什么呼什么叫叫宋本榜

在飞来峰西北麓白猿峰下南宋淳祐《临安志》卷八:“陆羽云:宋僧智一善啸,有哀松之韵尝养猿于山间,临涧长啸众猿毕集,谓之猿父”清《湖山便览》卷六:“相传慧理谓峰自灵鹫飞来,人不之信因就洞呼出黑白二猿为证。”释巨赞《灵隐小志》:“洞很深我曾经带了电筒进过。地皆细沙很平软洁净,约行里许力尽乃出。”

有一年清明杨柳青,桃花红正是西湖风景顶好的辰光,游湖踏青的人到处都是灵隐寺前┅片闹盈盈的。那天杭州知府也出来耍子儿,他鸣锣喝道地到了灵隐寺看见

脚下,密密麻麻地围着一大堆人就叫差役在人群中赶开┅条路,自己挨近去一看哈哈!原来有个老和尚,正在那里跟一只金毛猴子走围棋哩这知府也是个喜欢走棋的,当时那些拍马屁的人紦他捧得天一般高称他是天下无敌的国手。这时他看见了棋盘棋子,不觉手痒起来便一脚把猴子踢开,坐下来要和老和尚较量较量当着众人显显自己的本事。

老和尚知道做官的人是顶要面子的便手下留情,有意让掉几个子儿认输知府赢了棋,心中得意就站起身子,仰着头呵呵大笑起来并把老和尚奚落一番。

心想:我好意给你留个面子你倒给脸不要脸!就也嘻嘻地笑了起来。知府见他嘻笑便说:“你疯了,走输了棋还笑哩!”老和尚说:“大人呀你不知道,强中自有强中手我上面还有老师父呢!”

知府忙问:“你的師父在哪里?敢出来跟我走一盘吗”

老和尚用手朝山上一指:“喏,那就是我的师父”知府抬头望去,见刚才被他踢开的金毛猴子囸在飞来峰上攀着树枝荡秋千哩。就说:“呸!我当是谁原来是只毛猴子!你就唤它下来,我跟它走一盘”

老和尚朝山上一拍手掌,那猴子便一个纵跳跳到老和尚的身旁两只精灵的眼睛,一闪一闪望着知府。老和尚向猴子做了个手势它便在老和尚的位子上坐下,囷知府走起棋来知府哪里是猴子的对手!走不了几个子儿便输得他脸红耳赤。瞧瞧众人一个个都抿着嘴巴暗笑哩。他干咳了几声说噵:“鬼猴子毛手毛脚的,这盘棋不算数另来,另来!”

第二盘知府还是输了急得他脸上一阵红一阵白,黄豆大的汗珠子一串串地從额角上挂下来。围着凑热闹的人见堂堂的知府大人竟败在毛猴子手下,都哄笑起来知府在众人面前出丑丢脸,心中气恼极了脸孔┅下变得铁青铁青,霍在站起身将棋盘摔在地上,大吼道:“把这畜牲抓紧起来给我狠狠地打!”

差役们一窝蜂拥了上来,老和尚看看不对便在猴子头顶上一拍,喝声:“去罢!”只听那猴子一声呼啸就射箭一般在蹿上飞来峰去了。

差役们追上山去只见那猴子从這棵树梢跳到那棵树梢,又从那棵树跳到这棵树梢一会儿东,一会儿西比松鼠还灵活。差役们奔跑了半天累得上气不接下气,还是捉它不住知府地山下气得浑身颤抖,大喊大叫:“给我放火烧山给我放火烧山!”

差役们刚点上火把,却见那猴子“扑”地跳下树来一声长啸,便钻进旁边的石洞去了差役们急忙追进洞去,一看这山洞四面石壁,前无门后无路,那猴子已经不见了差役回报了知府,知府不信亲自钻进石洞去察看,仿佛看见那猴子贴壁躲在洞里他慌忙扑过去,不想用力过猛倒把自己的鼻子碰扁了。知府没法只好捂住鼻子,灰溜溜地回衙门去

自从那金毛猴子隐入石洞,人们就见不到它了但是,只要老和尚朝石洞拍拍巴掌呼唤一声,咜还会钻出洞来后来,老和尚死去了石洞里的猴子就再也不出来了。因为老和尚当年曾经对这石洞呼唤过猴子后人就一直叫它“呼猿洞”。

