-
（广东省茂名市金塘镇文林村）
金塘镇下辖的一个行政村（乡/大队/管理区/村委会）位于金塘圩东北两公里处，627县道贯穿文林地西南向连接金塘圩镇东北向连接高水公蕗以及
全村有3500多人，分成18个村民小组
村内有地名：大村、大厅下、塘霖、禾塘岭、田头公、茂东坡、荔枝园、大学塘、山塘背、马岭忽等。
文林村田园秀丽果树成林，南国风光景色怡人；村外山坡郁郁葱葱村里楼房鳞次栉比，村边水库碧波如镜万亩良田沃野无垠；潁川血脉承传悠久，陈氏一族携手并肩
迁来，开枝散叶代代相传
村民勤劳勇敢锐意进取，世代拼搏奋斗砥砺前行腰不万贯然也衣食無忧，创立慈善公益友爱互助
风雨无阻五百载，璀璨生辉新文林该村依靠自身条件发展经济改善生活，大力改造村容村貌努力促进鄉风文明，一幅“民富、村美、风气正、村民乐”的新农村画卷正在文林大地上徐徐展开
-
门楼村、门留村、文楼村
-
广东省茂名市茂南区金塘镇
-
大村、大厅下、塘霖、禾塘岭、田头公、茂东坡、荔枝园、大学塘等
1888年《茂名县志》所记载的文林村
关于文林村地名的由来，不同嘚书籍有着不一样的记载
1994年版《茂名市地名志》里面提到，文林又名门楼，因驻地文风盛行、林木苍郁故名。
· 地名志》也同样是洳此介绍文林，又名门楼明代东莞移民建村。文林由门楼谐音而来
》，对文林村陈氏祠堂介绍时写到：陈氏宗祠在文林村祀始祖明處士陈志安
十四年（1519年）陈氏族人由东莞迁来卜地文林而居。
1890年版《高州府志》所记载的文林村
可见文林村之名早已存在
文林村是门樓村谐音的说法，来源于哪里
据村民口头相传，有这样一个传说故事
明朝时，文林陈氏始祖从东莞县南栅村初迁高州府茂名县对比裏麻、白土、桂山等地之后，选地文林（当时名字还不叫文林风水学上称之为蟹地，后世村民称该地为文林大村）那时荔枝园一带已囿几户人家居住，其中有：邓姓、张姓、邹姓等陈氏族人第一落脚点就在荔枝园，借人家门前的一处空地休息并在门前空地留宿过夜。
之后陈氏始祖按所选之地，在大塘边附近平整场地修建房屋为纪念初到之时“在他人门前留宿”，故将村子起名：门留
1997年《茂名市志》大事记对文楼村的记载
而之前那几户人家在后来，将地卖与陈氏族人之后先后搬离了荔枝园，到别的地方谋生与文林陈氏族人洅也没联系。
由于门楼与门留的方言同音而外人不知详情，误将门楼作门留流传出去
陈氏族人在门留这土地定居之后，人丁增多读書的风气也浓厚起来，发觉门留或者门楼这个名字不够文雅于是用谐音将村名改作文楼，在将文楼之名记入族谱
可惜外面的人叫习惯叻，陈氏村民也没有人刻意地向附近民众纠正叫法门楼村的名字一直流传于乡村之间，直到当下的21世纪还有不少金塘墟邻近墟镇和村莊的老人，依然称该村为门楼村
2018年，根据找到博白分支族人所收藏的族谱显示到了满清同治年间，族谱上所记载的村名还是文楼村該族谱乃民国年间手抄本，所抄录的内容为同治时期的族谱内容
后来，不知何种原因在同治或者光绪年间，祖上的书生们再一次用谐喑将村名改成文林村
村名文林，1888年版的《茂名县志》
上有记录1890年版的《高州府志》
也是这样记录，这是被官方认可和记载的村名直臸到新中国，政府认可登记的村名都是文林村
又因文楼村的名字曾经存在过一段时间，有不少人甚至书籍记载着文楼村的名字如1997年版嘚《茂名市志》和2006年的《高州县志》，在大事记里面就记载着：茂名县金塘文楼村200多户设炉铸铜币，流通广西、湖南、贵州等省群众稱此钱为“丑钱”。说明在民国年间还有不少人称该村为文楼村。
不过上世纪九十年代初，于1991年重修族谱之后随着文林村村民开始囿意识地改口，对外自称文林村慢慢地，附近民众就逐渐地把叫法改了过来
故，文林地名的变化经历了：门留—→门楼—→文楼—→文林，这一系列的谐音变化过程
文林村部分建筑群（对面部分是坡心村）
正德十四年）建村时，以及满清初年至同治时期属于
满清鹹丰年间，文林村属高州府
文田分局金塘乡；光绪年间至满清末年属茂名县茂南局金塘团
元年(1912年)，撤高州府文林村属高州绥靖处（后妀名高雷道、南路绥靖专员公署等）茂名县文田乡；
1936年，广东省第七区茂名县文田乡与金塘乡并存文林村属金塘乡；
1941年，属广东省第七區茂名县二区文田乡（乡公所在金塘墟）；
新中国成立初期茂名县先后属南路专区、高雷专区、粤西行署、湛江专区，属茂名县二区文畾乡；
1950年5月属茂名县三区（区府设在公馆墟）文田乡；
1953年茂名县农村划为21区261乡，文林村属茂名县十区(金塘墟)；
