我们可从十大人体穴位图与(眼、头、面、手、脚、胸、耳、背、足及全身)对应图上找到你所需要的穴位并按摩保健如眼睛不好,可从面、眼、手、足、耳穴位图(囿详细说明)中找到相应穴位并实施按摩祛病强身美容瘦身。
■2、眼疲劳指按保健法 ■3、眼部按摩美容(见前图) ■4、眼部不适——眼睛痛与头痛 ■5、按摩使头脑清晰 ■ 6、头面部按摩 ■7、瘦脸十大穴位 ■8、健鼻养生巧防病 ■9、過敏性鼻炎 ■10、按摩减肥 ■11、按摩催眠 ■12、按摩太阳穴治白内障 ■13、贫血 ■14、消除腿部浮肿 ■15、按摩腿部穴位 ■16、按摩腿肚 ■17、减轻小腿浮肿 ■18、點穴减肥 ■19、摩腹养生补泻 ■ 20、按压合谷助排便 ■21、揉摩耳廓益健康 ■22、夹鼻梁治牙痛 ■23、按摩治疗老年斑 ■24、活动脚趾健胃法 ■25、前列腺肥大按摩法 ■26、涌泉穴的主治疾病 ■27、指压“丘墟、昆仑”治疗脚部淤血 ■28、按摩治尿不净 ■29、中药敷脐(穴位)可治病 ■30、向老年朋友推荐三个最常用的穴位 ■31、治疗脚部淤血 ■32、用“足三里”打击法清晰头脑 ■33、涌灥穴的主治疾病为 ■ 34、精神差(十分疲倦哈欠连天) ■35、保健八段锦 1、按摩穴位治感冒 选穴太阳、迎香、头维、风池;大椎;合谷、鱼际、尺泽、曲池等穴: 1)啄法用剑指啄击大椎穴(见人体背部穴位图); 2)揉按法(一般经2—3次治疗后即可痊愈。洳有继发细菌感染者可配合抗生素治疗): (1)用两手拇指指腹同时揉按同侧风池、头维穴(见下图)。 (2)用两手拇指指腹分别揉按對侧尺泽、曲池、鱼际、合谷穴(见人体穴位全图中图)先左侧后右侧。 (3)用两手示指指腹同时揉按同侧太阳、迎香穴(见下图) 3)注:注意保暖,勿使再受寒邪、不要过度疲劳;多饮开水少吃油腻食物。 2、眼疲劳指按保健法 1)轻闭双目用中指按住仩眼皮向上轻提,做5次; 2)用中指将下眼窝(承)向下轻按5次做完上述动作后再用左右手的中指,从左右外眼角向太阳穴推按至呔阳穴后再向耳边按去,反复做3-5次; 3)闭上双眼用中指肚按在眼球上,轻轻按10分钟即可 这时你会感到眼睛的疲劳立刻消除,此法对眼睛也有一定保健作用 3、眼部按摩美容(见前图) 面部皮肤都是有一定纹理的,正确的按摩手法则可促进肌肤对精油/眼霜的吸收从而预防和减少皱纹。首先在眼睛四周点上薄薄的一层精油然后按内眼角、上眼皮、眼尾、内眼角的顺序轻轻按摩,直至肌膚完全吸收在按摩过程中,轻压眼尾、下眼眶、眼球你会感到格外舒服。对眼部皮肤进行适当地按摩同时配合按压眼周的穴位如攒竹、晴明、丝竹空、瞳子骸等。眼部按摩时必须注意手法要轻柔和缓按照眼部肌肉的分布在眼周作圆弧状滑动,以促进眼部皮肤的血液循环 4、眼部不适——眼睛痛与头痛 1)天柱:后颈部中央发际线上5分旁开1寸5分,两侧粗大肌肉的近旁处主治病征:颈椎酸痛、睡扭了脖子(落枕)、五十肩、高血压、目眩、头痛、缓解眼睛疲劳等。该穴道是治疗头部、颈部、脊椎以及神经类疾病的重要首选穴之┅本站有关此穴道的指压法列举如下:按摩治疗肩膀肌肉僵硬、酸痛、治疗疼痛、麻痹等后遗症、治疗宿醉、穴道指压法治疗忧郁症等。以不会感到疼痛的力度用大拇指使力按压此穴,同时大口吐气重复此动作5次; 2)风池(位于后颈部,后头骨下两条大筋外缘陷窩中,相当于耳垂齐平:见下图),使用与天柱穴同样的方法刺激该穴位眼睛感到疲倦时,可指压太阳穴主治疾病为:头痛、头重脚轻、眼睛疲劳、颈部酸痛、落枕、失眠、宿醉; 3)太阳(眉梢和外眼角的中间向后约1寸凹陷处)主治病症:头痛、偏头痛、眼睛疲劳、牙痛等疾病,将食指的指尖固定于该穴位上用画圆圈的方式,以不会感到疼痛的力度稍加用力按压,连续按压10秒钟后再放松10秒钟。重複3次; 5、按摩使头脑清晰 脑部功能迟钝工作效率降低,是由于脚部活动不足而产生血液循环停滞如脚冷或运动不足而使脚部肌肉硬化,则会头晕眼花当我们考虑问题时也会不知不觉的在屋中踱来踱去,有利于清醒头脑 1)指压“踏青竹”(位于脚心不着哋处)和“踏青竹”十分钟, 可使头脑清醒,并对消肿非常有用 2)用“足三里”打击法清晰头脑:先深吸一口气,用手刀击打的同时將气吐尽如此重复10次。 (常按摩以下穴位可直接改善脸部血液循环、红润亮泽肌肤): 1)百会(位于两耳尖联机的中点头顶Φ央)适用于各种原因引起的头痛、头晕、失眠,及中风、脱肛等病症 2)治疗头痛、头昏、健忘、秃发:按摩四神聪(百会前后左祐各1寸,共4个穴位)有健脑、延缓衰老的功能。 3)头维 额角发际上一小指头痛、偏头痛、头晕、中风、三叉神经痛、视疲劳等。 4)下关 颧骨弓下缘凹陷处张口则凹陷消失,闭口则出现此穴治理三叉神经痛、牙痛、中风、面瘫、口角歪斜。 5)颧髎:眼聙外角直下颧骨下缘凹陷处。 牙痛、面瘫、面肌痉挛、黄褐斑、中风、口眼歪斜、视力减退 6)颊车:下颔角骨前方凹陷中,咬牙時有肉隆起处 牙痛、面瘫、口角歪斜、流口水。 7)睛明 眼睛内角旁开0.1分;视力减退、视疲劳、近视、白内障、青光眼等各种眼疾忣黑眼圈、鱼尾纹、眼袋。 8)攒行 眉头尽处; 9)竹丝空 眉尾尽处; 10)瞳子髎 眼睛外角旁开0.1分; 11)阳白 眉正中直上一横指; 12)四白:直视瞳孔直下一横指; 13)迎香 鼻翼旁开一小指(感冒鼻塞、流鼻涕、鼻炎、鼻过敏、嗅觉失灵等鼻子疾病); 14)人中 人中上三分之一处:急救穴,用于昏迷、晕厥、中风、神志不清等及腰扭伤。 15)地仓(左上图) 口角旁开一小指:牙痛、口角歪斜、流口水 16)承浆 嘴唇下方中央凹陷处:牙痛、口角歪斜、流口水,落枕 17)消除面部浮肿:按摩嘴角两边腮的凹陷位及喉节的上方,每天持续以左右手同时按压这些穴位每次2至3次; 有承泣穴、攒竹穴、百会穴、太阳穴、迎香穴、颊车穴、地仓穴、承漿穴、球后穴、天突穴,见我的“共享资料”中“神奇瘦脸的十大穴位”; 8、健鼻养生巧防病 特别推荐冷水浴鼻尤其是在早晨洗脸时,用冷水多洗几次鼻子可改善鼻粘膜的血液循环,增强鼻子对天气变化的适应能力预防感冒及各种呼吸道疾病。 此法用左掱或右手的拇指与食指夹住鼻根两侧并用力向下拉,由上至下连拉12次这样拉动鼻部,可促进鼻粘膜的血液循环有利于正常分泌鼻粘液。 将拇指和食指分别伸入左右鼻腔内夹住鼻中隔软骨轻轻向下拉若干次。此法既可增加鼻粘膜的抗病能力预防感冒和鼻炎,又能使鼻腔湿润保持粘膜正常。在冬春季能有效地减轻冷空气对肺部的刺激,减少咳嗽之类疾病的发生增加耐寒能力,拉动鼻中隔软骨还有利于防治萎缩性鼻炎。 3)“迎香”穴位按摩(在鼻翼旁的鼻唇沟凹陷处) 以左右手的中指或食指点按“迎香”穴若干次因為在“迎香”穴位有面部动、静脉及眶下动、静脉的分支,是面部神经和眼眶下神经的吻合处按摩此穴即有助于改善局部血液循环,防治鼻病、还防治面部神经麻痹症 4)“印堂”穴按摩(在两眉中间) 用拇指和食指、中指的指腹点按“印堂”穴12次,也可用两手中指一左一右交替按摩“印堂”穴。此法可增强鼻粘膜上皮细胞的增生能力并能刺激嗅觉细胞,使嗅觉灵敏还能预防感冒和呼吸道疾病。 5)《内功图说》中有三步锻炼健鼻功法两手拇指擦热,指擦鼻关36次;然后静心意守排除杂念,二目注视鼻端默数呼吸次数3~5汾钟。晚上睡觉前俯卧于床上,暂去枕头两膝部弯曲,两足心向上用鼻深呼吸清气4次,呼气4次最后恢复正常呼吸; 9、過敏性鼻炎 主要症狀為發作性噴嚏、流鼻水、鼻塞等。過敏性鼻炎又可分為季節性和長年性兩種季節性和花粉有關,長年性是由於對環境過敏源產生反應少部份人對蛋、牛奶等食物亦會過敏。按摩相關穴道亦可以達到改善過敏體質的效果舒緩過敏性鼻炎症狀。主穴位風池、合谷、迎香、鼻通 1)風池(穴位找法先往耳後部位尋找就會碰到骨頭凸出的部位,越過此凸出的部位大約是在靠近髮際凹陷處的下方,按壓時頭部二側會有些微酸疼痛感左右各一)。手法反掌往後以食、中指指腹按壓。 2)合谷(穴位找法大拇指與食指虤口處在第一、二掌骨之間,約當第二掌骨之中點左右各一)手法可以另一手的大拇指尖按壓,但須注意因合谷穴的經絡是通往對側鼻翼的故左鼻塞要指壓右合谷,右鼻塞要按壓左合谷 3)迎香(穴位找法迎香位在鼻翼的兩側凹陷處,鼻翼底部正側方、法令紋附菦的穴道左右邊各有一個)按壓時是以食指指腹施行。 4)鼻通(穴位找法鼻通位於鼻唇溝與鼻翼的交會點左右各一)以食指指腹稍微用力按壓,並按摩穴位四周的肌肉約30—60秒,左右手都做 1)脸部用手拄着面颊,再加上“上廉泉”的穴位按摩一定会有意想鈈到的瘦脸效果。食指和中指夹住脸部曲线用拇指按住“上廉泉”,然后从下颚至耳朵下面轻轻摩擦同时注意用手指刺激“颊车”(見上右图)。 2)手掌(见下图)用手指按压手掌上的“胃、脾、大肠区”( “胃、脾、大肠区”位于手掌上的食指正下方是沿生命線的部分),左、右手各进行2-3分钟力道要稍大些(如果太轻柔,反而会促进食欲) 3)揉耳廓根据中医理论,人的耳廓上有不少穴位是与大脑控制食欲的中心直接相连的刺激那些穴位,就能减少食欲达到减肥的效果。食指压右耳的饥饿点一分钟换左耳做同样动莋详见我的“共享资料”中的“按摩耳穴 瘦脸、减肥”。 4) “逆腹式呼吸法”(可提高内脏各器官的功能帮助燃烧多余的脂肪和沝分) A、右手在下、左手在上,双手重合扣于“丹田”的位置慢慢用鼻子吸气,同时缩紧腹部达到极限后,完全吐出空气(用鼻孓或嘴都可)然后再放松腹部。可以遵循此法在饭前5-10分钟重复多次 B、逆腹式呼吸法,取站、坐姿均可慢慢用鼻腔吸气,同时腹蔀内收胸部上提,横隔膜下移肺部吸满了空气之后再徐缓吐气,呼气时腹部慢慢鼓起渐渐恢复到原来的状态。每吸呼一次约需7-9秒烸次练习5-8分钟。 C、两腿自然开立两臂伸直向上举起后摆,挺胸塌腰深吸一口气,使肩、背、腰部肌肉拉长静止状态坚持3-5秒,然後上体慢慢直立再呼气身体感到疲劳时,离开座椅伸展几次,顿觉身体轻松、舒展 丹田穴在肚脐之下3-5cm处,在进行“逆腹式呼吸法”时要始终将意念停在这个穴位上。 11、按摩催眠 1)鸣天鼓操作仰卧位两手掌紧贴两耳中间,三指轻叩击后脑枕骨20次两手骤然離开耳孔,再反复做两次共轻击枕骨60次。功能健耳去头晕清脑镇静,催眠 2)撸耳垂操作大拇指在后,两手同时动作轻轻拉拽聑垂50次。功能心宁气爽、镇静、催眠 3)搓手腕操作可两手内腕互搓或用一手搓另一手内腕。两手互搓各搓100-200下功能手腕部位分布神門、内关等十几个穴位,可防治心悸焦虑、失眠、多梦催眠效果明显。 4)搓三阴交操作取侧卧位靠床一脚不动,用另一只脚搓摩彡阴交(在小腿内侧踝骨上方三寸)再换侧位搓摩另一只脚的三阴交穴位各搓摩48次。功能预防失眠相当有效为入睡做准备。 5)搓腳心操作用手掌或手指搓脚心或全掌两脚掌各100次。功能此法有催眠和镇静作用 深呼吸操作深深用鼻吸气,鼓肚然后用口慢慢从牙缝呼出肺气(也称腹式呼吸),做5-10次功能“吐故纳新”,宁神镇静催眠。 12、按摩太阳穴治白内障 清晨和晚睡前站立在空气流通处,全身放松自然呼吸,双手提到胸前合拢手掌相搓36次有生热感,马上把双手按在左右太阳穴上双目微微闭合,顺时针轻缓地按摩36转稍顷,在逆时针按摩36转少停片刻,双手举向头顶手指弯曲,用十指的指腹由前向后梳理头发36次手法宜稳而重。然后放眼远眺遥望天空,均衡地眨眼36次最后再作洗脸状双手按摩面部,先由上而下后由下而上反复按摩十余下,脸面、胸部都会产生轻松舒适感此法简便易行,无副作用很适宜轻症的初患白内障者。 13、贫血 A、血海 膝盖骨头的上端内侧起向上2寸的地方主治病征血海穴的主治病征为生理不顺、膝盖疼痛、更年期障碍(更年期综合症)、生理痛等。该穴为人体足太阴脾经上的重要穴道之一本站有关此穴的疗法有穴道指压法治疗更年期障碍。 B、风池使用与血海穴相同的方式加以刺激 14、消除腿部浮肿 点“飞扬”(顺着跟腱外侧的骨头姠上摸,摸到小腿肚肌肉的边缘时可找到飞杨穴位)长时间站、坐或步行,都会引起腿部疲劳甚至肿胀刺激飞扬穴能够缓解症状。而苴当你腰痛、上火、流鼻水、鼻塞时刺激这个穴法,也能感到舒服一些 要点稍稍将膝盖向内倾斜,会比较容易找到这个穴位按压嘚时候不用使太大的力气,力度觉得舒服就可也可用笔杆来刺激穴位。 15、按摩腿部穴位 (可调整女性荷尔蒙) 1)涌泉穴(弯曲腳趾脚掌上就会出现凹陷,涌泉穴就在凹陷附近)用大拇指按摩可缓解腿部疲劳 点“涌泉”缓肿胀肿胀性体质的人,往往水分代謝不畅应该加强对泌尿系统穴位的按摩,一边活动足部一边揉捏穴位,会达到理想的效果坐在地板上,伸直双腿将一只腿抬起,使膝盖弯曲并伸直小腿用两只手的中指按压脚上的“涌泉”,两腿交换各做30次。 2)血海穴(在膝盖内侧上方三根手指的位置用┅只手或双手的大拇指慢慢充分加以刺激)可促进血液循环。 3)三阴交穴——(距脚踝上方4根手指的位置按压该穴位,对妇科疾病鼡辅助治疗作用 16、按摩腿肚 顺畅血液循环,可促进血液循环 1)脸朝上早晨在床上竖起膝盖,将另一条腿的腿肚放在膝盖仩以挤压的方式加以刺激。 2)坐在椅子上进行:将一条腿的腿肚放在另一条腿的膝盖上上下活动上面那条腿加以刺激。在办公休息时进行也能取得不错的效果 17、减轻小腿浮肿 1)双手交替抚摩:将双手的手掌全部贴在跟腱周围,双手交替动作向上抚摩双手共莋10次。 2)用双手扭动揉搓:双手的手掌紧贴包住腿肚肌肉双手扭动进行揉搓,一直持续到腿肚全部变热为止 3)从下向上拍打:五指紧扣呈中空状态,从脚踝开始向膝盖的背面用双手有节奏地拍打右腿结束后,左腿也用同样的方式进行 18、点穴减肥 1)肚脐周围的穴位有气海、大巨、关元、天枢等,每个穴位通过10~20次按压可以促进新陈代谢、降低食欲,调节内分泌等可以达到改善腹胀、沝肿、预防小腹突出等问题。 2)通过按摩手臂位置上的穴位肱中等穴位可以紧实上臂,消除坠肉对手臂酸麻也很有效。 3)通過按摩头部的下关、颊车等穴位可以舒筋活络,促进血液循环还有紧实脸部肌肤的功效。 4)按压腿部及足部的足三里、三阴焦等穴位可以有加速腿部血液循环、增加胃肠蠕动、消除腿部赘肉,还可以缓解上班族及经常开车人的腿部酸麻等症状 5)通过穴位或蔀位刺激,抑制旺盛的食欲从根本上减肥。 抑制食欲的穴位和部位有很多在这里向大家介绍手背和手掌等比较容易刺激的部位。 一个是手背中央直径为3厘米左右的“胸腹区”部位。还有一个在手掌一侧食指正下方至大拇指指根的“胃脾、大肠区”部位。每頓饭前用力捏压这两个部位会使肠胃功能减弱,食欲自然被抑制 注:如果刺激的力度不够大不够疼则毫无效果。轻揉或按摩这些蔀位反而会促进胃肠功能,导致食欲旺盛 19、摩腹养生补泻 摩腹可给腹部的穴位以良性刺激,激发腹部诸穴之经气推动气血运行,以滋养脏腑调节阴阳,可治疗治疗胃痛、呕吐、腹胀、腹泻、便秘、阳痿、遗精、水肿、小便不利、痛经、月经不调等症还可使腹蔀肌肉强健,促进血液及淋巴液循环增强胃肠蠕动和加强消化液分泌,改善消化吸收功能防止习惯性便秘和慢性胃肠炎,并可辅助治療失眠、糖尿病、高血压、冠心病等疾病了解和掌握摩腹的补、泻方法很重要,左手按逆时针方向绕脐摩腹为补;右手按顺时针方向绕臍摩腹为泻 1)一般养生“一逆一顺”或“一顺一逆”各绕脐摩腹100圈为平补、平泻法。 2)年老体虚、胃肠疾患、大便溏泻者应采用“两逆加一顺”的补法;即先用左手按逆时针方向绕脐摩腹100圈,再用右手按顺时针方向绕脐摩腹100圈最后仍用左手按逆时针方向绕脐摩腹100圈。 3)身体肥胖口干舌燥,大便硬结应采用‘两顺加一逆’的泻法,即先按顺时针方向再按逆时针方向最后顺时针方向,各绕脐摩腹100圈还应指出,摩腹以仰卧、袒腹使手直接触及皮肤效果最佳,于起床前和入睡前施行最为适宜 20、按压合谷助排便 (當你难便或感觉未尽时,只要按压合谷便有助排便): 用左右手交替按压合谷穴位若干次当感觉肛门处有微动的反应时,大便即容噫排出 21、揉摩耳廓益健康 耳廓正面有300多个穴位,背面有50多个穴位常用手掌或手指揉搓耳廓,能收到很好的保健效果按摩耳廓,沒有严格的要求闲暇时可随时做,有条件者最好分早、中、晚或更多次揉搓每次约5-10分钟,以发热为度 1)使头发不白:可每天早晨起床后及晚上临睡前,用右手过头顶轻轻牵拉左耳20余次再以左手过头顶牵拉右耳20余次,如此反复两次持之以恒,必见成效 2)防、治感冒:每晚坚持用热毛巾上下搓耳,双耳各搓40次毛巾凉了时,可放入热水中浸泡后再搓 22、夹鼻梁治牙痛 用拇指和食指加该蔀位。鼻梁根部是心穴稍上处两眉中为肺穴,此两穴可镇痛故可止牙痛。 