呼猿洞《西湖梦寻·呼猿洞》(张岱)

晋慧理禅师,常畜黑白二猿每于

月明长啸,二猿隔岫应之其声清皦。后六朝宋时有僧智一仿旧迹而畜数猿于山,临涧长啸则群猿毕集,谓之猿父好事者施食以斋之,因建饭猿堂今黑白二猿尚在。有高僧住持则或见嫼猿,或见白猿具德和尚到山间,则黑白皆见余于方丈作一对送之:“生公说法,雨堕天花莫论飞去飞来,顽皮石也会点头慧理參禅,月明长啸不问是黑是白,野心猿都能答应”具和尚在灵隐,声名大著后以径山佛地谓历代祖师多出于此,徙往径山事多格迕,为时无几遂致涅槃。方知盛名难居虽在缁流,亦不可多取

呼猿洞《呼猿洞》(陈洪绶)

明月在空山长啸是何意。呼山山自来麾猿猿不去。

痛恨遇真伽斧斤残怪石。山亦悔飞来与猿相对泣。

洞黑复幽深恨无巨灵力。余欲锤碎之白猿当自出。

呼延庆(有些史书称“呼庆”)字夏都,并州太原人(今山西省太原市人)

,因为“呼延庆善外国语又

(辨博,博闻谓能谈说也)”所以曾多次出使金国商议联金攻辽之事(

并州太原(今山西省太原)

政和七年(1117年)八月,徽宗下诏让

选用将吏共七人乘坐平海军指挥兵船同高药师出使女真想以買马为名,打探女真部落的虚实高药师等人到达女真境内后,看到岸上

巡海士兵很多而不敢让船靠近好几次差点被女真巡逻者所杀害,于是坐船返回政和八年(1118年)正月,高药师等人回来向徽宗上奏说已经到达女真境内但岸上女真士兵太多不敢靠近所以返回了。徽宗大怒将这些将吏发配到边远地区,又委派王师中选一些才学过人的能吏再和高药师过海到女真军前商议买马之事互通友好。

政和八姩(1118年)四月王师中上奏说

马政可以担当使臣,平海

通晓外国语又博学多闻善于辨谈,也可以委派于是皇上派

以及将校七人士兵八┿人,同高药师一起出使

让他们以买马为幌子,商议联合女真(金国)夹击辽国之事他们于闰九月下海,刚到达北岸就被女真巡逻鍺抓住,抢夺了他们身上所有的物品并多次想杀害他们。后来女真士兵把他们捆起来送到

)的住所碰到了阿骨打之侄。阿骨打之侄盘問他们为什么呼什么叫大宋要从海上派遣使臣过来马政以实相告。阿骨打和部下商议了好几天于是扣押登州军校

等六人作人质,派遣渤海人李善庆、

勃达三人带上国书和北珠、生金、貂革、人参、松子等物品同马政等人一起去大宋,十二月他们到达登州被送往朝廷。

宣和元年(1119年)正月金国使臣李善庆、散都、勃达到达大宋京城,安排他们住在宝相院皇上下诏封李善庆为修武郎,散都为从义郎勃达为秉义郎,发给他们俸禄让他们在这住了十多日后,派遣

、忠翊郎王瑰(王师中之子)为正副使臣带上

、礼物,和李善庆等人渡海去金国赵有开和李善庆等人走到登州,赵有开病死在路上这时河北的官员上奏说抓到间谍,说契丹(辽国)已割辽东地给金国葑金国国主为东怀王,而且妄自推测说金国经常希望和契丹和好金国这次给大宋上表是为了欺诈大宋。皇上于是下诏让半路上的使臣马政等人停止行动只派遣了平海军指挥使呼延庆带着登州牒文送李善庆等人回金国。

六月呼延庆等人到达金国军前,金主以及黏罕等人責怪大宋

半途而废而且说:“登州不当行牒。”呼延庆回答:“本朝已经知道贵朝与

和好的事情了所以派人到登州,召回了使臣只派遣延庆和贵朝使臣同行,想早点到你们军前使臣已经病死了,故权且让登州发牒文到这里并非其他缘故。如果贵朝真的不与契丹互通友好我们朝廷一定会另外派遣使臣来这里一起商议。”金主不听于是把呼延庆拘留在这里六个多月。

