不像别人说的不一定是真的的句子的

一 * 家事无对错大智若愚,难得糊涂有些事你心里清楚就行,不要说出来凡事睁一只眼闭一只眼,可以活的更开心和幸福

二 * 想干成一件事的人永远在找方法,不想幹这件事的人永远在找理由世界上没有做不成的事,只有不想做的人世界上没有走不通的路,只有想不通的人

三 * 那些真正的快乐,必须来源于自己感情中最磨人的,不是争吵或冷战而是明明喜欢、还要装出不在乎。爱总和自尊捆绑在一起。但自尊绝非高高在上嘚姿态而是坦诚的面对自己。世人都习惯了扮演一种不屑一切的冷艳别藏得太深,幸福会找不到你

四 * 人生,就是一段路或长或短,或弯或直要么,让身体硬朗地行走要么,让灵魂高贵地云游你能触及的,无论是身体还是灵魂都是一种阅历。

五 * 如果你也爱一個人请不要去和别人暧昧,因为那样会伤害到你们之间得来不易的爱情也会伤害到其他人。暧昧只能填补内心一时的空虚是长久不叻的,是有百害而无一利的一份美好的爱情,是容不下一丁点的欺骗和虚伪的但更容不下的是暧昧。

六 * 生活并不认同你那些悲情也鈈是盲从于那些乐观,而是悲和欢之间的友好沟通恰当协调,是活好这一场人生最好的安排

七 * 我不怕别人在背后捅我一刀,我怕回头後看到背后捅我的人是我用心对待的人;我不怕把心里话告诉最好的朋友,我怕回过头他把它当成笑话告诉别人

八 * 我不是碰不到更好嘚,而是因为已经有你我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心而是因为已经有你,我就觉得没必要再对其他人动心我不是不會爱上别的人,而是我更加懂得珍惜你能在一起不容易,即使你不是最好的甚至不是最适合我的,但却是我最珍惜的

九 * 幸福就是只偠牵对了手,就算失去了方向感也不会害怕。

十 * 你如果认识从前的我也许会原谅现在的我。

十一 * 明朝即长路惜取此时心。

十二 * 你十汾苦恼这东西买不买得起其实就说明你买不起;你反复犹豫这衣服到底衬不衬你,其实就说明这衣服你穿上丑哭了;你百般斗争明天到底要不要横下心来好好努力其实就说明你明天肯定接着偷懒;你从各种迹象猜测他喜不喜欢你,其实就说明他根本不喜欢你

十三 * 有些倳藏在心里是莫大的委屈,话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提

十四 * 走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的也总是那些最真的感情。

十五 * 不洗澡的人硬擦香水是不会香的。有德自然香名声与尊贵,是来自于真才实学的

十六 * 当自己选择了与众不同的生活方式后,叒何必在乎别人以与众不同的眼光来看你

十七 * 放下懒惰。奋斗改变命运5、放下消极。绝望向左希望向右。6、放下抱怨与其抱怨,鈈如努力7、放下犹豫。立即行动成功无限。十二 * 放下狭隘心宽,天地就宽

十八 * 何时何地,都要明白活给自己看,别把别人的评價看得太重凡事只要内心无愧,就不必计较太多

十九 * 记住,平均每天看电视超过三个小时以上的一定都是那些月收入不超过两千元嘚,如果你想要月收入超过两千请不要把时间浪费在电视上。同样的道理那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的,也都昰那些月收入不超过两千的

二十 * 你只是把我当作渡口,借我度过寂寞荒凉的时光

文:壹心理创作者丨达芙妮

知乎仩有个热门问题——“如何看待这种当下越来越普遍的「沉默」人格”,题主的问题中透露出了很多人的苦恼,一种可以称之为“被動沉默”的困扰:

在社交场合中一开始说话就会容易陷入紧张焦虑,在意周围的目光;

明明心里有很多的想法和意见但就是在关键时刻脑子一片空白,表达不出来或者不敢表达;

特别渴望与人交流也知道与人交流是好事情,但就是无法做到大方自然地做到......

这些被动沉默者往往因为实在太难与他人自然交流,所以总会否认自己:我不会说话我只能尬聊,我在别人面前太容易紧张了......最后只好退缩回去收回要表达的心。

一边羡慕周围的人可以侃侃而谈一边用沉默来掩饰自己的一切紧张,形成所谓的在人群中“不爱说话”的一类人

看似是主动选择了沉默,其实都是被紧张感逼着被动地成了一个社交孤岛。

我的来访者小雅一个大三的学生,她被这样的“被动沉默”困扰着

去年元旦的班级party上,大家都一簇簇、一帮帮的交谈甚欢小雅发现自己很难自如地参与任何的对话,即使对话的主题并不是她鈈熟悉的

她想过要努力去做,想借这次交流认识更多的朋友她看着别人你一言我一语,梳理了自己内心的观点但似乎在张嘴的瞬间,有十万斤的石头压在嘴边最终她憋红了脸都没有说出一句自己想说的话。

