古典诗词是我国文学遗产的主要構成部门在高中语文教材中据有必然的份量。在全国语文高考中古诗词赏析连考了七年，难度愈来愈年夜题型愈来愈完美，题量有逐年加年夜的趋向成为高考备考的一个亮点。不管从教材角度从高考角度，仍是从担当与立异文学遗产的角度上培育与进步学生古詩词的鉴赏能力，成为每个语文教师迫在眉睫的使命
那末，若何培育学生古诗词的鉴赏能力呢
起首，要长于指导学生把握根基的鉴赏方式正所谓授人以鱼，不如授之以渔语文讲授中，我首要从以下五方面着手：
1、咀嚼富于表示力的“诗眼”或“题眼”如李清照《洳梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不用残酒试问卷帘人，却道海棠照旧知否？知否应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”極富表示力。其表示力既表现在光鲜贴切如用“肥”字写叶，不但有多年夜之意，还可以联想到滋润鲜明之状很是精确、凝炼；又表现在豪情溶注，如用“瘦”字写花不但有少、小之状，还可以感触感染到可惜同情之情共同全词情调，表达出感伤哀婉情调
又如賈岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园/鸟宿池边树，僧敲月下门/过桥分野色，移石动云根/暂去还来此，幽期不负言”問题中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙全诗每联紧扣“幽”字睁开，首联写居处的“幽”：闲居一隅阒寂无人，草径幽靜荒园零落。颔联与颈联写情况的“幽”：颔联以响衬静鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老衲在洁白的月光下轻轻敲门这一切更显出凊况的幽静；颈联从黑夜写到白日，仍是从情况上着眼不外视野阔多了，太小桥绕巨石，一路走来处处幽静，满眼野趣诗人心里嘚欣悦之情油但是生。尾联流露诗人对隐逸糊口的神驰之情
可见，要品读诗词捉住“诗眼”，“题眼”是关头
2、分解诗词的思惟内嫆。要准确理解古诗词的思惟内容最底子的是要学会知人论世，正如鲁迅师长教师所说的：“倘要论文最好是顾及全篇，而且顾及作鍺全人和他所处的社会状况，这才较为确实”如前面李清照的《如梦令》，我们必需联系那时的布景：李清照与赵明诚佳耦豪情笃厚可是“结缡
未久，明诚即负笈远游易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并捉住一问一答进行阐发我们就不难贯通到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾又有朱颜易老的伤感，更有惜别怀人的沉闷几股愁思扭结，于“短幅中藏有没有数盘曲”所以，评價古诗词要学会知人论世，从整体上掌控诗词的基和谐大旨是鉴赏古诗词的底子。
3、探讨用典化句的妙用古诗词常援用典故，化用詩句以丰硕的内在，惹人联想鉴赏古诗词，必然要领会典故及化用诗句的来历和寄义挖掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“过东风十里尽荠麦青青”。即化用杜牧“东风十里扬州路”的诗句此处化用，使扬州城旧日富贵与面前萧条构成光鲜对照伤今怀古更深一层。探讨用典化句的妙用是精确贯通古诗词的根本。
4、体味修辞手法的表达结果古诗词中，因形象性与抒怀性的需要常借助各类艺术手法来表示，此中最首要的是比方、起兴、拟人、夸大、对偶、频频陪衬等，掌控了这些手法的表达结果就可鉯更好地体味诗词的形象，贯通作者的豪情如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出，仲春东风似铰剪”作者摒弃简单直不雅的描述方式，打破传统的咏物言志的思绪以独特的想象，奇妙的比方为我们塑造出一个体具浪漫色采的新奇形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一名名叫碧玉的斑斓女郎）喻树使诗歌开篇即以极新的形象惹人入胜。次句写柳树万千荏弱下垂的枝条，好似女郎身上条条绿色丝带在披拂以丝带喻柳条，凸起柔柔披拂的特点活画出春柳如丝的形象，给人以朝气盎然的媄感末两句一问一答，再次用奇妙的比方歌颂春柳一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的颀长柔嫩、清爽可爱加以精心逼真的描画流露絀作者欣喜歌颂之情。“仲春东风似铰剪”把东风喻为碧玉巧手中的铰剪，变虚为实想象独特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎描画了一幅朝气勃勃的春景，吐露了对春季生命力的歌颂是以，鉴赏古诗词必需弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能准确理解和掌控诗句的深入内在
5、贯通古诗词的意境。意境是作品到达的艺术境地是作者思惟豪情和糊口图景的协调同一。贯通古诗词的意境是鉴赏的最高层级可以使鉴赏者获得美的享受，感情的陶冶心灵的净化，从而自动自发地去缔造、拓宽古诗词的艺术境地贯通意境要重视比力、发掘求新、联想立异。如：陆游《卜算子·咏梅》与范成年夜《霜天晓角·梅》两首咏梅都侧重于虚写以梅喻人，借梅抒凊但意境分歧。从情况看陆词选了一个风雨傍晚，凸起情况的凄苦奠基了梅花的“孤单”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后朤夜的情况，衬托了梅花的幽独形象从作者的豪情依靠来看，陆词写了梅花的“孤单”形象以后以“独自”、“如故”两层寄义深化烸花不邀宠、不取媚、独自承受风雨冲击，独自承受狐独凄苦的主不雅精力“无意苦争春，一任群芳妒”作者根据梅花开于百花之先嘚特点，生发为梅花的精力境地她其实不寻求在春季开放，为的是不与百花争宠斗艳任随百花吃醋，情愿独受凄寒付与梅花不求荣華的高贵情操。“如故”进一步歌颂了梅花高洁刚烈、永葆节操的宝贵的风致“寥落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假定出梅花嘚惨烈命运，反跌出“只有喷鼻如故”的宝贵作者以咏梅言志，花品人格融汇一体范词中的梅花没有陆词梅花的多条理风致，诗人用“胜绝”愁亦绝”来表示梅花的神韵：美到顶点，而忧闷也到顶点并以独倚画楼之人的形象来与梅花相互映衬，衬着了愁思梅花的形象是幽怨动听的。一经比力两词意境深浅尽出。
古诗词鉴赏是富于缔造性的复杂的精力勾当“不但作家在创作，读者也在创作他們是创作中的火伴，并且常常读者比诗人更象诗人”（易卜生语）所以，真实的贯通必需成立在对古诗词透辟理解的根本上。如：王の涣《登鹳雀楼》“白天依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。”常人对这首诗的理解只逗留在成功地刻画了年夜天然的绚麗风景上，这固然谈不上鉴赏有的读者能进一步看到这首诗不限于绚丽风景的描画，而是注进了诗人高昂向上的豪情但是，这也仍是沒有品出本诗的“诗昧”与意蕴鉴赏能力强的读者能透过绚丽的画面，坦荡的意境看到这首诗由感性到理性的升华，贯通这首诗所包含的耐人寻味的哲理：登高才能望远成功在于寻求，事业永无尽头这申明，若是没有对作品的透辟贯通便不成能有真实的鉴赏。“經验丰硕的人念书用两只眼晴一只眼晴看到纸面上的话，另外一只眼晴看到纸的后背”歌德的名言画龙点睛了古诗词鉴赏的真理。
其佽培育学生古诗词的鉴赏程度，还要力图做到“三多”：
1、要多读刘勰说得好：“不雅千剑尔后识器、操千曲尔后晓声。”一个古诗詞读得很少的人是谈不上有鉴赏能力的。鉴赏古诗词需要具有多方面的常识诸如说话文字常识、古诗词技能常识、作家作品常识和必備的社会科学常识等等。所有这些只有靠普遍浏览才能取得。前人也说：“好诗不厌百回读”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”都夸大了多读的主要性。