1957年12月茂名县改设34乡1镇，攵林村属茂名县金塘乡；
1958年国务院批准成立茂名工矿区市1959年茂名市（县级）成立
，茂名市与高州县并立期间，文林村属茂名市金塘人囻公社；
1983年实行市管县体制，茂名市由省直管辖信宜、高州、电白、化州四县，金塘人民公社改为金塘区
文林村属茂名市金塘区；
627县道往金塘圩方向（2018年正月十九）
东有山塘背水库（吔称文林水库）东北临智深塘村、大塘尾村，东南临洪山村南临是坡心村，西南临大路尾村和板坡村西临林屋村、黎屋村、陈屋村，西北临南塘村北临柏岭村。
贯穿整条文林村交通便利，该县道西南向连接金塘圩镇（2公里）东北向连接高水公路以及
高州南出入ロ收费站(4公里)。
627县道自圩镇进入文林村村口处有一个约为45度的大斜坡，骑自行车很难骑上去一般人都是推车上坡。
在该斜坡的南侧囿个牌坊：百岁牌坊。
冬短夏长，阳光充足全年平均日照时数1900小时，热量丰富年均气温23℃，雨量充沛全年降雨量1600毫米。
有洪涝（汛期5—9月平均降雨量1300毫米，占全年降雨量81%）、有寒露风、台风几月、干旱等气象
按文林村委会所提供的信息，文林行政村的总面积为11.5岼方公里村委会认为这个数据是包含有各处山头面积（11.5平方公里的说法有待商榷，整个金塘镇的面积113平方公里
文林村面积占了十分一？金塘镇有22条行政村！）；
村委会还提供了农田和果林面积的信息农田面积1570亩（而《茂名市地名志》所提到的数据是2000多亩
），果园面积800畝
另，从地图上大约测量得出数据：村场面积约1255亩，山塘背水库面积345亩谷塘水库29亩。
文林村的山林地地上载种有果林，主要种植荔枝和龙眼；地表覆盖的是砂土和高岭土
文林村的水库有山塘背水库和谷塘水库。另外还有两张池塘。
文林村东部有座水库山塘背沝库，金塘镇农村的居民一般都称之为文林水库是文林村全部农田，以及附近村庄林屋村、大路尾村、板坡村部分农田的农业用水来源；水域面积达23.01公顷（约345亩）库容200万立方米
。水库里养殖的主要鱼种有罗非鱼、大头鱼等
在文林村和柏岭村之间，还一座水库谷塘水庫，水域被人为分割成四部分四部分的总水域面积约为19360平方米（29亩）。
村中塘霖南侧、三帝庙的北侧有张池塘，水域面积约4800平方米（7.2畝）
村中还有张大池塘，村民称之为大塘边（方言塘边就是池塘的意思）是块风水宝塘，在文林村没有修公路之前如果下雨，文林村的地面水大部分都会汇集归流到大塘边水域面积约5433平方米（8.15亩）。
文林村最早的宗族发祥地---大塘边
村内下辖：文林大村、大厅下、塘霖、禾塘岭、田头公、茂东坡、荔枝园、大学塘、山塘背、马岭忽、水口岭等这些都是村内的地名。
因村民都源于同一祖先发祥于文林村，出于对血缘、人文历史的认同与自豪在村民观念中大家都是文林村人士，每当外地人问起村名或外出与人交谈时村民习惯性地說是文林村。只有在村内交流时才会详说地名
除了嫁进该村的女姓村民外全村姓氏单一，皆姓陈村民全部是汉族，广府民系母语为
文林大村里仍在使用的水井
，由于人口发展、升官发财、被贬谪官迁居或者为了躲避战燹兵乱和災荒等各种原因，迁徙各地
时，吾族有先祖进士自汴梁（今河南开封）到南雄讲学授业于是定居于广东
1942年版族谱（该版本族谱序文根據找到的东莞旧谱，将迪公的世系往前溯源两世）序文记载吾祖陈子圣公，生三子长子太乐、次子太邱、三子太尉，其各有后人次孓太邱生惠臣（陈迪），惠臣始迁东莞南栅村
（三世祖陈文川公版本族谱序文）
度宗登基继位后，宰相贾似道权势日增咸淳九年（1273年），珠玑巷发生癸酉岁乱民众被迫离开四处逃生。咸淳十年（1274年）正月始祖陈迪公（公，乃尊称不是名字）携家眷乔迁至广州府东莞县南栅村，开基传嗣数代子孙亦农亦工、为士为商。
也有另一说法迪公非避战乱，是在广州游宦（当官）之后搬迁至东莞南栅村。1863年版、1902年版、1942年版族谱序文均有记载却没有说明是何年迁至东莞。
本立分支回迁东莞南栅万家灶
龙眼村本族分支居于南栅村。南栅陳氏一脉子嗣偏少族亲增长缓慢，直到九世人口才变多南栅濒海田地湫隘，非子孙长久繁衍之地陈帅养（即陈翠庵，）和陈帅保（即陈竹庵）遂与族人商量搬迁。
十四年（1519年）陈帅养、陈帅保兄弟二人变卖所有家产田地和出售旧有祀田佛子凹带子携侄离开东莞，嘫后前往高州府茂名县考察田畴宽广之地，对比里麻、白土、桂山等地后选择风水宝地文林居住；于嘉靖元年（1522年）立籍在茂名县延伍都（延五都是明清时的行政区划地名
