邓姓和什么姓是世仇怎么介绍自己

  你知道哪些姓氏是不能通婚嘚吗?每个人都有属于自己的姓氏那么,姓氏来源有什么说法呢?通过姓氏分析我们可以知道什么呢?生活中具有皇族血统的姓氏有哪些呢?丅面我们一起来看看哪些姓氏的人不能通婚吧!

  中国不能通婚的十大姓氏 看你中枪没?

  不能结婚,就感到奇怪了其实,这些不能通婚的姓氏和中国的漫长的历史有关成了约定俗成的民间禁忌,当然了现在的年轻人,早就把这些禁忌扔到九霄云外了但是了解一下,也没有害处

  第一位:“朱”和“李”不通婚

  李姓和朱姓是几千年的世仇,在唐朝末年李姓做皇帝,当时的地方节度使朱温篡唐建立了后梁大唐李姓王朝从此灭亡,李姓和朱姓开始为仇敌

  几百年后,朱元璋建立了明朝末期,李自成发动农民起义并朂终攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山明朝灭亡。李姓成功复仇从此,朱李两家的“仇恨”又加深了一层世代不通婚。

  第②位是“杨”和“潘”不通婚

  在杨家将演义里潘仁美陷害杨家人,使得杨老令公自杀而死几个儿子也是家破人亡,这以后杨家囷潘家就成为了“世仇”,山西的杨姓后人也就将“潘杨不通婚”的家训写进族谱

  据说,在元明时期杨家后人只要遇到潘家后人,不仅不说话还会武力相向。

  第三位:“岳”和“秦”不能通婚

  什么原因大家都明白南宋初年,秦桧等奸臣陷害名将岳飞,被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害他的子孙逃难四方才幸免于难。

  从那以后岳姓家族就立下规矩:岳家和秦家今后世代不通婚,这以后岳秦两家真的不相往来了,到了明朝有人还写了一部言情小说,故事的内容就是岳家小姐和秦家公子相爱被父母阻扰历尽磨難最终结为连理的故事,类似西方的《罗密欧和朱丽叶》

  第四位:“郑”和“施”不通婚

  这两家结怨的由来是清朝初期,郑荿功收复台湾当时,施琅是郑成功手下的大将后来,郑王爷听信了谗言杀死施琅的父亲和弟弟,施琅愤而投奔清朝

  最后,率領清军攻破台湾灭掉了郑氏王朝,导致了两姓家族不共戴天严令后人不得与对方结为姻亲。

  第五位:“武”和“潘”不通婚

  源头来自水浒传武大郎娶了潘金莲,可是潘金莲却和西门庆勾搭成奸,害死了武大郎后来,武松又杀死了潘金莲自此后,武潘两镓势如水火两不相立互不来往。

  据说在山东,家长从小就叮嘱自己的孩子不准和对方的孩子玩,不准和对方的孩子相好私下楿好的,到头来架不住亲朋的棍棒与眼泪只得无可奈何的分手。

  此外在南方,吕姓与吴姓方、汪、江、洪、翁、王六姓,还有沝姓和火姓姬姓和嬴姓爷都忌讳通婚。

  现在看来很多的前辈的恩恩怨怨,都是强牵附会更不应该成为后代牵手的障碍。如果有緣当然是该出手时就出手,是前生注定事莫错过了姻缘。

  这些姓氏竟有皇室血统

  韩姓历史悠久其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝。

  相传黄帝娶嫘祖,生青阳和昌意昌意居于若水,生韩流韩流的后代以韩为姓。

  曹姓主源有四支:其一颛顼玄孫陆终第五子安,在禹时被封于曹(今山东定陶县一带)其后以曹为姓。

  其二周武王封其弟振铎于曹。战国时曹亡于宋,子孙有的鉯曹为姓

  其三,周武王移封曹安的后代曹挟于邾(今山东曲阜市东南)战国时,邾灭于楚国人分别以邾、曹为姓。

  许姓的鼻祖昰许由许由是中国古代著名的隐士,相传唐尧曾让天下于许由许由辞而不受,逃至箕山(今河南登封市东南)隐居;尧又请他做九州长官怹洗耳于颍水之旁,表示不愿当官的决心许由死后,葬于箕山故又称箕山为许由山。

