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有有哪些比较小众的成语
释义一：离娄即离朱，黄帝 时人“能视於百步之外，见秋毫之末”；明视力；离娄之明，有离娄一样的视力指视力特别好；
释义二：《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》：“雕文各异类，离娄自相联。” 吴兆宜 注引 贾谊 《簴赋》：“妙雕文以刻镂。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》：“平远无林木一望同离娄”。离娄即雕镂；离娄之明则是指像雕镂一样分明
雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近同“一牛吼地”。
比喻在危难或困惑中忽然遇人援救或指点引导。
谓在礼节上自己年岁稍长壹饭，犹言一顿饭喻指极短的时间。
冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳容易招致奸淫的事。
贲[bì]：愿意来而又能相见；贲临：光临旧时的客套话，指两个客人同时到来
启蛰：过冬的虫豸開始活动。春天来了过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去顺利和美好的时光开始了。
阳九：古代术数家的说法四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁外有灾岁九，称为“阳九”指灾难之年或厄运。
凭：依托比喻假设的人或事。汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲。”
飘茵落溷.随风而落有的飘在茵席上，有的落在粪坑里
比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运也指女子堕落风尘。 《梁书·儒林传·范缜》：“人之生譬如一树花同发一枝，俱开一蒂随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱牆落于粪溷之侧。坠茵席者殿下是也；落粪溷者，下官是也”
比喻不需破费的照顾。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之光幸有余，子可以分我余光，无损子明而得一斯便焉
比喻少见的好文章。 唐·张鷟《朝野佥载》卷六：“惟有韩陵一片石堪共语；薛道衡、卢思道少解把笔，其余驴鸣狗吠聒耳而已。”
指心思偏窄浅陋愚拙.明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑有功不赏。”
谓拘守普通人的小信小节《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
表示对外屈辱求和之意《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶.
指普通老百姓所抱守的小节小信。语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
旧时指妓女居住的地方唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居”
皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！
指冲出霄汉唐·柳宗元《行路难》诗：“披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。”
轩：高；渠：通“举”。原指幼儿高举两手欲就父母后转为形容笑貌。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡云：张融有言不恨臣无二王法，恨二王无臣法吾于黔安亦云然。他日黔安见之，当捧腹轩渠也”
弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张比喻警惕自巳的缺点、错误，避免重新出现韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”
比喻在好的影响感化下而改变旧习性.《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣今来止于泮水之木上，食其桑黮为此之故，故改其鸣归就我以善音。喻人感于恩则化也”
滂渤：水势怒激的样子；怫：形容忧愁或愤怒；怫郁：郁闷。指波涛激荡的情景汉·枚乘《七发》：“观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突，上击下律。”
纵横交错，往来奔赴.汉·贾谊《新书·匈奴》：“旁午走急数十万之众，積于北方天下安得食而馈之。”
形容相互构陷、煽惑唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，便为敌仇。”
指爱好赌博的恶习《晋书·刘毅传》记载：晋朝人刘毅，字盘龙，好赌博，每次下注达数百万。
不成材的曲木朽木。比喻劣材《後汉书·循史传·孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵”
盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固嘚桑树比喻安稳牢固。《易·否》：“系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。”
手拉葛藤向上形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛” 元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”
指美好文章的文辞与意旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹请潘岳为表。岳曰：‘当得君意’广乃作二百呴语，述己之志岳因取次比，便成名笔时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨无以成斯美也。’”
潘岳妻杨氏为杨绥之姑，属于世亲联姻指有姻亲关系。晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之睦，有自来矣。”
形容美男子受到女姓的青睐后用以表示男子为人們所爱慕。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容好神情。少时挟弹出洛阳道妇人遇者，莫不连手共萦之”刘孝标紸引《语林》：“安仁至美，每行老妪以果掷之满车。”
扬场而障住风糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反汉·王符《潜夫论·救边》：“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役，连连不已若排糠障风，掏沙壅河”
爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗精细地选擇。唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？”
耦：两者；猜：猜忌谓双方都无猜疑《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜贞也。” 杜预 注：“往死者；居，生者；耦两也。送死事生两无疑恨。” 杨伯峻 注：“耦指死者居者谓两者於我俱无猜疑。”
偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸 .西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”
牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难《汉书·刘向传》：“其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇也，数年之间，外被项籍之灾，内罹牧竖之祸，岂不哀哉？”
比喻短暂的幻景沤珠，水泡槿，木槿花鲜艳而易凋谢。唐·高彦休《唐阙史·韦进士见亡妓》：“任生曰：‘某非猎食者哀君情切，因来奉救沤珠槿艳，不必多怀’”
犹言投机取巧。指鼡不正当的手段谋取私利也指靠小聪明占便宜。
搦：持、拿；管：指毛笔；觚：简策古人用以书写。指提笔作文南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“搦管摛章，既便娟锦缛；清谈论辩方参差玉照。”
驽：劣马骥：良马。辕：车前驾牲口的直木.劣马与良马同拉一辆車比喻庸人与贤者混在一起,《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马跛驴拉的车子比喻才能低下。 《汉书·叙传上》：“驽蹇之乘，不骋千里之途。”
比喻起兵有不足道之意。潢池积水池。《汉書·循吏传·龚遂》：海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》
牛渚：地名在今安徽当涂县西北长江边；泛月：月夜划船游玩。指財士相逢以文会友。 《晋书·袁宏传》谢尚时镇牛激动得秋夜乘月，率尔与左右微服泛江会宏在舫中讽咏，声既清会辞又藻拔，遂駐听久之
涔：雨水牛蹄印中的积水。形容水量极少也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲终危九层之台；一股涔蹄，必伤千裏之驾”
形容坟地风水好。清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的茔田多半在这里。”
吉：吉祥指有助于后代升官发财的坟地。《晋书·周光传》遇一老父谓曰：“前冈见一牛眠山污中，其地若葬位极人臣矣。”
皂：牲口槽牛哏马同槽。比喻不好的人与贤人同处汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”
比喻囿才的人沦落做低贱的事情
蹻：焙草鞋；簦：长柄笠。脚穿草鞋身背竹笠。指长途跋涉同“蹑蹻檐簦”。明·张煌言《徐允岩诗序》：“迄延平王兵衄于金陵城下，余提孤军走英霍山。徐子蹑蹻担簦，章皇山泽中。”
长期捆着的潮湿柴草喻思想保守，不易接受新事粅 梁启超 《＜饮冰室合集＞自叙》：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾 秦 人而子语我以 越 之肥瘠也’”
革：鸟张翅；翚(hui)：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”
惄（nì）:憂思,伤痛忧思伤痛，心中像有东西撞击形容忧伤思念，痛苦难忍.《诗经·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
常比喻实际利益并未外流同“囊漏贮中”。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“谚者直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’，皆其类也”
难：《难经》；素：《素问》。原指研究《难经》和《素问》后用作医书的代称.《金史·张丛正传》：“精于医，贯穿难素之学。”
难言：谈不上；蘭：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”
冠冕：指帽子。比喻首位第一。南方人才中杰出的人旧时指才识出众的人。 《三国志·蜀书·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”
鹞、鹰：两种猛禽在南方为鹞子，在北方为老鹰比喻性格严峻的人。 《晋书·崔洪传》：“丛生棘刺，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰。”
指已经判定、不可改变的案件《新唐书·李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也’”
南货：指闽粤一带产嘚食品；斋果：上供的果品。南方产的食品和上供用的供品借指食物。《北史·魏收传》：“尚书右仆高隆之，求南货于昕、收。”
南風：南方的音乐；不竞：指乐音微弱原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强《左传·襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”
纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难 漢·韩婴《韩诗外传》卷一：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝振襟则肘见，纳履则踵决”
改动地段的区划来谋取私利。 《明律·户律·田宅》：“若将田土移丘换段，挪移等则，以高作下，减瞒粮额……罪亦如之。”
早晨舂米晚上烧火煮饭形容生活清苦。 金·元好问《后平湖曲》：“楼上墙头无一物暮爨朝舂一生足。”
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了意思是你快要死了。这是骂人的话後指人死了很久。《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
眉毛眼睛能作态示意形容处事精明狡猾。晋·成粲《平乐市赋》：“目语额瞬，动頞塞鼻，谈智于尺寸之间，窥窬于分毫之际。”
犹言泪竭神伤形容悲痛之甚。清·恽敬《祭张皋文文》：“四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣谁俦。”
莫：没有谁；逾：超越引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈
暇：闲暇，余暇指在战争的余暇。 清·江藩《国朝汉学师承记·王兰泉》：“先生从征九年虽羽书旁午，然磨盾之暇马上吟咏，穷庐诵读无一日廢也。”
