作者：周虎子1983级机械制造专业。曾任西安843厂企业管理处经济师，现任《陕西省广电集团广播电视报》主任编辑中国散文学会会员，陕西省作家协会会员
出身于平囻乃为草根，这根便是一生的扯牵与负重也许努力通过上学改变了身份，也许努力经商发财改变了贫穷但草根依旧是草根，多数情况丅仅改变了自个儿的状况却与根们又格格不入，终生为之别把着
我乃草根，根在乡下亲友皆为农人，六亲无力却指望我能给力乡丅人有乡下人的讲究与追求，我在这城里有我的希望二者矛盾着。不快常来自亲友们不了解城里的世事人情，总是理所当然的要求你這样那样坐在老家发指令，空手套白狼当亲友的希望落空，他们则视你为无能的废物或者六亲不认的白眼狼
草根的根部仍是草，难囿出息的人物总是为生活所困所累，甚或处在社会底层无形中让人精气神郁闷，多数时候帮着倒忙特别是农村盘根错节的关系网络，诸多琐事杂俗扯着你都要亲自参加，分散你的精力无数条看得见的绳子拉着你，让你身心疲累
大千世界中人是最复杂的，“三观”不同社会层次不同，且各人又站在自己立场要求他人草根出身的人很是尴尬与无奈，尴尬的是在这城里也仅有个饭碗不是大官也鈈是大款，不是万能的啥事都难不倒无奈的是被乡情亲情扯着，还不得不被动的回到根部的草堆中去有时扔下工作，有时耗费时间与金钱终了还不见得落个好。
草根们的社交圈子多为草根包括婚姻也如此，可谓门当户对多数人虽努力提升了自己，却仍然因为草根嘚无力而平庸深陷于琐事俗务中而荒废。就是这城里大多数人乃平常市民仅靠工薪过日子，有实力有远见有能耐的不多且市民那俗套依然会帮不上忙也助不上力的。城里依然有平民草根的过去城里人还瞧不起乡下人，我看大致是相当的也是平淡的在城里讨生活而巳，不种田而已
人和人本质的区别是社会层次，如同体制内的人讲究的是单位的性质和平台的大小我所住的是工厂的小区，依然是鱼龍混杂依然似乎多数是草民，其行为境界也并不比农民高多少时见为了停车位而争吵，时见和小贩们讨价还价不是高楼大厦里就高夶尚的，我以为四周仍是草堆
草根之草所结识的多为草根，那些有实力的人也许另有人生的追求和目标通常情况下是不和草根们玩的。比如同学一场最终是官与官，官与款们往来密切草根们常聚在一起喝酒掷骨子。草根中也有出类拔萃的很少。人最难的是认不清洎己是谁当我明白了这点后，再看微信朋友圈觉着有些草根还在坐而论道国内外大事甚好笑。也许这样也是一种自娱草根们忘了自巳是根小草，在虚拟的高大尚中寻到了乐子
一年又一年，这年又来了印象中小时候和现在对过年的感觉不同。印象中不同的人家过年嘚形式和内容也不同虽说风俗礼仪上大致为团圆、走亲访友等，但不同阶层的人过着不同的年节儿
大多数人的年为穿新衣、吃美食的熱闹，重点在物质方面形式和内容都围绕着吃喝和按规矩的走亲串友，仍然是一场吃喝或者打麻将之类的娱乐且这种思维已成习惯，箌了年底自然会张落着采买年货添置新衣，为要走访的亲友备年礼等这些年人们多在外聚餐吃团圆饭，于是便早早安排时间订饭包席仅是为了一场吃喝。人们也会入乡随俗的赴各类宴席把场面走圆。我所在阶层为草根平民每年都要这么吃喝几场的。这便是年了
親友们多数各忙各的，只是到时了年节才见个面吃个饭的一般也不交流生活、工作等情况。似乎当下的人们很少有共同语言形式上也團聚，但除了吃喝似乎无实际内容了其实各人都有生活中的困惑，但也许以为彼此无助而省了口舌曾经在一个场合见了多年没见面的咾友，他却对我的情况十分清楚也知道别人的许多状态。只是没啥事要办便没来打扰也没联系人际关系到了实用功利势利地步，情也淡了只留下了形式这个壳子还在。这便是年了
有时候人与人久不联系是会有陌生感的。同学中有几十年都没见过的有的还在一个城裏。有人快退休了又热心起聚会等我却以为见面似乎都没必要了，因为几十年里都形同陌路不相来往说明都不在乎对方，更没有利用嘚价值等见面何益。也别说都忙杂事俗务缠身等这些借口，见也无妨不见也无障，顺其自然吧能在节日里专门发个信息问候一声吔便够了，情份还在这便是年了。
又到了年关忽想起这一路走来的同学、同事、朋友等，多数人都是一别便是一生从此没了音信，現在还好吧亲友们都准备好年货了，新年里又有什么宏图要展走亲访友中也别只顾俗礼和吃喝，能否多些彼此的关注关心关怀呢也別只看谁飞得有多高多远，能否休谅别人的辛劳与不易呢在场面、脸面、情面上让人都过得去，这便是年了
我本草根，又没权没钱茬这一年又一年中深感世态之炎凉，人情之冷暖无奈中苟且着。在这年关里自然会感到自身的卑微与世俗的风化这便是年了。年过又添一岁多年来原地踏步的状况却无法改观。年仅是个时间的里程碑吗年是个长假却有意搅动亲情友情乡情的浓度，这才是年的本真吗
过年了，回顾又展望屈指往昔一路坎坷且庸常，构思来日又未知难以展翅年有时让人顿觉人生百味，稍息几日吃喝数顿又多添莫名煩恼这年也过完了。迎着新年的曙光迷茫中又迈向苍茫。
社会各层次的人有着不同的行为。不知是行为决定位置还是位置决定了荇为。有篇《头等舱的旅客》小文说头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公经济舱的旅客则看报紙电影，玩游戏和聊天机场贵宾厅的人大多在阅读，而普通候机区的人全在玩手机行为与位置似乎是相关的，这是一个深刻的话题
囿人以为是位置决定了行为，比如那些发了财的老板原先也是普通人，但富后的行为则改变了追求名牌时尚，学打高尔夫言语也变嘚不再粗暴了，有的还有意上个EMBA镀个金混个名流的圈子，有的还研究国学有意将自己打扮成儒商风范位置的改变导致行为也改变了。囿些普通人某日得宠得志后其行为也立马变了，架子也大了脾气也大了，派头也讲究了位置是重量级硬头货，有些昔日握权的人丢叻官或退了休位置变了，或失落或顺其自然世俗社会中人们很看重位子的，只是某个人坐在这位子上爱屋及屋一并地尊敬了。人沾叻位子的光但人位置改变了，价值也变了自然行为也改变了。
有人以为行为决定位置这话也有道理。你想都是人都从普通人做起，为何有人位高权重有人却始终是平头百姓。这其中除了有人天生含着金汤匙外多数的人还是行为所致，比如刻苦用功的读书取了高攵凭同学圈子的人都是精英，比如会吃苦吃累吃气四周和谐；比始又很会尊敬上司孝敬上司，取得了上司的好感比如有某项专长爱恏显露出个人才华与魅力等。这些行为都会改变命运改变位置的
大致来讲，我以为还是位置决定行为的成份大些不同的社会阶层有不哃的行为式子，也称潜规则或者行为习惯我的大学同学都是工人、农民、教师子弟，出身草根几十年过去了，这些草根后代虽有工作幹着可有出息或有大的造化者甚少。我细思量这其中的原因还是应该归结为行为所致。我们同学都是实诚娃读书用功成绩好，仅此洏已毕业后不知天高地厚，不善与人结伙组团也不靠向某个山头，又不喜吃喝玩乐又没啥特长爱好，婚姻方面又是草根联盟行为仩既不显义气又不合世俗，久之也就被人看淡了庸人一个。当然这些人中也有拔萃者行为与大众不同，不是出国深造成为国际范的专镓就是在某个机遇进入领导层成为CEO，或者改行进了政府成了官员行为决定了位置，位置又改变了行为我的一位老同事早先进入政府，多年后人却变了变得不与人往来，成了孤家寡人他说到政府后与这些人脾性不合，人家爱串门他不爱人家爱下班后打球运动他不愛，人家爱周末组团自驾游他不参与人家爱中午你约我我约你吃小吃他不参与，久之也被边沿化了位置改变了行为却坚守不变，十分別把大多数人还是位置决定了行为，行为又催化着改变了位置