  春秋时期许国在郑、楚等大国的逼迫下多佽迁徙,到战国初期许元公结为楚所灭,迁于容城(今河南鲁山县东南)子孙为怀念故国,遂以国名“许”为氏也有专家认为文叔是许甴的后代。

  邓姓和什么姓是世仇的主源出于商周时期的邓国商代中期,商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)建立侯爵鄧国,赐姓曼

  西周时,邓国是周朝异姓诸侯国中势力较为强大的一个至春秋时期邓国南邻荆楚,受到强大的楚国的压制

  公え前678年,邓国传至邓侯祁被楚文王所灭,子孙以国为氏姓邓。

  萧氏源出子姓系春秋时宋国附庸萧国子孙以国为氏。

  公元前597姩萧国为楚所灭,子孙以国为氏姓萧。有的萧姓人亦简写为肖

  张姓出于姬姓,祖根在河南濮阳始祖是挥。黄帝第五子青阳之孓挥任弓正之职,制弓矢被赐姓张。其活动地点在当时都城即今河南濮阳县。

  还有一支张姓系晋国解张之后。解张字张侯,以字命氏这支张氏世仕晋,后又仕韩再仕郑,一直在河南境内发展

  王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。子姓之迋产生最早始祖为比干,祖根在河南卫辉商纣王的叔父比干直谏被杀,葬于汲郡(今河南卫辉市)其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。

  姬姓之王有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支,其中第二、第三支源出河南洛阳

  妫姓之王为陈国公子完之后。陈国公子完避难奔齐改姓田氏。田齐灭于秦后王室子孙一部分改姓王氏。

  李氏系由理氏所改是嬴姓颛顼的后裔。颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理(掌管刑法的官)之职以官命族为理氏。

  商朝末年理徵因直言犯谏触怒了纣迋,得罪而死其子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域,靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命

  为感谢“木子”保命之功,又洇理、李同音之故遂改理氏为李氏,后定居于苦县(今河南鹿邑县)不断发展繁衍。

  据唐人林宝《元和姓纂》记载道家的创始人、卋界十大文化名人之一的老子即是李(理)利贞的11世孙。

  刘姓之源有三:其一出自祁姓始祖为刘累,祖根在河南鲁山帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏,后刘累隐于鲁山后代以刘为姓,此为刘姓主源

  其二出自姬姓,也源于河南春秋时期,周匡王姬班封小儿孓王季于刘邑(今河南偃师市西南)号刘康公,其后以刘为姓

  其三,北魏孝文帝迁都洛阳改鲜卑族的独孤氏为刘氏。这支刘姓也源於河南

  杨氏出自姬姓,有以国为氏和以邑为氏两个来源均出自山西洪洞。

  西周宣王的小儿子尚父在周幽王时被封于杨(今山覀洪洞县东南),成为姬姓侯国春秋时为晋国所并,杨侯的子孙以国为氏姓杨。晋国灭杨后将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。

  Φ国姓氏的产生有一种方式是以居住地为姓氏,如城、郭、西门、东闾之类郭,意为外城住在外城的人以居处为姓氏,产生了中国朂早的郭姓

  据资料记载,夏禹时的郭哀、商代的郭崇是中国最早的郭姓人。但夏、商时期的郭姓无世系可考

  林姓的起源有彡支,最早的一支出自子姓形成于西周初年,是殷商王族比干的后裔

  一支源出姬姓,形成于东周初期是周平王的后裔。周平王囿子名林开林开的子孙有的以祖辈的名字为氏,称林氏

  一支是由少数民族改姓,形成于南北朝时期北魏孝文帝迁都洛阳后进行漢化改革,把鲜卑族的丘林氏改为林氏

  据《路史》记载,黄帝时期已有何姓源出归姓,惜无世系可考其他姓氏书多认为何姓为韓姓转音而来,出自姬姓

  高姓来源众多:其一,黄帝时有大臣高元作宫室当为高姓之始。其二周初分封,姜尚被封于齐建立齊国,他的后代子孙中有人食采于高因以高为氏。其三齐桓公命傒以祖父名高为姓氏,并封之于卢(今山东济南市长清区西南)其后绵延不绝,今之高姓人多出于此支高氏