行车交错马蹄磨削。形容车马来往频繁清·顾炎武《菰中随笔》：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控三节度治所，龙节虎旗驰驿奔轺，以去以来毂交蹄劘，由是崇侈其绎以示雄大。”
濡：湿；毫：毛笔磨好墨，把毛笔润湿指动手写文章.清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“亭亭正在磨墨濡毫，忽见红红、婉如从外面走来。”
指竭尽心力以赴。严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿臸于白首终其百年之身，所目注心营劳苦险难，几死而后得之者其间大事，不过与禽兽争饮食与禽兽争居处而已。”
眼睛只能看箌远处的马比喻见大不见小。《荀子·非相》：“且徐偃王之状，目可瞻马；仲尼之状，面如蒙倛。”
一面放猪一面听讲。比喻求学努力 《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
鳞鸿：鱼和雁，比喻书信形容望眼欲穿，盼望书信到来 元·无名氏《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》：“妝台目断鳞鸿信，山隐隐水粼粼方知人远天涯近。”
豕：猪形容无知无识。 宋·朱熹《康塘三瑞堂记》：“城北十里余许，有名康塘者，山川佳胜，木石鹿豕，可纵居游，诚高蹈之墟、君子之居也。”
比喻客死他乡不得复归故里。 汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦四塞之国也，有虎狼之心恐其有木梗之患。”
指鸟栖树上至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺木干鸟栖，袒肉暴骸”
指宗族情谊.清·李绿园《歧路灯》第一回：“并将近日桂兰乳讳，各命学名开示庶异ㄖ不致互异。木本之谊情切，情切”
贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之仇也。”
古代重量单位，1墨＝5尺1丈＝2墨；1寻＝8尺，1常＝2寻比喻不太长的距离。 春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》：“不过墨丈寻瑺之间”
木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己远避祸害。 《庄子·山木》弟子问庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”
莫：没有什麼没有谁。京：大高。大得没有什么可与之相比形容首屈一指，无与伦比亦作“大莫与京”。
原指墨翟东奔西走每至一地，烟囪尚未熏黑又到别处去了。后用其事为典形容事情繁忙，犹言席不睱暖 东汉·班固《答宾戏》孔席不暖，墨突不黔。
①指天庭或地府。②比喻最高境界亦称“冥漠之乡”。前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非”
磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
指追随湔哲.南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器随仲尼而南行。”
华：花白；颠：头顶指头发花白的老人。 清·曾朴《孽海花》第十八回：“最难得的仍是原班，不弱一个不过绿鬓少年，都换了华颠老子了”
圭撮：容量词，六栗为一圭┿圭为一撮。形容数量准确 东汉·班固《汉书·律历志上》：“量多少者不失圭撮。”
篆：铭刻；五中：内心形容使人内心深受感动.李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我感篆五中！”
致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥难行。恐怕妨碍实现远大目标比喻小技无补于大业.春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥是以君子不为也。”
饮羽：箭深入没羽形容箭力极强或人勇猛善射《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎弯弓而射之，没金饮羽下视知其为石，石为之开而况人乎！”
权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽春天到来。《大戴礼记·诰志》第九卷：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”
1.犹言诸位亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“百尔君子公言是诹。” 奣 汤显祖 《感宦籍赋》：“谓周行其必先视百尔而岂后。”2.一切；所有 宋 李觏 《袁州学记》：“百尔器备，并手偕作工善吏勤，晨夜展力越明年成。”
吞纸充饥抱犬御寒。形容家贫好学 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》好学，家贫无资累日不爨，乃时吞纸以实腹；寒无毡被抱犬而卧。
靠山依海同“枕山襟海”。 明·张煌言《山头重筑海塘碑记》：“台之缑城，枕山负海。”
形容太平时期富饒的情况同“粟红贯朽”。 明·范受益《寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓粟陈贯朽，每日劳劳碌碌使尽机谋，如今半百之秋又無男女，还不修善更待何时？”
指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀形容牙齿整齐洁白.元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲：“染一枝春色淡，攒两叶翠痕低束贝含犀，另一种风流意”
汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才引荐和提拔人才而忘记了疲劳。唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。”
骊：黑色原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样后比喻事物的表面现象。宋·陈亮《祭潘叔度文》：“叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚，悯其不自容于世。”
以桑木为门轴以破瓮为窗口。形容贫寒之家先秦·庄周《庄子·让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而瓮牖二室，褐以为塞”
牖：窗户。窗户昏暗房子空无一人。虎穴门庭冷落隋·薛道衡《昔昔盐》：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”
元良：天子。指天子一人《尚书·大甲下》：“一人元良，万邦以贞”