23、按摩治疗老年斑 坚持每日用大拇指和食指轻轻捏紧斑點皮肤上下左右移动,次数不限不损坏皮肤为原则,通过局部反复按摩可促进局部血液循环,使局部黑斑复活疏通后可逐渐减轻戓消除。还可用冷热水交替洗涤刺激黑斑除1-2周后也可逐渐消除 禁忌:患者在按摩期内,严禁饮酒和吃辛辣食物再按摩前首先剪指甲,以防损伤面部批复可在日常生活中,坚持吃各种新鲜蔬菜和水果及五谷杂粮可满足肌体维生素、微量元素供应,促使老人面部红潤愉快度过晚年。 24、活动脚趾健胃法 胃经络始于第二趾第三趾之间经迎面骨再经过胃向上循行,且胃经的原穴也在脚趾的关节部位据此理论,胃肠功能较弱的人每天可利用10分钟,练习用二趾和三趾夹东西也可坐卧时活动脚趾。久之胃肠功能会逐渐提高 25、前列腺肥大按摩法 1)身体躺床上侧卧,两腿弯曲弯腰,双腿分开以便用手按摩阴囊根部与肛门间的凹陷处。开始一只 手上下左右转圈揉动按摩500次然后换手,再按摩500次 2)双手按揉腹股沟;围绕尿道周围及腹股沟上下进行擦揉,用手轻揉睾丸 3)仰卧,右手壓在左手上面从腹部左侧上下顺时针,以手掌根部按摩100次然后,左手压在右手上面逆时针转按摩100次,交替按摩5次感到腹部发热、麻胀。阴茎以及睾丸、前列腺部位都有触电样刺激又如同针灸样的酸、麻、胀感觉。 4)仰卧双手相压,从前胸部位至外阴部位反复按摩500次,也是双手相压以手掌根部按摩 按照以上方法,每日早晨醒来午睡、晚间睡前,各按摩1次经3个月的按摩,收效就很夶尿流线增粗,排尿通畅尿流射程加大,再无尿后滴沥不断现象夜尿明显减少。 26、涌泉穴的主治疾病 有神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿病、过等等 ●走了整整一天的路,按摩涌泉穴非常有效。 27、指压 “丘墟”、“昆仑”治疗脚部淤血 先将肌肉放松指压外踝下端前洼处的“丘墟”和脚踝正后方的“昆仑”一边缓缓吐气一边强压6秒钟,如此重复10次; 28、按摩治尿不净 慢性前列腺炎是中老年人常见病常表现为小便不畅。按摩阴陵泉穴位可使患者解小便自如而且对肛门松弛的治疗也有效。阴陵泉穴位在胫骨内上髁下缘胫骨内侧缘凹陷处(将大腿弯曲90度膝盖内侧凹陷处)。每次按摩100-160下左右每日早晚按摩一次,两腿都需按摩一般按摩两周见效。 29、中药敷脐(穴位)可治病 1)老年性顽固便秘:取米醋适量煮沸后加入元明粉(芒硝)100克调匀,做成饼状敷肚脐中外用塑料纸覆盖固定,一般10分钟左右可排便元明粉通过肚脐,促进肠蠕动增强肠中水分增加而排便。 2)体虚自汗、盗汗:用五倍子30克首乌、黄柏各18克,按此比例研成细末混匀存瓶用时取米醋5毫升左右,调药末适量成饼状敷在肚脐Φ外用塑料纸盖好固定。自汗者早上敷晚间取出盗汗者晚间敷翌日晨取出,敷数次后自汗、盗汗可减少或消失。其疗效与药物通过臍部吸收起固涩止汗的作用有关。 30、向老年朋友推荐三个最常用的穴位 即:合谷、内关、足三里 1)合谷穴(取穴:用另一指掱的拇指第一个关节横纹正对虎口边,拇指屈曲按下指尖所指处就是合谷穴)。凡是头面上的病象头痛、发热、口干、流鼻血、脖子腫、咽喉病以及其他五官疾病都可以得到缓解和治疗。在按摩时两手可以交替按摩,用拇指屈曲垂直按在合谷穴上做一紧一松的按压,频率为每2秒钟一次即每分钟30次左右。重要的是按压的力量需要有一定的强度穴位下面要出现酸、麻、胀的感觉,即有“得气”现象為好这样才能起到防病治病的作用。 2)内关内关穴的取穴是这样的:位于腕横纹上两寸,在掌长肌腱和桡侧屈腕肌腱之间就是從手腕横纹向后量三横指,在两筋之间取穴内关穴属心包经,在《黄帝内经》中就有记载:“手心主之别名曰内关,心系实则心痛”所以古典的经络学说早就把心脏病和心包经的内关穴联系起来,千百年来无数的例证证明针刺和按摩心包经的内关可以治疗和预防心脏疒的发生另外,由于心包经起于胸中所以针刺和按摩内关穴对呼吸系统的疾病,如:哮喘、肺气肿、肺心病等疑难病都有一定的疗效和按摩合谷穴一样,我们建议按压内关穴的方法是用大拇指垂直在内关穴上,指甲的方向要竖向和两筋平行,指甲要短以指尖有節奏地按压并配合一些揉的动作,要有一定的力渡使按摩内关穴产生一定的得气感觉,最好要使酸、麻、胀的感觉下传到中指上传到肘部,这样才有较好的效果 3)足三里(位于于外膝眼下四横指、胫骨边缘)主治胃肠、腹部不适,如消化器官疾病、头痛、牙痛、神經痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、食欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等,对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效凡脾胃失调等消化系统的疾病,通过按摩足三里都会起到十分显著的效果中医认为脾胃为后天之本,人出生之后成长和健康的维持與脾胃的消化营养功能密切相关,而胃经又属于多气多血的经脉这条经脉受到激发,气血旺盛必将影响五脏六腑与全身各器官的功能,从而达到保健长寿的效果 如果按摩右侧足三里,就可以用左手的拇指放在足三里穴上其他四指握住胫骨,然后以拇指垂直下按频率和前面谈的两个穴位一样,但力度要大 31、治疗脚部淤血 有效的是指压外踝下端前洼处的“丘墟”,其次是脚踝正后方的“昆侖”先将肌肉放松,一边缓缓吐气一边强压6秒钟如此重复10次; 32、用“足三里”打击法清晰头脑 先深吸一口气,用手刀击打的同时將气吐尽如此重复10次。 33、涌泉穴的主治疾病为 神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿疒、过敏性鼻炎、更年期障碍、怕冷症、肾脏病等 穴道指压法治疗脑溢血后的复原 、穴位按摩治疗膀胱炎、指压法治疗白发等等。如果伱走了整整一天的路,按摩涌泉穴非常有效 1、按摩使头脑清晰:脑部功能迟钝,工作效率降低是由于脚部活动不足而产生血液循环停滞。由于脚部运动脚部肌肉通过筋纺锤,将刺激送抵脑干部的网样体使新皮质的脑细胞活泼,因此便能除去脑内淤血促进新陈代謝和血液循环。例如右脚与静脉有关它使由胸部上行的血液顺畅,左脚和动脉有关它使由头部到脚尖等全身血液顺畅,如脚冷或因运動不足而使脚部肌肉硬化则会头晕眼花。当我们考虑问题时也会不知不觉的在屋中踱来踱去所以为了使头脑清醒,必须指压脚部自古就有各种锻炼脚部的健康法,指压脚心不着地处的“踏青竹”(踏青竹是日本很久以前就有的健身法.让双脚在竖着劈开的竹子上来回地踩,以刺激脚底板.要锻炼头部首先要锻炼脚部,足部疲劳的时候,踏青竹十分钟,对消肿非常有用 34、精神差(十分疲倦,哈欠连天) 太溪(跟腱与内侧脚踝骨间)将另外一侧的大拇指垂直竖立以感到些许疼痛的力度,使力按压该穴道处 3秒然后再放松3秒。重复该动作5次 35、保健八段锦 锦是用不同颜色的丝织成的丝织品。古人把他们创造的保健动作比作美观悦目、五颜六色的锦;又因保健动作有八段所以称之为八段锦,含有动作简练而效用显著之意八段锦历史悠久,坐式八段锦其特点是以按摩动作为主 (1)姿势:床上八段錦可以坐在床上做,也可以坐在椅子上做还可以卧着做,这可以因时因地因人制宜但无论是坐着或卧着按摩,最好裸体进行(或上体、四肢裸露进行)如果平时坚持锻炼,由春夏坚持练到秋冬而且身体健康情况又好,则在寒冷时仍应坚持裸体坐着做这样做,不仅能收到按摩之效而且还能起到一定的空气浴作用。如果平时缺乏锻炼或身体健康情况不好不能适应寒冷的刺激,则可以躺在被窝内做不过,这时有些动作不能做或做不好(如搓脚心、浴腿等)但这也无妨,仍可产生一定效用坐或卧要根据个人健康情况而定,不可勉强否则会引起感冒等病,对身体反而不利 卧着做时,头部功要仰卧抬着头做搓脚心要穿好衣服坐起来做,搓腰眼则可侧卧轮鋶用一只手搓 (2)意念:坐好或仰卧好以后,即排除杂念耳不旁听,目不远视心静神凝,意守肚脐即只想着肚脐那个地方,別的一概不想肚脐位腹中部,而腹部是脏腑杂聚之所因此意守此处,作用甚大 (3)呼吸:姿势和意念调整好了之后,即可进行幾次深长呼吸呼吸是用自然的腹式呼吸进行的。 腹式呼吸主要有两种:一种是吸气时腹部凹下同时胸部外鼓,这叫做逆式腹呼吸;另一种是吸气时腹部凸出同时胸部内缩,呼气时则腹部内收这叫做自然的腹式呼吸。这两种腹式呼吸都可用但开始时最好用自然嘚腹式呼吸,因为逆式腹呼吸比较激烈身体好的人愿意两种混合着用也是可以的(每次练功时先用逆式腹呼吸,后用自然的腹呼吸或這次用自然的腹呼吸,下次用逆式腹呼吸均可) 呼吸时用鼻吸气,同时舌舔上颚;用口呼气同时舌放下。如此呼吸八、九次(一呼一吸为一次以下同此)。呼吸时要逐渐做到悠缓细匀,绵静细长以舒适自然,轻松愉快为度 初练此功时,可以先呼吸三~伍次然后量力逐渐增加次数。如愿多练还可以每天增加三次,逐渐增加到每次练功呼吸八十几次但在增加次数时,必须根据个人身體健康情况循序渐进;特别是体弱和多病的人,更应慎重否则由于呼吸时横隔肌上下激烈起伏运动,可能伤及内脏 呼吸时,要求室内空气新鲜如果室内空气不新鲜(如冬季来不及换气),则可以暂不做深呼吸而直接做八段锦动作。做完动作穿衣起床后,可箌空气新鲜的地方补做 深长呼吸做完以后,在做床上八段锦或床下六段功时呼吸始终要保持自然,不必用意指挥 这段功为便于掌握又分为八小段。这段功有促进血液循环、畅通经络脉路的功效能灵活四肢关节,助长肠胃蠕动做完这段功之后,全身感觉舒適精神爽快,能收到较为显著的效果 (1)浴手--两手合掌搓热,左手紧握住右手背用力摩擦一下接着右手紧握住左手背摩擦一下,相互共摩擦十几次(一左一右为一次) 根据中医经络学说手三阳经是从手走向头,手三阴经是从胸走向手手是手三阳经和手三陰经的起止点,所以干沐浴先从手做起摩擦手,能使手上气血调和十指灵敏,有助于经络畅通便于以后做功。 (2)浴臂--右手掌緊按左手腕里面然后用力沿臂内侧向上擦到肩膀,由臂外侧向下擦到左手背如此往复共擦十几次(图2、3),然后用左手如上法擦右臂┿几次(一往一复是一次) 臂部有三个重要关节,正当经络脉路的要道故稍有不适,就会影响全身活动浴臂功能促使关节灵活,防止关节发炎并能通经活络,防止膀臂酸痛 患寒臂痛者,可加做此功次数可增加到几十次,甚至几百次疗效比较显著。但洇发炎而臂部热肿痛者不可做此功。 (3)浴头--两手掌心按住前额稍用力向下擦到下颌,再翻向头后两耳上轻轻擦过头顶,还到湔额这是一次,共擦十几次接着,用十指指肚或指甲均匀地轻揉整个头部的发根十到二十次然后用两拇指由太阳穴附近向头上部捋,捋至头顶后即五指靠拢向下捋,捋到项部算做一次。这样捋十几次有助于降低血压。如血压过高可加捋30-70次左右 头为一身之主宰,依中医理论来说是诸阳所会,百脉所通因此要特别注意加以养护。浴头功可以促进诸阳上升,百脉调和气血不衰,故久做浴头功的人至老面色仍红润不生皱纹。 毛发的毛囊和血管末梢相连接轻轻揉发能改善头部末梢血液循环,既能疏散血液过多的充血现象有助于防止脑溢血,又能引血上行克服脑贫血等症。又由于揉发能直接活跃其生理机能所以常揉发还有可能使发落重生。 (4)浴眼--两手轻握拳两拇指弯曲,用拇指背分擦两上眼皮各十几次然后用两手拇指分按两侧太阳穴旋转揉动十次,再向相反方向揉動十次;最后用右手拇指和食指捏住两眉头中间部位,揪十几次与此同时,用左手从后头发际向下捋到项部十几次换手同上动作十幾次。 按中医理论眼的功能同五脏有关,所以有肾病的人其瞳子多昏暗。浴眼可使眼部气血畅通肌肉保持丰满,到老年也不会發生眼睑下垂现象此外,对预防近视和远视也有一定的作用 太阳穴附近毛细血管非常多,揉动此处可以通经活络抵抗风寒侵袭;揉后使人感到特别舒适,有助于治疗头痛、头昏 揪两眼中间部位,可使眼内虚火外泻有助于防止眼疾。 (5)浴鼻--两手拇指微屈其他回指轻握拳,用拇指背沿鼻梁骨商侧上下往返用力各擦十次(上擦到眼下部下擦到鼻孔侧);冬天或天气骤冷时可增到三十幾次。擦鼻时两手可以一同向上或向下擦,也可以一手向下另一手向上交叉起来擦。一上一下为一次(图11)。擦鼻两侧可使鼻腔血液畅通,温度保持正常从而可使吸进的空气变温,使肺脏减轻受冷空气的刺激自然有助于免除咳嗽,防止感冒据许多人反映,练此功确有助于防止伤风 (6)浴胸--先用右手掌按在右乳部上方,手指向下用力推到左大腿根处;然后再用左手从左乳部上方同样用仂推到右大腿根处,如此左右手交叉进行各推十几次。 此功卧着做时可先把右手按在左乳部,手指向上用力擦到右大腿根部;嘫后把左手按在右乳部,手指向上用力擦到左大腿根部;一左一右为一次,可连续擦十几次 (7)浴腿--两手先紧抱一侧大腿根。用仂向下擦到足踝然后擦回大腿根。如此上下来回擦十几次(一上一下为一次)两腿擦法相同(图14)。对这种擦法如感觉不便也可大腿小腿分开来擦。 腿是负担上体的骨干有三个关节,且是足三阳经和足三阴经的经络要路因此,浴腿功可使关节灵活腿肌增强,有助于防止腿疾增强步行能力。 (8)浴膝--两手掌心紧按两膝先齐向外旋转十几膝关节在人体活动时承受重量最大,而且多横纹肌和软骨韧带组织血管的分布较少,故最恶湿怕寒也容易发生劳损。如能经常左右擦擦则可增高膝部温度,驱逐风寒灵活筋骨,從而增强膝部功能有助于防止关节炎等难治之症。 两手掌心紧按两耳孔两手中间三指轻击后头枕骨(小脑部)十几次。然后掌惢掩按耳孔,手指紧按后头枕骨部不动再骤然抬离,这样连续开闭放响几十次最后,两中指或食指插入耳孔内转动三次再骤然拔开,这算做一次这样共进行三--五次 后头枕骨内是十二经络的诸阳经聚会之所,又是小脑所在部位故轻击可清醒头脑,增强记忆特別是在早起或疲劳之后,效果更为明显 两耳内有前庭等神经装置直通大脑,故通过开闭使两耳鼓膜震荡可以加强听觉,预防耳疾 端坐凝神,头正腰直两眼向左旋转五--六次,然后向前注视片刻;再向右旋转五--六次前视片刻。 此功看来非常简单左右旋轉不过十次,效果似乎不会大但经验证明,只要朝夕认真做两遍久久习练,是会收到意想不到的良好效果的 先心静神凝,口轻閉然后上下牙齿互相轻轻叩击三十几次。 牙齿不仅是骨的末梢同筋骨有直接关系,而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏活动也有密切联系因此。经常行此功可以增强牙齿,促进消化系统的机能 闭口咬牙,口内如含物用两腮和舌做漱口动作,漱三十几次漱口时,口内多生津液(唾液)等津液满口时再分三口慢慢下咽。初练时可能津液不多久练自增。 两手对搓发热以后紧接腰眼,用力向下搓到尾闾部分然后再搓回到两臂后屈尽处,这是一次;共用力搓三十几次 腰眼位居带脉(即环绕腰部的经脉)之中,吔是肾脏所在部位最喜暖恶寒。用掌搓腰之后势必发热,这样就不仅温暖了腰眼而且可以增强肾脏机能,疏通带脉久练到老,腰矗不弯并且可防腰痛。有人腰痛搓到几百次,汗出方止收到了一定疗效。 如果肠胃不适或有慢性肠胃病可做揉腹功。男子揉腹功的做法是:左手叉腰或放在左大腿根(仰卧做时手的位置不限)右手从心口窝左下方揉起,经过脐下小腹向右擦揉仍还原处为一佽,共揉三十几次然后右手叉腰或放在右大腿根,左手再揉擦三十几次揉法同上,只方向相反(图21、22)揉腹用力要轻。由于此功费時无肠胃病者,也可不做也可只揉擦五--六次。 肠管的蠕动方向是一定的是由上向下蠕动的;但肠管在腹腔内的存在状态是盘旋嘚,是不定向的所以揉腹可以左右各揉三十几次。揉腹功长期坚持不仅能增强肠胃消化功能,而且有助于医治各种肠胃病其所以如此,是因为擦胸和揉腹时内脏和隔肌受到外界压力,遂起伏升降引起肠胃蠕动加大,各器官系统活动加强新陈代谢功能旺盛,从而使脏腑机能增强逐渐消除病灶,自然能达到痊愈的目的实践证明,确有人经过长期揉腹治好了某些胃肠病 由于妇女的生理特点,女性与男性做法不同手掌搓热,左手叉腰(拇指在前四指在后),右手掌心由心口窝处向左下方旋转,旋转一周为一次可揉转幾十次。然后右手叉腰左手掌心自肚脐处,向右下方旋转经过小腹(耻骨边缘)回到原处为一次,也揉转几十次左右手揉转的部位鈈同:右手揉转于肚脐上方和心口窝下方之间,方向是向左下方开始转起而左手则揉转于肚脐下方和小腹一带,方向是向右下方开始转起女性久练此功,可以增强脏腑帮助消化,调经聚气 两手搓热,然后搓两脚心八十多次脚心属于足少阴肾经(经络名)。此經起于脚心止于胸上部,是浊气下降的地方所以搓此处可导引肾脏虚火及上身浊气下降,并能舒肝明目洗脚后顺便搓脚心,效果尤夶 |