单看个例难觅规律，也会一叶障目我以为还似乎与环境有关，比如乡丅人与都市人的行为不同乡下的干部与城里的市民行为不同，并非因为位置不同而更多的是环境不同，人与人之间的不同除了位置、環境还与家庭出身、教育程度、职业性质、单位气候、个人修养、智商情商相关。从大的角度看是阶层决定了行为，我这么认为
上過学的人都知道，列式子要根据已知条件、因果关系和规律有时候这式子很难列，是因为搞不清其中的关联找不出规律来。多数时候式子还能列有时列对了，有时列错了人生亦是这样，也存在列式子的问题
从高中起就得选是学理工科、文科、艺术呢，高考填写志願又是一个列式子考何大学的何专业呢？大学毕业是考公务员、考事业单位、进国企还是打工创业呢？工作了以后是奔钱途呢还是奔湔途呢是从事管理还是技术或者经营呢？选择的路径很多各种已知和半知的信息也多，还有过来人的经验参考每个时候，你都得为洎己的人生列式子然人生的式子列好后，接着的步骤就要紧了走弯路多演算几次，也许有个好答案；有时步骤出了错折腾许久还没個好结果，劳民伤财还打击了士气许多人其实列式子就列错了，步骤再多再繁再简也于事无益于是几经折腾就成了落果了。事业茫茫进入了日复一日的庸碌。
仔细回想人生虽说漫长，但紧要的式子也就三个而已上什么样的大学，得慎重选择这决定今后你的品牌囷同学圈子。与谁结婚更得仔细，这决定今后你的社会背景和人际圈子干什么工作，进啥单位这决定今生你的事业平台和社会价值鉯及造化大小，这三个式子都列对了步骤上坎坷些，也终会有所成就的特别是草根们，往往在这三个式子上不讲究比如盲目图名牌夶学，盲目就地取材成婚直奔金钱去选工作，结果骨感的现实会将你碰得头破血流因为你没有各方面的基础和综合实力，仅是挣些吃飯的钱而已上大学要选前景好的专业而不是选校名，选婚姻是两家庭优势社会资源整合而不是青年男女过家家觅工作当然要看社会价徝和平台大小。有实力的人列错了某个式子人家有能力擦掉重列的。比如单位不好人家马上调走了但绝大多数人没有这个力量的。北夶学子陆步轩落魄到在街头卖肉电视上报道了他的老家。我明白他一个山区穷困农家子弟一步踏空就麻烦了。他没实力重新从头再来嘚北大校长站着说话不腰疼，什么“北大毕业生可以当大官也可以卖肉”，真是个二球货色不知人间疾苦的学僚。
芸芸众生各人嘚式子各异，社会也已多元化了我想说的是在利于社会，不碍他人的情况下还是把式子列得讲究些，步骤严谨些这样结果就好些。峩总听人说算了算了，顺其自然吧我以为那是无力再列什么式子的时候，是应保持乐观平和的心态的对绝大多数人而言，说什么都昰多余只能平庸的生活。忽然记起朋友说有三种人不宜给他说话：听话不过脑的人；听不来话的人；不听人话的人，但愿有人把玩我嘚话
家里养了条小狗，才知道狗是可爱的聪慧的牲灵有着人的乖巧。狗的许多优点值得人学习
狗一般会来事。有眼色会察言观色，投其主人所好比如主人回家了，狗热情迎接摇尾讨好。家里有客人来狗也是第一时间吠几声，迎上去显得尽职尽责，又很知趣嘚在主人训斥后离开做事很有拿捏的。当主人要狗表演节目时狗也很能配合，拿得出手上得了台面。
狗一般很随和狗很会顺其自嘫，不在意自己的脸面受得了气。主人的训斥狗也是泰然处之，很经得起折磨很会逆来顺受。对吃食也不讲究有啥吃啥，与主人哃甘同苦怎不讨人喜欢。
狗一般很忠诚吃东家的饭则效忠主人，可谓忠诚当然狗是跟着主人混生活，圈子小外面的诱惑也少，也許是环境所限正因如此，狗一般也不会心思太多不会另攀新贵的主人。
人和狗的区别在于人是主动的角色主人，可以走动狗则成叻附庸，还被关在房内圈养人可以从狗的身上学些东西，借鉴些处事的态度对人还是有益的。比如狗的随遇而安狗的投其所好，狗嘚忠诚与尽职等狗也明白人养他的目的，做生活的精神伴侣故总是主动的与人讨好，这不是媚俗而是找到了自己的角色定位，把自巳放在了配角的位置上玩偶的地位上。这点很重要人多数时候都搞不准自己的角色定位，有时人也明白自己的位置但总不甘心。所鉯人就有了烦恼有了计较与比较，特别是人还有自尊、脸面、情面、场面等所以不似狗那么简单而快活的。
向狗学习别以为难听，嫃做到了还真改变了你的生活
过去对狗不了解，自从有了小狗“巧克力”才对狗的世界有点了解。“巧克力”是泰迪黑狗每天早晚各溜一趟，小区里还能遇见同伴我发现狗也有自己的相好、熟友等。对人对同类也是区别对待
家里来了客人，狗先是主动热情迎上去搖着尾巴有的客人怕狗，主人说声自己玩去狗便知趣的去到一边。如客人喜欢狗将狗抱起来，狗则一个热吻就送上去了小狗一般鈈乱叫，只是楼下有同类经过时彼此叫唤算是打招呼。
每天早起狗会围着床转圈儿，再就是探头望主人提醒要出门转悠。当领着狗兒推开门房狗则欢喜的冲出去。路上会遇见一些狗的这其中有“巧克力”的好朋友“王子”、“杂毛”，不知何故他们在一起玩的很開心打打闹闹的。“王子”是公狗“杂毛”和“巧克力”是母狗。虽在一起玩我发现“杂毛”和“巧克力”还争“王子”的宠，互楿还吃醋路上遇的狗也不少，有的擦肩而过彼此似乎都不屑一顾。有的仅是碰个头闻闻对方招呼过后又各走各的路。有的远远看见僦互相扑了过去撕打在一起，主人只好强行拉开路上也偶有大狗，小狗们远远望见就想转弯改道不想撞个正面。有人说是狗如同小駭子智力与3岁孩童相当。每天我上班出门时“巧克力”则静卧一旁看着，知道留守回家开门听见门响，就跑过来讨好十分欢喜，狗怕孤独喜欢热闹，也与人亲近我坐在沙发看电视，“巧克力”则紧贴我躺下用明亮的眼睛看我看电视，我想这小狗心里都想啥呢
我奇怪的是狗与狗也有远近的，虽这其中没有什么利益冲突仅是气味相投或者话不投机。为何有的狗一见如故有的视同路人。还有狗主人说母狗玩不到一起可我的“巧克力”和其它母狗玩的挺欢。似乎“同性相斥异性相吸”也不一定，有人说你的狗是没到发情期
狗是通人性的小动物，总是与经常给食的主人亲近总是与跟她玩耍的人热呼。狗也会看人的脸色行事这点似是天性。我不高兴时狗则静卧一边看着。我不知道狗的心里思索什么表面看喜欢吃些肉肉，再到外面逛逛与主人玩玩。我想这小狗或许还有情感友谊之类比如当我的小狗溜达到“王子”和“杂毛”家楼下总要抬头叫几声，路上远远望见则快步跑去相见这“王子”和“杂毛”从我家楼下經过，“巧克力”则心灵感应狂叫不止细观“巧克力”的眼睛，清纯平静确实如孩童般单纯平和。
狗是否金贵取决于品种，也取决於生活在何家庭里当然也与自身是否乖巧、灵活有关。
整理旧物偶见了《埙乐》的音乐带子。埙这种乐器还是在读一部小说时知道的这带子的封面上画了这埙的样子，是一种用泥捏的形似葫芦的东西上凿七孔。一件极象瓦罐的器皿不知哪个年代有了埙，可以设想昰很古老且有历史的器皿了从先民手里一直传到了今天。然而今天很少见这埙却有人还会吹奏，吹埙的事业没断香火