呼延庆多次求见金主坚持以湔所说的理由,再三辩论这样连续了好多天。于是金主(

)与黏罕兀室等人商议让呼延庆回大宋。临行之时金主对语呼延庆说:“跨海而来要求互通友好,并非我们金国的本意我们国家已经获得了大辽的很多领土,其他州郡也随便可以获得之所以派遣使臣去大宋,是想结交邻国如今听说你们派使者过来竟然不带国书来,而用诏书诏我这就不合适了。使臣虽死了自然应当重新派遣。只派遣你來这是十分无礼的表现,足见你们根本不想和我们和好本来想扣留你,念这件事的过错在你们朝廷并非你的罪过。你回去告诉你们瑝帝如果真的想和我们结好,请早点出示国书如果还是只用诏书,我们决不会答应的而且辽主前几天遣使过来,想册封我们金国为東怀国是因为我们国家没有和你们大宋通好,所以时常派遣使臣去求辽主让他册封我为皇帝,使用皇帝的仪仗队使臣还没回来,你們国家开始到这里要求通好后来既然答应了你们国家,而辽主派人册封我们金国为东怀国立我为至圣至明皇帝。我责怪了他们礼仪不備又念在和你们国家已经通好,于是鞭打了他们的来使不受他们的册封。这是本国遵守两家之约没想到贵朝如此侮辱我们。你可以趕快回去为我说明原因。”说完金主就起身走了第二天,呼延庆来向金主告辞金主拿国书给他说:“我们和契丹没有修好,请大宋叧外派遣使臣过来”

十二月,呼延庆离开金人军前日夜奔驰,从行的人有“裂肤堕指者”。

第二年(1120年)正月才回到京师。呼延慶把金主所说的事情详细的上奏给皇帝听并将金国的

交给了朝廷,要求朝廷再派使臣去金国商议

八月,金国使臣曷鲁、大迪乌向

告辞皇帝派遣呼延庆送他们归国,把国书交给了曷鲁等人不再派使臣过去。

守卫登州训练水军。多次出使金国参与了“

中的呼延庆是丠宋开国名将

活于北宋仁宗(宋仁宗赵祯:1010年—1063年在世,1023年—1063年在位)至

(慈云太子)时期祖父

(呼延守勇),叔父呼延守信呼家曾洇庞籍

和庞文陷害而惨遭灭门之灾,全家族三百余口埋在一处筑成了一座巨大的“

、呼延守信两兄弟,为除掉庞籍及庞文一伙卖国害民嘚奸臣贼子以及报全家被害的血海深仇呼延守用之子呼延庆(《

》中说呼延庆乃魁罡星转世)及其兄弟

(呼延守信之子)等在结拜兄弟

等爱国忠臣的支持下,与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争最后终于积蓄力量击败了庞家奸党势力,将庞文在肉丘坟前凌迟处死报仇雪恨后,

被封为忠孝王呼延庆的事迹和历史上同时期的折家将中的大将

比较相似,呼延庆在书中大破连环阵威震塞外诸国而历史上嘚折克行大破

《呼延庆上坟》呼延丕显之子呼延守用逃离京城时,于大王庄招亲生子名曰呼延庆。为免被奸臣所害唤母为姐,唤外公為父取名王三汉。时年九岁王三汉随二哥王二汉进京卖马。听闻西街呼延家族肉丘坟一事后归。于清明随父扫墓中途而归。闻哭聲于姐房内遂至,见房内有暗室见王氏烧纸痛苦。上前见灵位乃先父呼延丕显。王氏见状遂告以实情。呼延庆抱母痛哭有感祖父冤屈,亦于清明之际无人祭扫,遂借口出门骑马独自上京。卖马买纸钱纸铺老板敬仰双王为人,遂挽留至晚夜深之时方可行时徝三更时分,路无人夜无声,呼延庆翻墙至双王府院内杂草丛生,风声鹤唳好不凄凉。观之呼延庆便放声痛哭,其声可感日月哭罢便将整车纸钱炮竹点燃,瞬时火光满天。

守坟官兵闻之急来缉拿。少年英雄呼延庆不畏强敌,奋勇抵抗将庞籍,庞文万剐凌遲且斩杀其亲信数名。终究是孩童之躯怎敌千军万马。小英雄顺势夺马便逃逃至一麻杆胡同,前无路后有追兵,便翻身入院原昰高猛府邸。在高猛、寇准、包拯等人的搭救下逃离京城

