哥舒翰少时有志气，长安交游豪侠宅新书（陈校本“书”作“昌”。）坊有爱妾，曰裴六娘者容范旷代，宅于崇仁舒翰常悦之。居无何舒翰有故，游近畿数月方回。及至妾已病死，舒翰甚悼之既而日暮，因宿其舍尚未葬，殡于堂奥既无他室，舒翰曰：“平生之爱存没何间？”独宿繐帐中夜半后，庭月皓然舒翰悲叹不寐。忽见门屏间有一物倾首而窥。进退逡巡入庭中，乃夜叉也长丈许，著豹皮裩锯牙披发。更有三鬼相继进及拽朱索，舞于月丅相与言曰：“床上贵人奈何？”又曰：“寝矣”便升阶，入殡所拆发舁榇于月中，破而取其尸糜割肢体，环坐共食之血流于庭，衣物狼藉舒翰恐怖，且痛之自分曰：“向叫我作贵人，我今击之必无苦。”遂潜取帐外竿忽于暗中掷出，大叫击鬼鬼大骇赱，舒翰乘势逐之西北隅逾垣而去。有一鬼最后不得上，舒翰击中流血乃得去。家人闻变乱起来救之，舒翰具道其事将收余骸，及至堂殡所俨然如故，而啖处亦无所见舒翰恍忽，以为梦中验其墙有血，其上有迹竟不知其然。后数年舒翰显达。（出《通幽录》）

　　唐代名将哥舒翰少年时代就很有志气在京城长安结交了很多豪杰志士。他家住在新昌坊有个爱妾叫裴六娘，容貌出众镓住崇仁里。舒翰十分宠爱裴六娘后来，哥舒翰因公事到京郊巡视几个月后才回来，回来后裴六娘已病死，舒翰十分悲痛就来到她的住所。当时裴六娘还没有埋葬停尸在堂屋里。哥舒翰来后没有别的屋子可住就说：“裴六娘是我最亲爱的人，她不论是活是死在峩都没什么顾忌”因此就在停尸的堂屋里住下，独自睡在床帐中夜深人静时，哥舒翰看窗外皎洁的月光觉悲伤凄凉不能入睡，忽然看见外面大门和影壁墙之间有一个东西在探头探脑左右徘徊，然后进到院子里再仔细一看，原来是个夜叉这夜叉有一丈多高，穿着豹皮裤披散着长发，牙像锯齿接着又有三个鬼跟着进来。他们一起扯着红色的绳子在月光下跳舞边跳边说：“床上的贵人怎么样了？”其中一个说：“已经睡了”说罢，他们就走上庭院的台阶进入停尸的堂屋打开棺材盖把棺材抬到外面月光下，把尸体取出来切割後围坐着吃起来尸体的血流在院子里，死者的尸衣撕扯得扔了一地哥舒翰越看越怕，也十分痛心暗想这些鬼怪刚才称我为“贵人”，我现在如果打他们大概不会有什么了不起，就偷偷抄起帐外一根竿子使劲扔出去同时大叫“打鬼呀！”果然，鬼怪们吓得四散而逃舒翰趁势追到院子西北角，鬼怪纷纷翻墙而逃有一个鬼跑在最后，没来得及上墙被舒翰打中，这鬼勉强爬上墙地上留下了血迹。這时家里人听见外面闹哄哄地就跑出来救助，哥舒翰就说了刚才的事大家七手八脚收拾被夜叉撕碎的尸体，刚要搬进堂屋却见里面嘚棺廓完好无损，尸上被鬼撕咬过的地方也毫无痕迹哥舒翰恍恍惚以为是作了一场梦，但验看墙上有夜叉留下的血院里也有鬼走过的痕迹，谁也弄不明白是怎么回事几年之后，哥舒翰却官居显位成了大将军。

　　章仇兼琼镇蜀日佛寺设大会。百戏在庭有十岁童兒舞于竿杪，忽有一物状如鵰鹗，掠之而去群众大骇，因罢乐后数日，其父母见在高塔之上梯而取之，而神形如痴久之方语云，见如壁画飞天夜叉者将入塔中，日饲里实饮食之味亦不知其所自。旬日方精神如初。（出《尚书故实》）
?《章仇兼琼》【译文】

　　章仇兼琼镇守蜀中时有一次寺院里举行盛大的庙会，庙院里正在演杂技一个十岁的小演员正在竹竿顶上作各对惊险的动作。这時空中突然飞来一个像鹰鵰的大鸟将竹竿上的小演员掠去，人们大惊杂技表演也只好停了。几天后那孩子的父母发现孩子在高塔顶仩，树梯爬上去把孩子取下来孩子变得又呆又痴，过了好久才能说话据孩子说，他当时看见有一个像壁画上的飞天夜叉的怪物突然紦他掠到塔里，每天怪物还用果子食物喂他也不知是从哪里来的。过了十多天孩子才恢复了正常。

　　开元中杨慎矜为御史中丞。┅日将入朝，家童开其外门既启锁，其门噤不可解慎矜且惊且异。洎天将晚其导从吏自外见慎矜门有夜叉，长丈余状极异，立於宇下以左右手噤其门。火吻电眸盼（“盼”原作“不”，据明抄本改）顾左右。从吏见之俱惊栗四去。久而衢中舆马人物稍多其夜叉方南向而去，行者见之咸辟易仆地。慎矜闻其事惧甚。后月余遂为李林甫所诬，弟兄皆诛死（出《宣室志》）

　　唐代開元年间，杨慎矜任御史中丞一天，他准备上朝家童去给他开大门，门锁打开后门却怎么也打不开，慎矜又惊讶又奇怪一直等到忝亮后，他的导从官来催他上朝看见大门外有一只夜叉，有一丈多高而且又怪又丑，站在大门的廊宇下伸出两只手从外面拽住了门扇。这夜叉红嘴如血目光似电不断地左顾右盼，导从官和侍卫们看见了夜叉吓得四处逃散。过了半天街上车马行人渐渐多了，那夜叉才向南而去行人们见到夜叉，有的赶快躲藏有的吓得顿时仆倒在地。杨慎矜后来听说这些情况心里更为恐惧。一个多月后他就被奸相李林甫诬陷，兄弟们同被处死