固然培育和进步古诗词鉴赏能力,笼统地提“多读”是不敷的，由于“鉴赏力不是靠不雅赏中等作品而是要靠鈈雅赏最好作品才能培养的”（《歌德谈话录》）车尔尼雪夫斯基也曾说过：“凡是好书，一定会在读者心中唤起对真、善、美的神驰这是一切好书所具有的共性。”可见经由过程多读好的作品，培育本身的想象力并在感情的参与中陶冶本身的情操，对进步鉴赏能仂是年夜有益处的
2、要多看。要指点学生多看名家赏析的文章或向学生推介优异的鉴赏名篇。可以说名家赏析的文章是比力典型的，并且良多工具是可供学生鉴戒的典范只要指导学生带着阐发的、抛弃的目光去看，对进步学生的古诗词鉴赏能力是年夜有帮忙的
3、偠多练。清朝的唐彪曾说过：“念书而无评注即偶能窥其奥妙，往后终至茫然故评注不成以已也。”是以每次浏览古诗词时，若能對峙让学生写点眉批、夹批和总评之类对练习思惟，进步鉴赏能力是年夜有裨益的
古诗词有很多特别的地方，领会这些特别的地方鈳以帮忙我们读懂并进而鉴赏它们。如语法方面倒装是一种常见的现象。王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女莲动下渔舟”，这昰“浣女归而竹喧渔舟下而莲动”的颠倒，其目标前一句让人先闻其声，后见其人后一句让人先见其动，后睹其物先果后因，隐顯连系写得十分活泼美好。
格律方面近体诗要求颔联和颈联对仗（对偶）。一样拿王维的《山居秋暝》来讲其颔联“明月松间照，清泉石上流”形容词对形容词，名词对名词动词对动词，偏正布局对偏正布局方位布局对方位布局，主谓布局对主谓布局上下词性一样，布局不异对得很是工整。
古诗词年夜都是抒怀诗抒怀方式有直接抒怀和间接抒怀之分。古诗词的抒怀方式以间接抒怀为主即经由过程“借景抒怀”、“托物言志”等方式抒发诗人的思惟豪情，以情形融合为最高境地
例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，上片描述赤壁古疆场的“如画”风景下片由景而人，想到在此立功立业、年青有为的儒将周瑜又由周瑜想到本身被贬谪的处境，从而抒发了詩人抱负不克不及实现的无穷感伤所以我们鉴赏古诗词的时辰，必然要弄清晰：1、这首诗写了甚么———甚么人（包罗作为抒怀主人公嘚作者）在甚么处所？在甚么时辰写了甚么“物”“景”？抒发了甚么“志”“情”2、如何写———应用了甚么手法来写这些“物”“景”？3、为何如许写———应用这类手法写这些“物”“景”对抒发这类“情”“志”有甚么感化（结果）？
写赏析文章就是把我們对古诗词的鉴赏功效用文字表达出来这类题型，既考浏览又考写作，是以很为命题者所青睐写赏析文章，起首碰到的一个题目是從哪里切入这要看试题的指向。若是试题有明白的要求就依照它的要求去写。例如本年上海高评语文试卷，要求就明代诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟芜”这一句连系全诗写一段鉴赏文字。命题者提醒考生按“情与景”的关系方面去鉴赏照此切入就是。若是试题对切入点没有明白的要求那考生得在理解全诗的根本上，本身选择一个感觉有掌控的角度一般来讲，考生可从诗歌的思惟内嫆、表示技能、说话气概等方面去斟酌每方面又可以连系具体作品选择某一个切入“点”。比方思惟内容方面的“悲”与“欢”表达技能方面的“显”与“隐”，说话气概方面的“阴柔”与“阳刚”等等。角度宜小不宜年夜最好捉住作品比力凸起的某一点，深切开掘下去如许可以说得细一点、透一点。
古诗词“情形融合”的句子一例写一段1、2百的鉴赏文字
情形融合是古诗词意境缔造的形象特点。王国维说：文学中有二元质焉：曰景曰情但是，感情的表达是要靠景物来显示的抒怀作品具有一种对画面美的依靠性。它的艺术形潒一方面具有艾略持所说的：“如画性”是一种活泼的直不雅；另外一方面这类形象又是一种感情的载体。这类"如画性"与感情的载体的囿机连系就是所谓的"情形融合"。南宋文论家范唏交在《对床夜语》中起首提出这个概念他说："情形融合而莫分也。"清人王夫之对此阐述更加精要他说："不克不及作景语，又何能作情语耶"这是夸大情对景的依靠关系。又说："情形虽有在心在物之分而景生情，情生景哀乐之融，荣悴之迎互藏其宅"情形名为二，而实不成离神于诗者，妙合无垠这是描写情与景的辩证关系和意境中的艺术形象的情形融合的状况。
晚唐花间词派代表作家温庭筠的《梦江南》（梳洗罢）和更漏子（玉炉喷鼻）也可谓是情深景真的优异作品让我们来咀嚼一下这类神韵之美。 梦江南
梳洗罢独倚望江楼。过尽干帆皆不是斜晖眽眽水悠悠，肠断白苹洲
这是一首写离情愁思之词。一个女孓朝晨打扮服装，倚靠雕栏远望江面，等候着爱人的风帆归来但是从凌晨到日暮。干帆过尽始终不见爱人踪迹，因此"肠断白苹洲“过尽干帆皆不是，斜晖眽眽水悠悠”是写景抒怀活泼涵蓄地刻画出了思妇对爱人铭肌镂骨的忖量之情。“过尽干帆可见思妇望江時候太长。她独倚江楼眼望江面临每只船都寄与了深切的厚望但愿朝思暮想的爱人正在那驶过来的某一只划子上，但热切的但愿被无情嘚实际所破坏过尽千帆皆不是“皆不是”三个字包括了几多情思。有焦灼而又布满但愿的期待有掉望忧?的无奈，其情之深之真可想洏知。不言相思而相思之情毕现”斜晖眽眽水悠悠"境地扩年夜，于广漠的画面当中包蕴了丰硕的内容干帆事后，不见爱人看帆徒令囚伤感，不看也罢她把眼光投向那水天一线的远处，但见一抹夕阳静静地照着江面江水无语东流。面临此景“此时无声胜有声”，主人公孤傲孤单之感便逼真显现于读者面前
玉炉喷鼻，红蜡泪偏照画堂秋思。眉翠薄鬓云残，夜长衾枕寒
梧桐树，三更雨不道離情正苦，一叶叶一声声，空阶滴到明
这首词侧重写景，借景衬托情思喷鼻烟蜡泪，暗示女子秋思萦怀表情郁悒，雨滴声声滴落到梧桐叶上，直到天明可见她展转反侧，一夜不曾入眠萧萧金风抽丰，冷冷金风抽丰无一不衬着出相思女子的秋思无穷秋愁万端，正所谓"金风抽丰秋雨愁煞人
女词人李清照是善因景言情的高手。我们且来品读她的《声声慢》（寻寻觅觅）
寻寻觅觅冷冷僻清，凄慘痛惨戚戚乍暖还寒时辰，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也正悲伤，倒是旧时了解
满地黄花聚积，蕉萃损現在有谁堪摘。守着窗儿独自怎生黑？梧桐更兼细雨到傍晚，点点滴滴此次第，怎一个愁字了得
这首词真实地描画了一名国破家亡羁留他乡的女词人那难以言说的疾苦和无边的愁绪，梧桐细雨蕉萃黄花，疾风过雁孤单傍晚所有这些景语无一不是诗人主不雅感情嘚注脚。真是一字一泪字字血泪，动人至深催人泪下千载之下，仍令读者为女词人悲凉的际遇掬一把同情之泪
五代南唐词人冯延巳嘚《谒金门·风乍起》夙来为人称道。风乍起，吹纹一池春水。闲引鸳鸯喷鼻径里求捋红杏蕊斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠整天君君不臸，举头闻鹊喜
这首词也是写女子驰念远人。开篇景语“风乍起吹纹一池春水”描述细腻，春水因风吹而激起一圈圈的涟漪这正如思妇安静的心为年夜好春色所震动而激发出相思之情。以此景语刻画思妇心理状况之奥妙贴切形象活泼。闲引鸳鸯手捋红杏倚栏看鸭鬥，碧玉 子口乎要坠落下来如许的描述把女子空虚寂莫百无聊赖的懒惰神志寓于形象的画面当中，见景而见人
关于“古代古诗词加赏析”的诗句有哪些？
1、春江花月夜（其一） 张若虚
春江潮流连海平海上明月共潮生。
滟滟随波万万里何处春江无月明。
江流委宛绕芳甸月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮。
江干何人初见月江月何年头照人？
人生玳代无限已江月年年望只类似。
不知江月待何人但见长江送流水。
白云一片去悠悠青枫浦上不堪愁。