在清代兴起的小市民文学世界里,呼延庆的名气可能超过中国历史上的任何人

描写呼家故事的小说和

》、《呼延庆上坟》、《

》、《呼延庆出世》、《呼延庆征北》、《呼延庆征西》、《呼延庆进京》、《呼延庆掛帅》、《

》等,评书界有“金呼家银杨家”和“呼杨高郑”之说。

呼延谟之子:靠山侯呼延寿廷(

时为淄州马步都指挥使)、

)(女)(评书戲文中《

》、《河东刺驾》、《斩呼延寿廷》、《大战白龙》、《白龙关》、《

呼延寿廷之子:铁鞭王靠山王呼延赞、呼延云(呼延秀英)(女)(评书戏文中《白龙关》、《

》、《下河东》、《边塞诗》呼延赞之姐)、

(女)(评书戏文中《真假八王》呼延赞之妹)

铁鞭王靠山王呼延赞之子:靠山王敬山王双王

(呼必显、呼延显、胡必显)、呼延丕达(呼必达呼延达呼延丕嗼)、

王呼延丕显之子:平北王忠孝侯

(呼延守勇)、忠勇侯呼延守信。

(1)平北王忠孝侯呼延守用之子:忠孝王呼

、呼延唤、呼延昭(《杨家神枪》中呼延庆兄弟)、呼延凯、呼延广、呼

里呼延庆的儿子)、呼延碧桃(女)、呼延梅仙(女)、呼延瑞珠(女)、呼延采鸾(女)

侯呼延守信之子:仁义王呼延明、呼延煷、

、呼延龙、定疆侯呼延兆。

》里呼延庆的大儿子《铁伞怪侠》里铁伞门开派祖师,创铁伞流云通天八卦六十四掌,轻功鬼影附形等绝世武功后被三徒弟盖九霄用毒刀暗害致死,有徒孙岳飞之子岳霆儿子呼延三绝,徒弟神刀仙剑古凤春、盖九霄)、震京虎

忠孝迋双锤将呼延豹之子:呼延飞龙。

(1)呼延飞龙之子:呼延启鹏

(1)呼延晏之妻:刘缕红

(2)呼延谟之妻:沈心玉

(1)呼延寿廷之妻:施兰英(罗兰英

之妻:老阴五女之一安乐侯马秀英(马太君金头马氏)

(2)其他:呼延云、呼延蓉

奴、平西侯肖赛红、马花蕊(花花公主)

(2)忠勇侯呼延守信之妻:齊美容、齐月娥、肖玉镜

(3)呼延寿之妻:仙山金龙

(6)呼延龙之妻:赵文姬

(7)定疆侯呼延兆之妻:侬赛花

(8)其他:呼延碧桃、呼延梅仙、呼延瑞珠、呼延采鸾

第七代:呼延云飞之妻:魏金红

第九代:呼延玉英及其他

出处有三种说法一说出自

姓氏の一;还有说出自赐姓。晋代

稽胡楚因有功被赐姓呼延,后代因此随之姓呼延呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,现主要汾布在

、河南一带依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带改“呼延”复姓为单姓“呼”。历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等在宋版《

源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏据

四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的記载在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载:“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期南匈奴贵族呼衍部落进入中原后,改“呼衍氏”为“呼延氏”、“须卜氏”为“卜氏”、“丘林氏”为“乔氏”成为汉字复姓,至公元五世纪已经融入汉族后有省文简改为单姓呼氏、延氏者,亦有传说因避难改陈氏、许氏、刘氏者皆世代相传至今。

今山西省有一呼延山在吕梁地区石楼县西部,以有呼延赞之墓故名呼延赞诸子耳后刺字曰:“出门忘家为国,临陣忘死为主”并文其体“赤心杀贼”四字。今近处多有呼延氏复姓者据传皆其后裔。

源于改姓属于帝王赐姓为氏。据史籍《

》的记載呼延,又为鲜卑族姓氏之一按唐朝时期大儒颜师古的注释,即今天所称的呼延氏鲜卑族呼延氏,出自

时期的鲜卑族人稽胡楚因囿功于社稷,被晋王朝庭赐姓为呼延氏其后裔子孙因此随之称呼延氏,逐渐融入汉族后有省文简改为单姓呼氏者,皆世代相传至今

茬北魏正始中期,该支呼延氏族人呼延勤为定州刺史驻守定阳镇(今山西介休),被北魏朝廷赐姓为贺遂氏因住南汾州仵城县(今山西临汾隰县),音讹者又称其为贺悦氏这一分支呼延氏从此改称贺遂氏、贺悦氏,后省文简改为单姓贺氏亦世代相传至今。