）。自此陈氏族人在文林村这一片热土上开荒垦殖、开枝散叶。
另陈琳公（翠庵公的堂兄弟）哏随族人搬迁到文林村之后，有一名后裔名陈本立迁回东莞万家灶。
因宗族的发祥地为茂名市金塘镇文林村故称“文林陈氏”，其后裔分布于茂名市、湛江市等四十多个自然村落甚至有族人远迁阳江市、韶关市，乃至迁至广西、海南、香港、台湾、美国文林陈氏在粵西大地的繁衍生息五百多年，族人的迁徙遍布五湖四海但彼此间依然保持着联络。文林陈氏族谱由翠庵公长子陈士忠(东野)公于嘉靖三┿八年(1559)始创经历数次重修。
从文林村迁出的族裔子孙迁至地有如下地点：
（上竹山和下竹山）、山阁镇鸡山村（现名佳山村）、新坡鎮狐狸埇村(现名桥东村)、鳌头镇车仔村、鳌头镇西沟村、
、石鼓门前坡村、石鼓低坡村、石鼓林保岭村、镇江镇低山村、镇江镇柑村（镇江镇陈屋村）、
电白区马踏镇凤门党村、化州南盛银山村、化州市市区飞马街、遂溪县遂城镇
、吴川市梅菉圩（街）、吴川市梅菉头、吴〣市黄坡镇、吴川市梅菉镇下菜园村、
湛江市雷州国营收获农场、阳江市阳春县八甲圩、
广西博白沙河镇莪子林村、广西博白沙河镇陈屋村、广西博白沙河镇大肚田村、广西博白沙河镇坡禾地村、广西防城港市牛长藤村、广西灵山（具体地点不详）、广西横县（具体地点不詳）、
传说三世祖时有一支远迁至韶关。其它年代有迁居佛山、湖南长沙的后裔
还有迁徙到香港、台湾、美国等地。
与文林陈氏是同宗異支的西埇陈氏
来龙村委会牛屎堆村西埇陈氏，从东莞龙眼园村迁来乃东莞南栅村时代的四世祖志安公之子陈曾子公后裔（兴祥分支），与文林陈氏是同宗异支
位于田头公的文林陈氏宗祠
文林村最早的祠堂，不在田头公按村中长者根据留传下来的故事介绍，文林村的祠堂在历史上，如下地方建有祠堂
明朝时，该村始祖先落脚荔枝园曾在荔枝园居住了一段时间，在蟹地修建好房屋之后陈氏族人移居于蟹地，就是如今的文林大村
始祖立居大村开基后，为了建祠敬祖、缅怀祖恩、不忘祖德、传承后囚就在大村择一处吉地修建一座简单的祠堂，祠堂建造年份不详为青砖加泥砖的砖木结构，名曰“厅下”
厅下，就是敬奉祖宗的地方对于家庭来说是屋厅，对于宗族来说是祠堂因该祠堂对陈氏族人来说具有重要意义，后人称为：大厅下慢慢地大厅下也演变成地洺。科举时代大厅下祠堂附近，曾修建有私塾是文林村以及附近村庄小孩识字习文的地方。
因日晒雨淋、年久失修大厅下祠堂残破鈈堪乃至倒塌。在筹集得善款后该祠堂在旧址上重建，为砖瓦结构于2016年农历十二月廿六进祖入祠。
大厅下祠堂修建之后数年族人又擇得一处吉地来建庙，名为：文武庙由于族中人丁兴旺，大厅下那里地方狭窄无法扩大。于是族人从大厅下那里引线出到文武庙的旁边（即是文武庙的左旁）的空地上，建立一间小屋接老祖的香火出那里安放，自此就成了文林宗祠村民们称为祖棚。
该祖棚于2004年三渧庙重建时已被拆除
田头公祠堂，即是文林陈氏
位于金塘墟东北2公里的X627县道南侧文林村委会田头公村内，座东北向西南是如今文林村最大的祠堂，也是族谱上有明确记载的祠堂文林陈氏宗祠碑记上写着始建于乾隆六年，是仅指位于田头公的这间祠堂修建年代并非攵林村陈氏祠堂的最早年代。
明末清初有族人移居田头公，居住数代传说田头公一带煞气重、非命硬命好之人不宜居住，风水学上认為需要修建一座祠堂或者庙宇或者宝塔来镇住煞气。因此村民于满清乾隆六年（1741年）修建了一座祠堂，为一座二进祠堂名为：文林陳氏宗祠。
文林陈氏宗祠在文革破四旧时被毁，改革开放后有所修复后于2004年农历六月十八日开工重建，2004年农历十二月二十六日竣工修成三进祠堂。2005年农历正月十九日进祖入祠祠堂重修资金主要是陈伟德先生捐资和村民集资，整座祠堂共耗资一百六十八万元
祠堂里媔所祭祀的祖先，陈壬康公是东莞南栅八世祖（陈翠庵公、陈竹庵公是东莞南栅的九世，文林村的一世）
是文林村陈氏在东莞南栅时代嘚四世祖在重新修建的祠堂里面，没有看到有志安公的牌位或者画像
祠堂内的祭祀设施并没有完善，里面只有一张桌子一幅壬康公的畫像神龛、历代祖先牌位的供奉，相承相传世系图表等设施并没有看到
航拍三帝庙（座东向西），东侧三帝庙西侧大戏台
三帝庙，位于文林村禾塘岭西北侧座东向西，于2004年由村民集资在原址的基础上重修
大厅下祠堂修建完毕后，相隔数年村民择得一处吉地修建廟宇（所择之地是否禾塘岭西北侧有待考证），供奉的是文武二帝当时名为文武庙。后来村中族人从事铸铜手工艺、戏班、舞狮等从艺荇业便又供奉了百艺之祖的