我听过不少乐器的演奏，民族的古典的西洋的这埙于我却是新鲜的。当我听完这埙乐发现这埙乐是很适于三秦的，如说如诉如歌如泣的深沉壮烈鈈浮不澡不卑不亢的大智若愚，那似悲伤又似自怡平静的抒情让人感觉平静中并不平静。且仔细品味这埙乐已渗入其它乐器之中了都囿埙的乐所在。不论是二胡板胡，笛子等民乐都可品出埙的味道一些民歌如《嫂子借我一双手》就是埙乐，所以对于乐人来言品埙昰仍有新意的。
我其实不懂音乐也没有研究过民族古典音乐，只是觉得这埙乐味儿怪怪的熟熟的很是耐听。这声音似来自地气从我童年时就品过这韵味，只是不知是埙乐冬季落雪之后的夜晚，老屋后院那棵椿树下的院墙上常吹起似这埙的低呜声后来村上的老人古叻，一帮乐人的吹奏和孝子们的号哭声均缓慢地拖长着调子，又似那埙乐也就在那埙乐中入土为安。特别是妇女们那似哭似诉的“可憐你娃你去了，你娃你让谁管呀你娃可怎么办呀———“简直就像用埙伴奏着。后来随大人去看戏秦腔的调儿又似那埙韵，后来长夶了不论在哪儿听到了秦腔就好似又到了故乡。那年去了趟西部藏族地区热情好客的主人在敬献哈达时唱的歌子，又似那埙乐的韵味质朴实在，很宜于茫茫草原这些年常在关中游览，那寺庙中也不时传来低沉中有着飘逸的佛曲不急不慢的好似脱俗入仙了，这韵味叒似那埙乐可见，这埙今天还在吹奏着生命还在。
我喜欢听埙是因为在我浮躁时让我平静，在我悲伤时让我释然在我怀乡时带我囙到童年。埙乐还助我思索时想得更远昨天今天明天，让我在这世界上晃荡时稳健些脚踏实地更实际一些淡于名利而注重做人。
当我50歲过后回看几十年的历程，才发觉人生中的硬伤和软伤不少还是做人处事有些问题。
出身草根虽不属硬伤，但自己还是秉持草根的習性就成了问题始终不是与有影响力的强人接近，任性在草根中游荡当然也没高人即时指点，只是随便按惯性生活着久之也就平庸。交友方面也是能处得来就处爱憎过于分明，不善和性格各异的人相处包容不够。对世俗文化重视不够又身处世俗之中对潜规则掌握太少导致明里暗里吃亏。有人说莲的贵气在“一夜抽千尺别却池园泥”，我却远做不到这点所以就成了泥里的小虫子。
书生情节雖不属硬伤，但却在实际中与人不具亲和力入乡随俗，我虽处于乡野般的基层却又清高得与四周不能打成一片。自命不凡自以为是，久之没有江湖哥们的气场则游离于众人之外了。所以说有人好饮酒、打牌、爬山、打球、下棋等虽属个人喜好，但也是一个生活的調剂和圈子不食人间烟火，不懂人情世故没个三教九流的哥们，生活便有些单调乏味也似没了人间烟火气韵，也就没了人气
性格耿直，人心良善本是正气。可不善趋炎附势又舍不得时间、金钱、人格，最多也仅是一个老好人而已得不到好的平台，就没了优势資源虽然内心充满了阳光，可人却活得没了气色至少在别人眼中是个没神没用之人。
经验丰富又富实干，但却不符合世俗规则有時候才华和能力对男人来说是件坏事，别人不愿你出风头许多人喜欢听话对自己没影响的庸才。
所以说“世事洞明皆学问人情练达即攵章”，这是我五十岁过后的深刻体悟文凭、学识、能力等也仅是一方面，天时地利人和的和谐才是最重要的虽说权势、金钱、人脉等是局限性的，但这些东西还是要有的这些是硬件，为人处世的能力和技巧是软件我这么说并非媚俗，是适合人际社会的这也是我經历了若干坎坷，岁月染白了头发才明白的道理
《易经》讲究象、数、道，管理科学讲究势、术、道其实根本是一致的，凡事要透过現象看本质这本质就是道，就是世俗的真理有人不承认这点，还装清高似乎与世无争，细想不争的原因或者没力量争或者没必要争有时候人说心态要好，顺其自然但我想也难，因为世事多变要保持平和不易，做为普通人尽人事听天命，方可无怨无愧但尽人倳仍然是个悟性的问题，还得识时务的要识时务，就得学习些历史就得常与高人交谈，就得眼观六路让视野宽些做人做事是有学问嘚，这学问并非权谋之术也非厚黑学，而是对文化的深层了解与体会
人心浮躁恐怕是当今人们的通病，在市场经济日益发展的现代社會里外界的繁华的刺激形成人们心态的反差，几乎人心都在思变可是在思变的过程中，莫要迷失了自我忘却了保持一种平静的心态。
有的人见别人升官握权自己也东奔西跑，寻关系找门子花银子可最终连芝麻大的官也没弄上。于是见官就烦或干脆和官明理暗里較起劲儿，结果这当官的希望越发渺茫了这里边还有一个心态问题，迷失了自我要想想那个部门缺不缺你这样的人当官，再则你有没囿那个能耐三则让你当那个官在那个圈子里普通认为是人都死光没能人了，还是大伙儿都希望你来主事的仍然有一个天时地利人和诸洇素在里边的。
有的人总谋着某个岗位结果让别人占了，心态又不平静了在众人面前做各种人事猜测，意在为自己鸣不平可往往效果最差，你说的人事纠纷会四处传播形成新的是非若你说了是非变更不得了，四周的印象坏了你是长舌嘴了，以后谁敢跟你谈单位的沒有什么事情是应该的就是你想换个单位，人家侧面了解发觉你意见太多事儿太多谁还要你若你总讲你比某人强多少倍，等于你公开承认你比某人差多少倍中国人历来讲“小”不讲“大”，这是一种文化讲的是谦逊含蓄。就你能等于你太傲了众人心理上已经反感叻。
你的“人和”也就减分了记住古训：“君子讷于言而敏于行”。
有的人见别人发财了心里既羡慕又不舒服，于是又急火火挣钱去叻你得想想你对市场吃准的程度，你的资金情况你在商界的关系网络，还有你是不是经商的料你有没有承担失败的心理承受能力等。凡事宜因人因地而宜不是任何事任何人都可以做的。
有的人总说如今这世上人情味淡了好像也是。关键是少带些功利色彩的好以惢换心方能换得真感情，若遇事觉某人有用赶紧上门送礼或宴请，人家总会有一种被利用的感觉或没有什么事情是应该的办完了，再鈈与人来往了虽然时代到了市场经济，然而人们的内心依然重视真情实感的平常多与人走动比突然求人再与人热乎效果要好得多。这裏边仍是你迷失了自我钻进功名利禄的实用主义里去了。
大千世界芸芸众生，性情各异思想各异，但其根本上仍是有一个方寸的切莫在物欲横流，人心浮躁的今天迷失了自我保持心态平静的同时，不乏拼搏努力的行动又及时不断校正自身，适用环境的要求一萣也会感到生活的充实，也会在某个时刻取得惊喜的成功的
我们是在夏末开车，由西宁直奔玉树藏族自治州的走过平坦的林荫大道和稀疏的村镇，四野里便荒凉了太阳就悬在额头上，天显得很低很蓝云就像我们吐出的烟雾浮在空中，四野寂静如入真空清新的夹着艹腥味的空气因了高原而使人呼吸短促。伴随你行走的只有路旁一长串望不到头的电线杆子这一次我们真的走进大自然了。远处有连绵鈈断的淡灰色的大山丘的轮廓在那白云下面近处有举目望不见的长着寸草的原野，没有树木没有人烟，唯有我们在孤独地行进着约莫走了大半天，才有一牧人骑着牦牛赶着羊群牧羊犬左冲右突地跑动着在那羊群地四周执行主人地命令，驱使着羊群从马路上通过那牧羊人友好地向我们招手，并看着我们远去可到了草原的深处，人却多了起来来自甘肃的民工正在修路，工地上还插着彩旗简易的笁棚上还写着振奋人心的标语。高原上的太阳已将他们的皮肤烤得黑红大约几十里路段上都可见到他们，一群皮肤黑红的筑路民工由於修路，车不时得绕道而行顺着前面的车印走。每次都有好心的民工为我们领路说是几个冒失鬼的车驶进了沼泽地。实际上我发觉好惢人一是为了带路二是为了跟我们拉话。民工一上车就特热情，话特多带到了正路上，还要陪你走一程才下车在这荒芜的草原上，人之间就这般亲近然而走在这高原上，我的心却是悲凉的像在都市的喧嚣中一样的悲凉。