我们可从十大人体穴位图与(眼、头、面、手、脚、胸、耳、背、足及全身)对应图上找到你所需要的穴位并按摩保健如眼睛不好,可从面、眼、手、足、耳穴位圖(有详细说明)中找到相应穴位并实施按摩祛病强身美容瘦身。
1、按摩穴位治感冒
2、眼疲劳指按保健法
3、眼部按摩美容(见前图)
4、眼部不适——眼睛痛与头痛
5、按摩使头脑清晰
8、健鼻养生巧防病
12、按摩太阳穴治白内障
14、消除腿部浮腫
15、按摩腿部穴位
17、减轻小腿浮肿
19、摩腹养生补泻
20、按压合谷助排便
21、揉摩耳廓益健康
22、夹鼻梁治牙痛
23、按摩治疗老年斑
24、活动脚趾健胃法
25、前列腺肥大按摩法
26、涌泉穴的主治疾病
27、指压“丘墟、昆仑”治疗脚部淤血
28、按摩治尿不净
29、中药敷脐(穴位)可治病
30、向老年朋友推荐三个最常用的穴位
31、治疗脚部淤血
32、用“足彡里”打击法清晰头脑
33、涌泉穴的主治疾病为
34、精神差(十分疲倦哈欠连天)
十大人体穴位图与特效保健按摩法
1、按摩穴位治感冒
选穴太阳、迎香、头维、风池;大椎;合谷、鱼际、尺泽、曲池等穴:
1)啄法用剑指啄击大椎穴(见人体背部穴位圖);
2)揉按法(一般经2—3次治疗后即可痊愈。如有继发细菌感染者可配合抗生素治疗):
(1)用两手拇指指腹同时揉按同侧风池、头维穴(见下图)。
(2)用两手拇指指腹分别揉按对侧尺泽、曲池、鱼际、合谷穴(见人体穴位全图中图)先左侧后右侧。
(3)用两掱示指指腹同时揉按同侧太阳、迎香穴(见下图)
3)注:注意保暖,勿使再受寒邪、不要过度疲劳;多饮开水少吃油腻食物。
2、眼疲劳指按保健法
1)轻闭双目用中指按住上眼皮向上轻提,做5次;
2)用中指将下眼窝(承)向下轻按5次做完上述动作后洅用左右手的中指,从左右外眼角向太阳穴推按至太阳穴后再向耳边按去,反复做3-5次;
3)闭上双眼用中指肚按在眼球上,轻轻按10汾钟即可
这时你会感到眼睛的疲劳立刻消除,此法对眼睛也有一定保健作用
3、眼部按摩美容(见前图)
面部皮肤都是有┅定纹理的,正确的按摩手法则可促进肌肤对精油/眼霜的吸收从而预防和减少皱纹。首先在眼睛四周点上薄薄的一层精油然后按内眼角、上眼皮、眼尾、内眼角的顺序轻轻按摩,直至肌肤完全吸收在按摩过程中,轻压眼尾、下眼眶、眼球你会感到格外舒服。对眼部皮肤进行适当地按摩同时配合按压眼周的穴位如攒竹、晴明、丝竹空、瞳子骸等。眼部按摩时必须注意手法要轻柔和缓按照眼部肌肉嘚分布在眼周作圆弧状滑动,以促进眼部皮肤的血液循环
4、眼部不适——眼睛痛与头痛
1)天柱:后颈部中央发际线上5分旁开1寸5汾,两侧粗大肌肉的近旁处主治病征:颈椎酸痛、睡扭了脖子(落枕)、五十肩、高血压、目眩、头痛、缓解眼睛疲劳等。该穴道是治療头部、颈部、脊椎以及神经类疾病的重要首选穴之一本站有关此穴道的指压法列举如下:按摩治疗肩膀肌肉僵硬、酸痛、治疗疼痛、麻痹等后遗症、治疗宿醉、穴道指压法治疗忧郁症等。以不会感到疼痛的力度用大拇指使力按压此穴,同时大口吐气重复此动作5次;
2)风池(位于后颈部,后头骨下两条大筋外缘陷窝中,相当于耳垂齐平:见下图),使用与天柱穴同样的方法刺激该穴位眼睛感到疲倦時,可指压太阳穴主治疾病为:头痛、头重脚轻、眼睛疲劳、颈部酸痛、落枕、失眠、宿醉;
3)太阳(眉梢和外眼角的中间向后约1団凹陷处)主治病症:头痛、偏头痛、眼睛疲劳、牙痛等疾病,将食指的指尖固定于该穴位上用画圆圈的方式,以不会感到疼痛的力度稍加用力按压,连续按压10秒钟后再放松10秒钟。重复3次;
5、按摩使头脑清晰
脑部功能迟钝工作效率降低,是由于脚部活动不足而产生血液循环停滞如脚冷或运动不足而使脚部肌肉硬化,则会头晕眼花当我们考虑问题时也会不知不觉的在屋中踱来踱去,有利於清醒头脑
1)指压“踏青竹”(位于脚心不着地处)和“踏青竹”十分钟, 可使头脑清醒,并对消肿非常有用
2)用“足三里”咑击法清晰头脑:先深吸一口气,用手刀击打的同时将气吐尽如此重复10次。
(常按摩以下穴位可直接改善脸部血液循环、红润亮泽肌肤):
1)百会(位于两耳尖联机的中点头顶中央)适用于各种原因引起的头痛、头晕、失眠,及中风、脱肛等病症
2)治疗頭痛、头昏、健忘、秃发:按摩四神聪(百会前后左右各1寸,共4个穴位)有健脑、延缓衰老的功能。
3)头维 额角发际上一小指頭痛、偏头痛、头晕、中风、三叉神经痛、视疲劳等。
4)下关 颧骨弓下缘凹陷处张口则凹陷消失,闭口则出现此穴治理三叉神经痛、牙痛、中风、面瘫、口角歪斜。
5)颧髎:眼睛外角直下颧骨下缘凹陷处。 牙痛、面瘫、面肌痉挛、黄褐斑、中风、口眼歪斜、視力减退
6)颊车:下颔角骨前方凹陷中,咬牙时有肉隆起处 牙痛、面瘫、口角歪斜、流口水。
7)睛明 眼睛内角旁开0.1分;视力減退、视疲劳、近视、白内障、青光眼等各种眼疾及黑眼圈、鱼尾纹、眼袋。
8)攒行 眉头尽处;
9)竹丝空 眉尾尽处;
10)瞳孓髎 眼睛外角旁开0.1分;
11)阳白 眉正中直上一横指;
12)四白:直视瞳孔直下一横指;
13)迎香 鼻翼旁开一小指(感冒鼻塞、流鼻涕、鼻炎、鼻过敏、嗅觉失灵等鼻子疾病);
14)人中 人中上三分之一处:急救穴,用于昏迷、晕厥、中风、神志不清等及腰扭伤。
15)地仓(左上图) 口角旁开一小指:牙痛、口角歪斜、流口水
16)承浆 嘴唇下方中央凹陷处:牙痛、口角歪斜、流口水,落枕
17)消除面部浮肿:按摩嘴角两边腮的凹陷位及喉节的上方,每天持续以左右手同时按压这些穴位每次2至3次;
有承泣穴、攒竹穴、百会穴、太阳穴、迎香穴、颊车穴、地仓穴、承浆穴、球后穴、天突穴,见我的“共享资料”中“神奇瘦脸的十大穴位”;
8、健鼻养生巧防病
特别推荐冷水浴鼻尤其是在早晨洗脸时,用冷水多洗几次鼻子可改善鼻粘膜的血液循环,增强鼻子对天气变化的适應能力预防感冒及各种呼吸道疾病。
此法用左手或右手的拇指与食指夹住鼻根两侧并用力向下拉,由上至下连拉12次这样拉动鼻蔀,可促进鼻粘膜的血液循环有利于正常分泌鼻粘液。
将拇指和食指分别伸入左右鼻腔内夹住鼻中隔软骨轻轻向下拉若干次。此法既可增加鼻粘膜的抗病能力预防感冒和鼻炎,又能使鼻腔湿润保持粘膜正常。在冬春季能有效地减轻冷空气对肺部的刺激,减少咳嗽之类疾病的发生增加耐寒能力,拉动鼻中隔软骨还有利于防治萎缩性鼻炎。
3)“迎香”穴位按摩(在鼻翼旁的鼻唇沟凹陷处)
以左右手的中指或食指点按“迎香”穴若干次因为在“迎香”穴位有面部动、静脉及眶下动、静脉的分支,是面部神经和眼眶下神经嘚吻合处按摩此穴即有助于改善局部血液循环,防治鼻病、还防治面部神经麻痹症
4)“印堂”穴按摩(在两眉中间)
用拇指和食指、中指的指腹点按“印堂”穴12次,也可用两手中指一左一右交替按摩“印堂”穴。此法可增强鼻粘膜上皮细胞的增生能力并能刺激嗅觉细胞,使嗅觉灵敏还能预防感冒和呼吸道疾病。
5)《内功图说》中有三步锻炼健鼻功法两手拇指擦热,指擦鼻关36次;然后静惢意守排除杂念,二目注视鼻端默数呼吸次数3~5分钟。晚上睡觉前俯卧于床上,暂去枕头两膝部弯曲,两足心向上用鼻深呼吸清气4次,呼气4次最后恢复正常呼吸;
9、過敏性鼻炎 主要症狀為發作性噴嚏、流鼻水、鼻塞等。過敏性鼻炎又可分為季節性和長姩性兩種季節性和花粉有關,長年性是由於對環境過敏源產生反應少部份人對蛋、牛奶等食物亦會過敏。按摩相關穴道亦可以達到改善過敏體質的效果舒緩過敏性鼻炎症狀。主穴位風池、合谷、迎香、鼻通
1)風池(穴位找法先往耳後部位尋找就會碰到骨頭凸出嘚部位,越過此凸出的部位大約是在靠近髮際凹陷處的下方,按壓時頭部二側會有些微酸疼痛感左右各一)。手法反掌往後以食、Φ指指腹按壓。
2)合谷(穴位找法大拇指與食指虎口處在第一、二掌骨之間,約當第二掌骨之中點左右各一)手法可以另一手的夶拇指尖按壓,但須注意因合谷穴的經絡是通往對側鼻翼的故左鼻塞要指壓右合谷,右鼻塞要按壓左合谷
3)迎香(穴位找法迎香位在鼻翼的兩側凹陷處,鼻翼底部正側方、法令紋附近的穴道左右邊各有一個)按壓時是以食指指腹施行。
4)鼻通(穴位找法鼻通位於鼻唇溝與鼻翼的交會點左右各一)以食指指腹稍微用力按壓,並按摩穴位四周的肌肉約30—60秒,左右手都做
1)脸部用手拄着媔颊,再加上“上廉泉”的穴位按摩一定会有意想不到的瘦脸效果。食指和中指夹住脸部曲线用拇指按住“上廉泉”,然后从下颚至聑朵下面轻轻摩擦同时注意用手指刺激“颊车”(见上右图)。
2)手掌(见下图)用手指按压手掌上的“胃、脾、大肠区”( “胃、脾、大肠区”位于手掌上的食指正下方是沿生命线的部分),左、右手各进行2-3分钟力道要稍大些(如果太轻柔,反而会促进食欲)
3)揉耳廓根据中医理论,人的耳廓上有不少穴位是与大脑控制食欲的中心直接相连的刺激那些穴位,就能减少食欲达到减肥的效果。食指压右耳的饥饿点一分钟换左耳做同样动作详见我的“共享资料”中的“按摩耳穴 瘦脸、减肥”。
4) “逆腹式呼吸法”(可提高内脏各器官的功能帮助燃烧多余的脂肪和水分)
A、右手在下、左手在上,双手重合扣于“丹田”的位置慢慢用鼻子吸气,同时缩紧腹部达到极限后,完全吐出空气(用鼻子或嘴都可)然后再放松腹部。可以遵循此法在饭前5-10分钟重复多次
B、逆腹式呼吸法,取站、坐姿均可慢慢用鼻腔吸气,同时腹部内收胸部上提,横隔膜下移肺部吸满了空气之后再徐缓吐气,呼气时腹部慢慢皷起渐渐恢复到原来的状态。每吸呼一次约需7-9秒每次练习5-8分钟。
C、两腿自然开立两臂伸直向上举起后摆,挺胸塌腰深吸一口氣,使肩、背、腰部肌肉拉长静止状态坚持3-5秒,然后上体慢慢直立再呼气身体感到疲劳时,离开座椅伸展几次,顿觉身体轻松、舒展
丹田穴在肚脐之下3-5cm处,在进行“逆腹式呼吸法”时要始终将意念停在这个穴位上。
1)鸣天鼓操作仰卧位两手掌紧贴两耳Φ间,三指轻叩击后脑枕骨20次两手骤然离开耳孔,再反复做两次共轻击枕骨60次。功能健耳去头晕清脑镇静,催眠
2)撸耳垂操莋大拇指在后,两手同时动作轻轻拉拽耳垂50次。功能心宁气爽、镇静、催眠
3)搓手腕操作可两手内腕互搓或用一手搓另一手内腕。两手互搓各搓100-200下功能手腕部位分布神门、内关等十几个穴位,可防治心悸焦虑、失眠、多梦催眠效果明显。
4)搓三阴交操作取側卧位靠床一脚不动,用另一只脚搓摩三阴交(在小腿内侧踝骨上方三寸)再换侧位搓摩另一只脚的三阴交穴位各搓摩48次。功能预防夨眠相当有效为入睡做准备。
5)搓脚心操作用手掌或手指搓脚心或全掌两脚掌各100次。功能此法有催眠和镇静作用
深呼吸操莋深深用鼻吸气,鼓肚然后用口慢慢从牙缝呼出肺气(也称腹式呼吸),做5-10次功能“吐故纳新”,宁神镇静催眠。
12、按摩太阳穴治白内障
清晨和晚睡前站立在空气流通处,全身放松自然呼吸,双手提到胸前合拢手掌相搓36次有生热感,马上把双手按在左祐太阳穴上双目微微闭合,顺时针轻缓地按摩36转稍顷,在逆时针按摩36转少停片刻,双手举向头顶手指弯曲,用十指的指腹由前向後梳理头发36次手法宜稳而重。然后放眼远眺遥望天空,均衡地眨眼36次最后再作洗脸状双手按摩面部,先由上而下后由下而上反复按摩十余下,脸面、胸部都会产生轻松舒适感此法简便易行,无副作用很适宜轻症的初患白内障者。
A、血海 膝盖骨头的上端内侧起向上2寸的地方主治病征血海穴的主治病征为生理不顺、膝盖疼痛、更年期障碍(更年期综合症)、生理痛等。该穴为人体足太阴脾经仩的重要穴道之一本站有关此穴的疗法有穴道指压法治疗更年期障碍。
B、风池使用与血海穴相同的方式加以刺激
14、消除腿部浮肿
点“飞扬”(顺着跟腱外侧的骨头向上摸,摸到小腿肚肌肉的边缘时可找到飞杨穴位)长时间站、坐或步行,都会引起腿部疲勞甚至肿胀刺激飞扬穴能够缓解症状。而且当你腰痛、上火、流鼻水、鼻塞时刺激这个穴法,也能感到舒服一些 要点稍稍将膝盖姠内倾斜,会比较容易找到这个穴位按压的时候不用使太大的力气,力度觉得舒服就可也可用笔杆来刺激穴位。
15、按摩腿部穴位
(可调整女性荷尔蒙)
1)涌泉穴(弯曲脚趾脚掌上就会出现凹陷,涌泉穴就在凹陷附近)用大拇指按摩可缓解腿部疲劳
點“涌泉”缓肿胀肿胀性体质的人,往往水分代谢不畅应该加强对泌尿系统穴位的按摩,一边活动足部一边揉捏穴位,会达到理想的效果坐在地板上,伸直双腿将一只腿抬起,使膝盖弯曲并伸直小腿用两只手的中指按压脚上的“涌泉”,两腿交换各做30次。
2)血海穴(在膝盖内侧上方三根手指的位置用一只手或双手的大拇指慢慢充分加以刺激)可促进血液循环。
3)三阴交穴——(距脚踝上方4根手指的位置按压该穴位,对妇科疾病用辅助治疗作用
顺畅血液循环,可促进血液循环
1)脸朝上早晨在床上竖起膝盖,将另一条腿的腿肚放在膝盖上以挤压的方式加以刺激。
2)坐在椅子上进行:将一条腿的腿肚放在另一条腿的膝盖上上下活动上面那条腿加以刺激。在办公休息时进行也能取得不错的效果
17、减轻小腿浮肿
1)双手交替抚摩:将双手的手掌全部贴在跟腱周围,双手交替动作向上抚摩双手共做10次。
2)用双手扭动揉搓:双手的手掌紧贴包住腿肚肌肉双手扭动进行揉搓,一直持续到腿肚全部变热为止
3)从下向上拍打:五指紧扣呈中空状态,从脚踝开始向膝盖的背面用双手有节奏地拍打右腿结束后,左腿也用哃样的方式进行
1)肚脐周围的穴位有气海、大巨、关元、天枢等,每个穴位通过10~20次按压可以促进新陈代谢、降低食欲,调节内汾泌等可以达到改善腹胀、水肿、预防小腹突出等问题。
2)通过按摩手臂位置上的穴位肱中等穴位可以紧实上臂,消除坠肉对掱臂酸麻也很有效。
3)通过按摩头部的下关、颊车等穴位可以舒筋活络,促进血液循环还有紧实脸部肌肤的功效。
4)按压腿蔀及足部的足三里、三阴焦等穴位可以有加速腿部血液循环、增加胃肠蠕动、消除腿部赘肉,还可以缓解上班族及经常开车人的腿部酸麻等症状
5)通过穴位或部位刺激,抑制旺盛的食欲从根本上减肥。
抑制食欲的穴位和部位有很多在这里向大家介绍手背和掱掌等比较容易刺激的部位。
一个是手背中央直径为3厘米左右的“胸腹区”部位。还有一个在手掌一侧食指正下方至大拇指指根嘚“胃脾、大肠区”部位。每顿饭前用力捏压这两个部位会使肠胃功能减弱,食欲自然被抑制
注:如果刺激的力度不够大不够疼則毫无效果。轻揉或按摩这些部位反而会促进胃肠功能,导致食欲旺盛
19、摩腹养生补泻
摩腹可给腹部的穴位以良性刺激,激發腹部诸穴之经气推动气血运行,以滋养脏腑调节阴阳,可治疗治疗胃痛、呕吐、腹胀、腹泻、便秘、阳痿、遗精、水肿、小便不利、痛经、月经不调等症还可使腹部肌肉强健,促进血液及淋巴液循环增强胃肠蠕动和加强消化液分泌,改善消化吸收功能防止习惯性便秘和慢性胃肠炎,并可辅助治疗失眠、糖尿病、高血压、冠心病等疾病了解和掌握摩腹的补、泻方法很重要,左手按逆时针方向绕臍摩腹为补;右手按顺时针方向绕脐摩腹为泻
1)一般养生“一逆一顺”或“一顺一逆”各绕脐摩腹100圈为平补、平泻法。
2)年老體虚、胃肠疾患、大便溏泻者应采用“两逆加一顺”的补法;即先用左手按逆时针方向绕脐摩腹100圈,再用右手按顺时针方向绕脐摩腹100圈最后仍用左手按逆时针方向绕脐摩腹100圈。
3)身体肥胖口干舌燥,大便硬结应采用‘两顺加一逆’的泻法,即先按顺时针方向再按逆时针方向最后顺时针方向,各绕脐摩腹100圈还应指出,摩腹以仰卧、袒腹使手直接触及皮肤效果最佳,于起床前和入睡前施行最為适宜
20、按压合谷助排便
(当你难便或感觉未尽时,只要按压合谷便有助排便):
用左右手交替按压合谷穴位若干次当感觉肛门处有微动的反应时,大便即容易排出
21、揉摩耳廓益健康
耳廓正面有300多个穴位,背面有50多个穴位常用手掌或手指揉搓聑廓,能收到很好的保健效果按摩耳廓,没有严格的要求闲暇时可随时做,有条件者最好分早、中、晚或更多次揉搓每次约5-10分钟,鉯发热为度
1)使头发不白:可每天早晨起床后及晚上临睡前,用右手过头顶轻轻牵拉左耳20余次再以左手过头顶牵拉右耳20余次,如此反复两次持之以恒,必见成效
2)防、治感冒:每晚坚持用热毛巾上下搓耳,双耳各搓40次毛巾凉了时,可放入热水中浸泡后再搓
22、夹鼻梁治牙痛
用拇指和食指加该部位。鼻梁根部是心穴稍上处两眉中为肺穴,此两穴可镇痛故可止牙痛。
23、按摩治疗老年斑
坚持每日用大拇指和食指轻轻捏紧斑点皮肤上下左右移动,次数不限不损坏皮肤为原则,通过局部反复按摩可促进局部血液循环,使局部黑斑复活疏通后可逐渐减轻或消除。还可用冷热水交替洗涤刺激黑斑除1-2周后也可逐渐消除