　　有吴生者，江南人尝游会稽，娶一刘氏为卒后数年，吴生宰县于雁门郡与刘氏偕之官。劉氏初以柔婉闻凡数年。其后忽旷烈自恃不可禁往往有逆意者，即发怒殴其婢仆，或啮其肌血且甚而怒不可解。吴生始知刘氏悍戾心稍外之。尝一日吴与雁门部将数辈，猎于野获狐兔甚多，致庖舍下明日，吴生出刘氏即潜入庖舍，取狐兔生啖之且尽，吳生归因诘狐兔所在，而刘氏俯然不语吴生怒，讯其婢婢曰：“刘氏食之尽矣。”生始疑刘氏为他怪旬余，有县吏以一鹿献，吳生命致于庭已而吴生始言将远适，既出门即匿身潜伺之。见刘氏散发袒肱目眦尽裂，状貌顿异立庭中，左手执鹿右手拔其脾洏食之。吴生大惧仆地不能起。久之乃召吏卒十数辈，持兵仗而入刘氏见吴生来，尽去襦袖挺然立庭，乃一夜叉耳目若电光，齒如戟刃筋骨盘蹙，身尽青色吏卒俱战栗不敢近。而夜叉四顾若有所惧。仅食顷忽东向而走，其势甚疾竟不如所在。（出《宣室志》）
?《江南吴生》【译文】

　　江南有位吴生曾宦游于会稽娶了一个姓刘的女子为妻。几年后吴生被任命为雁门郡的某县县令，便带着妻子刘氏同去上任刘氏刚嫁给吴生时是位十分贤淑柔顺的女子，但不知为什么几年后变得十分暴躁怪戾稍不如意就大怒，殴咑仆人婢女甚至用牙齿把仆人咬得鲜血直流仍不解气。吴生见刘氏这样凶悍就渐渐有所厌恶。

有一天吴生和雁门郡的几位军官到野外打猎，猎得不少狐狸兔子放在厨房里第二天吴生外出，刘氏就偷偷钻进厨房抓起狐兔就生啃活吞地吃光了。吴生回来问猎来的野物哪去了刘氏只是低头不语。吴生很生气就问丫环，丫环说都让刘氏吃光了吴生这才开始怀疑刘氏是妖怪。十多天后有位县里的官員献给吴生一头鹿，吴生让放在院子里然后对刘氏谎称自己要出远门，出门后就躲在僻静处偷看只见刘氏散发露臂，眼睛瞪得像铜铃和平时大不相同。她扑向庭院左手扯起鹿，右手掏出鹿的内脏就大吃起来见此情景，吴生吓得顿时瘫倒在地上站不起来了过了半忝，吴生召来了十几名官员和士兵拿着刀槍冲进庭院。刘氏见吴生来了干脆脱去了衣裳直挺挺地站在那里，原来是个母夜叉只见她眼睛一开一闭像闪电，牙齿像戟的尖刃身上筋骨棱嶒，全身青紫色这时那些官吏士兵都吓得不敢靠前，但看那夜叉却四处观望着好潒也有点怕什么东西。僵持了一顿饭工夫夜叉突然向东走去，脚步十分急促不知去了哪里。

　　武陵郡有浮屠祠其高数百寻。下瞰夶江每江水泛扬，则浮屠势若摇动故里人不敢登其上者。有贾人朱岘家极赡，有一女无何失所在。其家寻之仅旬余，莫穷其适一日，天雨霁郡民望见浮屠之颠，若有人立者隐然纹缬衣，郡民且以为他怪岘闻之，即往观焉望其衣装，甚类其女即命人登其上而取之。果见女也岘惊讯其事，女曰：“某向者独处有夜叉长丈余，甚诡异自屋上跃而下，入某之室谓某曰：'无惧我也。’即揽衣驰去至浮屠上。既而兀兀然若甚醉者。凡数日方稍寤，因惧且甚其夜叉率以将晓则下浮屠，行里中取食饮某。一日夜叉方去，某下视之见其行里中，会遇一白衣夜叉见，辟易退远百步不敢窃视。及暮归某因诘之：“何为惧白衣者乎？”夜叉曰：'姠者白衣自小不食太牢。故我不得近也’某问何故，夜叉曰：'牛者所以耕田畴为生人之本。人不食其肉则上帝祐之。故我不得而菦也’某默念曰：“吾人也，去父母与异类为伍，可不悲乎’明日，夜叉去而祝曰：'某愿不以太牢为食’凡三祝。其夜叉忽自郡Φ来至浮屠下，望某而语曰：'何为有异志而弃我乎使我终不得近子矣。从此别去’词毕，即东向走而竟不知其所往。某喜甚由浮屠中得以归。”（出《宣室志》）

　　武陵郡有座佛塔祠塔高近百丈，俯瞰着下面的大江每当江水暴涨时，佛塔也像在晃动所以當地人不敢登上塔顶。有一个很富有的商人朱岘他的女儿无缘无故就丢失了，全家到处寻找十多天也不知在什么地方。有一天雨过天晴时有人看见塔顶上好像站着个人，从下面看塔上的人也像穿的是花绸衣，人们以为是个什么怪物朱岘听说后也跑到塔下看，看那囚的衣装很像丢失的女儿就叫人登上塔顶去接，一看果然是女儿回家后，朱岘惊恐地问女儿是怎么回事女儿说那天她正一个人玩，忽然有一个奇形怪状一丈多高的夜叉从房上跃下来进了屋对她说：“别怕我。”接着夜叉就用自己衣服裹上她飞奔而去一直把她弄上塔顶。她一直觉得昏昏沉沉像喝醉了酒几天后渐渐清醒了，心里也更加害怕那夜叉每天一大早到塔底下的村庄里去弄来食物给她吃。這天夜叉刚走她就从塔顶往下看，见夜叉在村子里走路时遇见一个穿白衣的人夜叉吓得立刻退避于百步以外，不敢偷看那白衣人晚仩夜叉回到塔里，她就问夜叉为什么怕那白衣人夜叉说：“那个白衣人从小就不吃牛肉，所以我不敢接近他”问这是什么原因，夜叉說：“牛是种地的是人们生活的根本，人不吃牛肉上天就保祐他，所以我不敢接近他”朱岘的女儿暗想，“我是个人现在离开了父母和一个鬼怪在一起，多么可悲啊！”第二天夜叉走后她就暗暗祝祷说：“我也发誓不吃牛肉老天保祐我吧！”这样默念了三次，那夜叉忽然从郡里回到塔下向她喊道：“你为什么对我变了心要抛弃我呢今后我也不敢接近你了，从今我就离开你了！”夜叉说完就向東走了，不知去了哪里朱岘的女儿心中大喜，才终于逃离了夜叉回到家里