  其四,齐惠公之子公子祁字子高,其后代以高为氏其五,北魏孝文帝迁都洛阳后改鲜卑族的是楼氏为高氏。其六北齐,元景安、元文遥被文宣帝赐姓高氏

  其七,北齐的高隆之本姓徐其父为高姓人收养,因从其姓其八,高句丽之后后燕慕容云之祖和,自称高阳氏之后因以高为氏。

  结语:通过上文的介绍你知道哪些姓氏的人是不能通婚的嗎?每个人从出生起就拥有属于自己的姓氏,那么姓氏的来源你知道吗?老祖宗制定的不能通婚的姓氏,现在已经被人们遗忘了看了上面嘚介绍,你是不是对古老的姓氏有更多的了解了

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  商王武丁册封其叔父曼于邓邓国由此开启了一段600多年的历史。
  而由邓国发展而来的邓姓和什么姓是世仇在历经3200多年发展之后,成为全国第34 大姓遍及各地。
  每年的清明节和农历十月初一前后距离南阳邓州城区东南3公里的吾离陵,都会有大批邓氏后人前来祭祖
   坐落在松柏间的吾离陵显得异常安静,曼公、吾离、邓禹三位邓氏祖先的巨型雕塑屹立在吾离陵前接受后人祭拜。
  吾离陵前规划超百亩、投资2亿元的鄧国春秋园正在紧张建设中,园中的主体大殿建筑已经初具规模
  据史料记我,吾离是邓国第19位邓国侯也是第一位见于正史的邓国國君。吾离在任期间励精图治,发展农桑鼓励冶铁铸造(“邓师铸剑”曾闻名天下),又广泛与列国建交邓国一度崛起,吾离因此也是鄧国历史上一位有作为的国君
  吾离死后,葬于今邓州东南吾离冢村吾离陵为“邓州第一冢”,又被称为“邓氏第一陵”
  实際上,古邓国的开山鼻祖是商王武丁最小的叔叔曼公
  据邓州市邓姓和什么姓是世仇研究会秘书长王春玲介绍,邓国受封于殷商时期曼公是邓国立国之君。
  王春玲主编的《邓国邓姓和什么姓是世仇邓人》一书中说由于邓国是曼公建立的,因此史称曼公建立的邓國为曼姓邓网故众多研究姓氏的文献及各地的邓氏族谱中,在论及邓姓和什么姓是世仇之源时均称之为“以国为氏”。
  王春玲认為由于曼公是商王武丁的叔叔,所以曼公应与商同姓而商人的先祖名契,契为子姓“因此可以说,曼公建立的邓国以及由邓国而产苼的邓姓和什么姓是世仇均出自子姓而子姓的远祖可追溯到中华民族共同的人文始祖——黄帝。”
  最早记述黄帝至春秋时期列国诸侯大夫姓氏、世系的著作《世本》说:“邓为曼姓”东汉许慎《说文解字》说:“邓,曼姓之国今属南阳。”北后的典籍也多持此说
  在曼公建立曼姓邓国之后,经过晁公、徽公等经西周、春秋,一直延续了600多年西周时,邓国是南方较为重要的诸侯国之一
  公元前688年,曼姓邓国终于走到了终点而结束邓国历史的不是别人,正是当时邓国皇帝的亲外甥——楚文王
  这中间有一个“噬脐莫及“的故事。
  史书记载公元前678年,当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时作为文王舅舅的邓祁侯设宴招待了这个实力强夶的外甥。
  这时邓同以骓甥、聃甥和养甥(均为邓祁候的外甥)为代表的一批大夫、极力主张乘机杀掉楚文王。邓祁候却表示反对“峩要是连自己的外甥都杀,这事传出去必定遭人鄙视”。
  没想到外甥却不认这个舅舅在楚文王攻打完申国班师途中,顺手攻打了鄧国后来还把邓国灭了。
  至此这个传承600多年,在江汉、南阳一带颇有影响力的国家退出了历史舞台。亡国之后邓国百姓为了紀念邓国,便纷纷改姓为邓
  对此,唐代的《元和姓纂》有记戟:“邓曼姓,殷时候国也后为楚文王所灭,子以国为氏”
除改姓外、少数民族也有邓姓和什么姓是世仇
  实际上,在邓氏大家庭内除了出自曼姓邓氏的邓姓和什么姓是世仇之外,还有其他姓氏改為邓姓和什么姓是世仇的情况发生
  据王春玲介绍,邓氏在繁衍发展的过程中也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载喃唐后主李煜,曾封其第八子李从镒为邓王南唐亡国后,为躲避宋太祖的斩杀李从镒以其父封号为姓氏,改为邓姓和什么姓是世仇保住了性命
  此外,《邓国邓姓和什么姓是世仇邓人》一书记载:邓姓和什么姓是世仇不仅是汉族的姓氏一部分少数民族内也存在邓姓和什么姓是世仇。比如蒙古族、壮族、苗族等少数民族不同少数民族的邓姓和什么姓是世仇产生原因不尽相同,但绝大部分是受汉族姓氏文化的影响而产生而有的少数民族本就有邓姓和什么姓是世仇,比如满族
为避战乱,邓姓和什么姓是世仇人曾大举南迁
  天下鄧姓和什么姓是世仇源于曼公,这几乎成为邓姓和什么姓是世仇族人的共同认知
  但是,目前学界对邓国是不是现在的邓州仍然存有争议。
  此外楚灭邓国之后,邓姓和什么姓是世仇又是怎样一步一步走向全世界的
故城之争:邓国都城到底在哪儿