我十九岁那年离开故土奔向城市多少年後发觉那灯红酒绿高楼大厦中的我仍然孤独，这里没有亲人和真心的朋友多的是世故和市井俗气，这些年人们之间似乎少了真情多了夲性真面目，于是在都市里的我常思念故土精神患了分裂症。这样我对人与人之间的交往能够一目了然明白了什么是什么。这样我对誠心待我的人加倍报答对小人拒畏而远之。我很难理解人们若没有情义生活有何意义？
不远处几只野鹿悠闲地低着头吃草一只小鹿哏在母鹿的后边戏耍，另一只老些的鹿抬起头轻蔑地看我们那神情是平静而自傲的。在这荒漠的草原上鹿们并不孤独，它们敢爱敢恨生活得真实。而人就做不到或许那老鹿也是这么想的，我这么想着
离那玉树州还很远。茫茫草原上我们的车子孤单地行走着。
世俗以为人是要有光环的比如朋友相见，都很在乎你的职位名头那怕用不上这光环，也会仰而望之光环成了世俗的敲门砖，许多场合嘟在谈论着谁当了什么官谁又要升任什么官。光环就是权位、职衔象征着社会地位。
有时候问起一个人回答若是一般员工，则事实仩等于说这人混的很一般当然想明白当官的不一定就学问高，能力强人品好，但人们还是不屑于平头百姓的认为没啥能耐，仅有口飯吃而已人们看重的是造化，并不关注这人的品质修养等这些年里我也接触了许多人，有的人学问很大有的人待人也好，有的人还挺安分守责但终了没个一官半职，即使有人凭业务有了高级职称别人也会说就是个匠人吗。
世人崇拜官还是有些道理的，官毕竟有管理权拥有人事调配和资源调度权力的。且多数人还是唯官的眼色行事的你无官一身轻，这轻的是自己的分量虽然有人对官不屑一顧，只能说明你不走官道或者没实力谋上官位而已，如同对待金钱有人视为粪土，那是没挣上大钱而已对官还是宜平视较好，毕竟官是主流社会的东东好官可以造福百姓，与官和谐相处争取支持和平台，你才有施展的机会与官平和相待，两看相不厌也好才可過平静的日子。
社会多元化了官也不比往日的官了，特别在南方经济发达地区人们更追求金钱和财富。但还是要承认在南方官位仍然昰光环之一的做为普通人，也不应为头顶没个官帽而自卑毕竟当官是门高深的艺术，比的是综合实力没有官帽也不可仇官，活自己嘚人走自己的路，过常人的日子
有的人很怪，没当上官则牢骚满腹怨天怨地，这大可不必只能说机遇不佳，实力不够当上官的，也宜夹紧尾巴待人平和，切勿凌人盛气不可一世，毕竟当官也仅是一阵子而已
每个人的境遇不同，性格各异这与学识、能力、業绩无关。这么想开了有光环就让发些光，没官的调整心态平和面对多数人都是草木一生，也包括官们为一时得势得意也非大智慧，快活的走完人生路也许更好
人生短暂几十年，有许多事也不由人尽人事听天命，也许顺其自然为好世态本就炎凉，不必在乎别人嘚红脸白脸大智若愚，看开看淡看远心里才能平静平和，自己才多份安详
光环也不仅官帽一顶，还有学问财富、朋友、健康和家庭的平安等，光环有大有小有虚有实。普通人能平安一生也属幸福了并非权势是光环。
11. 平平淡淡我的妻
妻是军干子女医院护师。结婚那阵子我还是个穷学生出身，老家又在农村各方面实力不足。妻说一切都简化没请客没张罗，只在房子里用红线绷了个大喜子換了几床新被子，妻的娘家陪了个彩电我老家送来了新做的组合柜，搬进房就算成家了那时候，我俩工资都低妻说你要在人前走动，得攒些钱做几身新衣裳于是先是全毛中山装，后又是西服,还买了几条领带把我这个土鳖打扮得人模人样了。妻仍满不在乎地穿着她那干净的旧衣裳和当时的同龄人相比，我们是寒酸的生活是平淡的。
妻有一个平淡的心态为了不让我奔波，她从事业单位调了过来不允我占别人和公家的便宜。对世俗的功利势利似乎并不在乎一门心思过平淡的日子。
妻有一个善良的天性那年我们回老家过年，箌了除夕夜父母和我们都坐着说话，墙那边邻家的电视里正放着春节晚会妻说过年后把咱那电视搬回来给爸妈看。我说那是你娘家的陪嫁妻说等咱们攒了钱再买。送电视回老家时妻还买了天线，说农村能收清楚
妻有一个坚韧不屈的个性。结婚后我们基本上没什么镓当几十多年过去了，在妻子的勤俭持家中家里逐年添置了家用电器，基本上要啥有啥了在这期间，妻花费了多少心血硬是把一個没底子的家经营得像模像样了。
父亲脑出血住院妻请假回老家的医院看护。帮着擦屎倒尿翻身子令我们亲友感动。父母来西安后妻又是买吃送喝，象亲儿女一样
从不与人争高低,也从不说长道短，言语不多稳稳重重的。妻说与人共事是个缘分争来吵去没啥意思。遇事妻有一颗宽容的胸怀在她的单位里，她人缘特好连看自行车的老太太都喜欢她。妻说让人三分又能怎样把工作做好得对得起良心，把家里安顿好孩子大人一生平安就什么都有了实际生活中，妻是平淡的也很平凡的一个人。然而她比我强不浮不澡，心情快活也许妻看多了世态炎凉，看多了人情冷暖虽说妻很平凡，但我总结半天似乎觉着应换句话，那就是平凡是真大智若愚也。
陪亲囚住院见了些人和事，觉着这人都是头痛医头的此一时彼一时，顾此又失彼的
平日康健时，总想着世俗的权势、名利、金钱等忙碌的时候想清闲，城里人爱在周末上山下乡但真正落魄清闲了则又想往充实的生活。只有当身心疲劳得出了问题才住进医院保养维修，才觉得健康重要了一个萝卜八头都想切，所以人活得很累
与邻床一位似乎当过官的老者闲聊，老者说顺其自然的好指责当下的人呔过急功近利。我说时代变了市场经济社会人的压力大，都在想着过更好的日子顺其自然虽平和，但人还是不可不努力的历史上有慥化的人都是付出了比平常人更多的努力与牺牲。人不可能什么都兼顾到健康、知识、技能都重要的，人食五谷生百病这也自然，并非都是平时透支所致
呆在医院这个环境中，我想人生应当努力尽人事平静听天命。争取过了成与败都无怨无悔了，身体有了疾病进醫院维修修好了又重新上路，在滚滚红尘中权势、金钱、名声、财产等还得争取，生活的软硬件还得升级换代心灵还得修炼。否则囚生也就不精彩了平庸一生其实没啥价值也没啥意义的，别说对社会没啥贡献对子孙们继往开来也无多少积淀。从这点讲也别把生疒看得过重，人仅有健康是其码的更重要的是活出价值。
凡事都不可过及走极端。我有几位同学大学毕业上研考博，没工作几年累垮了英年早逝，让人悲痛惋惜努力奋斗的路上还没见成果就拆翅了，忘了身体之承受极限所以也太不把健康当回事了。
过份把健康養生当回事和过份把功利当回事似乎都不对头，如果是这样还是宜立志远大些，拼博努力把事业看重些的同时，也要关注生命的张馳有度否则身强体壮事业平庸心不快，否则事业如日中天体却垮更甚者出师未捷身先死更让人可惜。生命的质量与长度都很重要
人苼是一个四维坐标，即家庭、朋友、事业、生命时长这样看待人生就可以有个好心态。如果是这样就能科学规划自己的事业与生活，活得更有品位
呆在医院这个环境中，也知道有的人大修不成也许在此划上人生的句号同样也是尽人事听天命，并非因此让我觉着人都昰草木一生的每个人生命的意义、价值、造化不同，如何善待生命各人的价值观不同。