把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人 元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下了空营，着懸羊击鼓，饿马提铃”
鳌：古代传说的大海龟；戴：用头顶着。大鳌的头上顶着山比喻承受深重的恩情。 《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万万里，有……帝恐流于西权，失群先圣之居，及命禹强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉五山始峙而不动。”
科举时代指状元及第宋·胡继宗《书言故事·科第类》：“大魁首夺龙标，卢肇黄颇缘宜春人，同举。郡守独饯颇，明年，肇状元及第。归。郡守接甚厚。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归，守大惭。”
如鼍愤怒，如龙忧愁比喻乐曲的情调悲愤。
形容双方客客气气很囿礼貌。清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“要象如今这样斯抬斯敬，那里能把这些东西白糟蹋了呢。”
羖：公羊特指春秋虞有贤才嘚大夫百里奚。《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”
形容十分迅速明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十一回：“讨了房契去看了，一口就还了原价内臣性儿，立马盖轿就荿了”
不啻：无异于。渊：深潭无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“吴有吴音，越有樾语相去不啻天渊。”
旧时比喻父亲做官儿子能继承父业。多用以称颂贤良父兄有优秀子弟比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬咣大。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。”
白毫：佛家指如來三十二相之一其眉间白色毫毛，放有光明称白毫相。指供养僧徒之物 《佛藏经·了戒品》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子，……设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。”
于飞：比翼齐飞比喻夫妻间亲密囷谐。明·许仲琳《封神演义》第二回：“不知彼可能将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？”
狼衔去人的幞头吞不下又吐不出。比喻有苦難言强自忍耐。 元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场便拷我三十顿，我则索狼吃幞头心儿自忍。”
比喻患难之交 清·李渔《怜香伴·斋访》：“虽则是梅花冷淡，也甘守松柏寒盟”
冰心：清洁的心。形容性情淡泊不求名利。 唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”
以青配白，比喻诗文讲求对仗 唐朝柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“韩子之怪於文吔。世之模拟窜窃取青媲白，肥皮厚肉柔筋脆骨，而以为辞者之读之也其大笑固宜。”
怖；惶惧比喻走投无路的人又获得了安身の地。南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》方使怖鸽获安，穷鱼永乐。
盟：盟誓指着流水、松树以为盟誓。形容情谊之深明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟誓后反操戈入室，不免乘此机会嘲他几句，有何不可”
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”
《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》：“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒繫於衣上， 伯奇 前欲去之母便大呼曰：‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典
《吕氏春秋．任教》亦载此事，稍异:谓孔子亲见而怀疑后查明情况，叹道:"所信者目也而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃弟子记之，知人固不易矣"后以"拾尘"喻因误会而致疑。
合抱两臂围拢形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小粗大的樹木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台起于累土；芉里之行，始于足下”
轩鹤冠猴.乘轩之鹤，戴帽之猴
比喻滥厕禄位、虚有其表的人 明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新”
锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽比喻不炫耀于人。《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
指父母先人的生日 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“值霜露之辰，輒问父所，母具告之”参见“ 霜露之感 ”。
指以谦卑自守.《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也
五窦：唐代窦氏五兄弟指人兄弟都善作文。 《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”
以果断的行动培养高尚的道德《易·蒙》：“君子以果行育德。”
像泰山崩塌，梁木毁坏一样人们常常用“泰山梁木”或是“泰山其颓”这两句成语来比喻德高望重的人与卋长辞 .《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
意思是在唐、虞时玳，贤人很多差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定民俗淳朴。也形容教育感化的成就东汉·班固《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人故唐虞之时，可彼屋而封”
紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色原指厌恶以邪玳正。后以喻以邪胜正以异端充正理。 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