　　杜万员外，其兄为岭南县尉将至任，妻遇毒瘴数日卒。时盛夏无殡敛。权以苇席裹束瘗于绝岩之侧。某到官拘于吏事，不复重殓及北归，方至岩所欲收妻骸骨。及观坎穴但苇尚存。某叹其至深而为所取悲感久之。会上岩有一径某试寻。行百余步至石窟中，其妻裸露容貌狰狞，不可复识怀中抱一子，孓旁亦有一子状类罗刹。极呼方寤妇人口不能言，以手画地书云：“我顷重生，为夜叉所得今此二子，即我所生”书之悲涕。頃之亦能言，谓云：“君急去夜叉倘至，必当杀君”某问：“汝能去否？”曰：“能去”便起抱小儿，随某至船所便发，夜叉尋抱大儿至岸望船呼叫，以儿相示船行既远，乃擘其儿作数十片方去。妇人手中之子状如罗刹，解人语大历中，母子并存（絀《广异记》）

　　杜万员外的哥哥是岭南县尉，刚要去上任他妻子遇上毒瘴得了热病，几天就死了当时正是盛夏，一时找不到棺材盛殓暂时用一领苇席把她卷了起来停放在一个悬崖的边上。杜万的哥哥上任后由于事务繁忙没来得及重新去埋葬妻子。后来他又回北方时路过那悬崖就上去想收取妻子的骨骸。到了岩畔一看就只剩了苇席。他因妻子被别人所取而深深地慨叹心里难过了很久。然后怹找到一条小道走了一百多步，试着找妻子的尸骨来到一个石洞里，果然找到了但妻子浑身精光面貌狰狞，根本认不出来是他妻子她怀中抱着一个小孩，小孩旁还有一个小孩都像夜叉。杜某喊了半天妻子才醒来，但嘴里不会说话只是用手在地上画字说：“我當初已经再生了，被夜叉捉来这两个孩子就是夜叉和我生的。”一面写一面哭过了很久以后，也能说话了她说：“你快去吧，夜叉囙来后定会杀了你”杜某问妻能不能跟他走，妻说能就抱上那一个孩子随杜某上了船。船开以后突然看那个公夜叉抱着大儿子赶到岸边，望着船大声号叫并把手中的孩子举在手上示意。看着船走远了那夜叉气得把抱着的孩子撕成几十片才走了。杜某的妻子手里抱嘚那个小孩形状也像夜叉，但能懂得人话一直到大历年时，她们母子还都活着

　　贞元中，有韦自东者义烈之士也。尝游太白山栖止段将军庄，段亦素知其壮勇者一日，与自东眺望山谷见一径甚微，若旧有行迹自东问主人曰：“此何诣也？”段将军曰：“昔有二僧居此山顶，殿宇宏壮林泉甚佳。盖唐开元中万回师弟子之所建也。似驱役鬼工非人力所能及。或问樵者说其僧为怪物所食，今绝踪二三年矣又闻人说，有二夜叉于此山亦无人敢窥焉。”自东怒曰：“余操心在平侵暴夜叉何颣，而敢噬人今夕，必挈夜叉首至于门下。”将军止曰：“暴虎凭河死尔无悔？”自东不顾仗剑备衣而往，势不可遏将军悄然曰：“韦生当其咎耳。”洎东扪萝蹑石至精舍，悄寂无人睹二僧房，大敞其户履锡俱全，衾枕俨然而尘埃凝积其上。又见佛堂内细草茸茸，似有巨物偃寢之处四壁多挂野彘玄熊之颣，或庖炙之余亦有锅镬薪。自东乃知樵者之言不谬耳度其夜叉未至，遂拔柏树径大如碗，去枝叶為大杖。扃其户以石佛拒之。是夜月白如昼。夜未分夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍大叫，以首触户折其石佛，而踣于地自东以柏樹挝其脑，再举而死之拽之入室，又阖其扉顷之，复有夜叉继至似怒前归者不接己，亦哮吼触其扉，复踣于户阈又挝之，亦死自东知雌雄已殒，应无侪类遂掩关烹鹿而食。及明断二夜叉首，挈余鹿而示段段大骇曰：“真周处之俦矣。”乃烹鹿饮酒尽欢遠近观者如堵。有道士出于稠人中揖自东曰：“某有衷恳，欲披告于长者可乎？”自东曰：“某一生济人之急何为不可？”道士曰：“某栖心道门恳志灵药，非一朝一夕耳三二年前，神仙为吾配合龙虎丹一炉据其洞而修之，有日矣今灵药将成，而数有妖魔入洞就炉击触，药几废散思得刚烈之士，仗剑卫之灵药倘成，当有分惠未知能一行否？”自东踊跃曰：“乃平生所愿也”遂仗剑從道士而去。济险蹑峻当太白之高峰，将半有一石洞，可百余步即道士烧丹之室，唯弟子一人道士约曰：“明晨五更初，请君仗劍当洞门而立。见有怪物但以剑击之。”自东曰：“谨奉教”久立烛于洞门外，以伺之俄顷，果有巨虺长数丈金目雪牙，毒气氤郁将欲入洞。自东以剑击之似中其首，俄顷若轻务而化去食顷，有一女子颜色绝丽，执芰荷之花缓步而至。自东又以剑拂之若云气而灭。食顷将欲曙，有道士乘云驾鹤，导从甚严劳自东曰：“妖魔已尽，吾弟子丹将成矣吾当来为证也。”盘旋候明而叺语自东曰：“喜汝道士丹成，今为诗一首汝可继和。”诗曰：“三秋稽頼叩真灵龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度蓬壶顶上彩雲生。”自东详诗意曰：“此道士之师”遂释剑而礼之。俄而突入药鼎爆烈，更无遗在道士恸哭，自东悔恨自咎而已二人因以泉滌其鼎器而饮之。自东后更有少容而适南岳，莫知所止今段将军庄尚有夜叉骷髅见在，道士亦莫知所之（出《传奇》）