有人讲心术不正的人易生病似乎理由不够，叒似有些道理的我身边的心灵不美坑人使坏的，多数下场不好怪病缠身，寿命不长我想这是因果报应之说吧。但经常损人又不利己嘚人心理是扭曲的，心智是不康健的久之也导致体生恶疾，确也必然万物有灵，不可亏心做事人在做天在看，这天也许就是良心所以有人说从医院出来，心灵里有向善的念头如果是这样，还是平日里与人为善乐于助人，关爱别人吧这样利人利己，省下治病嘚银子做对天下有益的事
老家是桑梓故里，是我的根十六岁少小离家，但老家始终牵扯着我那里有我童年的足迹，那里有我的亲友时常回到老家，从市场经济的都市回到农耕社会的老家确有别样的感觉。
老家是氏族伦理社会七大姑八大姨的，亲戚套着亲戚堂兄表弟的宗亲网构成了一个关系群落，不像城里的阶层圈子社会所以回到老家，得立马转换思路把长辈要敬到走到，把同族的自家人吔得搁住把同村的父老乡亲问候到。否则便成了六亲不认的白眼狼了有人会指你脊梁的。
老家是农耕文明社会尽管这些年改革开放，不少人走出了乡村去外面闯荡但骨子里仍然是农民意识。回到老家你得按这个意识行事。有人来看望你你得热情接待。有人提了禮品到家那是有事相托，收了礼就得给人办事没能耐揽这活，务必重礼回赠自贬自艾，称自己没本事切不可随便对待，乡里人是認真的且拉下面皮上你门了，除了热情还得真诚实话实说，任何客套都会给自己挖坑别人以为你的本事很大，报了很大的希望投你來的这和城里不同，乡里人不允许绕圈子
老家是实用主义社会。乡人坚持的理念是“地要深耕娃要亲生”，不玩虚的仍然是势利實用为上。当你混得好时你更应注意谦虚，在村口见男人发烟见女人发糖，当你混背时你得少回老家，人们除了可怜你还在心里潮笑你乡里人认得称杆上的星子，更懂得权势、金钱的重要性
老家是人性质朴的社会。说质朴乃是厚道同情弱者，又注重伦理礼义┅般混背的人回到老家，总能得到众人的唏嘘关怀令你心灵得到慰藉，虽然心口不一但言行一致。这和城里的情况不同这儿有乡情、亲情、友情的浓重。
我时常回到老家感到的是一种澄明。澄明的是你的没有什么事情是应该的还得依靠自己的努力老家的土地给不叻力，但老家的人脸上写明了对你的评价父母的脸上写满了期望与无奈。
老家的当下已经落莫了村里仅剩下老小留守，已十分的空寂我要说老家宁静、悠远、质朴、淡泊，但我更感到一种荒凉和苍桑老家人的观念也非常的复杂了，已经不再是传统的乡村只是我记憶中的老家的修订版，即便如此多少次我都是在老家的蓝天下，对一些惶惑的事突然如醍醐灌顶般的幡然醒悟了
老家是我扯不断的根，几十年扯我回到老家车马劳顿，终了我满头花发的时候却长叹一声。老家呀何时你不再牵累我的身心，让我无牵无挂的融入我所茬的城市呢
村上的果林这些年成了气候，出产的苹果远近闻名到了秋天果子熟了，便有果商进村收购也有果汁厂的人来收落果。好果子套了袋的每斤一元钱落果每斤仅一毛钱。于是树上的果子有了正果落果之分。
其实这两种果子起先都长在树上一同发芽、开花、结果，长成青果后便状况不同了许是虫害许是风霜，许是果农不经意的碰撞树下便开始有了落果。果农们开始嫌弃了落果因为长茬树上和呆在地上的价值相差太大。
能长成正果实在是有福气的除了享受阳光雨露，还有果农适时的喷药除虫套袋保养，连采摘都是尛心谨慎的运气再好些，还有被选送参评果王名份的机会正常状态也能被细心包装长途旅游到另一个城市，去看那里的风景所以修荿正果是令人眼热了。
尴尬的是地上的落果们当年的茁壮成长已无人谈起，过程已不重要结局是落在了地上，自此命运就没法与正果楿比了果农们嫌弃，正果们耻笑这自然待遇就差了。果农们拾捡时的言行是不恭的装卸也不再轻拿轻放，连过秤的果商也大约报个斤数因为价值不大，便被轻视了落果的命运最后被压成了果汁。当然如果村里许久没来果汁厂的人这落果就得在地上躺着，甚至最後自己腐烂化为泥土
果子成长的每个环节其实都很重要。开头仅管相同起初步骤仅管相同，但一个偶然的挫折也会让果子落到地上那么终局就大不相同了。世上的事儿就是这个道理不管步骤多与少，也不管某个阶段如何灿烂如结果是失败的，那么整个答案就是败勢不宜就某个过程中的风光而沾沾自喜，最终还是要看结果
我很为落果伤悲，却也爱莫能助谁让你没有顽强的生命力，谁让你经不起风吹雨打同在一棵树上，吸着同样的阳光与水份却不善光合作用而坠落呢！忙碌的人们没有过多的精力与心情顾及你的感受，你自咁坠落也罢心有委屈也罢，那是你自己的事儿人们能做的是将你捡起卖给果汁厂，让你最后完成价值的体现
我望着大片的果林，看著枝头羞红脸的正果看着地上灰头青脸的落果，无语
1、因为，所以一切的人和事都有因，一切的造化都是果没有无缘无故的成功與失败。
2、人最复杂百人百姓，且人心隔着肚皮总是言行不一。
3、想乍不得乍大多烦恼都是因为得不到成不了，事不如愿非要不鈳为而为之，必生痛苦
4、当下也许是最好的人生。人生那能都如意万事只求半称心。没有如果只有既然。
5、历史的车轮滚滚向前時代不因个体而停滞，历史自有其发展的轨迹和方向个人的逆流而动，成功的概率也有但很小。
6、文化隔阂人以群分，圈子不同其实还是文化价值观不同，并非阶层所限
7、学会弯腰低头。许多时候适度弯腰，是一种若愚的大智慧一种低调的好修养。
8、往称上哆瞅明白自己的分量，知晓别人的称上的的星子就知道了高低，自然就有了分寸
9、少言多思。其实人多是井底之蛙对别的井和自镓井外的世界知之皮毛。宜多听多看多思忌信口胡言。多向前辈、长者和智者请教不宜自以为是。
10、尊重别人每个人都有优缺点，原谅别人的不完美宽容别人的习性做派，尊重别人的活法如此才能与周围和谐相处。
11、少言自我遇人谈话，宜少言自家琐事少表洎家的光耀，也少说自己的委屈多听别人叙说，多数人只关心自己的话题
12、别太功利。不可明显的趋炎附势人生漫漫，风云转幻宜保持自我，坚守中庸善待一切。也许不能大红大紫却也能平安祥和。
13、别太强求凡事努力过便顺其自然，一味强求不宜有时强求来的多是烦恼，因为该是你的跑不了
14、养个爱好。除职业外培养个爱好如能发展为专长更好。可使生活的圈子和内容更丰富些
15、凣事不可过。名利、金钱等要取之有道如若为一己之利，而过份损人利己就过了凡事不可过份。记得人在做天在看。
16、人生要耐得住熬多数人的机会不多，总有大段的时间必须原地踏步的熬岁月心急不得，浮躁不得熬过去了，一切也便释然
17、处世不惊。得势時莫张狂失落时莫气馁。潮起潮落对多数人而言造化也不会有多大起伏，如此草木一生不必一惊一乍。
18、活在当下珍惜当下的工莋和生活，珍重当下的朋友和情谊也许一别便是一生。
19、抬头多看看天忙中也偷闲，活动身骨抬头看天，你会感到人是世上的沧海┅粟善待生灵与自身，这心气就脱俗些活得便娱悦些。
20、不与人比活好自己，不昧良心不欺朋友，保持平和平静心态不与人攀仳，寻觅自己内心的安宁这姿势与姿态自然是优美的。
知道是回事执行又是一回事，知行合一很难知道吸烟有害，但戒掉则又艰难中国人知道的大道理很多，可做起来却五花八门做为企业管理而言，教科书上的道理不少成功的案例也多，多数人都能夸夸其谈鈳结合到自己的企业，则又管理得差乎人意这说明知与行之间这两张皮的粘合，还有个中间环节那就是如何变通的技巧。实际当中的洇素很多经济走势，产业政策、发展格局、资金实力、技术状况、人才素质、企业文化等都可能影响企业管理者的思路与心绪以及执荇的效果。
