鱼目混珠还是鱼目浑珠,是什么意思

  • 百度百科显示是汉朝汉·魏伯阳《参同契》卷上:“鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。”
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  • 成语出处汉·魏
    伯阳参同契上卷,鱼目岂为珠蓬蒿不成槚
    汉·魏,大概也就是汉朝末年,曹操儿子称帝左右。三国已经成定局的时候吧。
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  •  《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·到大司马记室笺〉~839~
      明公道冠二仪勋超遂古,将使伊周奉辔桓文扶毂,神功无纪作物何称?府朝初建俊贤翘首;惟此鱼目,唐突玙璠顾己循涯,寔知尘忝千载一逢,再造难答;虽则殒越且知非报。不胜荷戴屏营之情谨诣厅奉白笺谢闻,昉死罪死罪唐·李善注引《雒书》曰:「秦失金镜,鱼目入珠。」又引《韩诗外传》曰:「白骨类象,鱼目似珠。[1-2]
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  •  鱼目:鱼眼睛;混:混同;冒充。用鱼眼来假冒珍珠形容以假亂真;以次充好。[语出] 晋·卢谌《赠刘琨》:“夜光报于鱼目。”李善注引《雒书》郑玄注:“鱼目乱真珠”。[正音] 混;不能读作“hǔn”[辨形] 珠;不能写作“朱”或“株”;混;不能写作“浑”。[近义] 以假乱真 冒名顶替 滥竽充数[反义] 黑白分明 泾渭分明 是非分明[用法] 用作贬義用来比喻以假乱真。一般作谓语、定语、状语[结构] 主谓式。[辨析] ~和“滥竽充数”;都可以表示以假的冒充真的但“滥竽充数”除表示以假乱真外还有以次充好的意思;~表示的以假乱真的程度更高些。
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  •  典源
    《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·到大司马记室笺〉~839~
    明公道冠二仪勋超遂古,将使伊周奉辔桓文扶毂,神功无纪作物何称?府朝初建俊贤翘首;惟此鱼目,唐突玙璠顾巳循涯,寔知尘忝千载一逢,再造难答;虽则殒越且知非报。
    不胜荷戴屏营之情谨诣厅奉白笺谢闻,昉死罪死罪唐·李善注引《雒书》曰:「秦失金镜,鱼目入珠。」又引《韩诗外传》曰:「白骨类象,鱼目似珠。[1]
    小贴士
    相似的东西,不一定同样判断物品如此,判断品格亦如此
    汉·魏伯阳《参同契》上卷:“鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。”
    释义
    “秦失金镜,鱼目入珠”鱼目,鱼眼睛;混混同,冒充拿鱼眼睛冒充珍珠。后遂以”鱼目混珠还是鱼目浑珠“等比喻用假的冒充真的一般形容物,不形容人
    亦作“ 鱼目混珍 ”、“ 魚目间珠 ”。
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  •  这个成语故事没有确切的时间地点和人物情节也比较荒唐,应该是杜撰的鱼目混珠还是鱼目浑珠的意思就是把珠子囷鱼眼混在一起,珠子和鱼眼的外观是比较相像的虽然长得很像可是二者的价值就相差千万倍也不止了。人们经常用这个词来形容以假亂真以次充好的现象和行为。比如在打击假冒伪劣商品的时候我们就经常听到这个词
    典源
    《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·到大司马记室笺〉~839~
    明公道冠二仪,勋超遂古将使伊周奉辔,桓文扶毂神功无纪,作物何称府朝初建,俊贤翘首;惟此鱼目唐突璵璠。
    顾己循涯寔知尘忝,千载一逢再造难答;虽则殒越,且知非报不胜荷戴屏营之情,谨诣厅奉白笺谢闻昉死罪死罪。唐·李善注引《雒书》曰:「秦失金镜,鱼目入珠。」又引《韩诗外传》曰:「白骨类象,鱼目似珠。[1]
    小贴士
    相似的东西不一定同样,判断物品如此判断品格亦如此。
    汉·魏伯阳《参同契》上卷:“鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。”
    释义
    “秦失金镜鱼目入珠”,鱼目鱼眼睛;混,混同冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠后遂以”鱼目混珠还是鱼目浑珠“等比喻用假的冒充真的。一般形容物不形容人。
    亦作“ 鱼目混珍 ”、“ 鱼目间珠 ”[。
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