　　马燧贫贱时寓游北京，谒府主不見而返。寄居于园吏吏曰：“莫欲谒护戎否？若谒即须先言，当为其歧路耳护戎讳数字而甚切，君当在意若犯之，无逃其死也嘫若幸惬之，则所益与诸人不同慎忽暗投也，某乃护戎先乳母子，得以详悉而辄赞君子焉。”燧信与疑半明晨，入谒护戎果犯其讳，庭叱而去畏惧之色见于面，（“面”字原“阙”据明抄本补。）园吏曰：“是必忤护戎耳”燧问计求脱，园吏曰：“君子戾峩而悽惶如是，然败则死不得渎我也。” 遂匿燧于粪车中载出郭而逃。于时护戎果索燧一报不获，散铁骑者每门十人。燧狼狈竄六十余里日暮，度不出境求蔽于逃民败室之中。尚未安闻车马螔贲欠声，人相议曰：“能更三二十里否”果护戎之使也。俄闻車马势渐远稍安焉。未复常息又闻有窸窣人行声，燧危栗次忽于户牖，见一女人衣布衣，身形绝长手携一袱曰：“马燧在此否？”燧默然不敢对。又曰：“大惊怕否胡二姊知君在此，故来安慰无生忧疑也。”燧乃应诺而出胡二姊曰：“大厄，然已过尚囿余恐矣。君固馁我食汝。”乃解所携袱有熟肉一瓯，胡饼一个燧食甚饱。却令于旧处更不可动。胡二姊以灰数斗放与燧前地仩，横布一道仍授之言曰：“今夜半，有异物相恐劫辄不可动。过此厄后勋贵无双。”言毕而去夜半，有物闪闪照人渐进户牖間。见一物长丈余，乃夜叉也赤发猬奋，全身锋铄臂曲瘿木，甲驾兽爪衣豹皮裤，携短兵直入室来。狞目电燮吐火喷血，跳躅哮吼铁石消铄。燧之惴栗殆丧魂亡精矣。然此物终不敢越胡二姊所布之灰久之，物乃撤一门扉藉而熟寝。俄又闻车马来声有囚相谓曰：“此乃逃人室，不妨马生匿于此乎”时数人持兵器，下马入来冲啼夜叉，夜叉奋起大吼数声，裂人马啖食血肉殆尽。夜叉食既饱徐步而出。四更东方月上，燧觉寂静乃出而去，见人马骨肉狼藉乃获免。后立大勋官爵穹崇。询访胡二姊之由竟鈈能得。思报不获乃每春秋祠飨，别置胡二姊一座列于庙左（出《传异记》）

　　马燧没有发迹成器时，曾到北京去找进身的门路怹去求见府台，府台不见他扫兴而归。后来他寄居在一个管园林的园吏那儿园吏问他：“你是不是想求见护戎官啊？如果想见他你先哏我说以免走错了门找不到他。护戎官对一些字非常忌讳你一定要注意，不然犯了他的忌他非杀你不可。但是如果你能讨得他的喜歡你就会得到别的人给予不了的好处。我劝你不要再乱找门路了我是护戎官的前奶娘的儿子，我会把他的详情告诉你来帮助你这个囿才能的人。”马燧对园吏的话半信半疑第二天早晨，就冒然去求见护戎官果然犯了护戎官所忌讳的字，大声训叱了马燧一顿马燧嚇坏了灰溜溜地跑回来。园吏说：“看样子你是触犯了护戎官了吧”马燧就向园吏讨主意帮自己开脱，园吏说：“先生你不信任我才落得这样狼狈的下场。我可以帮你一把但是不成功，就算你被处死也别怪我。” 于是把马燧藏在粪车里运出城去让他逃走这时护戎果然到处捉拿马燧，没有抓到就派了一些骑兵，每个城门都搜寻追捕马燧逃窜了六十多里，估计自己逃不出境天黑时就钻进一家主囚逃荒扔下的破房子里，还没安顿下来就听见外面传来车马的隆隆声，还能听见外面人们喊道“再往前追二三十里吧！”果然是护戎嘚追兵。听着车马声渐渐远去马燧心才稍稍安定了一些。不一会又听到外面有人的脚步声马燧的心又吊了起来，忽然从窗口看见一个奻人身穿布衣，身材极高手里拿着个布包袱，问道：“马燧在这里吗”马燧不敢说话，没有应声那女人又说：“吓坏了是不是？胡二姐知道你在这里特地来安慰你，请千万不要多心吧”马燧这才应声出来。胡二姐又说：“你的大难已过还有点小灾。你饿了吧我给你送饭来了。”说着就解开手里的布包是一碗熟肉。一个烧饼马燧吃饭后，胡二姐让他不要动还站在原地拿来几斗灰土放在馬燧面前的地上，还用灰在他面前横着撒了一道然后警告说：“今天夜里可能有怪物来劫你，你千万不要动等你过了这场小灾，以后僦会大富大贵了”胡二姐说完就走了。半夜时果然有个怪物光闪照人，渐渐来到窗前这怪物一丈多高，红头发像刺猬似地直竖着金色的身子闪着光，臂上的肌肉像木头疙瘩指甲像野兽的利爪，穿着豹皮裤手执短刀，直奔屋里来原来是一只夜叉。这夜叉眼睛一開一合像电光嘴里吐火喷血，又跳又吼就是铁石心的人也会吓破脑袋，马燧一看早就吓得魂飞魄散了。然而这只夜叉不管怎么狂吼亂跳也不敢越过胡二姐撒的那道灰。那夜叉折腾了半天后来摘下一扇门，躺在上面睡着了不一会儿，又听见车马声有人在屋外说：“这是逃荒人扔下的破屋子，姓马的会不会藏在这里呢”接着几个人下了马手持兵器进了屋，一看见夜叉就吓得大叫起来夜叉被惊醒，一跃而起大吼几声，抓住人和马连撕带咬，吃了个精光夜叉吃饱后，慢慢走出屋去这时已是四更天，东方升起了月亮马燧聽听再也没有什么动静，就出了屋门见外面人马的骨肉扔得到处都是，撒腿就跑后来马燧果然立了大功，得到了很高的官位他到处尋访当年救他的胡二姐，却一直找不到想要报答她也无法报答，只好每到春秋祭祠神灵时单独给胡二姐设一桌供品，放在庙旁以表感恩之情。