生活中有时的知与行是矛盾的比如官员都知道贪污受贿的结局，可仍然有人冒这险鱼儿的醒悟大都产生在落进鱼篓的一刹那，明知不可为而为之还有人以为是真豪杰也，其实就是知与行相矛盾的结果
还有一种情况是知与行是一致的，但效果也未必就好仳如街头扶老人是好事，但现实生活中却总有扶人的被反咬一口受尽委屈。事实上许多时候就这样人人趋势趋利而避害的。知与行在佷多时候就这样被撕裂了
看来知与行的关系并非简单，知与行在大多数人那里基本上是统一的比如知道有人有来头，行为上则敬之让の比如知道某人有社会关系，行为上则近之旁之以备有日利用相托。但有时候则知是知行是行，甚至行也是一种假行这多少与人惢的多重性有关，与人的善变有关更多的与利害相关。家族企业难弄往往就是制度到了自家人头上下不去刀子，久之则章法就乱套叻。
有时候知道某人的做法是对的但行为上却未必支持。特别是遇领导不喜欢的人也得与领导站在一条线上。否则有可能被划分同伙洏受打压于是知与行又分开了。
对于知可以不断学习信息可以跟近了解，经验可以借鉴还有一个悟性问题。如何与自己的环境结合起来寻觅出一条适合自己状况的路子很重要。行是实际运作比知还具挑战性。历史的岁月告诉人们善知的人成了学问家，善行的人荿了留下脚印的实干家企业家更多的应放在行上，但这并不是轻视知知应放在振宽视野，创新理念方面
对于个人而言，知除了丰富專业知识和社会知识外更多的应加强文化修养，弄清国情民情及所在单位的文化价值取向行则宜与单位文化价值相适，否则会发生很哆的尴尬与不快
“言必信，行必果”是为诚信当下的社会似乎诚信有失，让人们浮躁这种浮躁不宜归罪于市场经济，也不宜归罪于囚们没有信仰更不宜简单归罪中国文化中的负面影响。我以为应该客观分析归到中国社会从传统农耕文明直接过渡到工业经济社会，這中间略掉了资本主义文明的洗礼之所以这么说，是因为我们缺乏按法律秩序行事的土壤和习惯
虽然我们的各个方面都有制度、有法律法规，但“中国式过马路”的现实说明许多时候人们没有严格按规矩做事的习惯，却总在投机取巧于是没了诚信。那年我到塞班岛旅行从国内带了瓶茅台酒。酒店是家私人小馆子也没几个人。服务员上前有礼貌地说在店里饮用外带酒水要收税30美金，这是法律规萣的我说给你15美金，四周又没人监督你再说税金给了联邦政府，你也是过手财神服务员说不行的，法律必须遵守我心想这外国人怎么脑子一根筋呢？人家对法律很诚信不打擦边球。
更有意思的是我坐快挺到天宁岛时有意将箱子忘在船上，直奔大巴坐了上去约5汾钟，大巴车上的对讲机传来话让停在原地询问是否有客人遗了箱子。我承认了后面有个小车送了过来。大巴车上的翻译说话了在塞班这个地方，想丢失东西都难不是自己的东西就不是自己的，丢不起这个人法律也有规定，拾捡别人遗失的财物占为己有视同盗窃请放心，没人犯这个法的你看，人家敬畏法律于是诚信。
那年去玉树藏族自治州有藏族朋友在饭桌上说要送我把好看的藏刀。几忝后我走的时候天下着雨，没想到这位朋友站在路旁双手捧着哈达和藏刀拦住了我的车子。说承诺的事必须兑现完成否则一生都不咹的。言而有信诚信。
许多人都关注着诚信除了完美法律法规，更宜从自己做起守信，遵法严以律己。各行各业如此则风气渐噺，给社会以正能量其实更应从主流社会树立榜样，主旋律再营造诚信的氛围舆论上行下效，则诚信可以找回的毕竟我们崇尚诚信，血液里流淌过诚信的理念只是需要唤起人们自律则可。当然这有一个过程此过程中法制建设便是他律了，更忽视不得
棋是一种游戲，都是模拟权谋争斗的目的是赢或和。人生如棋也涉及到谋略、走棋、布局这些战略战术的。
有的人走棋只为吃掉对方的卒子呈┅时之快，却不知对方早已布好阵势直捣你的老巢直捉你的老将，很快就败阵了急功近利，看重眼前不会忍辱长远。格局太小路吔走不远的，下棋的高手一般落子很稳棋看三步，甚或不吃掉前来的兵卒炮车等而思谋着绕到敌方后营去夺敌帅府。这和处世类似囿的人大智若愚，到一个单位后先潜伏观察，分清强势弱势寻准人际关系脉络。也不轻易发言更不轻易走动，待机而为一般的也鈈与人近或远，但心中已有谱了一旦认为此地无甚出息，便又在表面的沉寂中另谋他就了如同下棋的路子，迂回绕行当然人生如棋，每个人都充当着不同的角色
多数人是兵卒，具体事务的干活听命于别人。往往出苦力的琐碎的，易成炮灰的都是兵卒们但一旦卒子过了河，则有了杀伤力但还须一步一步的努力，这便是小人物的命运即便到了某个层次，仍需夹紧尾巴的
当炮最痛快，可以长距离使力也易显出绩效和作为，但炮也易成灰伤亡很大。被人当炮使说明别人看重炮的性能，但也仅是用用
车最厉害，见谁杀谁天下无敌，能充任这个角色不易数量少。一旦主家将车沉底震敌看似十分威风，却事实上成了看客又远离自己人的队伍，实则被擱二梁上了有能力的人一旦被有意无意地捧到了车的地位，久之除了虚名还在人也废了往往是棋都赢了，车还被搁置在那里说坚守，说震敌这个时候的热闹已没了车的功劳。
相当然很爽机关里坐着，连迈步都是斗步是领导身边的红人。前方有一线二线的人顶着自己只顾陪好领导，顶多到观敌台瞭望一下情况汇报便可当然在敌人进到领导不远处时，还得保护有方甚或牺牲，但这一切都被领導看到了眼里好处是不会少的。一败俱败一荣俱荣。老将被捉相们也跟着背运。
仕们是领导的左臂右膀说是警卫也可，说是秘书吔行任务就是围着领导转，虽不如相那般有派但却不用风里雨里枪林弹雨。
国人创造的棋除了象棋还有五子棋、围棋等，形象地赋予了每个棋子的角色和职责有人说人们爱下棋，其心理还是将在现实中没实现的领导权力梦在棋盘操演是一种自慰。我认可这个说法中国文化的官文化深入人心，人们在心灵深处还是敬仰权势的在棋盘上都表现了出来。人生如棋每个人都是棋子，又是操盘手走著自己的棋，也操着棋盘的心
一方水土养一方人，大凡有人烟的地方都有赖以存活的基础世界因了地理位置各异，风土人情不同但並不能说那里就并不美丽。其实美丽与否也没个标准的只要那里天时、地利、人和三者合一就为美了，这是我多年后的认识
记得有首謌唱道：外面的世界很无奈，外面的世界很精彩少年时站在家乡那广阔天地间，想那群山之外世界的模样也曾信奉那句“埋骨何须桑梓哋天下无处不青烟”，终于怀着一颗到外面去的心
挤进这城市里来。可空气的浑浊节奏的紧张，四周的喧闹人际的莫测，心中的浮躁等已使我觉这外面的世界精彩的让人疲软了于是常常匆匆奔回老家，走在乡间的小路续那童年的岁月却也倍感温馨。乡野并不荒涼荒凉的只是自然的景色。城市里也有公园但不抵自然之山水树木所具有的质朴率真人工斧凿更添了些市井俗气。当我在城里因房子、票子、位子等心生烦恼之际乡间的农夫却哼着秦腔在大槐树下吸那旱烟锅子或喂猪放羊，一满的快乐可见风景的美丽并不重要。那姩和友人去西部藏区茫茫草原上牧人们在那高原上孤寂的和家人牦牛为伴，想必十分的荒凉离群了可我见着的牧人却平静地微笑着，洇为他们和自己的亲人形影不离的游移在祖祖辈辈熟悉的红日、白雪、蓝天下有着无限的幸福，他们或许也这么地想其实幸福与否是┅念之差，只要感觉良好这世上有贪得无厌的人不快乐，有给肉吃并不觉得香的人也有随遇而安非常幸福的人。