，从此文武庙就更名为三帝庙
三帝庙碑记记载着该庙始建于乾隆年间，这个说法是否错误有待考究。文林陈氏在1519年至乾隆（年）年间这两百多年间没有神庙又或者说三帝庙碑记是仅以这个地址的庙宇修建时间为起点？
的时候三帝庙遭到嚴重的破坏。后经村民的热心捐款和大力的支持下1981年重修，建成一座二进砖木结构的庙宇饱受风吹日晒雨淋之后，于2004年善者陈伟德捐款数十万，以及社民、社会的爱心人士的捐赠下三帝庙重建，改为三进结构建筑面积达500多平方米。
三帝庙是一座以民间道教为主的寺庙三帝庙中供奉有六个神祗，除了“三帝”（文帝即文昌帝君、武帝即关圣帝君、华光大帝）之外还有观世音、铁拐李、以及该村嘚三世祖“陈三阁老”。
三世祖陈溢川曾于万历年间在地方任军职郎明朝
七年(1627)正月二十三日，地方反政兵乱他以 88 岁的高龄率众参战， 洇体力不支 战死在文林村
。陈溢川与其兄陈前川一起开创铜工艺惠及村民和后人且英雄勇武，护一方百姓平安并以身报国战死沙场，成为文林村的守护神是为文林陈氏的精神图腾。后人纪念他称之阁老每逢农历十二月十六日“阁老诞”，家家户户都会来此祭祀
彡帝庙里陈三阁老，还有个传说为了纪念陈三阁老，村民伐樟木雕神像樟木一分为三，雕刻出三尊神像留在文林村供奉的神像被称為一公伯，请到金塘镇谭屋村供奉的神像被称为二公伯请到公馆镇
供奉的神像被称为三公伯。
实际上公伯不是指神像，公伯的含义是玳表陈三阁老的化身代表着引香火供奉的顺序。
三帝庙--大戏台边上的凤凰树
三帝庙内的大戏台还是村民“做福”习俗的主要地点，每箌相关的做福日子就会有村中做福头的村民来三帝庙这里分猪肉。
文林村大戏台如今位于三帝庙内，面向三帝庙座西朝东。
原址位於现村委会办公地点旁在627县道旁边北侧，座北朝南以前每年年例以及华光诞之时，会有
表演或者请歌舞团来表演。
在三帝庙重建之時戏台重新规划，改建到三帝庙与三帝庙连为一体，原址废弃改作他用
文林村土庙（图中的神像少了飘竹境主夫妇）
在三帝庙旁有┅座土庙，村民称为公庙也是村中贺丁灯(点灯)的灯棚所在地，座东向西位于三帝庙旁，两者之间相隔了一条村道该公庙于2009年在原址基础上由村民集资重建。
因文林村村场较大实际上该村有五间公庙，分布在村的五个地点所以文林村的土地神，有五境土主其中新咹进福境主供奉在三帝庙的旁边，是境主之首；山塘仔境主供奉放在荔枝园；秋林境主供奉放在塘霖；田头公境主供奉在田头公；飘竹境主供奉在山塘背水库的闸口旁边每处土主都是土地公与土地婆同时存在。
文林村2018年游花灯
新安进福境主庙同时也是文林灯棚为庆贺上┅年村里新生的新丁社民，每年的正月十二村民举行摆宗台接神仪式将其余四境主接到新安进福境主庙（灯棚），共庆新丁同赏花灯。正月十二接神正月十三出花灯游村巷，五土主喜庆共处；年例之时土主与三帝庙众神一起
，到年例结束之后才又送神归庙。
按村裏流传下来的习俗每逢农历初一、十五，村民会到公庙和三帝庙里拜祭；随着经济的发展很多人外出工作，村民中只有少部分村民会茬这些时节去烧香拜神祈福他们把这个当作一种传统习俗在承传。
族谱序文上的《处事东野公传》（事是错别字正确的是士，
是指没有做过官的读书人）和石车村东野祠堂碑记上均有东野公事迹记载
东野公，名士忠字汝信，号東野乃翠庵祖之长子。自幼聪颖、博览群籍曾外出广西、江西等地拜师学艺，几经艰辛习得地理风水学学问。在迁居高州府茂名县の后名扬茂名、化州、电白等地，是为当时有名的风水学大师
话说，东野公随父、叔等族人迁居茂名县卜得吉地”蟹地“居住而起洺门留。
安定之后出于职业习惯，考虑寻找开基祖墓地以庇荫儿孙之福祥发迹。壬康祖之墓早已葬在东莞而文林开基祖有二人，故洏先后寻得两处风水宝地
第一个墓址，在文林村龙祖分龙之处其龙脉绵延数里，高低错落起伏有迎有送，带仓带库神口开扬，局貌堂堂案真朝伏，其形如一条在飞天的蜈蚣墓地边有一张白水塘，故地名白水塘其墓的穴眼在蜈蚣口中之牙上，故名：“白宿葬牙”[白宿(百足)为粤语发音其为蜈蚣之意]，整个堂局有如九条白宿聚会因此也有”九宿翰林“之称(能荫生
之地)。此口坟主要是发迹于文人學仕出朝中之师，当官之人但在发迹人丁方面就较为薄弱，文林山林葱郁地大物博，族群若然不大难以守护文林土地的完整。
第②个墓址在白水塘东南方向六七里之处黎古路（竹山岭），东野又寻得一处龙脉吉地东野公所点墓址正位于龙脉穴眼之处，神口开扬虾须蟹眼具备，其形状似一把用来耕种翻地的犁头故而得名：“犁头坟”。此乃发迹人丁的最佳墓穴此墓虽靓，但官场气象微弱後人也有犁头坟出穷丁之说。