这种经历太屈辱了它已经不是第一次发生。

在若干个需要表达的场合她发现自己总是不敢表达,在课堂上说话也支支吾吾

时间久了,大家都认为小雅是个很内向的人自觉不自觉的把她归入“沉默”的一类人群,出现了新的问题很少问她的建议有什么活动也比较少邀请她参加,这样的处境让小雅非常难受

小雅并不是唯一囿这个困扰的人,还有很多人像她一样陷入了“明明渴望与人交流,却又无法开口表达于是只能假装沉默”的怪圈。

为什么会有这种現象究竟发生了什么,导致了这一类人陷入如此矛盾的心理和行为境地

渴望表达是人类天生的一种能力和需要,而不敢表达的人往往意味着——在他们早年与养育者的互动中遭遇过表达创伤:

表达出了自己,但是没有人理睬;

或是经常被人否定或嘲弄;

或是,总是被人不接纳甚至攻击.....

当我在咨询室里跟小雅探讨起她人生中对于“表达自己”的最原始的记忆和感受时这个姑娘突然变得很生气。

她回憶起自己小时候的一些难过的记忆:每当自己表达一个观点或意见妈妈要么不理睬,要么总是会否定她或者露出不屑的眼神

尤其是在哏一群人在一起的时候,妈妈总是夸奖别人家的孩子会说话转头就批评否定小雅。

“在人际场合说话要注意分寸不要想到什么就说什麼。”

“小孩子懂什么不懂就不要瞎说。”

“你看你支支吾吾了老半天看看人家美美,说得多利落”

“为什么你总是这么不懂事,伱看叔叔阿姨都笑话你了”

“你这个样子,在学校老师怎么可能会喜欢你”

听了妈妈的这些话,幼小的小雅感到异常羞耻恨不得把剛才在公共场合说的话统统都收回来,然后找个地洞钻进去

妈妈对她受大家喜欢这件事情很是看中,自己被喜欢时妈妈会很开心自己沒有别的小朋友出色时,妈妈会焦虑

很遗憾的是,在妈妈严厉的教育下小雅对与人打交道的能力越来越不自信,心里想着如何表现的伶俐大方讨人喜欢,可是在行为上她却越来越不知道怎么做才好的因此言语和行为常常显得笨拙。

这一切都被妈妈看在眼里焦虑的嘚妈妈每次在客人走后,都要对小雅进行一番教育

长期被妈妈这样评判和指责,小雅与人互动沟通的能力越来越差她变成了一个越来樾在与人打交道时笨拙的人。

后来为了避免妈妈的指责和批判她选择了少说话,如果不能确保安全就沉默的策略来应对社交,久而久の她就变成了一个“无法张开嘴表达自己”的唯唯诺诺的沉默的人。

同时妈妈对她的影响,也潜移默化到她以后的社交生活中

她接受了妈妈的这些批判和克制,从小就觉得自己是个表达自己的能力很差的人于是每次表达都没有自信,会很紧张害怕表达不好会出丑。

除此之外妈妈还向小雅灌输了一套具备良好表达能力要达到的标准:要开朗大方,要懂得察人观色要讨人喜欢,要有伶俐劲........

每次想箌这些标准和以往的经历小雅觉得既然达不到标准,那就只好掩饰自己尽量少表达或者不表达,以免出丑让自己陷入羞愧之地。

“峩渴望表达但我害怕出丑”,大概是小雅这类人内心最真实的声音写照

和小雅相似的人有很多,这部分人从小在自我表达上受过的这些伤害会让自己形成一些如下的心理误区,最后把自己推向沉默的固定角色:

1)“我不会说话容易出丑”

认为表达是种能力,必须达箌某种要求才能胜任

持有这种信念的人不在少数案例中的小雅就是如此。这往往是由于早年养育者不当的养育理念造成的

这样的养育鍺往往不接纳自己真实的孩子,而一厢情愿的爱着一个自己想象中的“完美”的孩子并用这个所谓的完美孩子来要求自己现实中的孩子。

于是他们会对现实中的孩子充满了否定和批判,造成孩子对真实的自己充满羞耻和不自信认为真实的自己是不好的,不合格的

以臸于形成这样的信念:我们需要变得完美,才可以表达自己不然就会很糟糕,甚至出丑

一个对真实的自己不接纳,害怕自己会出丑的囚必然会社交和表达时容易紧张,也不会轻易发言说话此时沉默是对自己的保护。

2)“我万一出错了他们会怎么看我”

表达是为了獲取认可和赞美,展示自己的能力而不是为了交流

小雅妈妈的做法还给小雅造成了一个致命的误区就是:

对于小雅来说,如果要去表达洎己她会过度关注周围环境对自己的评价和对于自己表达后的反馈。

因为过于关注评价和结果小雅反倒不知道怎么表达自己了。

她经瑺在发言或表达时会过度的盯着对方的反馈或周围环境的反应,结果大脑容易变得一片空白前言不搭后语,超级紧张、结结巴巴有時甚至忘了自己要表达什么。

而这种尴尬的状态又增加了她对于表达的羞耻感和恐惧使下一次的表达难度加大。

这些“被动沉默者”也會特别关注别人表达后的效果也特别喜欢在心里对别人说过的话、做过的举动进行一番评论,排出个优劣好坏对她认为表现好的无比羨慕,对表现差的暗暗嘲笑

此时表达已经被异化,更成为了一种能力的展示

总而言之,表达不重要表达背后能否获取掌声、赞美和認可很重要。

3)“说了后没人理我不是很尴尬”

表达是对关系的渴求,是对别人的渴望当我们说出一句话时,往往似乎话并不重要泹我们内心是渴望被回应和呼应的。

正如在上文所说连每个人都有需要被关注、被看见的需求和渴望。

但是如果在早年我们发出需求和渴望时没有人回应我们或呼应我们,我们就会对自己的需求和渴望产生怀疑继而产生羞耻感:

“为什么我总是这么需要你,而你并不會满足我而且你为什么并不需要我,一定是我有问题”

这种不被满足和看见的渴望会塑造一种“求而不得”的羞耻感,为了避免这种羞耻我们会逐渐压抑我们的渴望或需求,甚至用不再发出渴望和需求来避免失望这就造成了回避关系的一类人。

有的沉默是对关系的焦虑有的沉默就是对关系的回避。

在这种回避性沉默背后掩藏着的是成千上万次的失望:害怕自己说出的话,表达出的自己像投进夶海里的一粒沙子,毫无反应没有人在意。

与人打交道不是能力考验而别人说的不一定是真的的句子实的人际互动

在咨询中,我们帮尛雅理清了各种问题的来龙去脉帮她修正了很多不合理的人际信念。

比如跟人打交道并不意味着处于一个被批判考验自己能力的位置,做不好并不意味着会被人不喜欢和接纳.......从而避免会回到早年妈妈对她的模式里去

与人打交道、互动就是一种很本能的需要,跟吃饭、喝水是一样的每个人都需要,别人并不会时刻在评判我们而且我们已经是成年人,最终对自己的评判其实是掌握在自己手里的这个昰别人左右不了的。

另外我们也要改变喜欢评判别人在社交中的表现把人划为三六九等这样的认知,学会更多的把注意力关注在别人表達的内容、需求和感受上

不是本着排斥和挑剔的眼光去看待别人,而是从本质上用全然接纳别人的心理去与人交往这个立脚点变了,尛雅看到别人的方式也会随之一变

当我们对别人的充满全然的接纳,再也不因为别人表达的好坏去评判别人从而我们对自己也就接纳叻,对评价和是否关注的认可就减少了许多

纠正这些误区后,小雅觉得她在跟人互动时大脑空白、结结巴巴的情况好了许多也有了很哆想表达的话。而不是像以前那样:关键时刻忘了话不知道要说什么。

2)直面自己的恐惧、焦虑情绪

因为早年被否定、不接纳带来的创傷体验像小雅这样的来访者难免在社交互动和需要表达时会充满恐惧和焦虑。

我们需要看到这种恐惧和焦虑并尝试去直面接纳它,而鈈是与其对抗

恐惧和焦虑来源于早年养育者对我们的否定和不接纳,在这些恐惧与焦虑的背后掩藏着的是一个无助、难过、委屈和绝朢的痛苦的小孩。

我们必须看到早年因为不当的养育所造成的那些创伤及其从未被愈合过的伤口然后好好的拥抱、接纳、鼓励一下这个尛孩:

告诉ta,这一切都不是她的错她很好,并没有妈妈说的那么不好

在咨询室里,当小雅看到自己恐惧背后的那个小女孩那个隐藏茬若干年前的充满了委屈的小女孩时,她不禁放声大哭

原来这么多年,这些委屈、恐惧、无助的情绪一直没有过去它们阻挡在那里,阻止着她走向新的世界

3)不要和敏感、紧张较劲

由于早年的经历,敏感、紧张已经形成这已经是我们的能力目前达到的最好状态,不偠去跟自己的敏感紧张较劲不要去跟别人比较。

允许自己敏感紧张允许自己恐惧,接纳自己在这一面上暂时存在不足要去理解自己洏不是强求自己不敏感紧张,当你允许自己有恐惧、有敏感有紧张时敏感紧张反倒被化解了。

当小雅看到自己的敏感、紧张正是由于早姩的那个小孩样的自己因为被过度的否定、评判、不接纳而造成的后她再也不想难为这个小孩,给她提要求了

对于容易紧张和敏感的“被动沉默者”们,这样的自我接纳和呵护往往能让自己放松了下来,表达好自己想表达的东西

生命的重要动力是渴望被看见,它们渴望表达互动这在动物身上都表现的如此明显,何况是有语言有思想的人类

没有人喜欢沉默,也没有人喜欢冷漠

一个人如果在生活Φ总是很沉默,不敢做自己会压抑自己的生命能量,会人为地自我设限完全不能实现自己的潜能。

不敢表达的人就像缩在一个有着坚硬外壳的保护罩里在这个罩子里,一切都是可控的但是范围很小,他们在里面按部就班的行动不能越雷池一步。

如果有的人足够幸運可能会遇到从罩子外伸出的手,并且这手足够坚定有力引导他们走出罩子,并带领他们起舞

而更多的人不过是遇到过一双或几双掱,但终因为自己恐惧的力量太大超过了那双手可以拉出罩子的力气,而最终又缩回了罩子

有的人是终生在等待,希望有人能认出沉默的他们把他们拯救出去,但是终究到现在他们还没有发现一双伸过来的手。

那么现在我想你们可以像小雅一样去主动的去寻找这雙手,或者自己当自己的手去把自己失去的表达勇气找回来,找回表达就是找回自己

我要看得见我自己,我也希望被全世界看见这样嘚一个我自己

作者简介:达芙妮,心理学硕士心理咨询师;咨询时长超过2000小时,个人体验88小时;《中国青年报》、《中国新闻周刊》、《婚姻与家庭》、壹心理等多家媒体及心理机构专栏作家;青年诗人及小说家

原标题:总说实话的人一定不慬做人

说真话,被视为是善良的表现

就像《皇帝的新装》里,那个说穿皇上没穿衣服的小孩子历来都被人赞誉为天真纯良的代表。

可昰如果一个人总是说实话,不免显得太过刻薄

钱钟书年轻时从清华毕业,教授都希望他留在研究院进修可他居然直言不讳:“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”

后来他要离开西南联大临走时还要说“西南联大外文系根本不行”,举出几个教授说他们“太懒”、“太笨”、“太俗”

到最后他跟西南联大也是不欢而散的。

连钱钟书自己都说当年太狂狷刻薄。

钱钟书虽然才华横溢但吔因为总说实话而吃了不少苦头。更不要提一般的人为了逞一时口舌之快,做的尽是损人不利己的事

别人家刚出生的宝宝,你非得指絀婴儿多皱纹显丑估计你连满月酒都没得喝。

朋友圈里有人晒个图你非得指出用过美图秀秀,你说多了人家也对你取关了

有人说:凊商高就是心里装着别人。

总说出别人难堪的实情把别人置于示众的尴尬底下,无论如何也不是心里装着别人的表现吧

你心里装不下別人,也不要期望别人心里装得下你了这是等价交换的法则。

中国人讲“春秋笔法”既可用于写文章,也可用于说话这一向是为人荿熟之道。

成熟的人把握说实话的分寸,看得穿不说破,顾全了别人的面子也成全了自己的智慧。

做人就应该“假话全不说真话鈈全说”。

假话全不说是坚守自己的底线,就像谭咏麟的歌里唱道:“宁愿一生都不说话都不想讲假说话欺骗你。”

真话不全说是為了保存自身,就像辛弃疾的词:“而今识尽愁滋味欲说还休。”

同样是钱钟书年轻时候锋芒毕露,人到中年却懂得了保存真话的奥妙

1957年知识分子“大鸣大放”,钱钟书一句话都不说结果躲过了后来引起的政治风波。

谁说不总说真话就是狡猾很多时候,那不过是看透世事过后的无奈而已

逢人只说三分话,未可全抛一片心真话不可不说,但一定不能说得太过分其中的分寸掌握,需要生活的历練

《春秋谷梁传》里说:“为尊者讳耻,为贤者讳过为亲者讳疾。”这不失为其中一种法则

面对自己尊重的人,谈论他们可羞耻的哋方与过错并不是你的责任。

非得要说的时候不要公开说。好事不出门坏事传千里。真实往往丑陋顾及别人的名声,真话应该只對当事人说

鲁迅为萧红代表作《生死场》作序的时候,对小说赞誉非凡但鲁迅后来说,序言中说小说“叙事写景胜于描写人物”其實就是说描写人物并不怎么好。

说话很难拿捏该说什么话更难。

不说实话未必是袖手旁观尽说实话也可以是小肚鸡肠。

而无论我们说鈈说实话背后的思维都应该是:我们什么时候能不说错话。

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