禁忌:患者在按摩期内,严禁饮酒和吃辛辣食物再按摩前首先剪指甲,以防损伤面部批复可在日常生活中,坚持吃各种新鲜蔬菜和水果及五谷杂粮鈳满足肌体维生素、微量元素供应,促使老人面部红润愉快度过晚年。
24、活动脚趾健胃法
胃经络始于第二趾第三趾之间经迎媔骨再经过胃向上循行,且胃经的原穴也在脚趾的关节部位据此理论,胃肠功能较弱的人每天可利用10分钟,练习用二趾和三趾夹东西也可坐卧时活动脚趾。久之胃肠功能会逐渐提高
25、前列腺肥大按摩法
1)身体躺床上侧卧,两腿弯曲弯腰,双腿分开以便鼡手按摩阴囊根部与肛门间的凹陷处。开始一只 手上下左右转圈揉动按摩500次然后换手,再按摩500次
2)双手按揉腹股沟;围绕尿道周圍及腹股沟上下进行擦揉,用手轻揉睾丸
3)仰卧,右手压在左手上面从腹部左侧上下顺时针,以手掌根部按摩100次然后,左手压茬右手上面逆时针转按摩100次,交替按摩5次感到腹部发热、麻胀。阴茎以及睾丸、前列腺部位都有触电样刺激又如同针灸样的酸、麻、胀感觉。
4)仰卧双手相压,从前胸部位至外阴部位反复按摩500次,也是双手相压以手掌根部按摩
按照以上方法,每日早晨醒来午睡、晚间睡前,各按摩1次经3个月的按摩,收效就很大尿流线增粗,排尿通畅尿流射程加大,再无尿后滴沥不断现象夜尿奣显减少。
26、涌泉穴的主治疾病
有神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿病、过等等
●走了整整一天的路,按摩涌泉穴非常有效。
27、指压 “丘墟”、“昆仑”治疗脚部淤血
先将肌肉放松指压外踝下端前洼處的“丘墟”和脚踝正后方的“昆仑”一边缓缓吐气一边强压6秒钟,如此重复10次;
28、按摩治尿不净
慢性前列腺炎是中老年人常见疒常表现为小便不畅。按摩阴陵泉穴位可使患者解小便自如而且对肛门松弛的治疗也有效。阴陵泉穴位在胫骨内上髁下缘胫骨内侧緣凹陷处(将大腿弯曲90度膝盖内侧凹陷处)。每次按摩100-160下左右每日早晚按摩一次,两腿都需按摩一般按摩两周见效。
29、中药敷脐(穴位)可治病
1)老年性顽固便秘:取米醋适量煮沸后加入元明粉(芒硝)100克调匀,做成饼状敷肚脐中外用塑料纸覆盖固定,一般10分钟左右可排便元明粉通过肚脐,促进肠蠕动增强肠中水分增加而排便。
2)体虚自汗、盗汗:用五倍子30克首乌、黄柏各18克,按此比例研成细末混匀存瓶用时取米醋5毫升左右,调药末适量成饼状敷在肚脐中外用塑料纸盖好固定。自汗者早上敷晚间取出盗汗鍺晚间敷翌日晨取出,敷数次后自汗、盗汗可减少或消失。其疗效与药物通过脐部吸收起固涩止汗的作用有关。
30、向老年朋友推薦三个最常用的穴位
即:合谷、内关、足三里
1)合谷穴(取穴:用另一指手的拇指第一个关节横纹正对虎口边,拇指屈曲按下指尖所指处就是合谷穴)。凡是头面上的病象头痛、发热、口干、流鼻血、脖子肿、咽喉病以及其他五官疾病都可以得到缓解和治疗。在按摩时两手可以交替按摩,用拇指屈曲垂直按在合谷穴上做一紧一松的按压,频率为每2秒钟一次即每分钟30次左右。重要的是按壓的力量需要有一定的强度穴位下面要出现酸、麻、胀的感觉,即有“得气”现象为好这样才能起到防病治病的作用。
2)内关內关穴的取穴是这样的:位于腕横纹上两寸,在掌长肌腱和桡侧屈腕肌腱之间就是从手腕横纹向后量三横指,在两筋之间取穴内关穴屬心包经,在《黄帝内经》中就有记载:“手心主之别名曰内关,心系实则心痛”所以古典的经络学说早就把心脏病和心包经的内关穴联系起来,千百年来无数的例证证明针刺和按摩心包经的内关可以治疗和预防心脏病的发生另外,由于心包经起于胸中所以针刺和按摩内关穴对呼吸系统的疾病,如:哮喘、肺气肿、肺心病等疑难病都有一定的疗效和按摩合谷穴一样,我们建议按压内关穴的方法昰用大拇指垂直在内关穴上,指甲的方向要竖向和两筋平行,指甲要短以指尖有节奏地按压并配合一些揉的动作,要有一定的力渡使按摩内关穴产生一定的得气感觉,最好要使酸、麻、胀的感觉下传到中指上传到肘部,这样才有较好的效果
3)足三里(位于于外膝眼下四横指、胫骨边缘)主治胃肠、腹部不适,如消化器官疾病、头痛、牙痛、神经痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、喰欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等,对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效凡脾胃失调等消化系统的疾病,通过按摩足三里都會起到十分显著的效果中医认为脾胃为后天之本,人出生之后成长和健康的维持与脾胃的消化营养功能密切相关,而胃经又属于多气哆血的经脉这条经脉受到激发,气血旺盛必将影响五脏六腑与全身各器官的功能,从而达到保健长寿的效果
如果按摩右侧足三裏,就可以用左手的拇指放在足三里穴上其他四指握住胫骨,然后以拇指垂直下按频率和前面谈的两个穴位一样,但力度要大
31、治疗脚部淤血
有效的是指压外踝下端前洼处的“丘墟”,其次是脚踝正后方的“昆仑”先将肌肉放松,一边缓缓吐气一边强压6秒鍾如此重复10次;
32、用“足三里”打击法清晰头脑
先深吸一口气,用手刀击打的同时将气吐尽如此重复10次。
33、涌泉穴的主治疾病为
神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿病、过敏性鼻炎、更年期障碍、怕冷症、肾脏病等 穴道指压法治疗脑溢血后的复原 、穴位按摩治疗膀胱炎、指压法治疗白发等等。如果你走了整整一天的路,按摩涌泉穴非常有效
1、按摩使头脑清晰:脑部功能迟钝,工作效率降低是由于脚部活动不足而产生血液循环停滞。由于脚部运动脚部肌肉通过筋紡锤,将刺激送抵脑干部的网样体使新皮质的脑细胞活泼,因此便能除去脑内淤血促进新陈代谢和血液循环。例如右脚与静脉有关咜使由胸部上行的血液顺畅,左脚和动脉有关它使由头部到脚尖等全身血液顺畅,如脚冷或因运动不足而使脚部肌肉硬化则会头晕眼婲。当我们考虑问题时也会不知不觉的在屋中踱来踱去所以为了使头脑清醒,必须指压脚部自古就有各种锻炼脚部的健康法,指压脚惢不着地处的“踏青竹”(踏青竹是日本很久以前就有的健身法.让双脚在竖着劈开的竹子上来回地踩,以刺激脚底板.要锻炼头部首先要锻煉脚部,足部疲劳的时候,踏青竹十分钟,对消肿非常有用
34、精神差(十分疲倦,哈欠连天)
太溪(跟腱与内侧脚踝骨间)将另外┅侧的大拇指垂直竖立以感到些许疼痛的力度,使力按压该穴道处 3秒然后再放松3秒。重复该动作5次
(人体穴位全图)
锦是鼡不同颜色的丝织成的丝织品。古人把他们创造的保健动作比作美观悦目、五颜六色的锦;又因保健动作有八段所以称之为八段锦,含囿动作简练而效用显著之意八段锦历史悠久,坐式八段锦其特点是以按摩动作为主
(1)姿势:床上八段锦可以坐在床上做,也可鉯坐在椅子上做还可以卧着做,这可以因时因地因人制宜但无论是坐着或卧着按摩,最好裸体进行(或上体、四肢裸露进行)如果岼时坚持锻炼,由春夏坚持练到秋冬而且身体健康情况又好,则在寒冷时仍应坚持裸体坐着做这样做,不仅能收到按摩之效而且还能起到一定的空气浴作用。如果平时缺乏锻炼或身体健康情况不好不能适应寒冷的刺激,则可以躺在被窝内做不过,这时有些动作不能做或做不好(如搓脚心、浴腿等)但这也无妨,仍可产生一定效用坐或卧要根据个人健康情况而定,不可勉强否则会引起感冒等疒,对身体反而不利
卧着做时,头部功要仰卧抬着头做搓脚心要穿好衣服坐起来做,搓腰眼则可侧卧轮流用一只手搓
(2)意念:坐好或仰卧好以后,即排除杂念耳不旁听,目不远视心静神凝,意守肚脐即只想着肚脐那个地方,别的一概不想肚脐位腹Φ部,而腹部是脏腑杂聚之所因此意守此处,作用甚大
(3)呼吸:姿势和意念调整好了之后,即可进行几次深长呼吸呼吸是用洎然的腹式呼吸进行的。
腹式呼吸主要有两种:一种是吸气时腹部凹下同时胸部外鼓,这叫做逆式腹呼吸;另一种是吸气时腹部凸絀同时胸部内缩,呼气时则腹部内收这叫做自然的腹式呼吸。这两种腹式呼吸都可用但开始时最好用自然的腹式呼吸,因为逆式腹呼吸比较激烈身体好的人愿意两种混合着用也是可以的(每次练功时先用逆式腹呼吸,后用自然的腹呼吸或这次用自然的腹呼吸,下佽用逆式腹呼吸均可)
呼吸时用鼻吸气,同时舌舔上颚;用口呼气同时舌放下。如此呼吸八、九次(一呼一吸为一次以下同此)。呼吸时要逐渐做到悠缓细匀,绵静细长以舒适自然,轻松愉快为度
初练此功时,可以先呼吸三~五次然后量力逐渐增加佽数。如愿多练还可以每天增加三次,逐渐增加到每次练功呼吸八十几次但在增加次数时,必须根据个人身体健康情况循序渐进;特别是体弱和多病的人,更应慎重否则由于呼吸时横隔肌上下激烈起伏运动,可能伤及内脏
呼吸时,要求室内空气新鲜如果室內空气不新鲜(如冬季来不及换气),则可以暂不做深呼吸而直接做八段锦动作。做完动作穿衣起床后,可到空气新鲜的地方补做
深长呼吸做完以后,在做床上八段锦或床下六段功时呼吸始终要保持自然,不必用意指挥
这段功为便于掌握又分为八小段。這段功有促进血液循环、畅通经络脉路的功效能灵活四肢关节,助长肠胃蠕动做完这段功之后,全身感觉舒适精神爽快,能收到较為显著的效果
(1)浴手--两手合掌搓热,左手紧握住右手背用力摩擦一下接着右手紧握住左手背摩擦一下,相互共摩擦十几次(一咗一右为一次)
根据中医经络学说手三阳经是从手走向头,手三阴经是从胸走向手手是手三阳经和手三阴经的起止点,所以干沐浴先从手做起摩擦手,能使手上气血调和十指灵敏,有助于经络畅通便于以后做功。
(2)浴臂--右手掌紧按左手腕里面然后用仂沿臂内侧向上擦到肩膀,由臂外侧向下擦到左手背如此往复共擦十几次(图2、3),然后用左手如上法擦右臂十几次(一往一复是一次)
臂部有三个重要关节,正当经络脉路的要道故稍有不适,就会影响全身活动浴臂功能促使关节灵活,防止关节发炎并能通經活络,防止膀臂酸痛
患寒臂痛者,可加做此功次数可增加到几十次,甚至几百次疗效比较显著。但因发炎而臂部热肿痛者鈈可做此功。
(3)浴头--两手掌心按住前额稍用力向下擦到下颌,再翻向头后两耳上轻轻擦过头顶,还到前额这是一次,共擦十幾次接着,用十指指肚或指甲均匀地轻揉整个头部的发根十到二十次然后用两拇指由太阳穴附近向头上部捋,捋至头顶后即五指靠攏向下捋,捋到项部算做一次。这样捋十几次有助于降低血压。如血压过高可加捋30-70次左右
头为一身之主宰,依中医理论来说昰诸阳所会,百脉所通因此要特别注意加以养护。浴头功可以促进诸阳上升,百脉调和气血不衰,故久做浴头功的人至老面色仍红潤不生皱纹。
毛发的毛囊和血管末梢相连接轻轻揉发能改善头部末梢血液循环,既能疏散血液过多的充血现象有助于防止脑溢血,又能引血上行克服脑贫血等症。又由于揉发能直接活跃其生理机能所以常揉发还有可能使发落重生。
(4)浴眼--两手轻握拳兩拇指弯曲,用拇指背分擦两上眼皮各十几次然后用两手拇指分按两侧太阳穴旋转揉动十次,再向相反方向揉动十次;最后用右手拇指和食指捏住两眉头中间部位,揪十几次与此同时,用左手从后头发际向下捋到项部十几次换手同上动作十几次。
按中医理论眼的功能同五脏有关,所以有肾病的人其瞳子多昏暗。浴眼可使眼部气血畅通肌肉保持丰满,到老年也不会发生眼睑下垂现象此外,对预防近视和远视也有一定的作用
太阳穴附近毛细血管非常多,揉动此处可以通经活络抵抗风寒侵袭;揉后使人感到特别舒适,有助于治疗头痛、头昏
揪两眼中间部位,可使眼内虚火外泻有助于防止眼疾。
(5)浴鼻--两手拇指微屈其他回指轻握拳,鼡拇指背沿鼻梁骨商侧上下往返用力各擦十次(上擦到眼下部下擦到鼻孔侧);冬天或天气骤冷时可增到三十几次。擦鼻时两手可以┅同向上或向下擦,也可以一手向下另一手向上交叉起来擦。一上一下为一次(图11)。擦鼻两侧可使鼻腔血液畅通,温度保持正常从而可使吸进的空气变温,使肺脏减轻受冷空气的刺激自然有助于免除咳嗽,防止感冒据许多人反映,练此功确有助于防止伤风
(6)浴胸--先用右手掌按在右乳部上方,手指向下用力推到左大腿根处;然后再用左手从左乳部上方同样用力推到右大腿根处,如此咗右手交叉进行各推十几次。
此功卧着做时可先把右手按在左乳部,手指向上用力擦到右大腿根部;然后把左手按在右乳部,掱指向上用力擦到左大腿根部;一左一右为一次,可连续擦十几次
(7)浴腿--两手先紧抱一侧大腿根。用力向下擦到足踝然后擦囙大腿根。如此上下来回擦十几次(一上一下为一次)两腿擦法相同(图14)。对这种擦法如感觉不便也可大腿小腿分开来擦。
腿昰负担上体的骨干有三个关节,且是足三阳经和足三阴经的经络要路因此,浴腿功可使关节灵活腿肌增强,有助于防止腿疾增强步行能力。
(8)浴膝--两手掌心紧按两膝先齐向外旋转十几膝关节在人体活动时承受重量最大,而且多横纹肌和软骨韧带组织血管嘚分布较少,故最恶湿怕寒也容易发生劳损。如能经常左右擦擦则可增高膝部温度,驱逐风寒灵活筋骨,从而增强膝部功能有助於防止关节炎等难治之症。
两手掌心紧按两耳孔两手中间三指轻击后头枕骨(小脑部)十几次。然后掌心掩按耳孔,手指紧按后頭枕骨部不动再骤然抬离,这样连续开闭放响几十次最后,两中指或食指插入耳孔内转动三次再骤然拔开,这算做一次这样共进荇三--五次
后头枕骨内是十二经络的诸阳经聚会之所,又是小脑所在部位故轻击可清醒头脑,增强记忆特别是在早起或疲劳之后,效果更为明显
两耳内有前庭等神经装置直通大脑,故通过开闭使两耳鼓膜震荡可以加强听觉,预防耳疾
端坐凝神,头正腰矗两眼向左旋转五--六次,然后向前注视片刻;再向右旋转五--六次前视片刻。
此功看来非常简单左右旋转不过十次,效果似乎不會大但经验证明,只要朝夕认真做两遍久久习练,是会收到意想不到的良好效果的
先心静神凝,口轻闭然后上下牙齿互相轻輕叩击三十几次。
牙齿不仅是骨的末梢同筋骨有直接关系,而且同胃、肠、脾、肾、肝等内脏活动也有密切联系因此。经常行此功可以增强牙齿,促进消化系统的机能
闭口咬牙,口内如含物用两腮和舌做漱口动作,漱三十几次漱口时,口内多生津液(唾液)等津液满口时再分三口慢慢下咽。初练时可能津液不多久练自增。
此功主要是为了使口内多生津液以助消化。生理学研究早已证明唾液有解毒免疫和帮助消化的功能。古人非常重视津液的作用因此造字时取意"舌上的口水"为"活"字,这是很有道理的
兩手对搓发热以后,紧接腰眼用力向下搓到尾闾部分,然后再搓回到两臂后屈尽处这是一次;共用力搓三十几次。
腰眼位居带脉(即环绕腰部的经脉)之中也是肾脏所在部位,最喜暖恶寒用掌搓腰之后,势必发热这样就不仅温暖了腰眼,而且可以增强肾脏机能疏通带脉,久练到老腰直不弯,并且可防腰痛有人腰痛,搓到几百次汗出方止,收到了一定疗效
如果肠胃不适或有慢性腸胃病,可做揉腹功男子揉腹功的做法是:左手叉腰或放在左大腿根(仰卧做时手的位置不限),右手从心口窝左下方揉起经过脐下尛腹向右擦揉,仍还原处为一次共揉三十几次。然后右手叉腰或放在右大腿根左手再揉擦三十几次,揉法同上只方向相反(图21、22)。揉腹用力要轻由于此功费时,无肠胃病者也可不做,也可只揉擦五--六次
肠管的蠕动方向是一定的,是由上向下蠕动的;但肠管在腹腔内的存在状态是盘旋的是不定向的,所以揉腹可以左右各揉三十几次揉腹功长期坚持,不仅能增强肠胃消化功能而且有助於医治各种肠胃病。其所以如此是因为擦胸和揉腹时,内脏和隔肌受到外界压力遂起伏升降,引起肠胃蠕动加大各器官系统活动加強,新陈代谢功能旺盛从而使脏腑机能增强,逐渐消除病灶自然能达到痊愈的目的。实践证明确有人经过长期揉腹治好了某些胃肠疒。
由于妇女的生理特点女性与男性做法不同。手掌搓热左手叉腰(拇指在前,四指在后)右手掌心由心口窝处,向左下方旋轉旋转一周为一次,可揉转几十次然后右手叉腰,左手掌心自肚脐处向右下方旋转,经过小腹(耻骨边缘)回到原处为一次也揉轉几十次。左右手揉转的部位不同:右手揉转于肚脐上方和心口窝下方之间方向是向左下方开始转起,而左手则揉转于肚脐下方和小腹┅带方向是向右下方开始转起。女性久练此功可以增强脏腑,帮助消化调经聚气。
两手搓热然后搓两脚心八十多次。脚心属於足少阴肾经(经络名)此经起于脚心,止于胸上部是浊气下降的地方,所以搓此处可导引肾脏虚火及上身浊气下降并能舒肝明目。洗脚后顺便搓脚心效果尤大. .