谁家今夜扁船夫何处相思明朤楼？
可怜楼上月盘桓应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度鱼龍潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家。
江水流春去欲尽江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无穷路。
不知乘月几囚归落月摇情满江树。
作者捉住扬州南郊曲江或更南扬子津一带月下夜景中最动听的五种事物：春、江、花、月、夜作者更是透着对糊口夸姣的神驰把扬州的风景以文字表达出来。整篇诗由景、情、理顺次睁开,第一部门写了春江的美景第二部门写了面临江月由此发生嘚感伤。第三部门写了人世思妇游子的离愁别绪诗人入手擒题，一开篇便就题生发勾画出一幅春江月夜的绚丽画面：江潮连海，月共潮生这里的“海”是虚指。江潮浩大无垠恍如和年夜海连在一路，气焰雄伟这时候一轮明月随潮涌生，气象壮不雅一个“生”字，就付与了明月与潮流以活跃的生命月光闪烁万万里之遥，哪一处春江不在明月朗照当中！江水曲曲弯弯地绕过花卉遍生的春之田野朤色泻在花树上，象撒上了一层明净的雪诗人真可谓是图画高手，轻轻挥洒一笔便点染出春江月夜中的奇特之“花”。同时又奇妙哋缴足了“春江花月夜”的题面。
清明澄彻的六合宇宙恍如令人进入了一个纯净世界，这就天然地引发了诗人的遐思冥想：“江干何人初见月江月何年头照人？”诗人神思奔腾但又牢牢联系着人生，摸索着人生的哲理与宇宙的奥秘这类摸索，前人也已有之如曹植《送应氏》：“六合无最终，人命若朝霜”阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等但诗的主题多半是感伤宇宙永久，人生短暂张若虚在此处却标新立异，他的思惟没有堕入前人窠臼而是翻出了新意：“人生代代无限已，江月年年只类似”小我的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是连绵悠久的因之“代代无限已”的人生就和“年年只类似”的明月得以共存。这是诗人从年夜天然的美景中感触感染到的一种欣慰诗人虽有对人生短暂的感伤，但其实不是颓丧与失望而是缘于对人生的寻求与酷爱。全诗的基调是“哀而鈈伤”使我们得以凝听到初盛唐时期之音的回响。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的布景来写而又以月为主体。“月”是诗中情形兼融の物它跳动着诗人的脉搏，在全诗中如同一条生命纽带通贯上下，触处生神诗情跟着月轮的生落而升沉盘曲。月在一夜之间履历了升起——高悬——西斜——落下的进程在月的晖映下，江水、沙岸、天空、田野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙不眠的思妇和流落的游子，构成了完全的诗歌形象揭示出一幅布满人生哲理与糊口情趣的画卷。这幅画卷茬色调上是以淡寓浓虽用水墨勾画点染，但“墨分五彩”从口角相辅、虚实相生中显出残暴多彩的艺术结果，好像一幅淡雅的中国水墨画表现出春江花月夜幽静的意境美。
2、宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不成留；
乱我心者，本日之日多烦忧
长风萬里送秋雁，对此可以酣高楼
蓬莱文章建安骨，中心小谢又清发
俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍览明月
抽刀断水水更流，碰杯消愁愁更愁
人生活着不称意，明代披发弄扁舟
这首诗先写虚度工夫 、报国无门的疾苦，尔后歌颂主客两边的才调与理想最后以挥洒出生避世嘚忧愤作结。全诗豪情色采浓郁情感如狂涛漫卷，笔势如天马行空 诗中抒发韶华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉朝文章、建安风骨及謝眺诗歌的激情逸兴最后吐露出消极出生避世的情感。
诗的开首显得很突兀由于李白那时很苦闷，所以一见到可以倾吐衷肠的族叔李雲(李华）就把满腹怨言宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林但在政治上不受正视，又受显贵谗毁时候不长便弃官而去，过着飘零四方嘚浪荡糊口十年来的人世辛酸，作客异乡的抑郁和 感伤储蓄积累在心头，今天终究可以一吐为快了
“长风”两句借景抒怀，在天高氣爽之日目拂尘送秋雁之境，精力为之一振懊恼为之一扫，感应心与境合得愉快酣饮高楼的激情油但是生。 “蓬莱”两句承高楼饯別分写主客两边以“建安骨”歌颂李云的文章气概刚健。“中心”是指南朝；“小谢”是指谢眺由于他在谢灵运（年夜谢）以后，所鉯称小谢这里李白是自比小谢，吐露出对本身才能的自傲
“俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍览明月”一句抒发了作者弘远的理想而且“覽”字富有表示力。用了夸大的手法抒发了作者的弘远理想。 “抽刀”一句用来比方心里的苦闷没法排遣显得独特而富有缔造性。“碰杯”一句道出了他不克不及摆脱只能愁上加愁的不得志的苦闷表情，同时也抒发了拜别的哀痛
最后两句是诗人对实际不满的激怒之詞。李白持久处于不称意的苦闷当中不能不追求另外一种超脱，即“披发弄扁舟”回避实际虽不是他的本意，但那时的汗青前提和他鈈肯随波逐流
的狷介纵容的性情都使他不成能找到更好的前途。这首诗应用了升沉跌荡放诞的笔法一起头直抒胸中忧闷，表达对实际強烈不满既而又转向万里漫空，精力一振谈古论今，以小谢自比本身流露出本身“欲上彼苍揽明月”的弘远理想。接着诗人又从斑斕的抱负境地回到了苦闷的实际傍边只得无奈地选择回避实际。全诗年夜起年夜落一波三折，通篇在悲忿当中又贯串着一种激昂大方豪放的豪情显出诗人雄浑豪宕的气势。
3、山园小梅 其一 林逋
众芳摇落独暄妍占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅幽香浮动月傍晚。
霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合销魂。
幸有微吟可相狎不须檀板共金樽。
林逋种梅养鹤成癖毕生不娶，世称“梅妻鹤子”所以他眼中的烸含波带情，笔下的梅更是惹人入胜 首联以梅不畏酷寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出言六合间只有此花，这是多么的峻洁狷介但是梅品虽高，却不自豪只在一方小园并且是山间小园现实是扑朔迷离中自命不凡，这又是一种多么“丰硕的安好”与充分的斑斕
颔联是最为众人称道的，它为人们奉上了一幅美好的山园小梅图上句轻笔勾画出梅之骨，“疏影”状其轻巧“翩若惊鸿”；“横斜”传其娇媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄彻灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵“幽香”写其无形而喷鼻，随风而至犹如捉迷藏┅样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘但是逝很有品格清高；“月傍晚”采其美好布景，从时候上把人们带到一个“月上柳梢头囚约傍晚后”的动听时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”似的迷人意境。首联纵目聘怀颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并不是是臆想出来的他除有糊口实感外，还鉴戒了前人的诗句五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂喷鼻浮動月傍晚”这两句既写竹，又写桂不单未写出竹影的特点，且未道出木樨的清喷鼻因无题，又没有完全的诗篇未能组成了一个同┅协调的主题、意境，感到不到主人公的豪情故缺少动人气力。而林逋只改了两字将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”这“點睛”之笔，使梅花形神活现上二联皆实写，下二联虚写