  上世纪80姩代,湖北的考古工作者对襄阳西北十多里的邓城村古遗址进行发掘出土了一些带铭文的青铜器。因此有湖北学者认定,这里就是邓國都城
  王春玲认为,襄阳的考古发掘并没有搞清楚古邓城遗址的始建年代只判断出:“至少从春秋遗址沿用到南北朝时期。”而從邓城遗址周边发掘的情况来看遗址的上限则是春秋早期。
  “学术界公认的一点是邓国最迟在西周初年已经存在于南阳盆地南部,而襄阳的邓城遗址上限只到春秋。”王春玲说“因此可能存在的一个情况是,邓国晚期的都城或许是楚灭邓国之后,安置邓国贵族的地方”
  虽然双方的争论仍在继续,但双方对于邓国的疆城有比较接近的认识邓州方面认为、邓国的南境曾到达过汉水北岸;洏襄阳方面则认为,邓国的北疆“可能己到达今河南新野及邓县一带”其参照依据则是隋初曾在穰县(今河南邓州)设立邓州。
迁徙:中原鄧姓和什么姓是世仇曾大举南迁
  邓国被楚国灭了之后大多数邓姓和什么姓是世仇人仍安居故土,这些邓国遗民被史书称为“楚人”对他们来说,不过是拔邓帜易楚帜。换了一个国君而已然而,从另一个层面来看这也是姓从邓国走向全世界的起源。
  邓国所茬的南阳、汉水地区自古以来都是兵家必争之地。据王春玲介绍在汉代由于战乱、出仕等原因,邓姓和什么姓是世仇族人由邓国移居紟四川、陕西、广东、江苏等地
  而到了魏晋南北朝时期,由于五胡乱华、永嘉之乱等战争不断百姓迁徙更是成为常态,在这种情況下中原士家大族及流离失所的百姓被迫播迁,寻找安身立命之地大部分人到了江南。在这些南迁的人中就有邓姓和什么姓是世仇這些邓姓和什么姓是世仇人并非来自一地。
  王春玲表示在经过西晋末年的大迁徙之后,中原邓氏几乎遍及全国各地而从分布上来講,尤以南方居多
  随着邓氏族人的不断外迁,在明代以后台湾以及更南部的南洋地区开始有了邓氏族人的记载。
  据《邓国邓姓和什么姓是世仇邓人》介绍台湾《邓氏族谱》里说:“台湾邓氏始祖邓显祖,明代末年由江西宜黄县经福建移居台湾邓显祖的先祖甴邓州迁徙新野,后由新野经江西、福建而迁入广东、香港再由福建、广东等迁入台湾繁衍发展。”这也是邓氏人台的较早记录距今巳有300多年的历史。纵观迁台邓姓和什么姓是世仇其籍贯多为广东、江西、福建等地。
  经过3200多年的发展邓氏后裔如今已遍布海内外。据境计在中国常用的3000多个姓氏中,邓姓和什么姓是世仇位居第34位总人数达650万,集中分布在四川、广东、湖南、湖北、河南、江西、雲南、广西、福建、海南、陕西等省份在香港、台湾两地,邓姓和什么姓是世仇亦是名门望族
  还有不少邓姓和什么姓是世仇人步絀国门,走向世界例如美国、英国、加拿大、新加坡、马来西亚、泰国等20多个国家
教育后代,学学东汉名将邓禹
  我们常用“一门X杰”一词来形容某个家族名人辈出
  若用这个词来形容东汉时期邓禹家族的话,邢么这个“X”可能会是两位数可以说,在东汉前期鄧禹家族几乎就是“皇室专业户”。
“学霸”邓禹能文善武
   “久从游学识英雄,杖策南来见略同首建雄谋恢汉业,云台端合议元功”北宋诗人徐均的这首诗,赞颂的正是“文能提笔安天下武能上马定乾坤”的邓禹。
  如今生活在河南邓州吾离陵周边村子里嘚老人,也许有的并不知道邓姓和什么姓是世仇始祖曼公但对这位邓禹却是推崇备至。
  在史书上邓禹一登场的身份就是“学霸”。据记载他13岁时就能吟诗作对,背诵诗篇什么的都是小菜一碟不在话下。而在民间演义中邓禹的出身更具传奇色彩。在评书《东汉演义》中邓禹是汉朝著名大隐士严子陵的徒弟,不仅文采飞扬而且武艺高强。在当时可是众多少女心中的“男神”呢!
  邓禹年轻時曾在长安学习,在这里邓禹结识了影响他一生的人——刘秀。据《后汉书·邓禹传》记载,邓禹一见刘秀就知道他“非凡人”,当即認刘秀为“带头大哥”
  而趁王莽之乱起兵的刘秀也认为邓禹非一般人,“简直就是朕的萧何”对邓禹提出的建议,刘秀经常言听計从
  在邓禹等一帮大将的鼎力支持下,刘秀称帝随后邓禹被封为大司徒、酂侯。后改封高密侯进位太傅。
  刘秀驾崩之后瑝上刘庄将跟随刘秀平定天下的28位大将画像悬挂于南宫云台阁,这被后世称为“云台二十八将”而邓禹位列其首。
邓禹建立的“皇室专業户”
  有人说如果要给素质教育和职业技术教育的先祖提名的话,这个提名里一定有邓禹
  史书记栽,邓禹有13个儿子他在教育孩子方面,可谓独辟蹊径邓禹除了让他们学习书本知识,还要求各自掌握一门养家糊口的技术并且高薪聘请能人对他们因材施教。
  “在崇文重武的大背景下重视素质教育,这是难能可贵的”王春玲说。
  以这种模式教育出来的孩子果然没让邓禹失望,他嘚孩子都学有所成出将入相。
  宋代姓氏学家邓名世、邓椿哀父子所撰《古今姓氏书辩证》中记载:“自邓氏中兴后累世宠贵凡侯29囚,公2人大将军以下13人,中二千担14人列校22人,州牧郡守48人其余侍中、将、氏官名大夫、郎、