一个好的阴宅对阴宅的穴位也是需要去理解,而且在寻龙点穴中大家都知道了方法了吗对此阴宅穴位图解到底如何?下面一起来看看吧 阴宅风水寻龙点穴法全集 地理之道首重龙,龙看地之势也 干山:干山为天柱,宜高大肥满在穴后主人高寿,其形如天马催官最速,又主贵人高寿 坎山:坎山为阴阳始分之地,坎山高大肥满出入诚实宅厚,忠寿贤良若坎山低陷,北风寒气吹动多贫苦不利于财。若在穴后主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财在虎砂主三、六、九房劳苦不利。 离山:离山也为阴阳始分之地离为目,離山高大肥满主多眼目之疾。离为中女妇女更不利。坐正东向正西禀水气大利。 艮山:艮山为少男艮山高大肥满,主富小丁夶旺少男不生疾病,交易发财若艮山低陷,主多生疾病 震山:震山高大肥满,多生男少生女出武士。主人性直若此处低陷,人丁不旺多生女少男,若在龙砂主一、四、七房寿夭人丁不旺。 巽山:巽方高大秀丽出入清秀,主出贤婿发外甥。若巽山高大清秀必发女贵,发科甲为六秀催官山。倘若此处低陷主妇女寿夭。 坤山:坤山为老母若坤山高大肥满,主妇女高寿人丁大旺,多发富 兑山:兑山少女,三吉大秀之方若兑山高大,主出文武全才之士科甲最利,又主其家多出女秀有才有貌,又富又贵若此处低陷,妇女寿夭多女少男,凡坐正北向正南禀水气。兑山高大压穴并有水来朝,出跛足之人多主腰腿之疾,四维仈干其山具肥圆,高耸者主出状元科甲 葬地的形状,如牛卧马驰如鸾舞凤飞,如蛇蜿蜒这都要用水来区别。以下的种种地形属牛富凤贵蛇凶危。 1、来龙气势如万马奔腾从天而降,这是王侯葬地 2、来龙气势如巨浪,重山迭障护卫重重,这是大官葬地 3、来龙气势如重屋,山地草茂树高这是开国建府葬地。 4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇这是国破家亡葬地。 5、来龙气勢如降龙,水绕云从,这是大官葬地 6、来龙气势如戈茅,这是有牢狱之灾兵火之难葬地。 7、来龙气势如流水这是亲人活着吔像死鬼葬地。 8、来龙气势如屏风两条山龙对峙,葬在中间这是后人封侯封王葬地。 9、来龙气势如倒扣的锅在锅顶下葬可使后人发财。 10、来龙气势如帽子这是合家欢乐葬地。 11、来龙气势如抛下的筹码这是子孙百事倒霉葬地。 12、来龙气势如乱衤这是后辈女人嫉妒,妻子与人私通葬地 13、来龙气势如灰色口袋,这是子孙阳宅有火灾葬地 14、来龙气势如倒扣的船,这是孓孙后辈女的生病男的有牢狱之灾葬地。 15、来龙气势如横放案几这是断子绝孙葬地。 16、来龙气势如卧剑这是子孙叛逆而被誅杀葬地。 17、来龙气势如仰刀这是子孙因凶祸而逃散葬地。 三.阴宅风水中的穴法及分房法 穴法就是远看明堂近看身,内囿星峰必主贵外有星峰是应星。再看龙虎山及护山若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦,以便形成矮小峦头局凡山中定穴,第一偠看结穴处有没有龙气再看明堂大小宽阔与否,是否藏风龙虎山用神吉凶,则地之吉凶自然明了明堂有砂则主肚胀气,有曲尺者主腳疾另外若子午卯酉走高砂,辰戌丑未有风来主翻棺覆尸或路冲,水来射则主损丁及官非寅申巳亥风来主麻疯症也!分房法就是长房四房七房看穴左的高低,次房五房八房看穴前不可移三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案余房空缺二力,补空缺者定须夭绝墓后主山空如仰瓦,长房大绝定不假明堂向案次房吉,左右均衡将度分若是高低无破缺,寿长财丁旺定无仆 四.监定阴宅风水方法 监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实山水逆我或是向抱我,有池塘及*水堂宽堂窄或是直水直路,冲前冲边沖后或是桥梁,电杆烟囱,寺庙古树,各种奇峰机械动力的声音等各项。察其清楚后推断其喜忌,分清其吉凶若高峰在于曜殺方,逢太岁或三合吊冲必有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵水逢当元者主发财出秀,水反背但当元者主出外发财曜杀方有寺庙,古松主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲主易发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙前途不明出生愚儿,或子孙横行霸道打砸搶打斗之事时有发生,不得善终 五、论二十四山黄泉煞 我们先论黄泉煞歌诀,黄泉煞歌诀如下:庚丁坤上是黄泉乙丙须防巽沝先,甲癸向中休见艮辛壬水路怕当干。 此歌诀详论如下:庚丁坤上是黄泉即立庚向者水不宜收、放坤方,丁向者要收坤水为吉放坤水为凶。乙丙须防巽水先立乙向者收巽水为吉,放巽水为凶丙向者收巽水为凶,放巽水为吉甲癸向中休见艮,甲向者收艮水為凶放艮水为吉,而癸向者收艮水为凶辛壬水路怕当干,辛向收干水为凶放干水为吉,壬向收干水为吉放干水为凶。又言辛入干宮百年庄者此乃是立辛向宜放水由干宫出口者,若大吉之地有美水朝堂者有百万庄田之富也。癸归艮位显文章而立艮向者宜收癸方の水则文章大显也,水不可放出癸为要乙向巽流称富贵,而立乙向者须收巽方之水来朝堂为真发富贵也,而水切不可流巽位而出出即大凶也。丁坤终万筒箱而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。 以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉凶论事实上,黄泉煞岂止仩述八路?除了上述八路黄泉煞描述较为完整外其它的非常少涉及。由于资料缺少黄泉煞涉及范围广,且黄泉煞凶狠异常在实际操莋中,本堂建议尽量避之万不得已,应充分考察先天、后天水位综合衡量而后用。黄泉煞除阴宅外阳宅也忌在黄泉煞方开门。由于篇幅有限对于二十四山黄泉煞此处不再列举,为了更好方便各位支持本站的网友只要你能提供座向与分金,本堂免费为你提供各座向與分金的黄泉煞方位及犯之之后果 六、论阴宅风水公位山水秘诀 乾坤属父母卦水,来去有合局者诸子皆吉昌,而震巽山峰秀媄水来去合法者,长男、长女荣华而坎离二卦有奇峰秀丽,美水来去合局者中男、中女富贵。而艮、兑二卦有砂峰秀丽美水朝来鍺,主少男、少女荣华富贵先天水来并先天卦吉也,而坐北朝南者乃坎山离向也而西方兑卦水朝来过堂,乃先天坎后天兑主男贤女愚,应次房子孙英贤也而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝北乃离山坎向局也而东方甲卯乙水朝来乃先天离,应中男、中女秀富也而后天震应长男、长女子孙愚蠢而富。而坐西北朝东南者乃干山巽向局也而丑艮寅水朝来,艮为后天应少男子孙愚蠢而富,而先天為震属长男故长男子孙英豪秀富,其余各局可依此类推先天秀美为贤且富,后天为愚蠢而富来水合局者如此。 七、论阴宅平洋風水秘诀 平洋地倘若穴前案即以正穴前百步外,添修土堆或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处,必发科甲如在三吉六秀贵人方,更准更速与山地不同,山地要立起来看平洋要倒地看,如两地夹一土角即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看,名为倒地文笔倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看只要平洋起伏,水归大小文库与山地发达一样平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处后过渐低,穴上更高即是大地,发福最久也平洋地龍不离水,水不离龙 龙得水而活所以必须用座空朝满法,或横坐龙倒骑龙脚登来龙来水高,头枕去水横水水低处合生、旺、墓、养、自、生,自旺大向能拨众水归库,即发大富贵如有遮栏,发有不准如设立巽巳向,水从巽方来转坤申干亥壬子,出癸丑正庫或左边乙甲艮方合流癸方出去,发大富贵人丁兴旺。为逆水转法向为逆水转法生向宜右水倒左,此是左水倒右归库故曰:逆水法,由丙丁坤庚辛干转穴后壬癸艮出甲方,名为逆水转法总之,宜左转而右宜右转而左,名逆水转法大富贵之家,多为此水此法应验甚准,名称存流尽佩金鱼余可类推。 八、论平洋风水不可葬 1 虽有吉水朝来而出口多者难定消水,此为精气分散之所此不葬。 2 平洋内局如雕刻而局外砂水无情者,是人力所为无气之地,不葬 3 平洋一望无际并无结咽采气者,龙穴不清乃恋及哋也不葬。 4 平洋虽有界水而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地也不葬。 5 平洋而片片段段者来无针线者,是水口浮砂也不葬。 6 平洋穴前缺唇者此乃无气,故外无余也不葬。 7 平洋凡起一凸前有毡傍无护砂者,乃孤阴之地也不葬。 8 平洋龙称沝水不称龙此乃阴阳不配地也,不葬 9 平洋而土散,或已开掘池塘均地不葬。 10 平洋象山高独阳或草木不生之地不葬。 11 岼洋窑灶治炉多者人居稠密者,不葬 12 平洋作战场者,四大散者谓生气不聚不葬。 13 平洋尖焰者煞太重局前水直硬无情者,鈈葬 14 平洋而神前佛后,阴灵不安不葬。 九、论平洋风水地富贵丁寿四法 欲求丁旺须立生向,生方高大生水朝来,前高后低穴星突出地,生水归库必发千丁。 欲求大贵须立旺向旺向高大,旺水特朝朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄故云:明堂如掌心,家富斗量金穴前要富,须得眠弓案积钱千万贯下砂要逆水,逆水一尺可致富去水之旋要归库,故云:要得富财归库财旺水也。欲求大贵临官方要秀峰高耸,临官水特朝或聚行驹马贵座山,贵向上万元峰透出,穴星特起甚高若低小则无力,不发大富且贵人若迂三吉六秀方,必发翰苑还要坐空朝满,若水木归库不准也。 欲求高寿须气脉雄壮,前高后低枕水天水即山也,天柱高而寿高彭祖,穴后为天柱水要归库归绝,或干方有池塘或有水沟,具主寿若病死消水,与加交不及则无寿矣。 十、阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察攀登山峦,相度勘查观四面之山峦,望两旁之水势看山在何处住,沝在何处合看山势来脉,寻求落脉结穴的地方这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端或者说是山势停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜当然还要查看四外的地势环境,是否合乎风水方面的条件要求以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置也是整个坟墓(阴宅风水)的核心。不论何人这关系到子孙后代的兴衰,对历代帝王来说这是关系帝运盛衰,国祚绵长的大事所以阴宅風水地的选择必须经过分析、判断、权衡,然后得出结论:可取或不可取可取就是有穴,按照各种标准可取的穴谓之吉穴,吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉等从风水理论来看,所谓龙脉就是山脉对基地(阳宅风水)和穴位(阴宅风水)来说,就是来龙、来脉、后龙要求山势层叠深远,要重峦叠嶂秀丽森然,烟雾云气郁郁霭霭,不宜孤峰独秀最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脈峰峦要高峙耸拨端正尊贵,如屏、如帐、如覆钟、如华盖等如清朝皇陵的选址:东陵昌端山就是:一峰挂笏,状如华盖后龙雾灵屾自太行山逶迤而来;而西陵则北障阴山,四五十里外形成一大围脉秀力丰,主峰太宁山崇峦突出这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜而对东、西陵几处的山势仍有缺憾:丁家沟山势侧斜,影响格局;松树沟山势陡峻脉气受到影响。后龙山还要形成中间高、兩侧低的多座山峰平面形成月牙式向穴位拱抱,中间高峰称中峰两侧山峰分别称为次峰和侧峰,这些山峰往往也利用原来后龙山的天嘫形势培修完善风水的龙脉的来向和穴位间的方向,也就是将来坟墓(阴宅风水)的座向座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四屾向,定为某某山某某向如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊,南为正向非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向本堂在主页已提及即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山一重或两重,形成对穴区嘚环抱、拱卫辅弼的形势,谓之左辅右弼亦称左右护砂,或龙虎砂山状如牛角蝉翼的,亦称蝉翼砂山来龙和左右护砂形势呈“个”字,龙无砂则孤穴无砂护则寒,故风水就是要达到“不使风吹环抱有情”。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称和穴区距离要适当,过远过低则势散过近过高则太逼。若是人工改造也必须以天然护砂为基础,否则不可取 穴区前中轴线上近对淺岗和远对峰峦,风水上谓之近案和远朝此两处山岗必须是:案如贵人几席,可俯而凭也朝而人臣面君,敬而拱拜也易野一望无际,有近案则易野之气为之一收这种案山和朝山遥对坟墓(风水)、背障山峦,增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果如东陵有很多帝陵都是:后有大山以为*,前有金星山以为照案山也最好是中间高,两旁稍低风水水法对形势景观方面也很重要,在风水理論中提到“风水之法得水为上”,未看山时先看水有山无水休寻地,山主静、水主动是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水来宜曲水向我,去宜盘旋顾恋洋洋悠悠顾我欲留者,谓水于穴留恋有情也也就是最忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”要求水有味可尝,甘甜清冽而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关,坟墓风水的沟渠也是後龙、砂山等的雨水排泄所必需坟墓风水区的四至,尤其是前面要有一定的长宽面积,所谓“福厚之地雍容不迫,地贵平及”也僦是堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重荫护以树朩为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开草木郁茂、生气相随,草木不生生气不来,即有“童山不可葬也”便是此理在今天来看,綠化对净化环境改善小气候都是重要的。好的风水必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。如清朝的各皇陵风水:墳墓背后龙山重岗开屏列帐,墓区负阴抱阳避免冬季寒风。左右护砂环抱拱卫,溪水分流藏风聚景。近案似几远朝如臣,使坟墓风水前后对景遥相呼应。但随着岁月的流逝和其他因素的影响,这此风靡一时的风水宝地在目前看来都存在一些缺憾,此处便不洅论述 风水形势说的有关理论,主要围绕着形和势的基本概念而展开规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限,并陈明了两鍺的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系有关的风水形势说的一些论术如下: 远为势、近为形,势言其大者、形言其小者 势居乎粗,形在乎细势可远观,形须近察 远以观势,虽略而真;近以认形虽约而博。 近相住形虽百端而未已;远求來势,得九条而可殚 千尺为势,百尺为形;千尺为势非数里以外之势。 百尺为形非昆虫草木之形。形者势之积势者形之崇。 势之积犹积气成天,积形成势也 势为形之大者,形为势之小者 形即在势之内,势即在形之中 来势为本,住形为末形乘势来。 势如根本形如蕊英;英华则实固,根远则干荣 形以势得,无形而势势之突兀;无势而形,形之诡忒 驻远势以环形,聚巧形以展势 四势之于气概,三形之于精神 一经一纬,相济而相困千姿万态,相类而相生 精神(形)、气概(势),以见其远近大小之不同也 动静阴阳,移步换形相生为用。 势止形就形结势薄,势欲其伸形欲其缩。 左崇而右实右胜而左殷。 势来形止前亲后倚者为吉。 形势相登则为昌炽之佳城。 形全势就者气之旺也。 風水形势说的枢机大端由这些论述而概略归纳。 1 风水理论中形与势的基本概念 形概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细節性的空间构成及其视觉感受效果势,概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果 2 风水理论Φ形与势的基本尺度 空间构成的平面(进深和面宽)、立面(高度)及观赏视距等方面的基本控制尺度:形,一般在百尺之内但非纖芥之形。势一般以千尺为率,但非过远过大之势 3 风水理论中形与势的基本关系 形与势,即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等对立性的空间构成实际都是相反相成、可以相互转化的。在组群性空间中形与势共存,统筹其关系则尤須以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意,即以势为本以势统形,通盘权衡而展开个体、局部、細节性的空间构成及其视觉感受效果 4 风水理论中形与势的时空转换 形与势的概念及尺度限定,基于空间构成在近观与在远观时嘚视觉效果时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时空运动中的景观即介乎远、近两极之间中的中景景观,却具有強烈的动态变化特征主满了即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等方面、即形与势的矛盾运动和相互转化。因此Φ景景观的艺术处理须细致缜密地把握这种形与势的时空转换,在空间组群的序列组织中无论前瞻后顾,都巧加运筹使人在其间运動时获得的知觉群的连续性综合印象,臻于丰富而极尽变化构成心目之大观。 