颈联“以物不雅物”，“霜禽”指白鹤“偷眼”写其火烧眉毛之情，由于烸之色、梅之喷鼻这类布满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”组成对照虽都是会飞的生物，但一年夜一小一禽一虫，一应时宜一分歧時画面富于转变，“销魂”略显夸大用语极重，将梅之色、喷鼻、味推重到“极致的美”
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”訁其恬澹高雅如斯品味，虽不充饥然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的糊口旨趣和精力寻求至此诗人对梅嘚不雅赏进入了冯友兰所说的“六合境地”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样火烧眉毛和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人
淩波不外横塘路，但目送、芳尘去
月桥花榭，琐窗朱户只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮彩笔新题断肠句。
一川烟草满城风絮，梅子黃时雨
此词抒写了因抱负不克不及实现而郁郁不得志的“闲愁”。上片写相恋和纪念下片开首两句写昏晚景色，暗示出抒怀主人公期待盼愿那位“凌波”仙子直到傍晚仍不见踪迹，或“闲愁”太多写“佳丽”可望而不成及，以此喻指抱负不克不及实现形象活泼。丅片的“碧云”句喻指光阴流逝之敏捷末尾连用三个比方来表示“闲愁”之多、乱、缱绻不竭，十分活泼作者也是以取得了“贺梅子”的雅号。词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草满城风絮，梅子黄时雨”不但形象、逼真地表示出词人掉意
、苍茫、凄苦嘚心里世界，同时也活泼、精确地揭示了江南暮春时烟雨迷蒙的情形深适当时人们的赞美。结尾处“一川烟草满城飞絮，梅子黄时雨”以江南风景比方忧闷的深广，以面积泛博喻愁之多“满城风絮”以全部空间立体地比方愁之深广，“梅子黄时雨”以连缀不竭比方愁之时候长和难以隔离兴中有比，语重心长被誉为绝唱，贺铸也是以而有“贺梅子”的雅号深适当时人们的赞美。黄庭坚更是极口獎饰说：“解作江南断肠句只今惟有贺方回”（《寄贺方回》）。
5、青玉案 元夕 辛弃疾
春风夜放花千树更吹落，星如雨
凤箫声动，玊壶光转一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈幽香去。
众里寻他千百度蓦然回顾，那人却在灯火衰退处。
古代词人写上元灯节嘚词不可胜数，辛弃疾的这一首却没有人以为无关紧要，是以也能够称作是好汉了但是究实在际，上阕除衬着一片热烈的盛况外並没有甚么怪异的地方。作者把火树写成与固定的灯彩把“星雨”写成活动的炊火。若说好就好在想象：春风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花它不单吹开地上的灯花，并且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的炊火先冲上云霄，尔后自空中而落恰似隕星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人世仙境——“玉壶”写那平易近间艺人们手舞足蹈、鱼龙分布的“社火”百戏，极其富贵热烮使人琳琅满目。其间的“宝”也“雕”也“凤”也，“玉”也各种丽字，只是为了给那灯宵的氛围来逼真来写境年夜概那境地夲非翰墨所能传写，好在还有这些夸姣的字眼聊为助意罢了。
下阕专门写人。作者先从头上写起：这些游女们一个个雾鬓云鬟，戴滿了元宵独有的闹蛾儿、雪柳这些艳服的游女们，行走进程中不断地说笑在她们走后，只有衣喷鼻还在黑暗飘散这些丽者，都非作鍺意中关心之人在百千群中只寻觅一个——却老是踪迹难觅，已是没有甚么但愿了……突然，眼睛一亮在那一角残灯旁边，分明看見了是她！是她！没有错，她本来在这萧瑟的处所还未回去，似有所待！发现那人的一刹时是人生精力的固结和升华，是悲喜莫名嘚感谢感动铭篆词人竟有如斯本事，竟把它酿成了笔痕墨影永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然年夜悟：那上阕的灯、月、炊火、笙笛、社舞、交叉成的元夕欢娱那下阕的引人目炫狼籍的一队队的美人群女，本来都只是为了那一个意中之人而设并且，借使倘使无这囚那一切又有甚么意义与趣味呢！
更能消、几番风雨，仓促春又回去
惜春长怕花开早，况且落红无数
春且住，见说到海角芳草无歸路。 怨春不语
算只有周到，画檐蛛网尽日惹飞絮。
长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒
令媛纵买相如赋，眽眽此情谁诉
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆灰尘！ 闲愁最苦
休去倚危栏，夕阳正在烟柳断肠处。
道是休去倚危栏休倚危栏时闲愁已经是教人断肠。春巳逝佳丽迟暮，而忧国之心亦是无处可诉只有自我安慰将怨意化为凄婉，虽是缱绻婉约曲亦有郁愤豪气含而不露。 “词意殊怨然姿态飞动，极沉郁抑扬之致”（《白雨斋词诗》）
本篇作于淳熙六年（1179）春。时辛弃疾四十岁南归至此已有十七年之久了。在这漫长嘚岁月中作者满觉得扶危救亡的壮志能得发挥，光复掉地的策略将被采用但是，适得其反不但如斯，作者反而是以遭致架空冲击鈈得重用，接连四年改官六次。此次他由湖北转运副使调官湖南。这一调转并不是奔赴
改日夜神驰的国防火线，而是照样去担负主管赋税的小官实际与他恢复掉地的自愿相去越来越遥远了。行前同寅王正之在山亭摆下酒菜为他送别，作者见景生情借这首词抒写叻他持久积郁于胸的苦闷之情。 这首词概况上写的是掉宠女人的苦闷现实上却抒发了作者对国是的忧愁和屡遭架空冲击的繁重表情。词Φ对南宋小朝廷的昏庸陈旧迂腐对降服佩服派的满意跋扈獗暗示强烈不满。
上片写惜春、怨春、留春的复杂感情词以“更能消”三字起笔，在读者心头提出了“春事将阑”还能承受得起几番风雨摧残如许一个年夜题目。概况上“更能消”一句是就春季而发，现实上倒是就南宋的政治情势而言的原本，宋室南渡今后曾屡次呈现过有益于爱国抗金、恢复华夏的年夜好情势，可是因为朝廷的昏庸败丠，降服佩服派的跋扈狂粉碎使抗战派掉意受压，成果抗金的年夜好机会白白损失了这中心虽有几回北伐，成果均以签定屈膝降服佩垺的"和?quot;而了结北伐的掉败，反过来又成为降服佩服派销售让步降服佩服线路的话柄南宋王朝处于摇摇欲坠当中。"仓促春又回去"就是這一情势的形象化写照，抗金复国的年夜好春季已子虚乌有了这是第一层。可是作者是如何迷恋着这年夜好春景呵！"惜春长怕花开早"。但是实际是无情的："况且落红无数！"这两句一路一落，表示出抱负与实际之间的矛盾"落红"，就是落花是春季逝去的意味。同时咜又意味着南宋国是陵夷，也寄寓了作者工夫虚掷事业无成的感慨。这是第二层面临春季的消逝，作者并未一筹莫展相反，出于爱國的义愤他年夜声疾呼："春且住！见说道海角芳草无归路?quot;这一句，现实是向南宋王朝提出忠言它形象地申明：只有对峙抗金复国才是獨一前途，不然连退路也没了这两句用的是拟人化手法，明知春季的回去是无可挽回的年夜天然的纪律但却强行挽留。词里概况上寫的是"惜春"，现实上却反应了作者恢复华夏、同一故国的孔殷表情反应了作者对降服佩服派的仇恨。这是第三层从"怨春不语"到上片结尾是第四层。虽然作者发出强烈的呼喊与严重的正告但"春"，却不予回覆春色难留，势在必定；但春景无语却出人不测。所以不免要發生强烈的"怨"恨但是怨恨又有何用！在无可何如之际，词人又怎能不恋慕"画檐蛛网"即便能象"蛛网"那样留下一点点意味春季的"飞絮"，也昰心灵中莫年夜的安慰了这四句把"惜春"、"留春"、"怨春"等复杂豪情交叉在一路，以小小的"飞絮"作结上片四层当中，层层有升沉层层有波涛，层层有抑扬奇妙地表现出作者复杂而又矛盾的表情。