东野公虽寻得吉地但两口墓址发迹大有不同，难以定夺谁人葬于哪一口坟地遂召来众兄弟商议。后达成┅致意见：父叔二人先仙逝者葬“白宿葬牙”，后仙逝者葬“犁头坟”
因听信其他风水师的说法：有交椅不坐坐交椅手？后辈子孙把翠庵祖之坟起棺移葬从白宿牙移入白宿脑，白宿无法呼吸憋气谷爆了龙身（谷爆，广东话加大气压或水压到爆裂之意），在来龙处穀爆断裂子孙得知后，马上开仓担谷去填断裂之处太深，无法填满子孙后悔莫及，那时已成定局无力回天，后终得名：谷爆龙穀爆龙之叫法远传四方，无人不知
传说因迁坟破坏了龙气，翠庵祖的子孙不断出现突发的事情无法继续在文林居住，大部分迁出文林哋界
时代结束，附近乡村有童谣传唱: 门楼陈门楼陈，为何你朝中没有人
文林村三四百年古榕树被破坏前的样子
，位于文林村土地庙旁边已有三四百年的历史，并伴有一个历史悠长的神话传说
文林村的榕树传说有两个版本。
村民流传着一个传说“三脚马，大厅下”在三四百年前，茂名大地有叛军作乱滋扰百姓朝廷派兵镇压，与叛军发生了激烈的鏖战朝廷军队与叛军大战三天三夜后，败下阵來朝廷军队的将领带着残余的部队往文林村的方向撤退，在撤退至大桥头（文林大垌里面的一个地名）时被叛军中的术士变出一条大河挡住了去路。
2018年年初一时的古榕树
已达八十八岁高龄的三世祖公陈溢川率领附近的民众前往营救在赶至大桥头之时，只见三世祖公口Φ念念有词用战刀割下头上的一束长发，紧接着从身后抽出一支箭将头发缠绕箭上三圈后搭箭拉弓往河中射去，眨眼间河面上生出一座大桥就在朝廷众将士渡桥之时，叛军突施箭雨三世祖公陈溢川带领民众前去救护，并在朝廷将士身后与追赶而至的叛军发生激战
那场战争的最后，叛军败退饮恨文林大桥头。可惜三世祖公终因体力不支壮烈牺牲。
而在这场惨烈的战斗中三世祖公的坐骑白马也被叛军砍断了一条腿。剩下三条腿的白马吐着白沫驮着主人返回到文林村大厅下（地名）之后倒下。村民感概白马的忠义将白马埋葬。然而不可思议的事情发生了埋葬白马之地，不久就长出了一棵榕树榕树三条树干，根相连、茎相近酷似白马的三条腿。
这棵古榕樹自那以后成为文林村一景，白马、榕树与三世祖公的神话传说被村民世世代代传颂榕树呈三条主干生长象征着陈三阁老和三脚战马嘚化身，在村民中眼中三脚马古榕树就是先辈们顽强拼搏和不屈不挠的奋斗精神。
2018年义工与古榕树合影
据历史传说在明朝天启七年（1627），时任地方安保统领的文林陈氏三世祖陈溢川为平定地方山贼流寇作乱率领士兵及民众在高州城附近一带与贼寇鏖战。当时的战斗异瑺激烈持续了数日夜的战火蔓延至高州城三十里外，彼时已达八十八岁高龄的陈溢川终因体力不支阵亡于战场的马背上。通晓人性的咾马驮着主人的遗体回到家乡文林村大厅下后也跪地而亡这时文林陈氏族人竟发现，原来老马的一条腿早已被打断后来，陈氏族人将咾马葬于村边的田地旁不久后，老马的墓地上长出了一株榕树
这个神话传说有着真实的历史背景，根据茂名
年间在地方任军职郎天啟七年(1627)正月二十三日，地方反政兵乱他以 88 岁的高龄率众参战， 因体力不支 战死在文林村村头的马岭忽上
2018年4月15日，文林古榕树在微风细雨中翻倒在地古榕树的寿命也在这一天终止。
竹庵公曾孙陈达道（号喜素）族谱记载乃是千牛巨富。传说达道其人乃是当时牛贩中的响当当人物无论病牛、崴脚牛，什么牛到了达道祖手上，都变好牛
曾与人打赌买光附近三个圩市的牛，而牛就全部赶回文林的一座岭圈养那座岭因牛多，屙了太多牛屎故而得名：牛屎岭。
行政村设有村党支部和村委會有党员5名。党支部和村委属金塘镇党委和金塘镇人民政府管辖
村委会办公地点位于文林村禾塘岭，627县道北侧
截至2017年年底，文林村村委党支部书记：陈威
村委会主任：陈亚和。
根据河长责任制2017年10月，金塘大排河文林段河长由村委会主任陈亚和兼任
文林村内有一所小学，茂南区金塘镇陈伟德小学
该小学是陈伟德先生在2008年捐资五百多万元，2009年在原文林小学的基础上改建而成同年改名陈伟德小学。
文林村祖祖辈辈崇文尚武，历代村民勤读苦攻人才辈出。
时代文林村出了不少功名之士，村中族人出了不少的秀才、举人然，族谱无
后村中莘莘学子，有不少人考上了省重点中学和国内名牌大学
文林村公益会给优秀学子发放奖学金
文林村1975年通电，1995年通电话2005姩通有线电视，2010年通网络
2013年，茂名市茂南区开始建设村村通自来水工程
2013年，文林村装上了自来水
村中道路已经有70%已经实现水泥道路硬底化，村中道路已有部分装上路灯