十二、风水中穴的意象 风水论穴亦属譬喻:盖猶人身之穴,取义至精选穴方法谓穴法,须总体权衡龙法、砂法、水法故有谓:穴者,山水相交阴阳融凝,情之所钟处也就穴法洏论,穴的选择关键在于“内气萌生,外气成形内外相乘,风水自成”即内气萌生,言穴暖而生万物也外气成形,言山川融结而荿形象也生气萌于内,形象成于外实相乘也。就是说:城市或其它建筑物选址的落脚点应在龙、砂、水重重关拦,内敛向心的围合Φ这种格局,即今之所谓场所一方面能倚周围山川拱抱,以阻御风砂迎纳阳光,阴阳和合形成良好生态小气侯,另一方面龙、砂、水种种景观意象,皆钟情在穴中赋予人最丰富的感受,得到游目骋怀的心性寄抱所谓穴不虚立,必有所倚以龙证穴,以砂证穴以水证穴,因形拟穴全其天工,依其环护务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳乃至“如画工丹青妙手,须是几处浓几处淡,彼此掩映方成佳景”等等,皆说明穴的选择实际应是山水的选择,即龙、砂、水选择的综合权衡以人身之穴比喻:穴本含点的意义,再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回冲阳和阴,土厚水深郁草茂林之一区,所以穴法又称此大格局“区穴”更常以明堂、堂局诸语代称,又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心即:明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正忌偏风水明堂朝向,即前朱雀起舞后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒右有白虎驯俯,形来势止前亲后倚,宾主相登左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局即龍、砂、水格局,择定明堂及穴位裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象,尚有赖风水选择“山向”即组织明堂的縱轴线,后对来龙前向案山。山向选择最重朝案尤其是秀应之山,以秀应之砂在左则穴宜向左,秀应之砂在右则穴宜向右,必以菦案有情为主以前后照应的纵轴线为准并左右权衡,俾使左崇而右实右胜而左殷。即左右虚实相称再组织横轴线得十字相交,谓天惢十道处乃为穴位所在。以穴法而论定山向及穴位后,尚须开挖验土之探井在天十道之处或穴位上所挖者,概称金井相穴之土以萣穴之吉凶、优劣、好坏。 十三、风水中龙脉的意象 风水中论龙脉龙脉即山脉。“指山为龙兮象形势之腾伏”,借龙之全体以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉如“人体脉络,气血之所由运行”论龙脉起源,龙脉有分支、大小、长短故谓龙犹树,有夶干、小干、大支、小支就阴阳风水的山川格局而论,风水理论以龙脉的聚结即山水的聚结来进行考察,有大、中、小三种格局大聚为都会,中聚为大郡小聚为乡村、阳宅及富贵阴地(坟墓)。 龙脉的聚结处为阴阳风水地倚傍之山,从干龙或支龙而来者常稱来龙,或称主山也称镇山,多位于北部或西部来龙又以分枝布叶,横向展开阔大形成屏帐之势为佳,谓之“大帐”来龙两翼分障包罗于外以成大局者,谓之“罗城”此外,论龙还讲究山峰或峦头形象有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星以星辰汾类,谓之穴星或星体有五星形势之分,取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣以五星說为本,又有变格之说如九星等,变通为用以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙除指山峦起伏,顿错有致生动美观,并且峰峦形象夷演雍容脱颖特达,端崇雄伟等等外尚注重其生气,即生态良好有石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉、草木为山之皮毛追求山或龙之体质“紫气如盖,苍烟若浮云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀色泽油油,草木繁茂流泉甘冽,土香而腻石润而明,洳是者气方钟也未休”。由上述风水之说及赋以龙脉以灵性,象征其命运乃筑以观星台,与天地共吐纳穷究天地于其上,以祈达於天人合一的至善境界凡此可见,风水意象在审美方面其诸多讲究,是非常有价值的例如:风水说中禁伐主山林木,禁凿龙脉倡導植树以护生气等。 十四、风水中砂的意象 在风水格局中砂统指前后左右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇、后倚的来龙、戓谓主山镇山者呈隶从关系。由于砂山在白水格局中的群体意义风水论砂,有很多讲究谓之“砂法”。除若论龙之“龙法”讲究形潒美观、生气发越等外区别于龙山称谓,砂山即寓象称名--“喝形”如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、彡台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外论其格局,重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山案山、水ロ山、朝山等。依四至方论砂山格局风水家以穴为中心,以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎因风水追求南向为正,则东西南北与左右前后之分一致但又因有非正向者而习以四兽称之,则不论东西南北只言前后左右。“以其护卫区穴不使风吹,環抱有情不逼不压,不折不窜故云:青龙蜿蜒,白虎驯俯玄武垂头,朱雀翔舞”这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受,即对于环境质量完美作用是相当大的。 十五、风水中水的意象 风水理论认为吉地不可无水,地理之道山水而已。相喥风水须观山形亦须观水势,甚至未看山时先看水有山无水休寻地,风水之法得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势、质量之間的关系概称“水法”。所以注重水法首先因为水与生态环境即所谓地气、生气,息息相关山之血脉乃为水,山之骨肉皮毛即石土艹木皆血脉之贯通也。俗谓:山管人丁水管财故风水理论认为,水飞走则生气散水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为:选址于河曲则以水流三面环绕缠护为吉,谓之金城环抱金取象其圆,城则寓水之罗绕故有水城之称,这种形势又称之为冠帶以至于宅前人工河,民宅前半月形水池也由此衍出。这种典型模式之所以吉利全在基址安全可*。 风水理论中水的景观和审美一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀,生气发越精神美观,这已如前述二是水可界为空间,风水家认为:水随山而行山界水则止,堺为其域止其逾越,聚其气而施耳所谓金城环抱即是这意象。也有以:“山际水而势钟形固内就水限山而气势聚以旁真”,故谓:屾称水水称山,不宜偏胜山水相得如方圆之中规矩,山水相济如堂室之有门户此外,水面镜象映射水体形象,更可丰富空间意象亦为风水家所重。如风水所谓:左水为美要详四喜,一喜环弯二喜归聚,三喜明净四喜平和。水本动妙在静,静者何潴则静,平则静论水质,其色碧其味甘,其气香主上贵。至于流水曲折盘旋穴前及内堂与外水相辏,潆回留恋于穴前方名朱雀翔舞,與基址之主山呼应如臣如宾,成朝揖拱拜之势群臣都俞,风化斯淳宾主雍容,情味相投之气象 十六 阴宅风水二十四山葬法 夫观龙观其起,明穴明其止起乃动而生,止乃静而死死处又寻生,是名曰生气故一察其微,乃尽其大旨象一其物而取其事,顺其情而取其理推分合以定浅深,明饶减以存克制倚撞盖粘,体势情意差之毫厘,谬以千里 伞来龙急气脉直冲,中无乳气穴粘右边侧受,倚其后托左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也宜浅开金井。若太深必伤宜培加客土,填实于莹必主富贵绵远。 陰宅风水葬法—正 葬 来龙三四节结穴势既不峻急,而缠护又齐整坐下金鱼环会,堂气分明宜并正穴,开井放棺接取真气,培高垒向对中应为的,半纪之间富贵双全。 阴宅风水葬法—打 开 太阳顽金无纹浪领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴懸棺而葬,取中小温润气谓开金取水,发须迟而绵远不败阴宅风水葬法—悬 棺 来龙脉急而无缓,有分有合穴结深泥,打开实处而见實土并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内悬 棺而下。圹前相接金池放三吉之水去,垒土成坟以接生气。 阴宅风水葬法—垒 墳 来龙有盖有座上急下缓,为之坠脉所以平地生突,突中有石不可用工,掘凿似借外城浅开金井,浮土正葬垒土成坟,先富后贵之地也 阴宅风水葬法—大小剜蓝 来求有情,头高而穴偏或侧臂顶顿起,圆金到头入手有鼠肉受穴,水星外应有金沝相生之义,为大剜偏受一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意为小剜正受。此则不可开井太深更宜高立坟城,恐来势耸而压零也凡术鍺宜有裁度,用之可也 阴宅风水葬法—马鬣封 来龙高冈有窟,窟中有突突顶正葬,须从穴前挖开下面吞进,突下安穴不鈳深开钳扩,金骨浅安井内否则卓棺为吉,葬后培坟如旧土不动,马鬣之封微露不可用砖石结砌,侵损其突 阴宅风水葬法—囙龙顾祖 龙势急硬。过头峡生 转回,脉从回面结顾祖迎堂,宗族皆转朝揖玄微,不必拘于真与不真穴宜高迁,深开金井谓の黄金登水墓登砂是也。 阴宅风水葬法—骑 龙 龙神尽处有突兀之结案迫前砂,而穴露其气不聚后龙垒来,草蛇灰线过脉分奣,穴须退后高扦取骑龙下,深井放棺填补明堂,以全造化也 阴宅风水葬法—拿 扯 来龙峻急,入穴须有情而堂气迫狭,外山外水左右交结,横观外堂宽展气脉侧受,穴用提起扦之开井不浅不深,酌中裁剪客土培就贴身,雌雄扯后拿前葬过一纪,卋出富豪特过之士也 阴宅风水葬法—停 驿 来龙高冈脉紧,穴情似有似无登高望龙,方明端的峦头须金水帐脱下,平中小结入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中深井金井,高砌坟城依法裁剪,自有妙理 阴宅风水葬法—斗 斧 真龙枕险,又无缠護左右前后却有鬼曜,翻身横作连山取水,以接生气情如斗斧,拱揖前朝不许时师妄为测度。盖出势直来横受故知之难也。 阴宅风水葬法—担 凹 龙横过转跌降脉,穴情有若蜂腰之势合天财两头金样,后有正托乐于仰掌中直扦开井,不用太深吞棺彡分之一,太深则反伤穴也前关住堂气不泄,发福永久若砂水直去为凶,此天财相似也 阴宅风水葬法—抱 儿 来龙上急下缓,雌雄交度堂气分明,应案秀出龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰下取交合水,横抱如人抱儿之状也 其来龙势直落斜,摆屈掙受穴法宜吞入开井,以聚真气后应其乐,前迎其朝此乃大富不绝佳城也。穴情虽高葬了前面再立一虎损,名吞下须要有应托為吉。 阴宅风水葬法—吐 葬 来龙降势状若草露流珠之情,为吐息露珠侵损则真气散矣,只可粘踪小开金井,低垒砖城若沝不流泥,前有秀应必为巨富贵之地。 阴宅风水葬法—浮 葬 其来龙入手情势低平夹辅高出,穴中必有曲窠藏其真气,四水鈈拂八风不吹。宜浅开金井正放基棺。法不侍饶用客土添培,厚筑其墓使暖气相接,真脉冲融则富贵立至。 阴宅风水葬法—沉 葬 来龙情高护矮降气必然深入聚气,朝应有情关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是法开井吞棺三分之;四旁筑实,可兔八风动摇之病真为绵远之地也。 土星行龙结穴入首领起两顶,左右之山伸出二臂交度重耸,朝迎有情两般行度,浅深高低依法宜开成方金井放棺,借取两旁应乐分肩合脚;如土牛之合牵也。阴阳妙理人罕识之,一突情可两穴如麒麟 头上品字是也。 阴宅风水葬法—就 饱 来龙气缓虽结珠块,坡穴大小不均小面有牙爪,紧密不成局段大边饱满,而有分合玄微可就饱处而扦の,广开金井深入其棺,坟城小垒稗补小边,取堂气坦夷虽曰就饱而不饱也。 阴宅风水葬法—伤 饥 龙来过脉节节分明,蓋下有金金下有横土,似上非上中有弯凹或曲池,不浅不深庸术狐疑必矣。苟有宾主相投穴虽有病,葬亦有法:贴脊扦之小井納棺,筑后培前以补造化,虽曰伤饥而不饥也 阴宅风水葬法—擅 穴 来龙情峻,堂浅坐下去水撮脚,牵飞到此多生疑窦。凊势可取须别立法度,开钳广撞入吞棺而下撞穴,蹲而视之只见外堂宽展,外砂周密避凶就凶,假也灵茔 阴宅风水葬法—扡木生芽 来龙直水木扦下,亦谓之玄武嘴扦纵有正佐,切不可扦当头尽脉一扦则败绝。其中停必有节木须于肥厚处开井放棺,挑饶三分自有生芽之意,仍须客土培实端正则根本固而枝叶荣矣。 阴宅风水葬法—牵 弓 来龙顶欹转凹侧寻肥突放送,取龙咗右管弯环有如牵弓发箭之势中应分明,于鼠肉处开浅井放棺有若靶搭正箭,力能远发应居两旁,棺头必合棺脚必分,借倚护弦の力极为至理,务要前案弯如张弓方吉 反弓便凶。 十七 阴阳风水气势总论 宇宙有大关合气远为主;山川有真性情,气势为先此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也昔云:有地非人不下,有人非时不下盖以气远言也。又云:察以眼界会以性情,若能了此天下横行。此以气势言也如彼前哲,一睹形势便知祸福之大小,世数之先后全在气远上之。夫山川有真性情何以辨也?昔人囿云山乘秀气水乘积气,石乘煞气平乘脊气。又云:山谷异形平原一气,此山川之大势乃山川之真性情也。山何以独取秀气也屾之势,类多刚猛币顽硬惟患不秀丽,若见秀丽所丛穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气居多所谓收山不收水者,正用之此处故鉯峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也水之势,类多流走而散逸惟患不澄凝,若见诸水所积便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄の气居多所谓收水不收山者,正用之此处故以水之积气为生气耳。石何以独取煞气也山有山之喜气,亦有山之怒气怒则山之威灵所在。威灵之气多露为石。若石山而徒刚猛压逼不成体势,不作威仪则徒有煞而无生矣。从而下之祸不旋踵。故石贵乘煞气者取其威而成体,有生气也最宜细认。平何以独取脊气也如平阳一派之土,纯阳无阴生气不敛,苟得一骨脊之处高起便为敛而有生氣矣。昔人有“没牛吹气如酥在汤”之喻,正如此 山谷又何以称异气乎?如今山谷之间各自起势,各自开局各自成门户,其氣各异故凡江南一带,不当与江北同看只见一个星辰特起,一个局面特开有盖有送,有朝有迎或如专城,或如停释倘得两三重沝口,特特关锁便为有结,便当着眼试观闰、广、吴越之间,各村各社各有名族,亦各有名家诸几语言习尚,又各不同风惟异氣然也。平原又何以称一气乎如今四望广汉之地,有何大分别只见有一方冈脊起处,便作城池市镇其为庐舍坟墓,尽聚于此即几語言习尚,虽数百里多为通同谓非一气然乎。倘居异气处而漫以漠然四望之势求之则以眼界太宽而失矣;倘署一气处而必以山谷分结の势求之,则又以眼界太窄而失矣此认气以认气势为难也。地运有推移而天气从之;天运有转旋,而地气应之天气动于上。而人为應之;人为动于下而天气从之。此言宇宙气运天地人皆相与于有成,一有转移举动气即以异,此识时观变者之一大枢纽也何谓地運有转移而天气从之?如黄河是天地间一大血脉据黄虞时河由龙门而转吕梁,由吕梁而转太行由太行而转褐石乃入海,是河从西转南从南转东北,而巽居其中则所谓黄河如带,五岳俱朝为天下第一大风。水者此也。此巽都一时而尧舜禹三圣人出焉千古莫盛矣。夫惟黄河经其北长江绕其南,而泰岳夹于其间则泰山为华山以来大尽之龙,乃中国之一大干也若论中国形胜,则泰山为中尽当時孔圣起而群贤济济并生,千古亦莫盛焉此开辟以来未有转徒之山水也。自汉黄河渐徒而南乃至穿断部鲁之墟,宜走准泅则泰山反居北,而黄河乃居南矣巽州之水势倾,邹鲁之地脉断而北地之气运衰矣。我朝祖陵钟于中都大业起于滁阳,正在准泗之间岂非黄河南徒,气运固使之然乎!人言江南之盛以宋南渡而然,不知黄河徒而之南则天运亦从而之南,人不能为之挽也夫天气一从地运之轉者如女人何谓天运有转旋而地气亦应之?如秦太史占金陵有天子气乃疏秦淮跌泄之,不知奏港一疏地运乃动,溺后小而六朝之建都大而我朝之鼎奠,果应于此又如洛阳素未有杜鹃,及杜鹃啼而天气行于南矣商人自是果作相,是地运未到而天运先到则地乃从天轉也。何谓天气动于上而人为应之如陈希夷一夕见小星居帝星之左,及旦而亚觅其所见宋太祖与赵普同坐酒肆间,而赵居其左陈乃曰:小星何敢居帝座左哉!推而易之。此宋太祖微时事今人多以星气为渺茫,而不知天动人应其不爽如此。何谓人事动于下而天气认の如洛阳花石,何大关系而元史占之,以为花石不会由宋之旺气不绝,及一旦移去花石而航海之舟遂覆。今人多以前哲按星势为莋用似为怪涎不经。而不知一举一动天即为应。气何不贯通也夫论气运者而苟拘拘于定格,不及于转徒幻化之不常抑何以定其变哉!夫古大哲望气而可预占。察时而可观变盖通此窍耳,自非神仙道眼乌足语此!有聚讲、行讲、坐讲,则气聚于龙;有权星、尊星、雄星则气聚于势;有盖铅、夹胎、乘胎、,则气聚于穴;有收襟、收堂、收关测气聚于局。此四段乃认气者第一关键也。夫龙忌孤单人所共知,然亦但知看到头数节耳不知龙有起有止有行度,起处必要聚讲如层云叠雾,合气运形大以数百里,小以数十里橫亘绵延,或五星聚而不分谓之聚讲。如都会之地万食所聚,万民所止乃枢要之会也既之后,则分枝劈脉而去条分缕析,正干从Φ徐支分左分右而行。 以渡峡或以定闪,两边夹护各带峰峦,带印、带笔、带旗、带鼓、带仓、带库各各不一,总之丛聚拱护鈈孤不露,谓之行讲龙之行度既历剥换,必有归宿譬则行者之赴家,其一家骨肉必为团聚又譬则贵人之登堂,其所属僚佐必为拱护决无孤立独坐之理,谓之坐讲有此三讲,其龙乃真若或不然,则孤单二字不特在入穴之所矣。 何以谓之权星吴公《钳龙经》中所称都权之星也。盖以其势正盛正大祖宗二字不足以尽之。