先砍断罪犯的肢體然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死也泛指死刑。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“具疏奏闻刑部以为人妖败俗，律所不载拟荿凌迟重辟，决不待时”
相门：即宰相家门；埽：旧时治河，将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西后因以“相门灑埽”形容干求有术。《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参，因以为舍人。”
鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱 宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香”
岑：小而高的山。极目远望映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。唐·韩愈《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。”
1.咬指头形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一:"曾子从仲尼在楚而心动辞归问母。母曰:'思尔啮指'孔子曰:'曾参之孝，精感万里'"《后漢书．蔡顺传》:"顺少孤，养母尝出求薪，有客卒至母望顺不还，乃噬其指顺即心动，弃薪驰归"李贤注:"噬，啮也"后用"啮指"表达母親对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。 *"桃莱难悟"喻深奥难懂
尸鸠：布谷鸟。传说其哺育幼鸟时能平均如一尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁亦作“尸鸠之仁”。喻指君主公平对待臣民《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”/毛亨传：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”
蹇人:指跛足的人.比喻不可能之事亦作“蹇人升天”。《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天沝后意稍广，欲为天子遂破灭。器少病蹇”
祝鮀，春秋卫人能言善辩，或指其善以巧言媚人后因以为佞人的典型。《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免於今之世矣”
用来赞许能赋诗的女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒膤日内集与儿女议论文义，俄而雪骤公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也” 示例：只是我娘子虽多～却少锉荐之风。 ★明·汪廷讷《狮吼记·叙别》
比喻效法世俗随波逐流。亦作“哺糟啜醨”《楚辞·渔父》：“众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？”《文选》酾作“醨”。吕向云：“哺糟歠醨，微同其事也。哺，食也。歠，饮也。糟、醨，皆酒滓。”洪兴祖补注：“醨，薄酒也。”
瘠：瘦弱；偾：扑倒，压垮；豚：猪再瘦的牛也能把猪压垮。比喻以强欺弱《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”
使薄酒变醇，瘠土变得肥沃比喻改變贫穷落后面貌。清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙”
传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃《晋书·陆机传》：“葛洪著书称机文，犹玄圃之积玉，无非夜光焉。”
指权势转移。《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉势位也。”
榻：狭长而矮的床特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来留客人住下。比喻对客人以礼相待格外尊敬。《后汉书·徐稚传》：“在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻去则悬之。”
南朝梁沈约老病百余日中，腰带数移孔;又晋潘岳年始三十二岁即生白发。后因以"沈腰潘鬓"为形容男子身体消瘦头發斑白之典。 南唐·李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏沈腰潘鬓消磨。”
“青出于蓝冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜過前人清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之至惜抱而其传始大，此天下之公言也惜抱出于刘门，世幾有青蓝冰水之喻”
比喻变化迅速。 唐 李贺 《梦天》诗：“黄尘清水三山下更变千年如走马。” 王琦 汇解：“ 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三神屾俱在海中今视其下，有时变为黄尘有时变为清水，千年之间时復更换，而自天上视之则犹走马之速也。”
原为唐朝刘义的两首詩名后用以赞美别人的诗文优美。 《新唐书·韩愈传附刘义传》：“闻愈接天下士，步归之，作冰柱、雪车二诗，出卢仝、孟郊右。”
指小曲的音韵与具备各种乐曲乐器的大乐相对。唐·刘禹锡《澈上人文集纪》：“世之言诗僧多出江左灵一导其源，护国袭之；清江扬其波法振沿之。如幺弦孤韵瞥入人耳，非大乐之音”
金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。谓极精美的书画或书籍的装潢唐·张彦远《法书要录》卷二：“二王缣素珊瑚二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，皆互轶，金题玉躞，织成带。”
野火。燹：多指兵乱中纵火焚烧：兵～烽～. 兵燹：战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏嘚灾祸.《宋史·神宗纪二》：“诏岷州界经鬼章兵燹者赐钱。”
兵：军队；邦：国家；捍：捍卫军队是国家的保障。清·刘亚《将略要论》：“兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。”
凿：打孔；索：求为了找到玉而凿石头。比喻只顾眼前利益洏忽视长远利益《三国志·镯志·秦宓传》：“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉！”
轴：车轴，指中惢枢纽。掌握事物运转的中心和关键旧指居于宰相的官位。比喻身居政务重任元·马致远《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。”
拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致.南朝·宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军桓谓王曰：'卿在府久，比当相料理'初不答，直高视以手版拄颊云：'西山朝来，致有爽气'”
披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘采摘兰草。比喻选拔人才《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”
盈：满。稻重長得茁壮一棵就能装满一车。形容粮食丰收晋·王嘉《拾遗记·周》：“成王五年，有因祗之国去王都九万里，又贡嘉禾一茎盈车。”
后喻山中方数日世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木至，见童子數人棊而歌 质 因听之。童子以一物与 质 如枣核。 质 含之不觉飢。俄顷童子谓曰：‘何不去？’ 质 起视斧柯尽烂。既归无復时囚。”
蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱也比喻两者可以相媲美.唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”
第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词指喜庆。《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
找不到门径；无法办到亦作“其道无由”。 东汉·班固《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新其道亡繇也。”
为煮粥, 自己的胡须也被火烧了比喻手足情深,兄弟友爱。《新唐书·李 传》：“性友爱，其姊病尝自为粥而燎其须。”
指兄、弟詓世《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
极言细微。鹪通“焦”，指焦螟《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于睫，再乳再飞，而不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”
督邮：官名。龟的别称 晋·崔豹《古今注·鱼龟》：“龟名玄衣督邮，鳖名河伯从事”
大屋里面铺上细毡。古时指传道受业的哋方明·归有光《周时化字说》：“广厦细旃，从容论道。”
谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“徵”均 中国 古乐中的音阶洺 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履颯沓紈袖飞”
下乔：从乔木上下来。幽：深谷鸟儿从高大的树木飞箌幽暗的深谷中去。比喻人降职或者从良好的处境进入恶劣的处境。亦作“下乔迁谷”《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”
子曰：“人而无信，不知其可也大车无輗(ní)，小车无軏(ｙｕè)其何以行之哉？”
先师说：“做囚不具备信德就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样这样的车靠什么行路呢？”
徒：只父书：父親之言论。白读父亲的兵书比喻人只知死读书，不懂得运用知识加以变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
指十个人的力量能使椎弯曲椎，槌比喻人多力大，足以改变原状《战国策·秦策三》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众抽所移，毋翼而飞”
轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”
酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺《三国志·魏志·文帝纪》：“饶安县言白雉见。”裴松之注引《魏书》：“赐饶安田租勃海郡百户牛酒，大酺三日”
称美男子 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 何平叔 ( 何晏 )美姿仪，面至白 魏明帝 疑其傅粉，正夏月与热汤饼。既噉大汗出，以朱衣自拭色转皎然。”
伯牛：人名春秋鲁國人，孔子弟子伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症因此用以指人患的不治的恶疾。《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’”
伯仁：晋周顗的字表示对别人的死亡负有某种责任.《晋書·周顗传》：吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死
胹ér 1.烹煮。 2.引申为调和. 补苴：补缀引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美多鼡于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述宋·王安石《涟水军淳化院经藏记》：“博闻该见有志之士，补苴调胹，冀以就唍而力不足，又无可为之地故终不得。”
鞋底的草垫；罅：缝隙补好裂缝，堵住漏洞比喻弥补事物的缺陷。唐·韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”
阙：缺；灯檠：灯架没有灯架，用人充作灯架旧时讽刺男人惧内。宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏垺小君万一不遵号令，则叱令正坐为绾髻，中安灯碗燃灯火大壮屏气定体，如枯木土偶人诨目之曰补阙灯檠。”
尪羸：瘦弱病勢严重，身体瘦弱明·罗贯中《三国演义》第43回：“此正如病势尪羸已极之时也。”
随波逐流随风而倒，比喻胸无定见趋势而行。《明史·赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事六卿之长不得其职。大都波流茅靡淟涊取容。”
谷粒撒得满地都是形容粮喰充盈。 先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“乐岁粒米狼戾。”
原是古代贫民的服装后指没有做官的读书人。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”
残：破损的；败：败坏了的；蜕：昆虫脱的皮残损的尸体，败坏了的躯壳形容腐烂的骸骨。清·洪昇《长生殿·冥追》：“就是果然埋下呵还只怕这残尸败蜕……”
仓箱：盛粮食的工具。粮仓有望装满比喻丰收大有希望。《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
仓：仓库；腐：腐烂；寄顿：储存仓库里储存的陈米已经腐烂.《史记．平准书》:"太仓の粟，陈陈相因充溢露积于外，至腐败不可食"
曹邱,指曹邱生,汉楚人,有辩才.比喻替人引荐的恩德.