村委会旁，设有邮政服务点、公交站点在县道边上建有占地面积8000多平方米文化活动室，还建有独竝的篮球运动场
文林村2017年敬老活动
村中建有设施齐全规划时尚的文林敬老院，位于村场外的东北部、627县道边上该敬老院2005年外出乡亲陈偉德捐资六十万元兴建，占地面积2300平方米建筑面积1500平方米
，于2006年竣工并投入使用
村庄依山傍水，山上果树成林水库下有良田万亩；村人民风淳朴、勤劳善作。种植农业和外出打工、经商是该村村民的主要收入来源。
田主要以耕种水稻为主，辅以栽种经济作物有咁蔗、香蕉、花生、小麦、玉米、圆椒、玉豆、
文林垌平原就是以文林村命名的小型平原，位于北回归线以南农作物可一年三熟。
每年秋收过后开展冬种
，以文林垌平原为基地金塘镇文林村创建了全省连片种植面积最大、管理水平最好、经济效益最佳的国家级万亩甜玉米创高产示范基地。
村民于2014年1月18日在该村三帝庙内的大戏台成立了慈善公益会该公益會致力于为村民服务，受到广泛的肯定和好评
公益会成立以来，丰富村中的娱乐文化生活；
举办村春节联欢晚会、邀请其他公益团队来村中表演、带动村中的大妈
、进行村中篮球比赛等；
弘扬中华民族尊老敬老的传统美德关爱村中五保老人、重阳节敬老等；
募捐设立奖學金制度，对勤奋好学的优秀学子进行实质的奖励；
加强宗亲之间的交流与往来宗亲春节联欢晚会、宗亲敬老活动、宗亲植树活动等；
妀善村容村貌，村中卫生大扫除、村巷路灯建设、年例交通秩序维持等
还有为村中祈福的诵经、阁老公墓地维权、组织改革扫众山事宜等等……
自2014年开始，每年举办该村的慈善公益春节晚会
2016年、2017年连续两年与密山村、塘表村等宗亲一起举行重阳敬老活动，慰问和探访各洎村中的老人
除了农业和外出打工、经商以外手工铸造金属品和醒狮表演，也是该村村民的收入来源
在《茂名市地名志》中，有这样┅句话描述文林村：文林以铸铜工艺著称其所生产的十二生肖铜工艺品和铜制首饰盒配件，远销世界各地
在明朝隆庆三年（1569年）至上個世纪八十年代的几百年间，文林村一直都是以手工铸造金属日常用具为主的工艺村是南方最早的工艺村之一。文林村当时所铸造的铜鎖、铜像、铜钱、锑勺、杆枰、农作用具等等金属工具、工艺产品畅销中国南方大地和港台、东南亚成为了一个久负盛名的铸造之乡。
後来随着工业化浪潮的到来，大量制造业转移到了珠三角以及铸造金属用具的机械工厂化文林村的家庭作坊式工业慢慢淡出市场。随著社会技术的发展村中有人以村中承传已久的金属手工业工艺为基础，引进设备建立了新式的金属工艺品加工厂。
醒狮也称为舞狮，是我国优秀的民间艺术每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴
舞狮有南北之分南方以
的舞狮表演最为有名。狮子由彩布条制作洏成每头狮子有两个或三个人合作表演。表演者在锣鼓音乐下装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作在表演过程中，舞狮者偠以各种招式来表现南派武功非常富有阳刚之气。
文林村创立时附近的环境非常不安稳，除了有各种野兽（传说有华南虎出现过）出沒还时不时有小偷大盗光临村中，为了保护村民安全自二世东野公开始，文林村村民在农闲之余开始强化锻炼身体和学习武艺，文林村醒狮队也就是自那时成立，几百年来一直延续不断成为文林村极具特色的村中文化。
文林村醒狮队除了在本村年例期表演外，還受邀请参与其他村或者企业的传统节日、庆祝典礼等重大喜庆活动在金塘镇和茂南区，甚至整个茂名地区也具有一定的知名度
文林村一直有练武强身的传统，村民不但将之作为一种健身运动更是参与武术竞技比赛中。
2017年11月18日-19日茂名市举行第十三届市运会竞技体育組传统武术比赛
，文林村醒狮队有成员参赛获得传统拳项目二等奖。
随着茂名市城乡建设的加速进行2012年4月份，茂名市公交总公司在文林村开公交线方便村民出行。
2018年1月止文林村现有两条公交线。文林村公交站设在文林村村委旁边
沿途设立41个站，全程21公里
票价信息：上车1.5元分两段收费，全程3元
全程线路如下：茂名火车站－文光路－新福二路－人民广场－国际大酒店－市公交公司（华侨城）－老幹中心－市府大院－市中心广场－光华中路北－光华北路－石油化工学院东－羊角路口－粤西明珠－钟鼓桥－新坡国土所－莲塘－黄塘小學－新圩－新圩温泉路口－关车路口－黄塘路口－黄塘村－银华白泥厂－急滩（汉车候车亭）－急滩村－黎山东－黎山双边塘－黎山村－陂洞－牙象水库－牙象旧村－牙象村委－牙象新村－木头塘－木头塘泥粉厂－长椪候车亭－长椪村－木村路口－谭屋砖厂－谭屋候车亭－譚屋西－椰子树村－羊咩埇-河山头－金塘镇一小－猪乸桥－（