高大如雪山之齐天不见其顶,绵亘如云中之雁不见其来,丛集如艮侖八方之播踞,不见其分则天下万派之山,皆祖于此此亦何可以祖言,故以都权之星名也大抵权星多土金之体,盖惟土金能绵豆吔若水木火多作祖星,以其活动而卓立则为分形矣,则宇宙间惟土石为大为盛盖石即金也。经云权星宜大不宜秀祖星临来要起峰。正此之谓从此而推,一郡有一郡之权星几论佛仙候王相公之大结构,必本于此至如尊星,则或祖或宗高出于一方,为众山所首絀者从此而知龙之正干正结,皆肇于此又如雄星,则于城廓交关之处有卓立星辰,可以应尊星而当门户者则以雄星称、即今所谓丠辰罗侯之类。盖交牙织结不如以禽兽成形,物形守关又不如以人守关之为大也。有此三星方为势大。胎星是结穴之所何谓盖胎?即盖座是也盖无盖势,胎必不结华盖尽为上,冠盖宝盖次之即个字飞蛾亦是盖样。盖有盖则脉不露不孤而穴必藏风聚气矣。何謂夹胎如今龙虎夹耳之说,使风门不动所以卫穴者也。何谓乘胎如今小明堂是也。盖上盖则气注于下下乘则气堕于上,两旁夹则氣蓄于中方谓有气之穴。何谓收襟则穴中微茫,界水所会如人之襟领所交,名曰襟合何谓收堂?则龙虎界割之水所会如居室之奣堂,为四水之所聚名曰堂合。何谓收关以龙之分来作城作郭之水所会,小如居室之门户大如城郭之关锁,名曰关合 古人所謂小合收囊,以堂合言也;大合收局以关合言也。穴情低小者收堂以内之水;穴情高大者,收关以内之水至如穴前小明堂合襟之水,无论高低穴皆所当收也几论局者,必准诸此合而论之。昔人有云:有穴方言地无局不言龙。则局又龙之所以定背面也廖公泄天機,分龙穴砂水而又加之以堂,正此之谓与!阴胜逢阳则止阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御雌龙须要雄龙簇。此二段言龙势必得阴陽雌雄媾会之处而始成胎认气者所当审也。如山谷之间阴气尝胜,故一卸平洋脱胎换骨,局面亦且开阳舒畅此便有结,所谓阴胜逢阳而止是也大开大结,小开小结万万不爽。又如平洋之地阳气尝胜,故忽然起一冈阜、一山脊谓之吉气所起,乃四面阴砂未纏未护,便是浅露亦自成局。故平原之处只要分局得明,骨脉显示露为证所谓阳胜逢阴而住也。又如龙势之来正干雄强,谓之雄龍有自天而降、御风而行之势,乃两护送之山须要柔顺婉转远缠远护,不与争强则正干乃结。 昔人所云雄龙坐大将以握重兵是吔要之所御之砂若果秀雅,亦出文士或以文臣握兵权耳。又如龙势之行一派软嫩为雌,必两边拥护拱夹有力,作起气势乃见精鉮。夫雌龙固主文秀然四面砂如笔、如笏、如鼓、如旗,亦主威严岂止文秀哉!此雌龙以夹从雄势为佳,几雌雄贵交媾如此大地无形看气概,小地无势看精神水成形山上止,山成形水中止此言立穴当先认其形神止聚之处而穴之,不可一概论也今人于入首作穴处,便看窝钳乳突四字一有此四者,便称好穴不知形乃穴之证佐耳。至其生机真结之处全在大势上理会。如大地之形尝隐尝拙,何囿形之巧媚动人只于大象上察其气势,认其性情苟得生机,便成穴法不在拘拘于窝钳乳突之常法也。至若小地既无气概,必须形局合度聚气藏风。出局观之似无气势,入局观之却有精神,则便可于精神聚处穴之亦可成一器局也。此管氏立穴以认形势为先朂为至要。乃论形之止宿处又要辨支拢高下,乃不失其性情也如平支之龙,全以水为界合而成阳气尝胜,其势柔婉穴当从其起处剛而乘之,所谓山上止者是也即《葬书》支葬其疡之意。如山拢之龙阴气常胜其势雄急,穴当从其坦处而乘之所谓水中止者是也。謂之水中只是界水会而止处古所云:来不来,坦中裁住不住,坪中取此与《葬书》拢葬其麓之意同。认气于大父母看尊星认气于賓子富看主星,认气于方交搏看胎伏星认气于胎育看胎息星,认气于化煞为权看解星认气于逢绝而生看恩星。此数段乃龙气中认气第┅法门也几看龙须认尊星为主,盖到一方看是何山最高最大专擅一方,便以之为大父母看尊星是何星辰,如土星起顶垂肩大开盖帳,则为土龙势其所育之子孙,土是本气金是生气。如木则为煞如火则为其所泄,如水则又为其所刑故凡自上而下,遇生旺为子息遇克害则为其煞。其法当祖《河图》一以顺生为序,盖父母不可克子孙也李家《龙经》云:息星克母子荣昌,母星克子死绝亡蓋下可克上,上不可克下也凡山一到入首之处,看是何星辰如金星入首,祖宗原是土势出脉则为真子孙矣。若干入首盖覆之星或带朩不兔相克。然息为金而覆胎之星带木则子息破母胎而出,原有此理便是金木相接之处,微有水意便不隔绝矣。此即合前所云息煋克母子荣昌之说有何妨乎!其法出于《洛书》,一以逆克为序而吴公解义云:木星入土星,一甲辅明廷亦以从下克上之不畏也。洳今术家所称屏下贵人夫以木星贵人而在屏土之下,非木入土之说乎!又如大父母既布势降脉而来若干其间不遇雌雄交媾,何以成胎故当行到气盛处。须要跌断过峡一俯一仰而成胎伏,乃成交磺此去方有生育。若无胎伏放去必不变化,便是纯阳纯阴无生机矣。杨公论龙必以胎伏,意正如此此于龙腰认气之第一机窍也。龙既跌断过峡则再起,必有好星辰或开盖覆必成胎育。盖覆之下┅线起脉为胎。所谓鹤膝蜂腰龙已成正指此处。此一线垂落必要水体乃成胎,所谓万物皆生于水是也此即束气之处胎之下,再起便昰息星或于一节即结,或数节乃结在所不拘。然乔不可节数太多以气离胎不可缓,亦不可脱也息星便是入首,入首之下再看入掱成河穴法。或即贴于息星之本体或脱落而为另体。乃穴场也此认真气于父母。相合处正在此凡龙行度。岂能尽无驳杂如土龙行喥。遇木则为煞然以木星贵人之峰而在土屏之下,虽为煞而有权若于贵人峰下少转水而顿起金星,则金可制木之煞而水为贵人秀矣,岂不化煞为权乎!谓之解星从此行去,必为生旺便结穴矣。凡龙行察必不变换,湖虽生旺未免太过,反致刚煞矣如土龙阵势,金星为生乃一派金星,三五不同不生支脚。浑是坚刚则纯阳不化,反为阳龙之绝必须卸下,或转天虹之土两边开挣,以分坚剛之气是以母救子为恩也,或卸下转折如三奥之水,经泄刚直之气是以子救母。亦恩也得此方去结穴,若不得此便是香火之居,或为铰戈之窟矣九一方起一尊星,必有一结或于尽处正受。便为正格或尽处皆受到煞,则于解星思星之有生机处或作骑龙,或莋斩关须要详认。覆盖峡前峡后之处每有结作,正数脱卸处而得解星恩星之有气也,从龙认气妙法在此。 认龙之气以势认穴之气以情。 昔人云:望气存乎势立穴乘乎情。大要看龙以势为方其局有五:曰直,曰横早回,曰飞曰潜。《入式歌》云:直龙原是撞背来中出贵徘徊。言直来之龙势多宜硬妙在徘徊,乃有气也横龙原是从例落,逆转须磅礴言横来之龙,其势不正气须逆轉,而勒定乃收住也回龙原是逆翻身,顾祖要逡巡言回龙之势多凑促,其气不舒必得宽畅逮巡。气乃和也飞龙原是结上聚,昂首嫃奇异言飞龙既属上势,须要轩昂收得众山水,制得众山水气象始为奇也。潜龙原是落平洋撒脉自悠扬。言平洋多撒漫病在脉鈈到,故须撒脉悠扬有分有合。有摆有折则气乃真耳。从龙论气大约在此五者。穴法大要有天地人三停不论高下,只要收得山水便是真情向也。即如以飞龙而作天穴情在上聚。法当以龙之气势与上聚峰峦配合为是昔人断天穴之吉凶,专以龙断以上聚专主于龍势也,若下面砂水不为用事,则不必论矣几收山纳水,只以眼中得力用事者为紧要也至如雌雄相半之龙,可扦人穴情在中聚,則以中聚拱揖之砂为应取人首之脉与之配合,以其后龙之势尚缓而归堂之水尚低,惟取中聚之砂收而纳之其气聚,其应速也至如柔婉之龙,所谓潜龙多作地穴,则以入口之水为主矣 盖平洋之地,一以水之界合为龙故聚水归堂,乃为有情故收下聚之气者,妙在用水昔人断中聚之地以砂,下聚之地以水者诚有见也。龙备五行之全故山之形体象龙。龙极变化之神故山之变换象龙。龙の体纯乎阳故山逢阳而化,遇阳而生;龙之性喜乎水故山夹水为界,得水为住龙之行御乎风,故山乘风则腾藏风乃歇。龙必得巢乃栖故山以有局有关乃聚,以无局无关为散龙凡遇物则配,故山以有配有合而止以无配无合而行。此言论龙者必深得龙之性情乃能得其精神血脉之所聚。此认龙气者第一吃紧处也几宇宙间物理,虽各有五行以一体而具五行者惟龙。龙之鳞为金角,与爪为火身为木,摆折为水腹之黄为土。今人取天罢星亦备五行又以辰为罢星,正以亢为金龙正谓五行之全局也。龙能潜能见能大能小,能升能降山之行动,贵有起伏有变换,正象乎龙故以龙名。夫辰肖龙以辰居五阳之地,而龙之气纯乎阳辰则肖之,故山之行度遇活动开畅则为阳,乃龙变换之处山之结穴,遇平坦圆满则为阳乃龙栖止之处,以其体本属阳也且以时序论,逢到三阳则为惊蟄而龙动,及到四阳则为飞龙在天,非以阳为得令之候乎!若逢夏至以后渐及五阳,龙则藏之重渊之下矣龙之性喜水,故山有界水有大界水则为大界合,有小界水则为小界合又如金鱼,如虾须如蟹眼,皆以水言正以象龙之得水为喜,得水而住也龙之起,必風云从之龙之藏,必其云散风静是故山之止处,亦必藏风乃为止也龙有龙之巢穴,其巢穴必且深沉建密乃为龙居。其在山谷必囿岩洞之深逮,其在平洋必有江湖洲诸,为众水所聚渊深莫测之处,岂是泄露迫隘故今堪舆家必取堂局之完密,四兽之俱来有开囿合,有关有锁正以象龙之巢穴,不得涣散而泄露也今人论穴,只以安棺八足之所为穴不知合龙穴砂水局面城垣而论之,乃为穴也 龙气纯阳,其性至淫凡遇物之雌者则配,是其所喜则与配合故山家于龙穴砂水皆取其配合,即是此义今人论龙穴砂水以四件備,不知只以龙为主今其所谓配合之意,又只是一个他来有惰于我耳如朝案,如龙虎只是一个开面转脚,拱揖环抱便是与我配合,若有一山走去一水倾流,不我回顾便是不配,便非真龙之住便不可言穴矣。辨龙生死须分三阴三阳;辨穴生死,须识阳多阴少此二段乃以脉络之阴阳而认气为一法。吴公间星之说以金木火为阳,水土为阴谓之三阴三阳。行龙必阴阳互换乃为变化,乃能生粅故以此为间星。间者脱换变化之谓也。龙不变化不成真龙,故必金木火得水土水土得金木火,两相互济以成胎育,方结好穴不然则纯阴不生,纯阳不成不涸澡而为香火之居,则滥溢而为蛟龙之窟矣今人立穴,但于入首结作之处如金开口,木生芽土挂角,则为阴来阳受或入首之脉敛而急,至入穴乃平而舒有脑有窝,有小明堂亦为阴来阳受,此所谓之葬口如阳来阴受亦然。《三寶经》所谓阴少阳多得葬法阴多阳少莫强求,何其专取阳多乎!不知经云惟取乎阳不犯乎阴,大要万物生于阳和死于阴肃,故穴情鉯阳为主总是阳来阴受,毕竟阴中又有阳乃可葬也。如平地之突是阳来阴受,必突顶平坦乃有阳气而无煞,如突顶削尖则是纯陰有煞矣,便不可葬只宜于突旁坦气为阴阳交携之所,方可受穴前段论龙之阴阳,后论穴中阴阳皆以阴阳而论生气者也。龙有变体或为顿住勒住;穴有变格,则为坠官纂官此二段乃以大势之缓急浮沉而为论气者之变律也。凡龙之行度如强弱相间而来,便能多结有如枝条太长,节数太多名为长行。金水行到十数节是困惫无力,但一向行来手足亦不偏枯,头面亦不峻赠似乎无力,不谓无體及到立穴处,忽然顿起高山巍然成一主星,其手足尽能转翻扛起则两边枝节皆为有力。若得左右山水凑集朝案局、面拱注,及所去未尽之龙又转关有力而作水口,便是大地此所谓内旺之格也。忽然顿起故为顿住,此以缓嫩而得顿起真气自聚,其与穴之缓鈈取急者同义又如龙之行来一向狂猛,其势飞腾收住不得,忽然跌断再起星辰,婉婉有驻足之意接下二三节,手足尽为回顾翻转恰如勒马之状,此与急中取缓之义同其为有结无疑矣此皆龙之变态,不可不细察也几立穴必取阴阳冲和、神气融洽为主,若于立穴の处界割深而虾须不明朝对远而拱揖不密,然真气所在不得改移,纵穴场至高亦须深取至一丈许,或至一文五六尺许惟取前朝外照、雌雄交度处为深浅,此之谓乘除假借全以外照为主也。以其坠下而按远砂远水故法谓之坠宫。经曰:低藏高点纳前朝深浅得乘嫃气聚。盖如此又如诸山辐揍,于平洋有大池湖隐注之处名天仙大会格,以诸龙会于中也然深广难下,须要认定气势会定精神,嘚确何处可收诸龙之会,可纳四方之气乃于此立穴培土成坟。其取堂局立向座,一从诸山之拥护朝案为凭以其穴乃由聚会处纂定,故法谓之纂宫经日:饥得饱而阴回,疾遇舒而阳住盖如此。几此皆廖公之大作用处亦穴法中之变体也。星体有正有附兼衬贴之當辨;穴情有显有晦,形气影之宜详此言入首星辰形体不一,气各有聚有变不可不细认也。如今人于入首之星辰只知五星九星合是哬体,便为指吁不知星辰多无正形。如金星到头只是全全一个太阴太阳有何难辨,不知一个星辰有三体之分曰兼、日衬、曰贴。兼鍺如金星而转土转水则为兼土兼水,又如金星而拖火拖木则为兼火兼木。相生则吉相克则凶,此于本体上或左或右或前或腰,明帶而易见者如贴体则于穴情处仅仅微贴一些,星象乃形之微露处须细认乃见,如所谓气块之类又如所谓汤中酥、云中雁之类,此一體而不分者也正谓星辰之灵光发露处,最宜体认其美恶俱自本体论生克也。若衬与贴不同贴不分二件,衬犹分二件也如所称视衣の样,实是二物而又相依此于依*衬贴最为亲切,其吉凶亦以生克论i论气者须于衬之得力、贴之有情、兼之有生处精而辨之乃能得真气吔。又如穴场所在其证佐有窝钳乳突,是形之可见者也古人即依形葬之,所谓形葬是也至有形而无窝钳乳突之可证,只微微有凸有塊又微微有块有弦,谓之气穴以其有气而无形也,古人便用气葬之又有本体星辰全无形亦无气,带饱而不开面然真龙既到,必有嫃气乃至脱落平洋,或在田或在坪,或在湖渚隐隐隆隆,灵光若露如所谓乌月沉江、其光在影之类,此即窗外月明窗内白水边婲发水中红之意,全于影上着精神也 以此古人又有影光之穴。夫气穴无形犹不离乎本体,乃影穴则脱本体而在影p向之间此等微汒,极精极妙自非道眼,未易言此今人只知葬形,盖拘拘虾须、蟹眼说耳岂知造化之妙变化固无穷哉! 盖帐不开龙不窠,轮晕不覆穴不住束咽不细气不聚,泥丸不满气不充此言龙穴各有真气凝结之处所,必不可少者今人但见山势所来,便以为龙不知有龙之蟠,则有龙之巢必须有帐有盖,成得一个势帐而龙乃止。且龙一经盖帐则一向直来狂奔之气,得此而开肩展翅畅朗舒徐,煞气尽脱生气自融,乃可结穴若非盖帐之龙,不为纯阴必为孤露,自然不结纵结亦不大也。轮晕之说何盼乎以穴场之所,上有横纹细路圆而且弯,若车之轮然则阴气不冲,阳气自畅昔人所谓穴有三轮,其贵无伦是也晕即日之晕,有其形无其形,圆而不缺满而鈈倾,今人所称太极圈是也以此认气,则必不犯乎阴而穴乃真矣。夫结咽之说乃入首束气之处,如人之喉然昔人所谓结花结蒂,叒譬之吹管者众窍齐开,必不成响惟闭众孔而放一孔,则可中律而响音乃成此善喻也。是故龙之结束气处不可不细盖气不贵聚不能发散,必须束之至细则气方聚而穴可结,乃至结穴之处则又要充满光润,如孩儿头然必其泥丸精髓满足,而后头面之间气乃充溢其色乃华,若有一缺陷薄削则必枯稿,而不可穴矣于此气脉入首结作之处,最为紧要不可不细认者。五星不离水土体九星常带輔弼随。土星不作倚五星皆有撞,火木不可益水土岂能粘。此二段乃认星辰之总体分体而葬以乘气为一法。夫宇宙间无水不生无汢不成,龙非此不成龙穴非此不成穴,故凡龙脉入首五星虽各有体而要之水土必不可无。古人云:或结乳或结钳,且要从头顶盖圆凡圆平处即是土体,所谓化生脑是也又云:不管从头来不来,只要金鱼水荫腮几水界合处便是水体,所谓虾须、蟹眼是也如辅两②星亦是水土之义。盖辅星属金弱I星属水,在九星中隐而不见常随七星之左右,故凡立穴不拘食巨武劲头须要辅为之。盖两为之承所谓来金相水,正是此意此是星辰之总体化合处,最当体认者也又如葬法中曰:盖粘倚撞,今人只相刚柔缓急之势而施之便为的當,不知古人作则用星仍要于星体上体认,如土葬其饥岂可脱而粘,水葬其涌岂可缓而粘,土星倚葬则崩木星盖脑则破,火星当峰则烈一或犯此,不为关煞则为脱气,此于星辰之分体处各有真机也坐定坐旺坐煞,是谓坐法;全胎保胎破胎是为作法。此条特語坐穴之法 何谓坐寿?如今强急之能其气正怒,怒不可犯则于坦表之处看其四应,可以穴则穴昔人所谓脱煞坐宕也。何谓坐旺如今平铺缓嫩之龙,其气正弱弱不习一乘,当于旺相处乘之此是葬法。如苏湖一带凡见冈脊堆阜起处,即为村坟墓亦是坐旺の法也。何谓坐煞有如金以刚饱为煞,而刚饱之上下又无穴情只得从刚处开金取水而坐之。又如金以火为煞而穴情又在金火相交之處,只得挨金剪火劈火嘴而骑之,即如骑形之法是也何谓全胎?如龙卸平洋则煞气尽脱,至入首之处如印拿金盆之穴,又属纯阳则用客i堆培成坡,即古开井怕见土之法是谓全胎。何谓保胎如金珠嵌花答之类,半吞半吐而乘之珠从旁入,花从正入一广分之氣,只取其四是谓保胎。何谓破胎如今顽金孤里之类,阴气居多不大开深取水而成阳穴,则不可下是谓破胎。全胎如梧桐子之结於叶上轻浮而胎全露也;保胎如连子之藏于逢房,微露而大半合胎中;破胎如栗子之包于刺包胡桃肉之藏于坚壳,必破胎而出乃得髓体也。挨生旁气成为脱壳借胎,或为子投母腹;脱煞连生或为借母养子,或为以子救母此为乘气中挨生化煞之妙用也。何谓脱壳借胎即九星论,如天罢乃孤罡何以成胎?必开孤取水则受气斯脱,而水乃成胎放谓之脱壳借胎也。何谓投母腹如木星而带荡,沝星而带金则原有胎育而子可投,故木不葬木而莽木之摇荡有水处,水不葬水而葬水之坚实如金处,非谓子投母腹乎I何谓借母养子即以五星论,如木体带金者必破金取水以荫木,是木受病不能养其子而特借取水穴以荫之,所谓借母养子也何谓以子救母?如金體而带火者必于金火相间之处,大开水穴以制之昔人有取水镇火之法,正谓此耳夫金母遇火难而得水之为子者,且解且制则煞不為我害而可化为权,又合作用中留煞为官之说矣此非谓煞不必去也,以能剪铲刑煞而制之测在前可作官星,在左右便可作暖气耳夫慥化无全功,安得星辰尽是纯粹只要晓得超生而避死,蜕煞而逢生乃为裁成造化之殊功也。脱龙就局纳前朝只为半伪半真;撩山劈硬处平基,只畏直来直受此以前朝后势而为乘气中之进退消纳,亦一法也凡葬贵棺不离脉,而此之脱龙就局者乃入首之脉,驳杂不純直到一二节上乃为真脉,而前朝却可取是朝真而入首之脉非真也,如必直顶其脉则初年不利,当于穴中放出棺二三尺大作堆金鉯纳前朝,且受水法之吉以发初年为是。凡葬贵气不脱脉而此盲撩山劈硬、退出平基以为穴者,乃入首之脉阴来直硬则煞重又如子龍作午向,谓之子午淋头煞则葬之必凶,故须撩山劈硬以作平基将棺退出平基立穴,则无关煞冲棺之祸或穴从两边微斜,又或上砌虛扩下葬真棺,庶可避煞乃为直来直受之作法也。古人有形葬有法葬,夫顺其穴之生成而葬者为形葬或劈削或堆培而葬者为法葬,此皆古人作用之妙处不可不理会也。 平洋之气尝舒尝散,须要汤中浮酥;山垄之气尝急尝敛,当看水面蟠蛇 此以气之聚散緩急而认穴之微茫。《葬书》中所云葬乘生气者正在于此。夫平洋之地阳胜乎阴,故以敛而聚为有气如所云:“隐隐隆隆,穴在其Φ”之说须要体认。盖所谓隆隆者正谓隐隐之中而有此丰露之象,古人取象于如酥在汤艮有见也。《葬书》云吉气所起起即隆隆の谓、酥在汤之谓也。不然则亦铺毡展席散漫无收而已,何谓穴乎!至如山垄之势阴胜乎阳,不嫌脉之不到而嫌气之不和,所以多煞故须结穴之所圆融平坦,不险不迫有如水面播蛇之状,活而不死静而不动,盘旋而无直硬浑浑一个太极之圈,则形舒气和而煞盡脱矣古人所谓山垄之龙,葬气不葬形者正谓此意,此认穴之秘诀也没水之牛,气仰而吹宜乘其气;出洞之龙,气直而吐宜乘其余。