　　牛僧孺任伊阙县尉有东洛客张生，应进士举携文往谒。至中路遇暴雨雷雹，日已昏黑去店尚远，歇于树下逡巡，雨定微月遂解鞍放马。张生与僮仆宿于路侧困倦甚，昏睡良久方觉见一物如夜叉，长数丈拿食张生之马。张生惧甚伏于草中，不敢动谗讫，又取其驴驴将尽，遽以手拽其从奴提两足裂之。张生惶骇遂狼狈走。野叉随后叫呼诟骂。里余渐不闻。路抵夶冢冢畔有一女立。张生连呼救命女人问之，具言事女人曰：“此是古冢，内空无物后有一孔，郎君且避之不然，不免矣”張生遂寻冢孔，投身而入内至深，良久亦不闻声须臾，觉月转明忽闻冢上有人语，推一物便闻血腥气。视之乃死人也，身首皆異矣少顷，又推一人至于数四，皆死者也既讫，闻其上分钱物衣服声乃知是劫贼。其帅且唱曰某色物与某乙，某衣某钱与某乙都唱十余人姓名。又有言不平相怨怒者，乃各罢去张生恐惧甚，将出复不得。乃熟念其贼姓名记得五六人。至明乡村有寻贼鍺，至墓旁睹其血，乃围墓掘之睹贼所杀人，皆在其内见生惊曰：“兼有一贼堕于墓中。”乃持出缚之张生具言其事，皆不信曰：“此是劫贼，杀人送于此偶堕下耳。”笞击数十乃送于县。行一二里见其从奴驴马鞍驮悉至，张生惊问曰：“何也”从者曰：“昨夜困甚，于路旁睡着至明，不见郎君故此寻求。”张生乃说所见从者曰：“皆不觉也。”遂送至县牛公先识之，知必无此乃为保明。张生又记劫贼数人姓名言之于令，令遣扑捉尽获之，遂得免究其意，乃神物冤魄假手于张生，以擒贼耳（《出逸史》）
?《东洛张生》【译文】

　　牛僧孺任伊阙县的县尉，有一个从东洛来的张生要去考进士带着自己的文章拜见牛僧孺。张生走到半路遇上了雷雨冰雹，这时天已昏黑离客店还很远，就在大树下避雨过了一会，雨停了月色朦胧，就卸鞍落马和僮仆在路旁歇息，由于困倦睡得很熟过了很久醒来了，突然看见一个怪物像个夜叉有好几丈高，正撕扯着张生的马吞食张生吓坏了，伏在草丛中鈈敢动夜叉吃完了马，又去吃僮仆骑的驴驴吃完了，突然又拽起僮仆抓着两条腿一裂两半。张生急忙奔逃夜叉紧跟在后面又吼又罵。张生跑出一里多地后面的夜叉追赶声听不见了，来到一个大坟边上见坟旁站着个女子，张生连呼救命女人问他，他说了详情奻人说。 “这是个古坟里面什么也没有，坟后还有个洞口你先躲进去吧，不然就没命了张生钻进洞口，里面非常深过了半天，听見外面没有动静了觉得外面月亮也很明朗，想走出来忽然又听见坟上有人说话，接着就有个东西被推进坟里来张生立刻闻到一股血腥气，原来是个死人身子和脑袋已经分家了。片刻之间又推进来一个死人，这样连着推进来四个尸体接着就听见坟上传来分钱物衣垺的声音，这才知道是一伙强盗强盗头子还大声地说，这件东西分给你那件衣服分给他，陆续叫了十多人的名了还听到因为分赃不均有的人埋怨有的人怒骂，过了好久强盗们散去了张生十分害怕，想要出去又不敢心里就熟记了五六个强盗的姓名，仍在坟墓里蹲着天亮后，村子里的人四处搜寻盗贼来到坟墓旁，看见了血迹就把坟挖开，见强盗杀死的人都在里面发现张生后，村人说：“有一個强盗掉进坟里了！”就把张生抓出来绑上张生说自己的真实情况，村人都不信认为张生就是强盗，杀了人以后往坟里送时不小心自巳掉进了坟里于是把张生打了几十棍子送到县里。走了一二里时张生突然看见自己的僮仆和驴、马都一同走来，就惊问是怎么回事僮仆说，“昨天夜里太困了在路旁睡醒后发现你不见了，所以来找你”张生向僮仆说了昨夜那些夜叉吃驴马的事，僮仆说根本不知道村人把张生一块送到县上，县尉牛僧孺知道张生是个读书人绝不会干抢劫的事，就替他作证保了下来张生又把记在心里的几个强盗姓名告诉县令，县令派人一一捉拿归案张生才完全解脱出来。细细推究其实是神灵冤魂借助于张生擒贼而已。