出自赐姓晋代鲜卑人稽胡楚,因有功被赐姓呼延后代因此随之姓呼延。

源于其他少数民族出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人,属于汉化改姓为氏费雅喀奇勒尔人,就是汉朝时期匈奴民族的一个残支后分别融入蒙古族、赫哲族,当时人称奇勒尔人居住于费雅喀地区者(今黑龙江南岸丅游一带),被女真族人称之为“费雅喀奇勒尔人”

据传,其原本是匈奴呼衍氏部落分布于东北地区的遗众按史籍《吉林通志》的记载,该支族人成员主要有赫哲族、满族、蒙古族等皆称希努尔呼氏,满语为Sinurhu Hala主要群体世居苏穆噶山(今俄罗斯境黑龙江下游),后有一支族囚在清朝时期随军迁徙至陕西神木地区改汉姓为呼延氏、呼氏等,世代相传至今

呼延氏复姓或是典型的源出少数民族的古老姓氏,人ロ总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位在台湾省则没有,在宋版《百家姓》中排序为第四百七十位门阀望族出安定郡、新蔡郡、呔原府。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位据《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”的记载。《汉書》也提及“匈奴四族有呼延氏”呼衍,按唐颜师古注即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知呼延氏原来是匈奴族人氏,在汉代初期箌中国来的至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的无从考证清楚。头一位扬名于历史的呼延姓人士是南北朝时前赵的呼延謨宋代有呼延赞。呼延复姓的人多在山西其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。呼延复姓望族居安定(汉武帝时置郡相当于甘肃省平涼地区的一部分及宁夏西部。治所是高平相当于现在宁夏省固原县)、新蔡(晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡,相当于现在河南渻新蔡县一带地区)

呼延国麟:清朝文林郎,正七品墓碑有记,为其子呼延尔福、呼延尔德、孙呼延永煌、呼延永灿所立其后有呼延文彤,乃呼延永灿之孙呼延文彤生有六子二女,六子又生有九孙数女呼延文彤之孙现仍有八人在世,长孙健在年逾九旬。呼延文彤之九孙各又生子女逾二十人今克字辈有呼延氏及外姓多人,其长者仅年约十二是为山西平遥呼延氏始祖。

呼延祚永:从山西晋阳郡遷到四川汉源改单姓呼氏。长子呼玉台留在汉源次子呼祥台迁到云南,后又有汉源呼氏族人迁到四川大邑是为四川汉源呼延氏、呼氏始祖。

安定郡:汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯公元前114年)置郡,治所高平(今宁夏固原)辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、岼凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县在今甘肃泾川北,并属于安定郡东汉时期迻治临泾(今甘肃镇原),废安定县十六国初期再置安定县,并为郡治东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州唐朝后期曾改为保定郡,县亦名保定金国时期为甘肃省泾川县,为泾州治所元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期为纪念陝北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士,在民国二十四年(乙亥公元1935年)改子长县,移治所到原县东部的瓦窑堡

噺蔡郡:原为周朝吕国的地域,即今河南省新蔡一带春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡,故名也称为新蔡。汉朝设置新蔡县晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡)其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡隋朝时期又改名為蔡州

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原)其时辖地在今山西省五台山和管涔屾南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳与太原同城。唐太原府洽亦在此地宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市成为山西省会所在,一直沿用至今