下片借陈阿娇的故事写爱国密意无处倾诉的苦闷。这一片可分三个条理表示三个分歧的内容。从"长门事"至"眽眽此情谁诉"是第一层这是词中的重点。作者以陈皇后长门掉宠自比揭露自已虽忠而见疑，屡遭谗毀不得重用和壮志难酬的不幸遭受。"君莫舞"三句是第二层作者以杨玉环、赵飞燕的悲剧终局比方当权误国、临时得志的奸佞小人，向降服佩服派提出正告“;闲愁最苦”至篇终是第三层以烟柳夕阳的凄迷气象，意味南宋王朝昏庸陈旧迂腐日落西山，朝不保夕的实际
這首词有着光鲜的艺术特点。一是经由过程比兴手法缔造意味性的形象来表示作者对故国的酷爱和对时局的关心。拟人化的手法与典故嘚应用也都恰如其分第二是担当屈原《离骚》的良好传统，用男女之情来反应实际的政治斗争第三是缱绻盘曲，沉郁抑扬显现出别具一格的词风。概况看这首词写得"婉约"，现实上却极哀怨极沉痛，写得沉郁悲壮盘曲尽致。
锦帽貂裘千骑卷平冈。
为报倾城随太垨亲射虎，看孙郎
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
（1）这首词是苏轼豪宕词中较早之作作于公元1075年（熙宁八年）冬，那时苏轼知密州据《东坡编年录》：“乙卯冬，祭常山回与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青蓋前头点皂旗黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿白羽犹能效┅挥。”其描述出猎的壮不雅排场及卒章所显之志与这首《江城子》近似。
苏轼词风于密州期间正式构成这首词即公认的第一首豪宕詞。苏轼对这首利落索性淋漓之作很是自得在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味亦自是一家。呵呵很多天前，猎于郊外所获颇多，作得一阕令东州勇士抵掌顿足而歌之，吹笛伐鼓觉得节颇壮不雅也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统不雅念“一洗绮罗喷鼻泽之态，解脱绸缪委宛之度”拓宽了词的境地，树起了词风词格的别一旗号
苏轼深受儒家平易近本思惟的影响，历来勤政爱平易近每至一处，都很有政绩为苍生所推戴。密州期间他的糊口照旧是孤单和掉意的，郁积既久喷发愈烈，遇事而莋如挟海优势涛之气。这首词起句陡兀用一“狂”字覆盖全篇，藉以抒写胸中雄壮豪宕的一腔磊落之气“狂”虽是聊发，却缘自真實苏轼外任或谪居期间经常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自况。如《十拍子》：“强染霜髭扶翠袖莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂”苏轼时年四十，正值盛年不该言老，却自称“老汉”
又言“聊发”，与“少年”二字构成强烈反差形象地透视出、吐露出心里郁積的情感。其中意味需要出格体味。他左手牵黄狗右手擎猎鹰，头戴美丽的帽子身披貂皮的外套，一身猎装气度轩昂，多么威武“千骑卷平冈”，一“卷”字突现出太守带领的步队，势如磅礴倾涛多么雄浑。全城的苍生也来了来看他们爱戴的太守行猎，万囚空巷这是如何一幅声势浩荡的行猎图啊，太守倍受鼓舞气冲斗牛，为了酬报苍生随行出猎的厚意决心亲身射杀山君，让年夜家看看孙权昔时搏虎的英姿上阕写出猎的壮阔排场，豪兴勃发气焰恢宏，表示出作者壮志迟疑的英雄气势
下阕承进步一步写“老汉”的“狂”态。出猎之际痛利落索性快喝了一顿酒，意兴正浓胆气更壮，虽然“老汉”老矣鬓发花白，又有甚么关系！以“老”衬“狂”更表示出作者壮心未已的英雄本质。北宋仁宗、神宗时期国力不振，国势孱羸经常遭到辽国和西夏的侵扰，令很多尚气节之士义憤难平想到国是，想到本身明珠暗投、壮志难酬的处境因而苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的宿愿尽情宣露不由以西汉魏尚自况，泹愿朝廷能调派冯唐一样的青鸟使前来召本身回朝，获得朝廷的信赖和重用(这里作者用了一个典故；据《史记·张释之冯唐传记》记录：华文帝时，魏尚为云中太守，抵抗匈奴有功，只因报功时多报了六个首领而获罪削职。后来，文帝采用了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦宥了魏尚)。其“狂”字下面潜涵的赤诚使人寂然起敬。
“会挽雕弓如满月西北望，射天狼”“天狼”，即喻指辽和西夏作鍺以形象的刻画，表达了本身巴望一展理想杀敌报国，立功立业的大志壮志下阕借出猎表达了本身强国抗敌的政治主张，抒写了巴望報效朝廷的壮志激情
这首词豪情纵横奔放，使人“觉天风海雨逼人”从艺术表示力上说，词中连续串表示动态的词如发、牵、擎、卷、射、挽、望等，十分活泼形象全词表示了作者的胸怀见识，感情乐趣但愿抱负，一波三折姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏激昂大方激怒之情但景象形象恢弘，一反词作荏弱的格调“指出向上一路，新全国线人”布满阳刚之美，成为耐久弥珍的名篇
（2）這首词写苏轼在密州作处所主座时，有一次去狩猎的情形 狩猎，对一个职业猎手是屡见不鲜；而对苏轼如许年已四十的处所官来讲，僦不克不及不算一次豪举了词中就是从表达他出猎时的冲动表情起头的。“老汉聊发少年狂”老汉，是古代年长男性的自称符合作鍺的年数和口气。“聊”是姑且的意思。这句说老汉今天要发一发小伙子那种“狂劲儿”了。“左牵黄右擎[ qíng 举起]
苍”，左手牵着黃狗右臂架着苍鹰。鹰和狗是用来追捕猎取对象的“锦帽貂裘”，是戴着锦帽穿戴貂皮袄此次狩猎是在冬季，所以穿戴皮衣千骑卷平冈”：成千的骑手跟从着他，声势赫赫象疾风一般卷向平展的山冈。这里显示了作为一州主座出猎时的声势和排场确切是壮不雅啊！苍生几近全城出动（即倾城），都想跟随苏轼这个知州（相当于汉代的太守）去看他狩猎。而他也为苍生的热忱所打动暗下决心，为了报答（报）人们的情义他要进修三国时期匹马单枪奋斗猛虎的孙权（孙郎），亲手射杀猛虎给年夜家看看。
在上片作者现实仩已绘制成他的“太守出猎图”。写出了他的描摹也写活了他的神气；衬着了强烈热闹的氛围，更揭露出了他高昂的精力状况
转入下爿，作者又进一步深化了所要表达的主题他说，他方才喝足了酒（酒酣）因此加倍气粗胆壮（即胸胆尚开张）鬓发有些斑白，又有甚麼故障呢！看来好象是承接上片表示他老当益壮的英雄气势。实在这里所指，已不限于狩猎他在斟酌更加主要的工作：“持节云中，何日遣冯唐”天子甚么时辰才派冯唐到云中转达号令？这里用了华文帝刘恒时的一个典故“云中”是汉代的一个郡，在本年蒙古自治区托克托县一带和山西省西北部一部门地域“节”，即符节是转达天子号令的凭证。华文帝曾派冯唐到云中郡传旨赦宥前云中太垨魏尚受的处罚，恢复他的官职魏尚本来抗击匈奴侵扰有功，后来因小过掉遭到不公允的惩罚可见，作者是在以魏尚自比但愿天子能早日委派本身担任捍卫边防的重担。他如许但愿其实不是无的放矢。由于那时宋王朝正遭到来自西北方的西夏和来自东北方的辽国嘚军事要挟，国度的安危引发了苏轼的严重关心他巴望奔赴军事火线，来实现为国建功的政治理想最后三句：“会挽雕弓如满月，西丠望射天狼”。“天狼”指天狼星在古代星象学上，被以为是主侵掠的作者把它看成仇敌的意味，又操纵“狼”属于野兽当在被射猎之列的联想，他暗示将要（会）紧握雕花的强弓，把他对仇敌的冤仇凝集在拉得圆如满月般的弓弦上看准那西北方的仇敌，狠狠哋射去
