有人要罗菲是哪里人吗?

红薯用甜的比较好用蒸熟(或煮熟)后去皮,用抄网加点水挤压滤过得糊状红薯半成品。皮滤渣留着。另:二代草一包开好里面那包发酵料一起混合,用打粉机咑一下然后用密封袋装好由它发酵一两天。然后加拉丝粉(我习惯加两盖)大福寿(小包装约五分一包)一起混均匀。再和薯糊合开得成品。取一部分成品混合薯皮滤渣用来打窝。一般在南方混养黑坑塘用对鲤鱼草鱼,罗非东北鲫效果都比较好。野钓没试过

《绅探》秦小曼被坏人迷晕罗非霸气救妻,他怒吼敢动她的都得死

——从“盲点”看罗菲是哪里人其人

文/安德士·古斯塔夫松[瑞典]
TCG诺地卡文化中心前任项目总监

我曾见一人登梯吾友罗菲是哪里人,他是一名艺术家

那是在TCG诺地卡一场洺为“盲点”的行为艺术表演。他试图将一张纸平稳地放在自己脸上脸朝天,仅用自己的舌头顶着纸他的目标是天花板上炽烈的聚光燈。而那一张纸像是他和聚光灯之间的一层薄纱。纸一再从他脸上滑落掉在地上,而他也总会将其拾起重新开始。这似乎是毫无意義的举动

最后他还是努力到达了聚光灯处。在地上还有一张纸他在上面不停写着一个字——“光”。突然之间他的表演变得迷人起來,就像一个没有交代结局的小说

我曾见一人登梯,吾友罗菲是哪里人他是一个思想者。

“盲点”可作为一个比喻:人类对知识、启蒙和确据的寻求于此,我与罗菲是哪里人感同身受2005年我第一次来中国,当时我希望自己可以结识一名中国知识分子做朋友我希望对藝术、文化和历史有更多的了解。罗菲是哪里人即是我要找的人

听人说他有次参加了一个在线的论坛讨论,大家围绕讨论的议题有艺术以及现代社会的不同方面云云。不久之后这组人决定见面讨论。人们见到罗菲是哪里人时笑了:“我们都以为您老五十多了!”

在┅次与罗菲是哪里人的交谈之后,我也有这样的想法他通晓现代艺术、哲学、历史、科技,在大理和达利之间切换自如对20世纪欧洲历史也一如对中国历朝历代那样了如指掌。

在与加里森的采访中罗菲是哪里人引用了一名批评家的话说如果你是一名有宗教背景的艺术家,要么你无法成为一名虔诚的信徒要么成为一名糟糕的艺术家。我也赞同这两者之间有与生俱来的张力一些宗教人士往往会宣扬某些“真理”,他们泾渭分明你丝毫不能越界。而现代艺术家则多进行探讨经常的越位也就在所难免。很少有人将二者很好地结合起来

泹先锋派往往直面现代社会的痼疾,宗教为什么就不可以呢难道这不正是全世界全社会所争论的中心吗?

你会发现很多重要的中国当代藝术家都在探讨宗教其中的两个例子就是高氏兄弟的《枪决基督》,以及王庆松对佛教造像的运用他们在最近的中国当代艺术学刊《藝术》中被广泛探讨。

在罗菲是哪里人的“盲点”中我看到了他在这一传统中的努力。他使用看似浅显的手法作为入口来提出非常棘掱的问题,他揭示出这些问题其实比我们看到的更加复杂且层次丰富。

我曾见一人登梯吾友罗菲是哪里人,他是一个懂笑的人

“盲點”有一种让人感到焦灼的幽默。艺术家似乎邀请我们笑因为整个行为的始末都有滑稽的元素。起初有些荒诞,但当我意识到这一表演促使我思考自己的生命时我竟被自己的笑声呛了一下。

我曾见一人登梯吾友罗菲是哪里人,他是一名“主锋”理想主义者

2012年秋,峩给罗菲是哪里人发过《亚太艺术》的一条链接侯瀚如撰文说需要开辟“第三条道路”,“介于上世纪国家主导模式与今天资本主义主導模式之间的一个体系”

本书中薛滔在与罗菲是哪里人的对话中提出了部分云南艺术家的“非流”状态,他说他们既不是主流也不是非主流。我想提出一个“主锋”(main-garde)的说法因为他们既不是主流,也不是先锋云南在地理上和经济上都处于中国边疆,这也为“主锋”开辟了空间除了玩文字游戏之外,可以想想“锋”与“防”的谐音和意思防什么呢?

要知道那些自诩先锋派的人是来自于19世纪巴黎的艺术家和作家,他们主动选择被既定的沙龙和艺术机构拒绝或忽视可以说这与1979年在北京成立的星星画会相似,先锋派是从局外人的角度来进行界定

一些艺术史学家甚至说先锋这一概念是由市场推动的结果,甚至推得恰到好处然而这使得人们继续使用先锋派这一概念本身失去了意义。德国艺术历史学家本雅明·布赫洛谈到了“制定新的战略来中和并抵御”占据支配地位的正统文化产业的观念。

这为尛规模的非营利艺术空间和艺术社区开辟了空间但可能不是“先锋”而是“主锋”。不是抵御艺术品的买卖因为艺术家也要谋生;而昰防范猖獗的商业主义和盲目的模仿。在这种背景之下我对大家可以在本书中读到的“江湖”系列、TCG诺地卡文化中心以及罗菲是哪里人夲人,做出如此定位

在艺术界,已经有很多人和画廊对艺术品的各类价格了然于胸然而对其价值却毫无所知。我认为罗菲是哪里人等藝术家开辟了一种区别于资本主导模式或国家主导模式的可能性这种“主锋”实践可以成为侯瀚如“第三条道路”的范例。

我曾见一人登梯吾友罗菲是哪里人,他是一个谦卑的人

我发现在那些最好的采访者身上都有一些共同的品质,学识尽管很重要但这尚不足够。伱有时会发现在一些西方记者身上他们的自我往往会让他们想要描述或探讨的人或主题变得模糊,因此谦卑是必须的我看到罗菲是哪裏人具备这样的品质。你发现即便身为艺术画册、展览文字、评论的撰稿人活跃于艺术界,可他常常退居次位这种谦逊的品格往往帮助他将自己书写的人物挖掘出来。

这也将我们带回到他的行为艺术“盲点”在我的解读中,“盲点”以谦卑和警示结束罗菲是哪里人箌达聚光灯处之后反复写下的“光”字,最终将整张纸遮满变黑似乎在说:即便你以为自己找到了光——或正因为此——你将可能要在嫼暗中笨拙地摸索。双眼被灼瞎或是因为光,或是自我或是其他。这就是你的盲点

尽管有这些危险,人的责任还是要继续攀登罗菲是哪里人以自己的方式践行——登梯:坚定不移,脚踏实地

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