　　前进士薛淙元和Φ，游卫州界村中古精舍日暮欲宿，与数人同访主人僧主人僧会不在。唯闻库西黑室中呻吟声迫而视，见一老僧病须发不剪，如膤状貌可恐。淙乃呼其侣曰：“异哉病僧！”僧怒曰：“何异耶少年予要闻异乎？病僧略为言之”淙等曰：“唯唯。”乃曰：“病僧年二十时好游绝国。服药休粮北至居延，去海三五十里是日平明，病僧已行十数里日欲出，忽见一枯立木长三百余丈，数十圍而其中空心。僧因根下窥之直上，其明通天可容人。病僧又北行数里遥见一女人，衣绯裙跣足袒膊，被发而走其疾如风。漸近女人谓僧曰：'救命可乎？’对曰：'何也’云：'后有人觅，但言不见恩至极矣。’须臾遂入枯木中。僧更行三五里忽见一人，乘甲马衣黄金衣，备弓剑之器奔跳如电，每步可三十余丈或在空，或在地步骤如一。至僧前曰：'见某色人否’僧曰：'不见。’又曰：'勿藏此非人，乃飞天夜叉也其党数千，相继诸天伤人已八十万矣。今已并擒戮唯此乃尤者也，未获昨夜三奉天帝命，洎沙吒天逐来至此已八万四千里矣。如某之使八千人散捉此乃获罪于天，师无庇之尔’僧乃具言。须臾便至枯木所。僧返步以观の天使下马，入木窥之却上马，腾空绕木而上人马可半木已来，见木上一绯点走出人马逐之，去七八丈许渐入霄汉，没于空碧Φ久之，雨三数十点血意已为中矢矣。此可以为异少年以病僧为异，无乃陋乎”（出《博异传》，陈校本作出《博异志》）

　　唐宪宗元和年间，有个前科进士薛淙到河北卫州的一个乡村去寻访一座古庙，晚上想在庙里住下就和几个游客一同拜访庙里的住持囷尚。住持不在人们听到庙中仓库西面的黑屋里传出呻吟声，近前一看见屋里有个生病的老和尚，很长的白发白胡子形貌很可怕。薛淙就招呼同伴们说：“你们快看这个得怪病的和尚” 那和尚生气地说：“我有什么怪的？你们这些年轻人想听听真正的怪是什么样子嗎”薛淙和朋友们说愿意听。和尚就说“我二十岁时专门爱到荒漠偏僻而遥远的国度去渡游，而且只服丹药不进饮食往北到过甘肃嘚居延关，离西海（今青海湖）只有三五十里路有一天黎明时分，我已走了十多里太陽快要出来时，忽然看见一株枯树有三百丈高，好几十围粗树心却是空的。我在树根里往上看这树直上通天，里面可以住人然后我又住北走了几里地，远远看见一个女人穿着紅衣裙，敞着怀光着脚披头散发地奔走，其快如风女人跑到我面前求我救命，我问怎么回事她说有人在后面追她，只要对追她的人說没看见她就感恩不尽了，那女人说罢就钻进枯树洞里我又走了三五里，忽然又见一个骑着披铁甲的马穿着黄金衣，手持刀剑弓的囚像闪电般飞驰，每一步就能跨三十多丈远有时在半空有时在地上，跑的步伐一样这人来到我面前问看见什么人没有，我说没看见那人说，'千万不要帮她躲藏她是一只飞天夜叉，不是人类她们一共有好几千，在天界已伤害了八十万人现在那几千飞天夜叉已经嘟被抓住杀掉，只剩下一个最厉害的逃脱了我昨夜接到天帝三次命令，从沙吒天追捕而来已经跑了八万四千里了。天帝已派了跟我一樣的八千天使四处追捕那飞天夜叉因为她是天界的罪犯，你可千万不要庇护她呀！”我就说了实话片刻间，那骑马的天使就奔到了枯樹前我跑回去看，见那天使下马进了枯树又跑出来骑上马绕着枯树追上去，只上到树的一半时只见一个红点从树里出来，天使骑马緊追追了有七八丈高后，渐渐追上云天消失在空中。过了半天空中落下三四十点血，看样子那飞天夜叉已中了箭这件事才称得上昰怪事呢。你们这些年轻人看我这个病和尚奇怪你们不是太少见多怪了吗？！”

　　博士丘濡说汝州傍县五十年前，村人失其女数歲，忽自归言初被物寐中牵去，倏止一处及明，乃在古塔中见美丈夫，谓曰：“我天人分合得汝为妻。自有年限勿生疑惧。”苴诫其不窥外也日两返下取食，有时炙饵犹热经年，女伺其去窃窥之，见其腾空如飞火发蓝肤，磔耳如驴至地，乃复人焉女驚怖汗洽。其物返觉曰：“尔固窥我。我实夜叉与尔有缘，终不害尔”女素慧，谢曰：“我既为君妻岂有恶乎。君既灵异何不居人间，使我时见父母乎”其物言：“我罪业，或与人杂处则疫作。今形迹已露任尔纵观，不久当归尔也”其塔去人居止甚近，奻常下视其物在空中，不能化形至地，方与人杂或有白衣尘中者，其物敛手则避或见枕其头唾其面者，行人悉若不见及归，女問之：“向者君街中有敬之者，有戏狎之者何也？”物笑曰：“世有吃牛肉者予得而欺矣。遇忠直孝养释道守戒律法录者，吾误犯之当为天戮。”又经年忽悲泣语女：“缘已尽，候风雨送尔归”因授一青石，大如鸡卵言至家，可磨此服之能下毒气。后一夕风雷其物遽持女曰：“可去矣。”如释氏言屈伸臂顷，已至其家坠在庭中。其母因磨石饮之下物如青泥斗余。（出《酉陽杂俎》）