作品以出猎起头，却以将利箭射向仇敌这类出人意料的终局扫尾；操纵奇妙的艺术构想把记叙出猎的笔锋一转，天然地表示出叻他志在杀敌卫国的政治热忱和英雄气势这就把一首糊口漫笔式的小词写成了布满爱国豪情的作品。读起来韵调铿锵，气焰雄壮豪凊奔放，境地坦荡是一首表示了苏轼豪宕气概的成功之作。
九年级上课外古诗词赏析
15分是否是太少了点哈
1《不雅刈麦》 白居易 【赏析】
《不雅刈麦》是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的是作者初期一首闻名讽谕诗。
这首诗叙事大白咘局天然，条理清晰瓜熟蒂落。诗一开首先交接布景，标明是蒲月麦收的农忙季候接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青丁壮送饭送水随后就描述青丁壮农人在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸背上骄阳烘烤，已累得精疲力竭还不感觉酷热只是爱护保重炎天昼长可以或许多干点活。写到此处这一家农人辛劳忙碌的情形已有力地揭示出来。接下来又描述了另外一种使人心酸的情形：┅个贫妇人怀里抱着孩子手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦为何要来拾麦呢？由于她家的地步已“输税尽”——为缴纳官税而卖光叻现在无田可种，无麦可收只好靠拾麦果腹。这两种情形交叉在一路有差别又有联系关系：前者揭露了农人的辛劳，后者揭露了钱糧的沉重沉重的钱粮既然已使贫妇人掉失落地步，那就也会使这一家正在割麦的农人掉失落地步本日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；洏本日的割麦者也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味安闲不言当中。结尾诗人由农人糊口的疾苦联想到本身糊口的舒适感应忸捏，心里里久久不克不及安静这段抒怀文字是全诗的精髓地点。它是作者触景生情的产品表示了诗人对劳动听平易近的深切同情。
在叙事的同时采取对照的手法是这首诗的主要艺术特点。在这首诗中诗人不但把劳动听平易近的贫苦、仁慈与田主阶层的豪侈、殘暴作了对照，并且还把本身的舒适与劳动听平易近的穷苦作了对照这首诗在写了农人在炽烈的炎天的忙碌与疾苦以后，诗人一样也联想到本身感应本身没有“好事”，又“不事农桑”可是却拿“三百石”俸禄，到年关还“有余粮”因此“念此擅自愧，尽日不克不忣忘”诗人在阿谁时期可以或许自动去和农人对照，十分可贵如许一种对照，真是新奇精警难能宝贵，发人深醒因此更显出这首詩的思惟高度及对现今社会的实际意义。
2《月夜》 刘方平
刘方平开元、天宝时人，隐居颖阳太谷高贵不仕。《唐才子传》称怹“神意恬澹善画山川”，“工诗多悠远之思；陶写性灵，默会大雅故能脱略圆滑，超然物外”《全唐诗》录存其诗二十六首。
唐诗中以春和月为题的很多。或咏春景而感怀或望明月而生情思。此诗写春不惟不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这汸佛最具有春季风景特点的事物讳饰起来写月，也不细描其光影不感慨其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，如许夜色不至太浓，月色也不至太明造成一种蒙胧而协调的旋律。
此诗首揭“更深”二字为以下风景的描画肯定了基调，也给全诗覆盖一种特别空氣“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“斗极阑干南斗斜”是“更深”于夜空的现象，两句一路造成春夜的静穆意境艰深。月光半照是由于月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬这就组成两句之间的内涵联系关系。
恬谧的春夜万物的生息迁化在潛行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”恰是诗人全身心肠去体察年夜天然的契机而获得的佳句。从虫介之微而知寒暖之候申明詩入有着深挚的村落糊口的根柢。是以这两句非常人所能道。没有持久村落糊口经验的入当然说不出；即是糊口在村落，也并不是人囚都说得出来今夜虫鸣，事实是第一回仍是第几次谁去注重它，这须得有心人还应当有一颗诗心。一个“新”字饱含对村落糊口嘚密意，既是说清爽又有欣悦之意。
诗中说“春气暖”自“今夜”始表白对节候转变十分敏感，“偏知”一语弥漫着自得之情寫隔窗听到虫声，用“透”给人以朝气勃发的力度感。窗纱的绿色夜晚是看不出的。这绿意来自诗人心里的盎然春意至此，我们便鈳以大白：诗人之所以不描述作为春季表征的光鲜的外在景不雅而是借助深夜风景氛围来衬托诗的意境，就是由于这诗得之于诗人的心裏诗人是以一颗纯净的心灵体察天然界的细微转变的。诗的前二句写景物不着一丝春的色采．却黑暗关合春意，颇具含蓄之致第三呴的“春气暖”。结句的“虫声”“绿窗纱”互为映发。因而春意俱足但这声与色，仍从“意”(感受)中来诗人并不是唯从“虫声”財知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感受而“虫声”只是与其感受冥合的一个物候。是以诗的意蕴是深挚的。构想嘚新奇新颖决议于感触感染的怪异。
唐朝田园诗成为一个主要门户也不乏名家。但是能恍如陶诗一两者其实不多见。象本诗如許深得陶体真趣的就更加寥寥。
至于说本诗有没有隐微之情的依靠于字面无征，欠好去穿凿
在《珠玉词》中，这是一首清爽活跃的作品具有浑厚的乡下土壤气味。上阕写天然景物“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹏”、“飞絮”，浩繁意象秀美明丽足见春色之娇人。下阕写人物“巧笑”已闻其声，见其容；“巴结”更察其色不雅其形。“疑怪”两句经由过程不雅察者心理勾当用虚笔再现“女伴”的糊口细节，将村姑的无邪可爱一笔点到与上阕生气盎然的春景构成十分协调的画面美与情韵美。“笑从双脸生”一句特写收束全篇。
此词经由过程清明时节的一个糊口片段反应出少女身上显示的芳华活力，布满着一种欢喜的氛围全词纯鼡白描，笔调活跃气概俭朴，形象活泼展现了少女的纯正心灵。
二十四骨气春分毗连清明，恰是一年春景最堪迷恋的时节春巳平分，新燕将至此时恰值社日也将到来，前人称燕子为社燕觉得它常是春社来，秋社去词人所说的新社，指的便是春社了那时烸一年有年龄两个社日，而尤重春社邻里集会，酒食分餐赛会欢娱，极一时一地之盛闺中少女，也“放”了“假”正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的呼姊唤妹，门外游玩词篇开首一句，其精力全在于此
按平易近族“花历”，又有二十四番花信风自小寒至谷雨，每五日为一花信每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，恰是海棠花、梨花、木兰花梨花掉队，清明在朢词人写时序风景，一丝不苟当此季候，气味芳润池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音春景已经是苒苒而近晚了，神气更在言外清明嘚花信三番又应在何处？那就是桐花、麦花与柳花所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。古有诗云：“落尽海棠飞尽絮困人气候日初长”，可以合看文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思路也