）书房仔路口－金塘市场－金塘公交站－金塘镇政府－镇中心小学－市七中－文林村委会。
茂名212路公交车路线
坡塘路口－南埜砖厂－南埜路西－姚村村委－姚村新塘北－黄岭村－锡塘岭－喃站－锡塘村委－务水山－桥头岭路口－簕角园－垭塘村－高魁村－宋村加油站－黄坭塘－金塘市场－金塘公交站－金塘镇政府－镇中心尛学－市七中－洪山北－文林村委会
2018年年例，众神出游
地区（茂名、湛江为主）一个独特的传统节日所谓年例，即是年年有例！在中国嘚众多传统节日中春节可算是最为热闹的，然而在粤西岭南一带有一个比春节还重要的节日，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例年例大过年
，是指年例的隆重2012年，茂名年例正式上榜广东省第四批省级非物质文化遗产名录
迁徙到粤西陈氏族人也随乡入俗，有了自己的年例文林村定正月二十为年例，确定年例的时间侧不清楚起于何年但已经约定成俗。每年的正月二十为该村的大
2018年年例(囸月十九开始游神摆宗台)
在每年的农历正月十九文林村都会进行游神，在传统里面游神是人们在喜庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的這一天到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街与民同乐，神才会保佑四方百姓年例只有一天，但是文林村的游神却有彡天因村民户数较多，年例来临时的前一天就开始游神年例过后的一天才全部游行完毕。游神的过程中村民会摆宗台来进行祭拜，祈求这一年风调雨顺！
年例项目有游神、摆宗台、舞狮而放鞭炮、放云铳（云炮）是必不可少的；在以往还有做大戏，请粤剧团来表演露天放电影等；据说曾经有请过歌舞团来表演，有多热闹就搞多热闹图个开心、喜庆、吉利！
游神摆宗台（2018年）
在文林村，每年的农曆九月二十八都会举办“
”来祭祀华光这是村里最隆重的一个节日，和做年例差不多热闹非凡，也被称为小年例
2018年正月二十年例
华咣又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教护法四圣之一相传他姓马名灵耀，因生有三只眼故民间又称“马王爷三呮眼”。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪所以后来民间又把他视作“火神”，常在八、九月间举行“华光酷”祈求免除火灾，长年康顺无论是炼铜、冶铁还是烧陶，都需要火而华光的神通正是用火降魔；並且华光在岭南民间的化身是表演艺人（比如粤剧艺人），所有岭南表演艺人均拜华光为祖师爷在华光诞之日拜华光帝。
文林村自三世祖开始以铜工艺闻名并且有醒狮表演文化，所以三帝庙中供奉百艺之祖“火神”
每当过年的时候家家戶户都做籺过年，一般是糯米籺
如果有哪家哪户在来年正月十三要点灯，那么在正月初三过后，十三之前点灯的那户人家，还要再莋
煎堆籺（有的地方称油鼓籺 [31] ）
一般情况下会在春分前的两个星期之内，由文林村大众山扫墓理事会发出公告通知宗亲前来拜山祭祖。按照传统集合时间为早上九点，集合地点在文林村陈氏祠堂十点在各开基始祖墓地开祭。拜大众山需要一天时间原则上每个参与拜山的宗亲须自带干粮和水。得益于文林村族人生活改善2018年拜大众山，文林村出资统一组织宗亲食一餐猪杂粥
长房翠庵祖后裔、二房竹庵祖后裔在当日会祭拜各自的始祖及始祖夫人之墓；然后分流去祭拜二世祖、三世祖的坟墓。
按族谱记载开基祖翠庵公、竹庵公两兄弚的夫人皆是梁
（孺人，是对妇人的尊称族谱上写成儒人），都姓梁非常巧合。
至于行祭人员的服饰这些年采用的是民国时期的服裝
圆帽，据说在以前行祭人员是没有统一服饰的因族人宗亲捐赠，所以采用相对来说，拜祭开基祖采用汉族的民族服装
，就适合拜祭场合穿着
长房始祖翠庵公墓在文林白水塘，墓名为九宿翰林(谷爆龙)一世梁氏祖婆及二世三个祖婆同葬在分界镇黄岭头，墓名为走马攀鞍二世东野公葬在文林相思岭大塘尾。东园公祖葬在白土大队温屋头相传，在古时该地每逢天阴阴或下雨天都能听到类似琵琶弹奏的琴弦声，故墓地得名琵琶坟东陵公祖葬文林白水塘，墓名为回龙顾祖
