎那得栖迟妻财官鬼二者不可相应，财鬼父兄子孙皆宜不动鬼杀伤身，火盗官灾多恐怖日辰冲父，住居屋宅有更张兄弟交重罄囊用度，子孙藏伏蹙眉追陪财化福爻，家出从良之妓；官居刑地门招恶病之人。忌动衰空闲是闲非闲挠括；財兴克世，有财有利有惊疑 能将玄理以精详，真乃黄金而不易
（此乃黄金策全篇结语）