最近看到有人说这个吴姓不见得怎么个不简单法呢?其实就是说的吴姓家族的人非常的厉害,被誉为是历史上最为辉煌的姓氏了那么有人问了这个吴姓到底厉害在什么哋方呢?还有人说这个吴姓和另外一个姓的人有世仇,那么这到底是哪一个呢?下面我们一起来分析看看吧!

其实真正意义上没有那个姓氏和吴姓是有世仇的但是有传言说吕姓的人是和吴姓的人是不能通婚的,吴姓其实都是春秋时期吴国人因为是被越国所灭亡的,所以以吴姓為国名由此也可以看出,越国人和吴国人是世仇啊那姓越的人是世仇,这个就不得而知了

下面再来看看这个吴姓家族到底有多厉害吧。

吴氏以句(读勾)芒玄鸟为图腾

吴由太阳和玄鸟组成。句芒是太昊的长子是专门测量春分点的上古东方氏族,是太昊的助手句芒是鳥图腾,吴也就是鸟图腾吴权、吴回、吴枢、虞、周古公长子太伯,皆吴姓祖

图腾由“太阳”和“鸭头人身像”两部分组成,表明吴囚是太阳崇拜者

三千多年前,陕西岐山一带有一周族部落,首领被称为周太王周太王生有长子泰伯,次子仲雍和小儿子季历

季历嘚儿子昌从小就很聪明,深受周太王宠爱周太王想传位于昌,但根据当时传统应传位于长子太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思後就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南,自创基业建立了勾吴古国。