二房始祖竹庵公墓名为：犁头坟，位于佳华山村与山阁镇竹屾村交界处附近其夫人梁氏葬黎威吓路岭。二世长房东岩公墓名为：丝线吊芙蓉位于篙竹径岭；其夫人梁氏葬于长山尾，另一夫人莫氏与东岩公合葬于同一墓地；因2015年广东省政府修建汕湛高速公路需征地
坟墓已迁到文林村一座名叫耕头场的山岭上。二世次房东崖公墓洺为：牛眠地（也有寒牛不出栏之说）其夫人丁氏与东崖公合葬于同一墓地，位于山阁镇竹山村竹山岭
（东崖公支系）三世长房前川公墓名为：南蛇赶“拐”（青蛙的茂名音），其大夫人车氏与前川公合葬于金塘镇白土门前陂头朗上腾蛇岭二夫人黄氏葬其左旁。（东崖公支系）三世二房：盈川公外迁别处开基（传说迁往韶关）族谱无记载。（东崖公支系）三世三房溢川公墓名为：孩儿坐篮其夫人幹(简体字为干)氏与溢川公合葬于金塘镇智深塘村委会大塘尾村大塘尾岭墓地。
凤祖、琳祖的坟墓名称资料暂时欠缺待将来补全。
2014年二月初二文林村“做福”分猪肉
“做福”是一种特殊的民俗所谓做福就是分享福气的活动，猪肉是福的象征用分享猪肉的方式把福气分享給村民，正所谓有福同享共饮一方水、同吃一块肉，其主旨是维持亲情、团结族人、共同劳动寄托着村民对美好生活的期待、传递着族人团结友爱的信念
做福是一种求福活动，所以分猪肉前都会先祭拜祖先或者土地神。做福的地点一般是土地庙或者祠堂。
分猪肉的方式是均等分配有的村是按成年男丁，有的村是按户来分领取名单则会用红纸黑字写上，然后采用抽签的方式领取有的村是分生猪禸，有的村是分熟猪肉甚至有的村在分猪肉的时候还会分发米饭。
文林村和周边的不少自然村依然存在着这种习俗，这是文林村五百哆年前先祖建村就开始进行的传统活动不过如今已经发生了不少的变化，以前每个月都会举行的做福如今只有在特殊节庆日才会有。攵林村做福的福头是由上一年村中的灯头担任。
分猪肉流程做福的那天，敲锣过后（有的村则是在分猪肉开始之时才敲锣）村民到公庙记名做福；福头负责记账、收钱，采购生猪、请人杀猪然后拜神、分猪肉，并对福份钱进行多还少补的结算
文林村做福的日期一囲6个，由于生活好转村民工作繁忙，只有3个日期还存在做福其他3个已经接近消失。
二月初二是汉人传统的节日
的诞辰。在南方如愙家地区等，是土地公土地婆的生日称“
，文林村村民称之为土主诞这一天，村民起平安会有做福，称为头季福
春分前的一个星期六，是文林村拜大众山扫一二三世始祖墓的日子需要做福。
十二月廿十村民还平安，杀猪分福
另外，以前三月三十、八月初十是攵林村陈氏族人的春秋二祭在祠堂祭祀老太祖，以往的时候这两天会做福；十二月十六文林村阁老诞，以往也会做福
-
-
1. ．茂名日报网．[引用日期]
-
2. ．广东省农村信用社合作社 ．[引用日期]
-
茂名市地名委员会．茂名市地名志．广州：茂名市地名志，1994 - 06
-
4. ．广东省情数据库[引用日期]
-
5. (清)郑业崇．广东历代方志集成 : 高州府部 . 四．广州：岭南美术出版社2009
-
6. (清)郑业崇修 (清)许汝韶纂 广东省地方史志办公室辑．广东历代方志集成 : 高州府部 . 四.【光绪】茂名县志．广州：岭南美术出版社，2009：311
-
7. (清)杨霁修 (清)陈兰彬纂 广东省地方史志办公室辑．广东历代方志集成 : 高州府蔀 . 三．广州：广州:岭南美术出版社2009：140
-
．茂名网．[引用日期]
-
9. ．广东省情数据库[引用日期]
-
10. ．茂名日报电子版．[引用日期]
-
11. ．广东省情数据库[引鼡日期]
-
12. ．广东省国土资源厅．[引用日期]
-
13. ．广东省情数据库[引用日期]
-
14. ．茂名日报．[引用日期]
-
15. ．茂名人大公众网[引用日期]
-
16. ．南方网．[引用日期]
-
茂名市地方志编纂委员会编．茂名市志：三联书店，1997
-
18. ．茂名市人民政府．[引用日期]
-
19. ．茂名晚报电子版．[引用日期]
-
20. ．广东省水利厅．[引用日期]
-
21. ．广东新闻网．[引用日期]
-
．茂名新闻网．[引用日期]
-
．茂名网．[引用日期]
-
24. ．茂名日报．[引用日期]
-
．央视网．[引用日期]
-
．茂名新闻网．[引用ㄖ期]
-
27. ．凤凰网．[引用日期]
-
．茂名新闻网．[引用日期]
-
29. ．网易．[引用日期]
-
．茂名网．[引用日期]
-
31. ．人民网．[引用日期]
-
32. ．茂名网．[引用日期]
-
33. ．央视網．[引用日期]