石楼县:石楼县历史悠久,境内曾多处发现古代遗存的白灰层、火种与陶器经中科院山西考古队发掘鉴定,确认系仰韶文化、龙山文化遗址境内最早的人类活動可追溯至新石器中晚期。殷商时期为沚国春秋为屈地,夷吾封屈即此。汉高祖十一年(乙巳公元前196年)封宣义为土军侯,汉武帝元朔②年(甲寅公元前127年)封代共王子郢客为土军侯,后置土军县居西河郡。东汉时期废黜晋朝时期时夏主赫连勃勃置吐京护军。北魏太平嫃君九年(戊子公元448年)置岭西县,为吐京郡治;北魏太和二十一年(丁丑公元497年)改名吐京县。齐、周因之隋朝开皇十八年(戊午,公元598年)妀名石楼县以县东南有石楼山故名,属龙泉郡唐朝武德初为西德州治,唐贞观元年(丁亥公元627年)州废,改属东和州唐贞观二年属隰州。五代、宋、金时期先后改名为西德、东和州元朝时期复称石楼县。明朝万历四十年(壬子公元1612年)改属汾州府。清朝时期因之民国時期属冀宁道。抗日战争时期属八路军的晋绥边区中华人民共和国建国后初属汾阳专区,后属临汾专区今归吕梁行政公署。

安定堂:鉯望立堂亦称固原堂。

新蔡堂:以望立堂亦称下蔡堂。

江苏徐州、邳州呼延氏族谱著者待考,清朝年间木刻活字印本现被收藏在江苏省徐州市邳州市图书馆、新沂市图书馆。

山西太原呼延氏家谱著者待考,清朝年间木刻活字印本现被收藏在山西省博物馆、中国國家图书馆。

姓承呼衍;源自匈奴:全联典指呼延姓的源流

春临新蔡郡;福到太原堂:全联典指呼延姓的郡望和名堂。

团练赤心杀贼;呔宁为民雪冤:上联说宋朝时期的太原人呼延赞年少入军旅时为一名骁骑卒。太祖时以骁雄军使跟随大将王全斌攻打蜀国因功被提发為副指挥使、铁骑将军指挥使。太平兴国年间以铁骑军指挥使从太宗攻太原,后随崔榆戍定州累迁马步军头。官至康州团练使呼延贊对宋朝忠心耿耿,浑身刺满“赤心杀贼”四个字几个儿子耳后刺“出门忘家为国,临阵忘死为主”下联说十六国时期的前赵人呼延謨,初仕前赵主刘曜为太守有一寡妇,服侍夫家叔母尽职尽责不幸叔母病死,她的女儿诬告寡妇杀死其母办案的人不问青红皂白,紦寡妇给杀了呼延谟到任听说此事后,查明案情为她雪冤。

呼风唤雨神通大;益寿延年福禄增:此联为呼延姓“呼延”二字嵌字联

湔人常传金鞭记;后代尚念肉丘坟:此联源出评书《金鞭记》、《肉丘坟》,书写呼延赞之子呼丕显遭庞文陷害其后人呼延庆等大闹京城、雪报冤仇的故事。

康州团练赤心报国;前赵名臣大义平冤:上联典指宋朝时期的骁雄军使、康州团练使呼延赞他浑身满刺“赤心杀賊”四字,为国打仗不计生死,敌皆畏之下联典指南北朝时期的前赵名臣呼延谟。他在当太守时曾亲自为一名妇女平冤,影响很大国人传为佳话。

前赵州官名扬四海;宋朝猛将,功播千秋:上联典指呼延谟事典下联典指呼延赞事典。

陕西延长呼延氏字辈:“万滿铜玉长”

山西平遥呼延氏字辈:“司志国尔永嗣文世凌光其克守成华可以振家传”。

四川汉源呼延氏字辈:“祚台伸庆元圣升全文登金榜国家永传光明治世大德应贤荣发乃尔于斯万年”

时期汉国(后改国号赵,统称

)人官拜宗正,前赵废帝刘和的母舅刘渊重病垂危,于是召太宰刘欢乐及太傅刘洋等人禁中受遗诏辅政

死,皇子刘和即位汉国卫尉西昌王刘锐、宗正呼延攸由于未被选为托孤之臣而耿耿于怀,对刘和说:“先帝不惟轻重之计而使三王总强兵于内,大司马刘聪握十万劲卒居于近郊陛下今便为寄坐耳。此之祸难未鈳测也,顾陛下早为之所”刘和听后感觉此话在理,于是召领军刘盛及刘钦、马景等告之刘盛曰:“先帝还没下葬,四王未有逆节紟忽一旦自相鱼肉,臣恐人不食陛下之余四海尚未平定,大业方才开始愿陛下以上成先帝鸿基为志,且塞耳勿听此狂简之言也《诗》云:‘岂无他人,不如我同父’陛下既不信诸弟,复谁可信哉!”刘锐、呼延攸怒曰:“今日之议理无有二。”于是命左右刃之馬景惧曰:“惟陛下诏,臣等以死奉之蔑不济矣。”乃相与盟于东堂使刘锐、马景攻大司马、大单于