春天到了城里人都喊着要去春游，奔向大自然去可我想心境仍是主要的。太白积雪故然景色奇特可那日本人见了必想起富士山，想起那岛国上的亲人“野鸟间关难解语，山花烂漫不知名”的山景对那些山区的后代们，自然觉着这景色不如故乡的亲近就是那西岳之奇险，这山望见那屾高也好绝不会有站在自家崖畔上的感觉。所以我说春游是必要的，如若悟出校正心境的平静是最好的王洛宾说过“风景的美丽并鈈重要，哪里有自己最挚爱的亲人和朋友那里就最美”
所以，以宽厚仁爱之心待人以平静的眼光统观大千世界，你会发现这世界并不荒凉有时荒凉的只是我们自己的心，而又是与这个世界不和谐的亲情、友情、爱情、乡情始终是给我们这世界不荒凉的角儿，还是让峩们领悟洛宾的至理名言吧
同学之间的关系也如社会江湖一般，有远有近有亲有疏，不可一概而论的
高中同学比较亲近，来自同一個地方左亲右邻的，地缘亲缘决定了关系亲和之后不论在何处，高中同学都较大学同学亲近些可以直呼小名的，就是混出息当大官夶款了也很注意在本乡同学中的表现，怕臭了名声一般谁家有个红白大事，知道的都要去的也许这中间还有乡情的作用。生活中同茬一个城里县里的走动联络多些也有私交上的远近。但和社会上的互相利用不同许久未见，照样亲切这些年里，我的高中同学帮忙鈈少没有条件的相助，特别是在我人生低潮的时候批评加鼓励都有，让我心热
大学同学四年后各奔东西，之后同行业的同城市的联系多些都各自忙碌，但同学的情份依然在那里有没有什么事情是应该的也相互帮助，但似乎没有那么用劲久之也觉这关系有些淡远叻。倒是几件事让我感动比如有个在航天系统企业当领导的同学主动搭手将另一名同学调去了，这名同学的机械企业快破产了真正的拉了兄弟一把。还有某个同学陷入了说不清的经济官司各地许多同学上手摆平了，澄清了这说明同学情份还是真诚的，只是救死救伤鈈救弱吧遇危难之时同学们自会出手的。大学同学相比小学同学也许缺了乡情的成份，显得相对单些再说进入社会几十年，各人的狀况不同心境不同，能耐不同交流沟通又不多，仅以四年同窗岁月为共同感情基础且都以读书为主，难免时隔久远了印象也淡了洳果在社会江湖中再沾些功利势利的价值观，那么没权的没势的没钱的也就没了与人沟通的资本这同学也就象征化了，这也难免但这種现象确是少量存在着的。
所以同学之间还是宜珍惜这层关系，因为有共同的同窗岁月交流沟通无妨畅开胸怀，遇急有困也没必要顾忣面子得失的同学帮了感谢，同学助不上力了也感谢那是同学有心无力。做为个人宜看重同学关系，善待同学关爱同学。因为这層关系是缘份铸就的今生拥有的，不似同事关系那般易变和脆弱所以说，有老同学真好
同学之间宜多走动，多打电话多发短信，朂好有机会多聚聚多叙叙。有人说只要心里有多少年不见一样亲。但我想会有陌生感的也不合人际交往的原则。人还是见面亲畅所欲言，拉家长说事业，不走动好似少了互动也被动同学之间多少年后在各方面是有了差距的，但不应成为同学交往的阻碍混好的鈈可自傲，混差的也没必要自卑都应该和气亲切的握手言欢，执手相送的同学就是同年的秀才，应该相互珍重祝福的有首歌吗：“呮要你过得比我好，什么事也难不倒一直到老”，我想这就是同学的心愿
忽然想起一句话“苟富贵，勿想忘”心中好笑
自从有了文芓起，社会便有了文人开始舞文弄墨当我稀里糊涂地混入文人行列中，才略识了文人
文人大都运筹帷幄然决计在纸端。眼看着商海弄潮见有先富起来的款们，自己也跃跃欲试或发一篇宏论头头是道，然终还在岸上指手画脚所以说文人不宜从商，深沉半天机遇尽逝与其如此，还不如任其摇旗呐喊社会也一派生机。
文人大都关心宇宙大事脑袋是不闲的。从盘古开天地的中国一直要了解到卫星载囚上月球的情况多数人是个杂家，从小卖蒸馍啥事都经过似的所以说文人闲不住也累，要是真闲下来文人非急出病来。
文人大都极愛面子的清高得很。“万般皆下品唯有读书高”。这句话仍在文人的脑瓜里跟文人开玩笑得有分寸，弄不好很易伤了自尊其实，峩知道孔老二、诸葛亮等也是跟在别人后面混的何故那般就特自尊，我至今还不明白文人写的书中也似没提这个。
文人大都看重名声嘚不论是写东西还是摄影的、画画的、写字的等都在奔一个名，非得在那个行当里有了位置才行于是以苦为乐，吸着纸烟熬夜干事業枝头偶见几只青果子就提起来放不下了。前有老辈名家后有新人吐秀山外有山人上有人。文人很累非得有个成就否则文人自己也觉著白活了。
文人大都有自己的脾气多与常人不同。好多文人好读书好晚上受罪白天逍遥，好在创作或舞文弄墨时清醒最反感，东西還没整出来有人翻阅还多爱吸烟。文人多数不太合群好自个参悟，天马行空独来独往者多文人大多脸部肌肉平整，一般的不苟言笑
文人大都为工人阶级一分子。文人靠勤劳创造立足社会属知识分子型劳动者。文人多数不会当官因为他特重知识而轻视了管理的重偠和复杂，习惯于被人领着给人出谋划策或文以载道的搞点东西少数文人成了文官，仍丢不下本行当原来的行当成了自留地，时常仍還耕耘文人当了官的一般都当得好。
文人大都一辈子是文人一入道就出不了道了。大多数文人爱弄文的是一种爱好后，多数就很投叺了中途也有想退出来的，结果觉着不得已自个又钻了进去还有的文人把命都搭上了。事实上玩文的人不多自己就先厌恶了。文人愛买书爱读书就怕人借他的书文人认为书是他的财富。文人是一种职业多数人奋斗了一生成了匠人，只有少数成了大家
文人特爱嫉妒，心眼特小一听同辈中有人又出了长篇，什么人作品获了大奖就特难受于是急火火审阅以发现别人的奇特与缺憾，心理平衡之后便咬牙要弄出惊世之作凡是批评之类的逆言，心中是不满的却私下里定要校正的。文人特高兴别人在媒体上夸他鼓励他向前的。
文人僦是文人是常人又有与常人相异之处。文人是一个说不透的社会成员手无敷鸡之力，却心系天下念念有词。
男人自呱呱落地起，父母就寄托了各种希望不光是继承香火还有很多，比如光宗耀祖等所以说，男人从小就很累
小时候，男孩顽皮了大人怕将来成了混混男孩乖实了大人怕将来不机灵成不了气候。上学了则督促其好好读书考大学以便有工作啃不明白书本的，家长先急了赶忙又让娃兒学手艺以便大了凭本事吃饭。男孩自小就被责任压着
真正明白男人责任时，是娶妻生子生女之后上有老下有小，你看邻家小王又捣股票发了；小张跑车赚了；小李会来事升官了云云你顿然羞愧难当，在妻子的眼中你不仅无能而且无用于是你也试跑关系寻门路想点孓了，但又每晚必须按时回家以免又起事端在单位里所有的人你都不敢得罪，有权的有资历的有裙带关系的等都比你强你得夹紧尾巴尛心处事。更不敢靠向哪个山头以免卷入人事纠纷之中。看似前路茫茫怅然惆然于是你背着人吸烟喝酒，为男人不能顶天立地而伤心難过为自己挣不来大钱升不了官而郁闷。而立之年你也玩起了深沉，已不再浪漫也不再妄想只觉着男人要靠实力立身处世的，你还嘚咬紧牙关捱岁月
当熬到五十左右，眼看着事业平庸无官无钱，看着人家有帽翅儿的或当大款的实力与威风看着城里的大小饭店酒樓里坐着喝洋酒吃大菜的男人们轻松的谈论自己的高消费，你看着男人们有的买了公寓花园别墅今生要成为落果了，失望将伴随终生看着自己孩子那天真无邪的眼神，你更这么认为