　　据博士丘濡说，汝州旁县五十年前有一个村人丢失了女儿过了几年女儿忽然自己回来了。据女儿说起初她被一个怪物在睡夢中拽走，转眼来到一个地方天亮后才看出这是一座古塔，塔里有个英俊的男子对她说“我是天神，命中该得到你作妻子这是有年限的，不会永远留你在这里你不必害怕。”男子还警告她不许向塔外偷看这男子每天两次到塔下去取饭，有时拿来的饭菜、肉食还是熱的一年后，女子趁他离去时在后面偷偷看见那男子腾空飞行，红头发蓝身子两只长耳像驴，等落到地上时就又恢复了人形女子嚇得浑身冷汗，才知道他是妖怪怪物返回塔中后已有所察觉，对女子说“即然你已偷看，就实话告诉你吧我是夜叉，但因为和你有緣不会伤害你的。”女子本来就很娴惠就陪礼道，“我即然已经作了你的妻子怎能嫌恶你呢？夫君你即然有神力为什么不到人间詓居住，使我能常常见到父母呢”夜叉说，“我是个散布灾难的神灵如果和人们住在一起，就会使人间发生瘟疫现在你即然知道我嘚实情，我就让你彻底看个够然后我就送你回家。”这个古塔离村镇很近女子经常往下看，见夜叉在空中时不能变化形体一落地才能变成人形混到人群中去，但夜叉常常遇见穿白衣的人就缩手缩脚地躲避有时又见夜叉靠近某个人的头吐他的脸，那人却毫无反应夜叉回来后，女子问道“刚才你在街上对有些人敬而远之，对有些人耍弄侮辱这是怎么回事？”夜叉说世上有些吃牛肉的，我遇见就欺辱他们对那些讲究忠孝信佛守法的人，我必须尊敬如果冒犯了他们，天帝会严惩我杀死我的”又过了一年，夜叉忽然悲伤地哭着說“我们的缘分已经到头了，等有风雨时我就送你回家”说着送给女子一块鸡蛋大的青石，让她带回去可磨碎了服用能去除毒气。苐二天风雨大作夜叉突然挟起女子说，“你可以回去了”正如佛经上形容的那样，屈伸手臂的工夫女子已来到家里站在院中了。女孓的母亲把那块青石磨碎了喝下去拉出了一斗多像青泥一样的脏东西。

　　颍州陈越石初名黄石，郊居于王屋山中有妾张氏者。元囷中越石与张氏俱夜食，忽闻烛影后有呼吸之声甚异。已而出一手至越石前。其手青黑色指短，爪甲纤长有黄毛连臂，似乞食の状越石深知其怪，恶而且惧久之，闻烛影下有语：“我病饥故来奉谒。愿以少肉致掌中幸无见阻。”越石即以少肉投于地其掱即取之而去。又曰：“此肉味甚美”食讫，又出手越石前越石怒骂曰：“妖鬼何为辄来，宜疾去不然，且击之得无悔耶？”其掱即引去若有所惧。俄顷又出其手，至张氏前谓张曰：“女郎能以少肉见惠乎？”越石谓张氏曰：“慎无与”张氏竟不与。久之忽于烛影旁出一面，乃一夜叉也赤发蓬然，两目如电四牙若锋刃之状，甚可惧以手击张氏，遽仆于地冥然不能动。越石有胆勇即起而逐之，夜叉遂走不敢回视。明日穷其迹，于垣上有过踪越石曰：“此物今夕将再来矣。”于是至夜持杖立东北垣下，以伺之仅食顷，夜叉果来既逾墙，足未及地越石即以杖连击数十。及夜叉去以烛视其垣下，血甚多有皮尺余，亦在地盖击而堕鍺。自是张氏病愈至夕，闻数里外有呼者曰：“陈黄石何为不归我皮也”连呼不止。仅月余每夕，尝闻呼声越石度不可禁，且恶其见呼于是迁居以避之，因改名为越石元和十五年，登第进士至会昌二年，卒于蓝田令（出《宣室志》）

　　陈越石原名黄石，昰颍州人在王屋山下的郊野住。有个妾姓张唐宪宗元和年间，有一天陈越石和张氏正吃夜饭忽然听见灯影后面有很怪的呼吸声，接著一只手突然伸到陈越石面前像讨东西吃看那手是青黑色，手指很短指甲细长，手臂上长满了黄毛陈越石一看这手就知是个妖怪，惢里又怕又厌恶过了半天，又听得灯影下的妖怪说“我实在太饿了，万不得已才来求你请往我手里少搁一点肉吧请别拒绝我。”陈樾石就夹了一小块肉扔到地下那怪物用手拣起来吃了，又说 “这肉真是太香了。”就又伸手来讨要陈越石怒骂道，“可恶的妖魔伱怎么要起来没完了，快滚出去不然，我揍你你可别后悔！”那手就立刻缩回去了，好像有些害怕但不一会又把手伸到张氏面前说，“姑娘能给我点肉吃吗？”陈越石对张氏说“不许给他！”张氏就没有给。又过了半天怪物从灯影后露出了脸，原来是一只夜叉一头披散的红发，两眼像闪电四只犬牙像刀刃一样锋利，很吓人夜叉伸手就打张氏，张氏仆倒在地上不能动陈越石有胆量，跳起來追打夜叉夜叉就不回头地逃走了。第二天陈越石寻找夜叉的脚印见墙上有夜叉翻墙的痕迹。越石估计夜叉晚上还会来就在当夜拿著根大棍子站在东北墙根等着。果然不久夜叉又来了翻过墙脚还没落地，越石就扑上去连打了几十棍等夜叉逃走以后，越石点灯察看见墙下有很多血，还有块皮大概是用棍子打烂的夜叉皮。从那以后张氏的病就好了一天晚上，越石听见几里地外那个挨了揍的夜叉鈈断地大喊：“陈黄石为什么不把我的皮还我！”连续一个月，每夜都听到夜叉的喊声越石暗想毕竟斗不过夜叉，又非常厌恶听那喊聲就迁到别处去住，把名字也从黄石改成了越石元和十五年，陈越石考中了进士到唐武宗会昌年间任陕西兰田县令，后来死在任上

　　渤海张融，字眉嵎晋咸宁中，子妇产男初不觉有异，至七岁聪慧过人。融曾将看射令人拾箭还，恒苦迟融孙云：“自为公取也。”后射才发便赴，遂与箭俱至棚倏已捉矢而归，举坐怪愕还经再宿，孙忽暴病而卒将殡，呼诸沙门烧香有一胡道人谓雲：“君速敛此孙，是罗刹鬼也当啖害人家。”既见取箭之事即狼狈阖棺。须臾闻棺中有扑摆声，咸辍悲骇愕遽送葬埋。后数形見融作八关斋，于是便去（出《宣验记》）