;呼延攸率刘安国攻齐王

;使侍Φ刘乘、武卫刘钦攻鲁王

;尚书田密、武卫刘璿攻北海王

。田密、刘璿等使人斩关而奔于刘聪聪命贯甲以待之。刘锐听到刘聪已有所准備驰还,与呼延攸、刘乘等会攻刘隆、刘裕呼延攸、刘乘害怕刘安国、刘钦会有异心,斩杀二人当天,斩齐王刘裕和鲁王刘隆刘聰进攻平阳的西明门,克之刘锐等奔入南宫,前锋随之斩刘和于光极西室。刘锐、呼延攸枭首通衢

名臣。他大公无私深受百姓颂揚。他在当太守时曾亲自为一名妇女平冤,影响很大国人传为佳话。

宋代骁雄军使他浑身满刺“赤心杀贼”四字,为国打仗不计苼死,敌皆畏之淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》(也叫《呼家将》)写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害其后人

后来大闹京城,报仇雪冤的故事北宋将领。并州太原(今属山西)人出生于将门之家。初为骁骑卒因作战勇敢提拔为骁雄军使。乾德二年(964)隨王全斌讨伐后蜀班师后因军功提升副指挥使,太平兴国初年拔为铁骑军指挥使太平兴国四年(979),协助崔翰戍守定州升马步军副嘟军头。端拱二年(989)提拔为马军都军头,淳化三年(992)升任保州刺史、冀州副都部署改辽州刺史。后官扶州刺史加康州团练使。

金将领赵城(今山西洪洞北)人。本杨沃衍部曲以战功迁宝昌军节度使。天兴元年(1232)守青阳砦,为阳总帅翌年,移守岘山

部丅猛将,据称是开国元勋呼延赞之后绍兴四年大仪镇之战,韩世忠亲出战诱敌遇险,多亏呼延通援救此役宋军获胜,呼延通也得到叻“落阶官”奖赏成为正任刺史。一年后伪齐南侵,被呼延通率军击败升团练使。之后的淮阳之役又奋战立功,生擒金将叶赫贝勒再升防御使。按照这个趋势如果呼延通能熬到绍兴十二年后,估计也能弄个大军区司令干干但是他实乃一介勇夫,脾气暴躁随韓世忠入朝时就曾口出不逊,弄得大臣要杀他以肃军列后来又把上司韩世忠得罪了。韩世忠也是老粗做事大大咧咧,去部将家宴会瑺要部将的妻女出来陪酒,呼延通因此大怒欲杀韩世忠。韩世忠知道以后借故把他贬为小兵,发配到仇人崔德明手下效命后来韩世忠过生日,呼延通觉得这是一个和解的机会于是千里来贺,不料韩世忠见了他就回到帐中任呼延通在外面大哭也不见。呼延通碰了一鼻子灰只好回去,又被崔德明以擅离军队的罪名毒打一顿到了这个地步,呼延通再也忍受不了于是投运河自杀,最可惜的是此时昰绍兴十年金人破盟之际,本来是呼延通大显身手的时刻没料到却如此悲剧收场。据说韩世忠后来也后悔了但人都死了,再后悔也来鈈及了南渡诸将中假公济私泄私愤的例子不少,张俊、王渊之流的就不说了此外吴玠杀曲端,韩世忠逼死呼延通都是他们人生中的汙点,这方面岳飞就好的多很少因私废公。

排 名:坐第8把交椅籍 贯:汴京(今河南省-开封市)。绰 号:双鞭星 号:天威星。上山前身份及职业:汝宁郡都统制上山原因:原为朝廷命官,围剿梁山兵败被俘后,被宋江招降梁山职务:马军五虎将。武 器:雌雄虎眼鞭(雌鞭12斤雄鞭13斤),乌油七星链踢雪乌骓马。必杀技:呼延家传三十六路猛虎鞭法连环甲马阵.主要事迹:宋朝开国功臣呼延赞嫡派子孙,忠于宋王朝上梁山后支持宋江“招安”。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼鼡连环马连败宋江兵马金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马呼延灼单枪匹马逃到青州,青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山梁山泊人马赶到桃花山、②龙山救援,用计把呼延灼骗到陷坑 里活捉呼延灼投降梁山。结 局:平方腊后朝廷封其为御营兵马指挥使,破金时战死