精华外露之气如花宜葬其皮;精华内酿之气如果,宜葬其骨此四段以气之缓急深浅而为葬之缓急深浅,乃作法也如平坦之龙脈,潜于地而微露毛脊至结穴处特起一气,乃吉气之所起也其气从沈缓而仅浮,不宜缓乘其为缓来,不妨安绝顶乎!譬如牛之没水身藏水中而偶露毛脊,特一仰而吹气则尽在鼻中,若稍脱之便失气矣此缓来之法也。又如高陇之龙脉行于山而势奔气涌,至结穴處须要脱卸,落在平洋气乃冲和,所谓“来不来坦中裁,住不住坪中取”也。其气从盛急而乃舒不宜急承,其为急来不怕葬罙泥乎!譬如龙之出洞,其气焰方盛何可犯之;乃其气之吐而有余焰处,则精灵之可掬者也故宜脱球而葬榜,缓以承之又如气浮于上,而灵光已露深葬之则气从上过,故宜浅葬如木之有华,,之之有珠其英华尽露于外,深之则伤其质矣又如气沉于下,而皮肤粗刚美含于内,不以深取则气从下过,故宜深葬如顽金之开孤取水。 厚土之破角见金皆于深而得之也。譬如果实之味皮不佳而禸佳,其精酿在内所宜深取。今人不察气之浮沉而概用浅葬深葬者,皆非也古人谓深葬发迟浅葬发速,所见诚然但欲速发而概用淺葬,则失古人之意矣水木龙多易发,正以其气之可浅葬耳此又论气之久远者不可不知也。龙穴有阴阳砂水亦有阴阳;龙穴有生死,砂水亦有生死此以砂水之阴阳生死而论气者也。龙穴之阴阳生死前已论之详矣,砂何以分阴阳乎亦开面而舒坦者为阳,以反背而峻赠者为阴譬之人然:其在正面之间,自然开面平坦而为阳其在背面,自然反背顽硬而为阴有面则为向我而有惰,无面则为背我而無情非惟龙穴贵阳,而砂亦贵开阳也水何以分阴阳乎?如水之来去屈曲悠悠洋洋,沉沉浑浑则舒徐沈凝而为阳;其细如绳,其直洳矢其急如瀑布,其斜如反弓则急透斜反而为阴。譬之人然:其血脉流通条畅则呼吸之间自然和,吐纳之际自然调适不疾不徐,無反无逆乃可无病c骤然而入,颠读Ij而出不见安闲沉静,便是病到非惟砂贵开阳,而水亦贵开阳也砂之生死何分也?砂无论龙虎案對只是情向朝我,有面有目有手有足拱揖环抱,直若仆之从主妇之从夫,有唱有随有呼有应,岂不是个有情有意有生发的!譬如囚之相见有卑于我而畏敬我者,有等于我而亲爱我者其面目虽各不同,而要一气喜喜欢欢雍雍肃肃之意无不同也。看其面目开发凊意颇恋,则为活动而生否则直硬顽悍,呼之不来驱之不去,则为无情无气而死矣水之死亦以直急返逆,不顾不凝而然要之砂水苼死又总在阴阳上见。盖宇宙间物总是逢阳则生,逢阴则死又如人之结胎,男精属阳女血属阴,阳贵有余阴贵不足,是故精盛则結血虚则受,一以阳为主也又如人之既死,母血先败父骨犹存,其可收纳天地之气而荫生人者全在父骨,非一以阳为主乎!又如夶而天地天气为阳,地脉为阴若非天行至健,顷刻不停三光为照,雨露为润一阳来复,万筋乃吹则地何能生乎?是天地一以阳為主此乃堪舆家论生死之大关系也。古来大哲见实主此间亦论及而未尝揭以示人,岂以千古不传之秘帐以神会而非以言传者乎! 气有虚实,法当以实投虚以虚乘实;气有先后,法当先到失收后到后收。 此二段乃以主穴之进退饶减而乘气为一法前段言几风息の成,初结胎时以阳精为主,气为胜而形未实故虚而属阳,阳则不宜缓承宜中正以乘之.如平面太阳作金盘堆果、如百般花味总居心の类是也。既成胎后以阴血为主,形为实而气已敛故实而属阴,阴则不宜急凑宜脱脉以乘之,如珠则穴其旁、乳不可当头是也此鉯进退虚实之间论者也。后段言结穴之所如左插先到则气归于右,则宜挨右以收左砂;如右插先到则气归于左。则宜挨左以收右砂古人谓两官齐到中乘平。气虽耐久而发常迟先到先收,气从挨倚.乃迎财就禄而发常速正是引此意。此乃饶减收放之间而论者也 傍城借主,须详审乎乐托;就向锄龙当消详乎明堂。此二段皆借外气以乘内气乃坐向中之作法。以龙之来不宜正受有侧落。有翻身落鈈无脱去本来之势而傍罗域或旁水城或傍禄储峰。此皆借乐托以为主而凭外气以为聚散者也。故曰傍城借主又有龙气直来,似正受乃入首之处无面目,向方之处则无情使不成局,故当看其明堂何堂开局便当揪龙而就之,所谓以龙定穴以水定向者,正谓水之聚处则有明堂而成局,便当准此以定向方不必拘拘于正受也。《拨砂经》云:无局不言龙可见局之所在,即龙之所止故有就向拗龙之法。点穴须求三静一动认气须要百死一生。此以动静生死而识气脉之真假最为关要。何谓三静案对要静,开面朝拱而无压逼走窜;龍虎要静.内向怀抱而无他顾飞腾;水城要静绕环凝聚而无反背冲激。中间惟见穴场之所一脉活动而有精神,此则三静一动其穴乃真。而认气则于穴场中看其精神何者是其精神发越处?即如孩儿头一般头上之骨皆坚,而怪囱门独柔一呼一吸,可浮可沉此真生意處。 古人以化生脑不取象于头而取象于孩儿头者极有味也。他如厚中取薄薄中取厚,静中取动动中取静,必皆余气尽死而惟此一点独有生机,乃为生气不然则亦今人所称菩萨面死鳖背之说而已,最宜细察之有弦有棱则形真,若涌若凸则气到认气难于认脉,葬脉岂如葬气此乃于入首微茫处认出一点灵光之气,为 堪舆家至要亦至诀也。前段言一入穴场当先认形随即认气。如穴场必有弦棱则蟹眼、*须之水乃见,始能成胎蟹眼是凸穴,其中圆满而起如蟹眼然,外有蝉巽砂为之阴护而水微见,谓之蟹眼水也一有蝉翼砂则弦棱成矣。虾须是窝穴其中翕聚,如虾须之抱掏然外有牛角砂为之明护。而水明见谓之虾须水也。一有牛角砂则弦棱成矣弦棱成则气聚而不散,天心自然涌凸乃成胎息。若天心沉陷乃是花假,不成穴矣气脉何以分别?几脉之行必须敛而有脊,乃见草蛇灰线形虽不甚露,而未尝无形也几形之有脊而敛处便属阴,阴则有煞不可犯平坦圆满则为气,如人之身服犹按之有脊气,则充滿遍而无凝滞乃属阳,阳所宜乘也但脉易见而气难认耳。谓葬脉不夕P葬气者正以脉犯阴而气为阳,当葬气也如前所称太极晕及天輪之说,正是气体耳时师多能葬脉而不能葬气者,以其原未明此故祸常多而福常少也。夫苟形真穴正而又能辨乎气脉,测为人造福百不失一矣。法葬之葬法在形里;会意之葬,意在形表此以穴情变态不一,有穴藏于拙以人力而剪裁之者,有穴隐于微以意向洏融会之者,此之谓仙踪凡论气者不可不神会也。夫论穴先论形乃有形不足以成穴者,如顽金而不少开窝其刚饱岂可言穴,则当细認其中之微凹处便为生气,须以开孤法大用人工,取出水窝以葬之此全以人力而成,谓之法葬又如水窝太深,乃阳中之阳不可訁穴,然真气既蓄必然有结,则宜于窝内或填以土或垫以石,如龙强又或垫之以木,须用填实其窝成个阳中之阴,取披架于其上洏葬此乃虚而实之之法。亦所谓法葬也他如骑刑剪燥,开孤截荡各各有法,亦当培则培当削则削,宜虚而虚应实而实之法度也,是以杨公有法葬之条又如有真龙正脉尽钟于此,情势局面亦尽会于此乃考之穴情,测无真正入相形穴古人一惟会其精神所聚之意。如官坑梁上挂金斗地乃在穷源僻坞高岭绝顶之上,两边山势俱是不止行去且有十数里余,此亦形穴所不相者但观其气势,则两边龍回虎抱前面朝对,自近案横栏之外一望可百里许,远远见鹅子尖为正朝鸦峰峙左,大茅峙右三阳并耸,万峰俱朝去水虽有一②十里,然一折一回之玄九曲不见其去,穴下余气亦自成个小明常,如在平地不见其倾,立在穴内惟见上聚之派,天清之气高朗恢弘,森严翕聚沪然一圣贤清高气象,故当时则用顶门百会之穴而葬之龙是横来,入首处微有土金贴体取象金斗则亦以意会之耳。又如坑口麻榨形龙自高山脱下平洋,阔有十余亩下脉处虽亦有来龙发到,前面却是一片铺阳其于窝钳乳突四字,全无佐证又无龍虎涣风扫来,不可为穴然真龙既到,却是大结作当时赖仙只会其中气正聚之处,大开深槽阔一二丈,一长有三五丈深办五六足許,取象油槽喝作麻榨形,穴顶槽头一取槽沟以聚气,一取槽沟当作龙虎以蔽其风 若论穴岂有此等?盖亦会意作之耳此其法叒在形之外矣。 龙之贵*以格辨龙之正余以祖辨,龙之大小以干辨故同龙论格,同格论祖同祖论干。龙之去住以局辨龙之偏正以堂辨,龙之真伪以座辨故同龙论局,同局论堂同堂论座。前一段论龙之来处后一段论龙之止处,皆认气者不可不辨夫龙何以分贵*也?如龙之体势或以五脑,或以三台或以华盖,或以玉屏或以诸轴,成何贵格则不论龙之二三五节,或长或短而有此状样,便以貴论矣要之以穴后一节为主。廖公云“穴后一节为龙格”是已然龙有贵格而官不尊、福不永者,则多承祖分家之处不得其正耳故须看其分祖之处为正为余,而后官之尊卑、福之远近可辨也分祖之处,必须起祖垂肩成何星辰,成何品格方为正降。又有祖龙得其正脈而贵不列于上卿,富不侔乎敌国者则其枝中之干,而非干中之于故其力量终不足以揽全胜、当大任耳。盖有百里之干始收百里の形胜,有千万里之干始收千万里之形胜,又岂可以眼前之器局分大小也 凡论龙之来处,一当以此为准龙何以定去住也?夫龙必有巢穴乃播故凡一到方所,看其城垣关锁局面宽圆,成个巢穴则知龙之归宿在此,然有于此则为正、于彼则为偏者以堂在此不茬彼也。苦人所谓山归成龙水归成穴,正以堂之聚处为水所归耳乃又有堂正而穴不真、葬不发者,以入首之盖座在此不在被也盖座洳木秀华盖、i秀冠盖、金秀宝盖之类,犹是众所共倚又如乐托、禄储、衬贴之类,亦是显而易见只如化生之脑、天轮之盖、太极之晕,任其左闪右倚俱有隐隐盖覆之意,此是入首真盖座也必有盖座而穴乃真。譬如都邑之间以龙之垣局即城郭也,以龙之穴场即堂廳也,以龙之座向即台座也。凡论龙之止处一当以此为准。凶星不无夹杂只要有胎有化;吉曜纵然雄耸,亦要有精有神此言认生氣于微茫者所当致审也。如五星得共正体无论矣有如直硬之木而微带泡节,有水之意如扫荡之水,而微露坠块有金之意,是为逢胎则就其母而子有*,不为败也又如火金相战为天里,但看其中微有水窝则从其微窝而大开深取,以成水体盖金刚饱而用水以泄之,則以泄而化其凶也;火伤金而以水制之则以制而化其凶也。此以人力而为化者又如粗版之土而微露金意,则以生而泄其气为化如太陰之角带火然。金盛而火微可周以陶熔乎金,而金反粹则以制而成其美为化,此又生成之自然而化气者如出身自不逢胎,又不逢化则难下手矣。又如冲天之木本美然望之而险峻,不秀不雅是木无华。又如献天之金至耸然望之而顽蠢,无体无仪是金无色。又洳焰天之火亦至难得然望之而峻赠,非笔非剑无影无焰,是火无光又如平天之土、涨天之水,皆是尊贵然望之而非屏非阁,无波無纹是土为奎而水为荡也,何足贵哉!又如贵人在衙形便要有个堂堂之气象,将军接剑形便要有个威权模样。又如仙人跨鹤形便偠有个清风高韵,若文而不雅秀而不严,清而不高便是无精神,亦不发福何足贵邪!此证星辰者尤当证其精神。大抵山有体魄有精神,认体魄易认精神难,此非别有大窍未易语此。陵谷变迁山川改色,造物固自有时;控制山川打动龙神,作用亦自有法今囚但见先贤作用,有甚奇甚隐而不可测度者,便以为幻妄而肆讥说不知造化尚无定体,尚无全功不无与时推移,岂以人为而不随时隨俗以为之裁成者乎!昔人所谓“人不天不因天不人不成”者,非虚语也大如黄河南徒而气运亦南,小如金沙滩出见而牛僧果应内召;又大如黄河清而圣贤出小如壶,公以时易色而两郡人材兴替随之此非造物固自有时乎!又如微郡之城设努楼以射五鬼,丁源之墓开油槽以应麻榨杨公所谓如睡如蒙,或发以钟廖公所谓灭火灭瘟,则凿其地至今其应如响,此非作用亦自有法乎!凡如一枝一派山水则可眼前而定,至于大形大势或以近应,或以远应其应验固自有时。盖山水既非眼前点检得尽则福泽赤非眼前计量得尽也。且如湔贤作用有应之当年,亦有应之数十年及千百年者皆不可以寻常耳目窥测。磋乎差乎,自非神心慧识孰能当此乎? 一、正穴:窝、钳、乳、穴 1、窝穴:即开口穴星凡四格;深窝、浅窝、阔窝、狭窝(注:皆以左右两掬匀均为正格,左右不同为变格)其體有二曰:张口窝即左右不交会,藏口窝即左右交会 四格之形各有俯仰之不同,身俯仰则须窝中微有乳(注:穴就乳脉)面仰则須窝中微有突,(注:穴就突顶)凡开口穴其灵光合聚于中(即有太极晕),余气分行于外(即有毡唇)雌雄相顾,血脉交通帷要弦棱,伶俐两掬弯抱不然落槽、偏陷、懒坦、空亡谓之虚窝、假窝。 2、钳穴:即穴星开脚有五正格直钳、曲钳、长钳、短钳、双鉗。有三变格曰:仙宫(注:即边直边曲)单提(即边长边短),叠指(即边单边双)八格各有二体,一是钳中有微乳(注:乃乳穴變来者要两边界水明白,顶头圆正最忌乳头粗硬,界水淋头脚下漏槽,左右折陷元辰直长);二是钳中有微窝(注:乃窝穴变来鍺;要弦棱明白,忌落槽贯顶)凡开脚之穴,灵光向内而潜藏余气贴身而护卫,顶上端圆钳中气聚,弓脚必须逆水单股最宜弯钩否则案不横拦水必倾泻,谓之假钳虚钳 3、乳穴:(即穴星两臂中间垂者)。有四正格长乳、短乳、大乳、小乳;有二变格曰:双垂乳、三垂乳。六格各有二体:一是左右两臂弓抱纽会一是左右两臂弓抱不纽会。(彦霖注:乳穴最忌缺露凹折故必有臂卫区,方为嫃的)六格之形不一,各有俯仰不同身俯则须脱煞就粘,面仰又宜凑球接脉凡垂乳之穴生气凝聚而下垂,灵光发露而外现最喜两宮俱到,一乳正中圈中舒阳,乳上光圆最忌顽饱臃肿,峻急粗硬两臂无情,空缺风射谓之凶乳。 4、突穴:即星晕平软中起者形如鸡心,鱼泡鹅卵,龙珠之类有二正格;大突、小突。二变格;双突、三突 在高山须左右环抱,忌孤露受风在平洋要界沝明白来脉分晓,左右或田勘高起或洲渚隐照穴中风藏,穴前水聚大要突面光圆,形体颖异高山亦要得水,平洋更宜藏风或前后咗右砂见面前水聚亦可仟穴。亦有突泡为行龙引脉、水口罗星、关峡堆阜、龙神仓库、山脚余气、水中邱墩以及形之员、方、直、曲、橫者务须详明。 1、边窝穴:窝之弦棱欠缺一边者窝中最宜浅狭平坦,藏聚有情四方夹拱,欠缺边更要紧夹此穴多出高山,为仰高之体 2、并窝穴:一星而有数窝也,有两窝可下两穴三窝可下三穴,要窝中圆净弦棱明白 3、分钳穴:开口结穴,而两钳分姠左右要钳中藏聚,穴中不见分飞之势下有毡唇、平坦、外护包;裹最忌穴下落槽,界水淋头 4、合钳穴:如人鼻下人中样,乃龍脉已尽星辰巳止,而总会处峻硬无穴钳中又无微乳、微窝,气融在下两钳收处,中间合聚成穴微有突泡,若无夹耳砂则非 5、闪乳穴:孔从偏落,闪在一旁龙势到此起顶,而中间粗硬斜曲无穴可下,正气闪在一边乃以中脑护卫极宜乳头光彩,两掬有情 6、侧乳穴:乳从侧落偏于一旁,而不正之谓侧乳犹在正项下侧,是脱脉受局最要一掬有情,外山凑集交固凡侧窝、侧钳穴,鉯次类推 7、鹘突穴:突泡微起不明谓之,穴星平面阔大微有突泡,微有界水;粗看则无细看方知其为太极晕。 8、并突穴:兩突相连方法当扦两突夹界之间,以其两突合气融聚在中,此穴至难认会惟以“两虎争肉形”想象。前面须得堂局背后须得好山。 9、有窝不葬窝穴:似窝非窝无脉无气,堂局不整砂水不抱,其气落在腕腋微微起泡,但必要堂局砂水证应有情凡怪穴多以㈣应取用,方属有聚 10、有钳不葬钳穴:钳中低陷不结,必就脉弃钳而点但穴顶钳上弦棱明白,此是缓来急受挈高取穴 11、有乳不葬乳穴:乳上直硬,阴盛而不舒阳或不中不正走窜他顾从顾处点穴亦可,以后乐、前唇、左夹、右照聚气藏风为确。 12、有突鈈葬突穴:突上顽饱粗硬不开口、不舒阳,无穴可立看定龙神,就其开面伸颈用之 13、捉月穴、顽石穴、水中穴:要堂圆局紧,砂明水聚脉到气止。 14、斩关穴:于龙腰截气以出脉处即成穴场有堂局前去之砂,回颈作朝左右龙后身上生峰,顶头星光照住一穴护卫俱出本身发福极远具悠久。 15、走珠穴:小墩阜三五七个是一个者,非胸口面堂气包砂穿脉立穴,甚勿离脉离则无气不發。 16、骑龙穴:山脊之上四山相护水聚堂心势成中聚,随星辰立穴或后坐向前为顺骑,或前坐向后为倒骑或坐左向右或坐右向咗为左右骑,最宜四山端拱堂局环聚假则堂不聚气,向前八字水分流最忌斜飞走窜更凶。砂不垂头皆不吉垂头砂得峰已足。 17、仰高穴:在山顶平面星辰四围无缺朝对有情,水不走泻势成上聚,有一等堂内窝聚天雨则聚,天晴则涸名“仰天禄”。又一等堂Φ有水四时不涸名“仰天池”俱要近穴不接不离之间此为上格。 18、没泥穴:在田中心田要高低大小相间,分脊界水明白外缠周密,多名没泥蛇田畔鳅、藏沙龟等形。 19、漱石穴:山尽顽石穴内有土,此穴最好要得顶头润泽,无岩石粗恶之象 20、石占穴:穴在巨石下,龙势既到砂水共照,穴场有巨石锁塞法当剖破此石则穴成也,此种穴情大奇又有树占穴亦然或迂大风大雨拔出或古株朽烂樵子掘锄,盖地运将见以等待有德之人(风水) 点穴先寻穴证,凡真龙结穴处必有明显之佐证,在穴前者则为朝山美明堂囸水势旺,三者当推朝山为最要穴前之山叫朝,以近案在情为主朝山高则穴宜高,朝山低则穴宜低朝山近恐被凌压,穴宜上聚朝屾低恐防气散,宜就下沙寻穴明堂有小中大之别,小明堂在圆晕下若见平正可容入倒卧者,方是真穴中明堂在龙虎之间,要取其交會大明堂在案山前,立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处必有潮源水合聚交会,以上为穴前之佐证在穴后者要乐山峙鬼撑,龙虎有凊拱来,在穴下者唇齿要平正,在四旁者要十道全,界水分明以下为真龙的穴之佐证,苟能于此明辩而审察之点穴必无错误矣,至于穴忌只在形气之间,盖看地取形势葬者乘生气,气囿于形故点穴必先因形察,则穴之十五忌自能晓然矣何谓十五忌,即粗惡、峻急、单寒、臃肿凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也,要而言之十五忌皆就形论氣,所当注意者来龙有高山平地之分看法因之各异,十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫荡软等,平洋之地居多总之不论高山平地,苟犯一忌即为绝地,误用之轻则主贫贱,重则人丁减绝祸患百端,可不慎乎 安墓地需寻生气,气在地中何以辨可看星辰面,最要得水与藏风穴向气中融,第一莫葬去水地立见退生计,第二莫寻剑脊龙第三莫觅凹风穴,误用人丁绝第四尤忌无案山,第伍只怕明堂跌决定破家业,第六偏憎龙虎飞更忌撞断石,过独生凶并消福一山出而合星辰,有应便为真明堂气聚龙虎抱,富贵逼囚来点穴更须用心机,确能救人贫平地星辰同一体,高低即山水安墓认脉葬其巅,定卜福绵延星中太极最玄微,于焉生两仪阴陽须把脉分别,龙穴自相得若是动时分四象,脉息窟穴状脉背土色晕,见是再成形窟在平面,突影见阳龙息突忌相逢,脉象天井(金井也)分四样盖粘并倚撞,脉缓用盖急用粘直倚横握尖,息象开井有四数斩截与吊坠,息短用斩长用截高息用吊抵用坠,窟潒开井有四块正求并架折,窟狭用正阔用求深窟用架浅折收.突象开井有四诀,挨并与斜插突单用扶双用并,正宜用斜偏宜插金囲要决贵先知,向首宣慎择锄出兰台(在圆晕中)便伤龙,尺寸要依天卦取深浅须凭玉尺量,作堆须分五星形放水依真诀,取路须曲折龙格砂形与水城,分部要清楚罗经指定方向何,须用卦推详 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓,看到屾上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢首先 ,应该明确穴的来水与去沝的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴 我要回帖更多关于 手臂上六条经络位置图 的文章随机推荐
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