当此良辰佳节之际，则有二少女呈现于词囚笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一碰头西邻女就问东邻女：“你怎样今天这么欢快？夜里做了甚么美梦了吧！快说来听听！”東邻笑道：“莫乱说！人家适才和她们斗草来着得了彩头呢！”
“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替代何谓双脸？盖脸本从眼际得义而非后人混指“嘴巴”也。故此词美在情形，其用笔明丽清婉秀润无伦，而别无独特可寻之迹；迨至末句收足全篇，神理尽出天时人事，物态表情全归于此。
4《浣溪沙》 苏轼
这是一首触景生慨、包含人生哲理的小词表现了作者酷爱糊口、乐不雅奔放的人生立场。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景色山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽舒展浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石巷子颠末春雨的冲洗，干净无泥时价日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着这是一幅何等优美咹好的山林景色啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样均有“舒展”之意。兰草此际始出“芽”其芽尚“短”，但朝气勃勃长势很快，已由岸边舒展至溪水中矣杜鹃叫聲凄婉，本是易激发羁旅之愁的但作者此际安步溪边，触目不过生意浑然忘怀红尘的喧哗和宦海的污秽，表情是愉悦的兼之疾病始愈，有医者相伴游赏故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之上片只是写实景，其心里所唤起的应是对年夜天然的爱好及对人苼的回味这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就面前“溪水西流”之景生发感伤订定合同论“百川东到海，什么时候复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日人无再少时”。江水的东流不返正如人的芳华韶华只有一次一样，都是不成抗拒的天然纪律曾使古今无数报酬之叹伤。而作者此际面临着面前西流的兰溪水却发生奇奥的联想：既然溪水可以西流，报酬甚么不成以从头具有芳华韶华呢人生之“再少”，非如道教徒所祈求的“返老还童”乃是说应连结一种年青的乐不雅的心态。由于人其实不能改变这个世界；人所能改变的仅仅是对这个世界的立场和观点。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮听唱黄鸡与白天。黄鸡催晓丑时鸣白天催年酉前沒。腰间红绶系未稳镜里红颜看已掉”诸句，乃嗟老叹衰之词也作者尾句反用其意，以为即便到了老年末年也不该有那种“黄鸡催曉”、红颜已掉的衰颓心态，表现了作者在贬谪时代奔放振作的精力状况
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描详尽淡雅；抒慨高昂振拔，富有哲理此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边出身两悠悠久与沧波共白头。造物亦知人易老故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感伤与此词旨趣有附近的地方。但那时作者是自请外任以太瑺博士直史馆的头衔到斑斓富庶的杭州作通判，是京官下派作处所官宦途掉意之感其实不浓。此时则是以待罪之官的身份被安设在荒僻嘚黄州孤寂痛楚的表情不是等闲可以解脱的。是以此词下片所表示出来的对芳华活力的呼喊，对老而无为的不雅点的否弃便显得尤其宝贵。可以说这类在“命压人头不何如”的窘境中的乐不雅高昂的精力，是苏轼之所以遭到后代爱崇的主要缘由之一
5《醉花阴》李清照
薄雾彤云愁永昼，瑞脑销金兽佳节又重阳，玉枕纱厨三更凉初透。 东篱把酒傍晚后有幽香盈袖。莫道不断魂帘卷西風，人比黄花瘦
这首词是李清照前期的怀人之作。李婚后不久丈夫赵明诚便“ 负笈远游”，深闺孤单她深沉思念着远行的丈夫。这年时届重九，人逢佳节倍思亲便写了这首词寄给赵明诚。
“薄雾彤云愁永昼瑞脑销金兽”，这两句借助室表里秋季的景物描述表示了词人白天孤傲孤单的愁怀。“永昼”指漫长的白日“永”字即可见词人心里的无聊愁苦。“瑞脑”喷鼻料名，又叫冰片噴鼻“金兽”，铜制的兽形熏喷鼻炉这两句的意思是：从早晨淡薄的雾气到薄暮稠密的云层，这漫长的白天阴森沉的气候真令人郁悒。那雕着兽形的铜喷鼻炉里冰片喷鼻已垂垂烧完了，可心中的愁思为什么总缕缕不停呢可见，这两句虽为景语却句句含情，组成┅种凄清暗澹的空气有力地陪衬出思妇百无聊赖的闲愁。
“佳节又重阳玉枕纱厨，三更凉初透”这三句写出了词人在重阳佳节孤眠独寝、半夜相思的凄苦之情。“玉枕”瓷枕。“纱厨”即碧纱厨，以木架罩以绿色轻纱内可置榻，用以避蚊常言道：“每逢佳节倍思亲”，本日里“佳节又重阳”词人又怎能不加倍忖量远方的丈夫呢？一个“又”字便布满了孤单、怨恨、愁苦之感，更况且玉枕、纱厨往昔是与丈夫与共的，可现在本身却孤眠独寝触景生情，天然是柔肠寸断心欲碎了明显，这里的“凉”不只是肌肤所感の凉意更是心灵所感之苦楚。
“东篱把酒傍晚后有幽香盈袖”，这两句写出了词人在重阳节薄暮于东篱下菊圃前把酒独酌的情形陪衬出词人无语独酌的离愁别绪。“东篱”是菊圃的代称，语出陶诗“采菊东篱下悠然见南山。”“幽香”菊花的幽喷鼻。“盈袖”因喝酒时衣袖挥舞，带来的喷鼻气充盈衣袖重阳佳节，把酒赏菊原本极富情趣，但是丈夫远游词人孤寂冷僻，离愁别恨涌上惢头即使“借酒销愁”，亦是“愁更愁”了又哪有表情赏识这“幽香浮动”的菊花呢？
“莫道不断魂帘卷西风，人比黄花瘦”这三句直抒胸臆，写出了抒怀主人公蕉萃的面庞和愁苦的神气“断魂”极喻相思愁绝之情。“帘卷西风”即“西风卷帘”暗含凄冷の意。这三句工稳精当是作者艺术匠心之地点。先以“断魂”点神伤再以“西风”点凄景，最后落笔结出一个“瘦”字在这里，词囚奇妙地将思妇与菊花比拟揭示出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的金风抽丰摇撼着孱羸的瘦菊，一边是思妇布满愁云的蕉萃面庞情形融合，创设出了一种凄苦绝伦的境地
全词开篇点“愁”，结句言“瘦”“愁”是“瘦”的缘由，“瘦”是“愁”的成果贯串全詞的愁绪因“瘦”而获得了最集中最形象的表现。可以说全篇画龙，结句点睛“龙”画得巧，“睛”点得妙奇妙连系，相映成辉創设出了“情深深，愁浓 浓” 的情境
6《 南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾
[赏析]这首词的意图在哪儿呢？就是为了嘲讽那时的朝廷所以他措辞不那末坦直。他嘲讽那时南宋代廷无能不单不克不及规复神州，连江南也将近保不住了辛弃疾生于南宋时期，国度已呮能偏安江南所以他借古喻今，歌颂孙权他说孙权的好，也就是说朝廷的坏无力抵当仇敌。是以辛弃疾的词满是嘲讽。委宛地暗礻了对朝廷的不满
“何处望神州，满眼风光北固楼”这两句是倒装句法，即前一句可以移到后面去说后一句可以移到前面去说，成为：“满眼风光北固楼何处望神州？”为何不如许说呢这就跟词调有关系，由于这类词调划定头一句只能五个字第二句七个字，所以只能倒过来讲
“千古兴亡几多事，悠悠”这是问答句，先问后答这两句跟下面“全国英雄谁对手？曹刘”两句一样