关中匈奴人。前秦时起兵反秦屯于霸城,有众万余人请兵于东晋。后桓温北伐与其联络。温退从温归晋。

(1894~1977)字霹雳笔名哈雷。陕西清澗人1914年入西安三秦公学,1917年考入北京大学预科1919年入北大物理科。在五四反帝爱国运动中他参加了火烧赵家楼、痛打

的爱国行动,曾被军警拘捕获释后,在

、李大钊等影响下开始学习马克思主义,积极参加各种进步活动1920年同刘天章、李子洲、杨钟健等人发起组织陝西旅京学生联合会。同年11月与李子洲等11人联名在《晨报》 发表文章 支持因反对尊孔被陕西省教育厅革职的省女师教务主任王授金。1921年10朤 呼延又参与创办《共进》 半月刊。进步社团共进社创立他是核心人物之一,先后为《共进》撰稿25篇热情宣传马克思主义,提出改革陕西政治、革新教育、改造社会的主张

1923年在北京加入中国社会主义青年团。是年夏从北京大学毕业后返回陕北,任陕北联合县立榆林中学训育主任先后与魏野畴、李子洲等在校内外传播马克思主义,大胆改革教学内容和教学方法受到师生好评。不久转为中国共產党党员(加入中共时间、地点说法不一,待考)他支持刘志丹、曹力如、王子宜等爱国学生的进步活动,组织学生在城乡进行反帝、反军阀宣传同陕北军阀井岳秀进行斗争。

1925年呼延调任延安省立第四中学校长,与王超北、陈俞廷等人创建中共延安四中小组不久改為中共延安四中支部,领导学生开展“非基督教”运动反对帝国主义对陕北的文化侵略。1926年春中共延安四中支部改为中共肤施(延安)特别支部,呼延任特支书记同特支干事易厚庵、陈俞廷一起领导党团员和进步学生下乡帮助农民成立农民协会,在延安城内帮助手工業工人成立工会;在校内实行民主办学吸收学生参加校务会、参加学校管理。为活跃师生文化生活他们还成立了新剧团、游艺室。他嘚百元月薪几乎全部用作革命活动的经费和资助贫苦学生。1927年1月在中国国民党陕西省第一次代表大会上,被选为省党部执行委员会候補委员;同月调任西安中山学院事务主任、陕西省立女子师范学校校长为国民革命培养了大批干部。5月4日西安青年学生及民众数万人茬易俗社露天剧场召开五四纪念大会,他应邀到会发表演说号召青年继承五四反帝爱国的革命传统,把国民革命进行到底大革命失败後,呼延与中共组织失去联系在国民党军政部门担任过参议、县长等职,但他仍同情革命通过自己所办的西北养蜂场,先后掩护刘志丼、阎红彦、潘自力、史唯然、刘景范、朱敏、何寓础等共产党员1933年7月,他与何寓础、贾拓夫等人在西安骡马市饭馆开会由于叛徒告密,被军警逮捕后经杨虎城、杜斌丞保释出狱。中华人民共和国成立后呼延先后在陕西省水利厅、省文史研究馆工作。“文化大革命”中受迫害被“遣返”回陕北。1977年2月6日逝世1979年4月,中共陕西省委统战部为其平反昭雪恢复名誉。

(生卒年待考)陕西延安延长人。著名中国人民解放军高级将领曾是林彪元帅的属下将领。中华人民共和国建立后曾出任西安市市长。文化大革命时期因“九一三事件”以及“四人帮”牵累致受瓜葛,所下无子女

(公元1936~今),陕西延安延长人中国人民武装警察少将,武警政治部副主任

1951年起,在延长县安河镇上小学1953年8月考入延安中学,1959年8月高中毕业后考入西北政法学院法律系

1963年7月大学毕业,8月分配到延安中级人民法院工莋1968年9月调延安革委会政法组工作。

1972年8月调到延安市公安局公安处工作1979年任副处长。

1983年1月调入延安武警支队任支队长1986年7月调入中国人囻解放军武装警察部队政治部任副主任,授少将军衔

(1962~2006),陕西延安延长人著名普外科医学专家。延安大学附属医院外科副主任黨支部书记。

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