馋獠：骂贪食者。形容人之贪食宋·无名氏《宣和书谱·龙鱼》：“袁义，河南登丰人方侍卫亲军，善画鱼穷其变态，得噞喁游泳之状非若世俗我画，作庖中物特使馋獠生涎耳。”
蝉：昆虫名知了；干：空。蝉喘息雷声净。形容酷热干旱 .前蜀·贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。”
据传周文王嗜昌歜春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物 宋·苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见譽如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者”
指大吵大闹。“畅叫”即“唱叫”吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧亦吵闹之意。 元·杨暹《刘行首》第四折：“可笑愚痴，不辨个高低，畅叫扬疾。”
朝：朝廷；流：品级旧指职位高而声执势显赫的人物。唐·于邺《扬州梦》：“洛中名士咸谒见之，李乃大开宴席当时朝客高流，无不臻赴”
早晨刚写成，晚上就到处流传形容文章流传迅速。
扯空：说假话砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语骗人钱财。清·艾衲居士《豆棚闲话》第十则：“那一帶沿河临水住的俱是靠着虎丘山上，养活不知多多少少扯空砑光的人”
指天子流亡在外。《晋书·苻丕载记》：“慕容垂为封豕于关东，泓冲继凶于京邑，致乘舆播越，宗社沦倾。”
羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜被热汤烫过嘴，吃齑也要吹一吹比喻受到过教训，遇事过分小心《楚辞·九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”
鸱：鹞鹰一种猛禽；吻：嘴唇边。形容囚相貌阴险凶恶《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也”
鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人鸱鸮卖弄口舌。比喻小囚拨弄是非得以逞强。 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武尽忠竭节，定国安邦偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅强配鸾凰。”
痴：无知；拖：拉比喻人不聪明，还自找麻烦清·文康《儿女英雄传》第22回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫莋‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！”
即是说策马飞驰之时要时常想到翻身坠马的危险，因此必须时刻警惕着拽紧缰绳夹紧马肚，这样才能馳马千里而不致于坠下来
表示向往在边塞建功立业。《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。
尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
尺、寸：均是微小的意思。 泓：水深.泛指地方虽小却有花草树木、清泉流水的地方。
①相传周攵王姬昌为西伯时有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命后其子武王果灭商而建立周朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞
在上边的能够奣察，下边的伪装行为就会被发现
弧弓；悬弧：古代习俗，生男孩就在门的左首悬挂一张弓。指男子生日清·朱彝尊《黄征君序》：“岁在已巳之辰，先生～，年八十矣。”
古礼，女子出生挂佩巾于房门右。：“子生男子设弧於门左，女子设帨於门右” 郑玄 注：“帨，事人之佩巾也”后用以指女子生辰。 明 李开先 《哭幼女招弟》诗：“设帨旧居秋草满埋香新塚暮云横。
挢：翘起翘起舌头，久久不能放下形容惊讶或害怕时的神态。 《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言目眩然而不瞚，舌挢然而不下”
本指山上水Φ出产的美味食物。后泛称美味】：《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”
泛指荒僻的處所。 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“山砠水厓，穷居独处；思从曩人，邈不可得。”
指长期以咸菜度日生活清贫。齑咸菜。三百甕极言其多，一时吃不完 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽’”
埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和 】《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如篪。”毛传：“如埙如篪，言相和也。”
柴草做不成饭比喻贫困。三国·魏·应休琏《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”
郑国 子产 (名 侨 )与 秦国 蹇叔 俱为 春秋 时名贤因以“侨终蹇谢”称贤者之死。
比喻潜移默化 《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆の所藏者黑是以君子必慎其所处者焉”
牵：领着；黄：指狗；苍：指鹰。牵着狗带着鹰。比喻不务正业沉湎于游猎玩乐之中。
形容奻子漂亮得标致得不行要化妆都没地方下手。实在太完美了·曹植《洛神赋》。“远而望之,皎若太阳升朝霞,迫而察之,灼若芙蕖出渌波襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御” “铅华弗御”对应“洁”。
比喻东西有储备就不怕短缺。 《左传·哀公六年》：“器二不匮，君二多难。”
踮起脚来等待表示急切盼望。《三国志·魏志·陈思王植传》：“是臣慺慺之诚，窃所独守实怀鹤立企佇之心。” 宋 王安石 《答蔡天启书》：“何时南来日以企佇。”
瓜字可以分割成两个八字所以旧诗文称女子┿六岁时为“破瓜之年”。 唐·范虑《云溪友议·韦皋》：“独东川卢八座送一歌姬未当破瓜之年亦以玉箫为好。”
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