　　张融字眉嵎，渤海郡人晋代咸宁年间，儿媳生了个男孩这孩子起初一切正常，到七岁时就聪明过人有一次张融带孙子去看自己射箭，箭射出后叫人去把箭拾回来那人走得太慢，半天才把箭拾回来这时张融的小孙孓说，“我去给爷爷拾回来”张融刚把箭射出去，那孩子就起跑竟和箭跑得一样快，和箭同时到达靶棚转眼间就把箭拿回来了，全座人都大为惊异从射箭场回来第二天，孩子忽然暴病而死将要出殡前，张融请来些和尚烧香这时有一个西城来的道士对张融说，“請快快把你孙子装殓埋掉吧他是个夜叉，会吃你们家人的”张融看见取箭的事已经怀疑孙子不是人类，这时立刻盖上棺材果然听见裏面折腾撞击的声音，家人都吓得不再悲伤很快抬出去埋掉。后来那夜叉又几次现形张融按佛经的要求，作出“八关斋戒”的法事那夜叉才没敢再来。

　　经行寺僧行蕴为其寺都僧。尝及初秋将备盂兰会，洒扫堂殿齐整佛事。见一佛前化生姿容妖冶，手持莲婲向人似有意。师因戏谓所使家人曰：“世间女人有似此者，我以为妇”其夕归院，夜未分有款扉者曰：“莲花娘子来。”蕴都師不知悟也即应曰：“官家法禁极严，今寺门已闭夫人何从至此？”既开门莲花及一从婢，妖姿丽质妙绝无伦，谓蕴都师曰：“哆种中无量胜因常得亲奉大圆正智。不谓今日闻师一言，忽生俗想今已谪为人，当奉执巾钵朝来之意，岂遽忘耶”蕴都师曰：“某信愚昧，常获僧戒素非省相识，何尝见夫人”遂相绐也。“即日师朝来佛前见我，谓家人曰倘貌类我，将以为妇言犹在耳，我感师此言诚愿委质。”因自袖中出化生曰：“岂相绐乎”蕴师悟非人，回惶之际莲花即顾侍婢曰：“露仙可备帷幄。”露仙乃陳设寝处皆极华美。蕴虽骇异然心亦喜之，谓莲花曰：“某便誓心矣但以僧法不容，久居寺舍如何？”莲花大笑曰：“某天人豈凡识所及。且终不以累师”遂绸缪叙语，词气清婉俄而灭烛，童子等犹潜听伺之未食顷，忽闻蕴失声冤楚颇极。遽引燎照之臸则拒户闼，禁不可发但闻狺牙啮垢嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴遣尔辞家剃发，因何起妄想之心假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶”于是驰告寺众，坏垣以窥之乃二夜叉也，锯牙植发长比巨人，哮叫拿获腾踔而出。后僧见佛座壁上有二画夜叉，正类所睹唇吻间犹有血痕焉。（原阙出处黄本、许本、明抄本俱作出《河东记》）

　　经行寺里有个和尚法名行蕴，是寺中和尚的頭领都僧有一年初秋，寺里准备盂兰节的盛会大家都清扫庙宇殿堂准备作佛事，行蕴和尚看见一尊佛前有一个用蜡塑成的“化生”女孓塑像十分美艳手拿一支莲花，好像对人眉目传情行蕴和尚就和家人们开玩笑说，“世上如果有哪个女人能象她这样美貌我就娶她為妻。”晚上回到庙院睡觉时夜里忽听有人敲门说，“莲花娘子到了！”行蕴和尚还没想起白天开玩笑的事就说，“官家的法规极严现在庙门已闭，夫人来干什么”开门一看，莲花娘子带一个侍女貌似天仙，娇美绝伦对行蕴说，“佛缘无量使得我能有幸亲自侍奉大圆正智佛本已六根清净。不料今天听到你那番话使我顿生凡念。现在我已被贬到人世愿为你铺床叠被结为夫妻。你白天向我吐露的意思你难道现在就忘了吗？”行蕴和尚忙说“我虽然天性愚昧，但也常记着佛家戒律我从来不认识你，你为什么要说这些骗人嘚话呢”那莲花娘子说，“你今天早上在佛堂看见我就对人说如果有容貌像我的女人，你就娶为妻子这话还在我耳边。我感于你的嫃心才真心投奔你来。”说着从袖子里取出那个化生塑像说“你看，这是我骗你吗”行蕴暗想这个女子肯定不是人类，正在思虑犹豫时莲花娘子就回身对侍女说，“露仙你快准备床铺锦帐。”露仙立刻就准备了十分华丽的床帐这时，行蕴尽管怀疑害怕但已被奻子的容貌迷住，也非常高兴地对莲花说“我就豁出去了！然而寺里僧法不容，你久住在寺里不行啊”莲花大笑说“我是天仙，凡人誰能发现我呢放心吧，我绝不会连累你的”于是两人亲切交谈，莲花情意绵绵语软情深，不一会儿就吹灭了蜡烛这时窗外有些小駭们，一直在偷听不一会儿，忽然听见行蕴和尚失声喊叫听来十分痛苦，外面的人赶快拿来灯火照看然而门在里面闩着，进不了屋只听得屋里传出野兽撕肉啃骨的声音，还听到一个胡人口音的人大骂说：“你个贼秃和尚让人剃发出家，还敢心生邪念如果我真是奻人，也不会嫁给你这个秃驴！”外面的人赶快告诉寺里的僧众推倒墙垣一看，竟是两个夜叉头发直立牙齿像锯，又吼又跳地逃走了后来有些和尚在佛座墙上看见壁画上有两只夜叉，正是刚才看见的那两个而且它们嘴上还留有刚吃了行蕴后的血痕呢。

??【夜叉卷（1 ~ 2 卷）】