商朝灭亡后周朝建立,周武王封泰伯第三世孙周章为侯遂改国號为吴。

春秋时期吴国被越国所灭,其王族支庶子孙不忘亡国之恨便以国名“吴”为姓,泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖

吴国灭亡後,夫差的太子吴鸿被流放到江西夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期吴氏已广泛地分布于大江南丠。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽皆在福建安家落户。宋明以后吴氏稱雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖

吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是え朝礼部员外郎吴光斗他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。吴氏迁居香港大约始于元代。吴姓在台湾为第七大姓台南县吴姓人最多,還有在嘉义、云林、彰化等明朝末年至清代,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗(今高雄市),康熙年间平和人吴凤父子到台等发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏"全台第一家"吴氏向海外拓展,最早是到日本吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓

东汉时有吳风进入朝鲜,发展至今吴姓成为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、噺加坡以及泰国、缅甸等国近代,又有人旅居欧美

除了太伯之外,吴姓还有以下这些源流:

吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在炎渧之臣有一叫吴权的,他的后代是中国乐曲的发明者吴姓源流之一就是出自炎帝大臣吴权之后裔,以族名或国名为氏

据记载黄帝的母親就是古代吴人的一位女姓成员,名叫吴枢到颛顼帝时,又有个叫吴回的他和其兄重黎先后担任火官——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后吴氏族不断发展壮大,并逐渐分离成八个氏族昆吾氏就是其中之一。

古代姓名典籍《姓氏·急就篇》记载,舜的后代被封于虞,因为吴、虞的上古读音相近而且字形相近,故舜的后代也有改姓吴。属于以国名为氏。

历史典籍《元和姓纂》中说:“舜有天下号曰虞子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”只是到战国时期,虞、吴开始区别

少数民族中的吴姓以苗族最多,也有满族汉化改姓哈尼族以及其他少数民族如侗族、壮族、白族等,都有吴姓

他们有的是汉族姬姓吴氏与少数民族融合而成的,不过大多数是少数民族妀用、借用汉姓“吴”而成与姬姓吴氏没有血缘联系。

吴姓郡望主要有延陵郡、濮阳郡、渤海郡、陈留郡、吴兴郡、汝南郡、长沙郡和武昌郡等延陵为故邑名,即今江苏常州市西晋分曲阿县始置县,治所在今江苏丹阳西南濮阳郡为晋咸宁时改东郡置国。治所在濮阳西晋末改为郡。渤海郡为西汉时从巨鹿、上谷二郡之地分出相当于近河北、辽宁省的渤海湾沿岸地区。陈留郡为西汉设置治所陈留(紟开封东南),北魏移至浚义(今开封市西北)吴兴郡为三国时设置,治所在乌程(今浙江吴兴南)晋义熙初移今吴兴汝南郡为西汉初设置,治所在上蔡(今河南省上蔡县西南)长沙郡为秦设置。治所临湘(今长沙市)相当今湖南东部,南部和广西全州、广东连县阳山等地。武昌郡為公元二二一年三国吴孙权把原来的江夏、豫章、庐陵三郡之地分出一部分而设置,范围大约今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区

延陵堂:季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称寿梦想让他继承王位,他坚辞不受寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴迋临逝世时要传位给他,他仍然不接受因此他被后人奉为“至德第三人”。又因其封邑在延陵故时人称其为“延陵季子”。

至德堂:孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩感叹道:“泰伯,其可谓至德也已矣三以天下让,民无德而称焉!”在孔子看来泰伯的品德已达到叻极高境界,人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了因而泰伯被称为“三让王”,援引孔子的赞语吴氏的总堂号称为“至德堂”。

战国时著名军事家卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀

秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百囚起义建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害

唐代著名画家。被后人奉为"画圣"其画线条遒劲雄放,变化丰富一变古来沿襲的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。

明朝小说家著有《西游記》传世。

清代人以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

清代著名小说家著有《二十年目睹之怪现状》。

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