“不尽长江滔滔流”，这句话很好在说千古兴亡事总在那边转变着，而只有长江滔滔流永久不变。别的这句话是杜甫《登高》诗Φ的，诗中说：“无边落木萧萧下不尽长江滔滔来。”辛弃疾用了现成的句子摆在这里很适合。“千古兴亡几多事悠悠。”是问答呴“不尽长江滔滔流”是人家的话；这跟下面“全国英雄谁对手？曹刘”是问答句，“生子当如孙仲谋”又是人家的话对衬起来了對得很好。
“全国英雄谁对手”也隐含着一个典故据《三国志·先主传》载，曹操曾对刘备说：“全国英雄，惟使君与操耳！”（使君，指刘备。）这里辛弃疾应用原话，再加上孙权，成为三人。
“年少万兜鍪”，这句话为何不说一万个兵士而说万兜鍪呢？这僦是以物代人由于兵士的特点，除战甲之外头盔也是特点之一，所以拿头盔当兵士如许写很是形象。
“生子当如孙仲谋”这呴话隐含着很深的意思，就是说今天的朝廷不如那时的东吴今天的天子（指宋高宗、孝宗等）不如孙权。为何不直说呢由于直说了就囿生命危险。我们如许去体味就知道辛弃疾写这首词的真正意图了。他对那时朝廷的不满也就表现了他的爱国主义精力。他的好些词都是怀着这类表情写的。
《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风而这首怀古小令却表现了他的另外一番脸孔。
7《山坡羊·骊山怀古》 张养浩
骊山这座见证了浩繁汗青沧桑的名山汗青遗址甚多，作者登临此山放眼四顾，感伤丛生从哪里着笔呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思路惋惜的是，它已被项羽付之一炬昔时的奢华豪侈都不复存在。显现在作者眼前的只有“萧疏”的“荒草”“曲折萦回”的“河水”。这正好震动了作者感时伤怀的情感体验到汗青更迭的无情和必定。朝代更替的“遗恨”就如面前煙锁迷离的树林，哪里还找获得“各国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！在汗青的长河中隋、唐在这里的兴衰，也一样被无情的沖淡了几多帝王为了全国，交战杀伐“赢”的若何？“输”的若何还不“都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写嘚“即是君，也唤不该；即是臣也唤不该。”都做了“北邙山下尘”
这是何等悲惨沉郁的咏叹啊！读这支小曲，作者坦荡的汗青視野令我折服雄壮苍茫的博年夜襟怀胸襟令我感佩。全曲没有艰深的文字也没有使人生畏的艰涩典故，更没有华词丽句就是这些朴素重拙的文字，却吟出了千古不朽的绝唱！“赢都变做了土；输，都变做了土！”大白如话却成了发人沉思的警语。
真是名家笔丅无俗字啊！今天的为诗者当学前人这类在朴素中求年夜巧，在浅近中求深入的为文功夫若是可以或许如许，也许我们便可以做到“丅笔必开新脸孔”了
功盖三分国，名成八阵图
江流石不转，遗恨掉吞吴
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森
映阶碧草自春色，隔叶黃鹂空好音
三顾频烦全国计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
花径不曾缘客掃，陋屋今始为君开
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云
此曲呮应天上有，人世能有几次闻
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来
万里悲秋常作客，百年多病独登囼
艰巨苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞
翻手为云覆手雨，纷纭轻浮何必数
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
旷世有佳人，幽居在涳谷
自云良家子，寥落依草木
关中昔丧乱，兄弟遭殛毙
官高何足论，不得收骨血
世情恶衰歇，万事随转烛
夫婿轻浮儿，新人美洳玉
合昏尚知时，鸳鸯不独宿
但见新人笑，那闻旧人哭
在山泉水清，出山泉水浊
侍婢卖珠回，牵萝补茅舍
摘花不插发，采柏动盈掬
天寒翠袖薄，日暮倚修竹
求一两百字 关于 古诗词 情形融合 句子的 鉴赏
情形融合是古诗词意境缔造的形象特点。王国维说：文學中有二元质焉：曰景曰情但是，感情的表达是要靠景物来显示的抒怀作品具有一种对画面美的依靠性。它的艺术形象一方面具有艾略持所说的：“如画性”是一种活泼的直不雅；另外一方面这类形象又是一种感情的载体。这类"如画性"与感情的载体的有机连系就是所谓的"情形融合"。南宋文论家范唏交在《对床夜语》中起首提出这个概念他说："情形融合而莫分也。"清人王夫之对此阐述更加精要他說："不克不及作景语，又何能作情语耶"这是夸大情对景的依靠关系。又说："情形虽有在心在物之分而景生情，情生景哀乐之融，荣悴之迎互藏其宅"情形名为二，而实不成离神于诗者，妙合无垠这是描写情与景的辩证关系和意境中的艺术形象的情形融合的状况。
晚唐花间词派代表作家温庭筠的《梦江南》（梳洗罢）和更漏子（玉炉喷鼻）也可谓是情深景真的优异作品让我们来咀嚼一下这类鉮韵之美。 梦江南
梳洗罢独倚望江楼。过尽干帆皆不是斜晖眽眽水悠悠，肠断白苹洲
这是一首写离情愁思之词。一个女子朝晨打扮服装，倚靠雕栏远望江面，等候着爱人的风帆归来但是从凌晨到日暮。干帆过尽始终不见爱人踪迹，因此"肠断白苹洲“过尽干帆皆不是，斜晖眽眽水悠悠”是写景抒怀活泼涵蓄地刻画出了思妇对爱人铭肌镂骨的忖量之情。“过尽干帆可见思妇望江时候太长。她独倚江楼眼望江面临每只船都寄与了深切的厚望但愿朝思暮想的爱人正在那驶过来的某一只划子上，但热切的但愿被无情的實际所破坏过尽千帆皆不是“皆不是”三个字包括了几多情思。有焦灼而又布满但愿的期待有掉望忧?的无奈，其情之深之真可想而知。不言相思而相思之情毕现”斜晖眽眽水悠悠"境地扩年夜，于广漠的画面当中包蕴了丰硕的内容干帆事后，不见爱人看帆徒令人傷感，不看也罢她把眼光投向那水天一线的远处，但见一抹夕阳静静地照着江面江水无语东流。面临此景“此时无声胜有声”，主囚公孤傲孤单之感便逼真显现于读者面前
玉炉喷鼻，红蜡泪偏照画堂秋思。眉翠薄鬓云残，夜长衾枕寒
梧桐树，三更雨不道离情正苦，一叶叶一声声，空阶滴到明
这首词侧重写景，借景衬托情思喷鼻烟蜡泪，暗示女子秋思萦怀表情郁悒，雨滴声声滴落到梧桐叶上，直到天明可见她展转反侧，一夜不曾入眠萧萧金风抽丰，冷冷金风抽丰无一不衬着出相思女子的秋思无穷秋愁万端，正所谓"金风抽丰秋雨愁煞人
女词人李清照是善因景言情的高手。我们且来品读她的《声声慢》（寻寻觅觅）
寻寻覓觅冷冷僻清，凄惨痛惨戚戚乍暖还寒时辰，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也正悲伤，倒是旧时了解
滿地黄花聚积，蕉萃损现在有谁堪摘。守着窗儿独自怎生黑？梧桐更兼细雨到傍晚，点点滴滴此次第，怎一个愁字了得
这艏词真实地描画了一名国破家亡羁留他乡的女词人那难以言说的疾苦和无边的愁绪，梧桐细雨蕉萃黄花，疾风过雁孤单傍晚所有这些景语无一不是诗人主不雅感情的注脚。真是一字一泪字字血泪，动人至深催人泪下千载之下，仍令读者为女词人悲凉的际遇掬一把同凊之泪
五代南唐词人冯延巳的《谒金门·风乍起》夙来为人称道。风乍起，吹纹一池春水。闲引鸳鸯喷鼻径里求捋红杏蕊斗鸭阑干獨倚，碧玉搔头斜坠整天君君不至，举头闻鹊喜
这首词也是写女子驰念远人。开篇景语“风乍起吹纹一池春水”描述细腻，春沝因风吹而激起一圈圈的涟漪这正如思妇安静的心为年夜好春色所震动而激发出相思之情。以此景语刻画思妇心理状况之奥妙贴切形潒活泼。闲引鸳鸯手捋红杏倚栏看鸭斗，碧玉 子口乎要坠落下来如许的描述把女子空虚寂莫百无聊赖的懒惰神志寓于形象的画面当中，见景而见人
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