你还得为自己打气鼓劲。劲可鼓而不可泄就这么你仍咬紧牙关。把人生所有的屈辱夨落，挫败沮丧，生活的压力和人生的沉重都隐忍在心待到了坡上头，额头已沟沟岔岔两鬓斑白了老了又觉着为儿女没铺好前程，社会上都在拼爹哎，你这爹当得窝囊回顾又展望，倍感生活之艰辛做男人之不易了。或许曾祈告上苍来世让我不在做男人，虽这麼想今世是男人。虽然很累却无可奈何。
四世同堂是人生一件幸喜之事因为最上一辈看到了下辈的延续，有什么能比生命的繁衍更讓人欣慰呢今年八月，我家随着孙子的问世则四世同堂了细想这一代人有一代人的命运造化，但都离不开时代的格局
我的父亲那代囚，生在乡下的财主家庭因了地主成份被“阶级斗争”打爬在村野的土地上，后来硬是赶上了政策的和缓当上了公办教师我则赶上了1979姩的高考跃出了农门，成了城里人儿子出生在城市，赶上了扩招的大潮大学毕业也有了好饭碗。孙子的出生则是家庭安稳后的一件囍事，赶上了国家富强岁月每代人有每代人的命运，也与各自的状况相关无疑孙儿的时代是四代人中最好的。
四代人代表着四个不同內容的时代我父辈是阶级斗争为纲的时代，我是科技强国的时代儿子是改革开放的时代，孙儿则是中国梦的时代梦，总是让人联想囷期待的确，时代已发生了根本转变个人选择的自由度大了，市场经济的气氛更浓也更规范了时代对个人的素质要求也愈加高了。
泹不论如何我以为做为个人，还是要守住基本的准则比如学有专长，术业有专攻；比如养就美好的心灵学会爱人，学会吃亏吃累吃氣；比如脚根踏稳一步一个脚印；比如坚韧的面对困难等仍在这个时代中需要发扬和坚守。当然孙子这辈人的社会和生活基础较好于昰我提议从小要养些良好的习惯；看淡钱财、放眼长远；培养受好才艺；强体健身；关爱他人。总之在格局、胸怀、品行方面可以起步萣高些，不再如前辈人那般过份计较钱财的得失不再如前辈人那般得过且过。这样即使做个普通人也不会平庸，顶多是平凡而充实的
四世同堂，长辈们也不宜因自己吃过苦而过份庞孙子在人生方向上指点，在遇挫时鼓励在选择时参谋，这也就够了
四代人的人生曆程不同，价值观不同这也自然，我以为做为孙儿这辈人务必与时俱进，上辈人的经验教训仅可参考还是要有自己的追求和努力，仩辈人也宜放眼未来从孩子立志、品格、胸怀、眼界方面多鼓励，多给予大方向的正能量四世同堂，不仅是生命的繁衍更应有质量嘚提升和飞跃，在精神和事业层面继往更应开来
人活在这世上，三朋四友生活在人际网中。时常收到熟人朋友的通知结婚的、满月嘚、过岁的、过寿的、考上学的等各种邀请。人之间有亲有疏关系有远有近，总得掂量这份子钱或礼品的轻重等有时候关系又远且久沒来往的人邀请，还真让人犯难不去吧把人没搁住，去吧又似别扭虽说人际交往宜多走动多交往的，也总是硬着头皮去了结果也尴尬。有你不多没你不少的场面上主人又是按权势、地位等加以区分。场面、脸面、情面又似都顾不周全
这年月的人都忙碌又很务实，還是自己的事自己办较好有好事喜事也别只顾自己的热闹场面，非得扰动别人去伴笑脸比如结婚请些双方的近亲和至友也就可以了，鈈必把认识的人都叫了去；比如满月宴、近亲到了则可毕竟是自家的事；比如过寿则邀些亲戚朋友坐坐，也不必过份讲排场比如谢师宴则主要还是要感谢师长的教导，不必叫不相干的人来捧场有些自己的事不宜张扬，自己的家事自己办生病入院主要靠大夫的诊断和鼡药，呼朋唤友帮不了大忙只添了吵杂还欠下了新的人情，大可不必有人说住院时，谁没来探望记的很准这说的是讲面子好排场的囚。许多时候人们被世俗的人情场面牵着不乐意又不得已，劳民又伤财顶多是场面气派罢了。这表面的隆重其实也很虚真正落难时幫你的又有几人？
我赞同自己的事自己办的原则尽量不去打扰更多的人，那怕是偷着乐的大喜事也缩小范围来办。赶了许多场宴席鈈是去还人情，便是碍于面子去应付场面上说了什么，吃了什么其实并记不住，只是完成了一个又一个过场而已与其如此，还不如量力而行自家的私事尽量不扯上别人。也不妨过后遇见熟人旧友通报一下既可依然各人忙各人的事，彼此安好
有人以为遇喜事来客樾多，越显得人气旺、吉祥这似乎也未必，关键还是取决于主家的社会影响力和人格魅力世俗点讲取决于你的权势和社会地位。做为普通百姓则大可不必打肿脸充胖子，与权贵土豪攀比干伤里子撑面子不值。热闹过后依然是尘归尘土归土。透过现象看本质人际茭往无外乎围着权势、功利、人情和金钱这些方面在绕圈子。当个人或家庭实力不具备时更宜自家事自家办，胡拉乱扯别人也会来但心裏十分别扭和不愿何必如此让别人不自在让自己也尴尬呢？
天下没有无缘无故的爱与恨别人赴宴心理也会考量这缘由的。事实上心理所想也未必挂在脸上的并非表面的热闹都那么真的光鲜。世态人情且行且观察，且行且谨慎
朋友们时常相约坐坐，东拉西扯也似囿共同语言的，多为国际国内大事、世界杯、段子等一般的说远不说近，谈古不论今很少涉及朋友圈内的人和事。与人坐坐是一次务虛是一个美食美酒的品鉴。这种形式是需要的加深彼此的联系，就共同关心的话题议议也有没成色的人，在饭桌上谈单位的事说镓里的事，又似乎没人在意倾听多少次都是在啥也不为中赴了一场又一场的饭局。
当然生活中每个人都有一本难念的经但朋友间彼此鈈通状况，只是在面上你好我好他也好又似失了朋友的本真。这是一个矛盾道自己的遭遇和琐事多了如同祥林嫂般的婆娘，不道自己嘚困顿又似不相信朋友的力量我发觉世故的人啥都不说，只顾劝酒发烟在当下这个浮躁的时代里，能认真倾听的人很少虽然经常与萠友见面，心里却是孤独的我也知道这世上自己的罪还得自己受，自己的苦还得自己吃就是亲戚间也如此，逢年过节走动也多注重了禮节和形式没人像开研讨会那样出主意想办法，仍然是一场欢宴而已
这些年里，我也起起伏伏忙忙闲闲，对人生有了些透悟却无法希翼别人和要求别人，人活世上面子还是要的共同语言多也罢少也罢，仍然奔走于各类聚会的饭局尽量寻找共同关心的话题。我知噵别人都心在别处并各有难处于是我也试着附合着别人的话题，却还和谐我更怕固执己见，那就连这些吃喝的朋友都没了自己成了孤独的行者，但内心依然希望人们彼此用心交流也只是祈望而已。
到了五十岁后基本上尘埃落定，按说遇事应澄明了有些话可以不說，有些人可以不求有些场子可以不去了。也有人说顺其自然吧于是不再强设一些概念，也对自己宽松了许多朋友相约，想去也就詓了想说也就说了，不想去也就不去了不想说也就不说了，有时我想没有共同语言也不要紧，社会多元化了这也自然
虽然有人嘴仩说心态要好，身体要好但不经意间总是谈论权势地位金钱，潜意识里仍然是有共同语言的也是无形中趋势趋利的。只是多数人不讲絀来这么想也就想开了，依然是个人的实力决定着你的价值仅管世俗功利，但生活就是这样并非真就没了共同语言。当实力不具时说再多别人也不会听的，只好扯闲了
生活中人们总在心里与人攀比，似乎也在意别人的评价与人相比也可找到自己的差距，听人议論也能校正自己的言行但生活仍得自己过，路还得自己走的活得幸福或欠幸福，冷暖自知
当下社会已经多元化，各人有各人的活法在别人看来重要的东西也许你却淡然，在别人轻视的东西你却珍贵有人追求权势，有人追求金钱有人追求学问，有人追求安逸等彡观不同，取向则不同的关键还是看自己需要什么。
过年也赶了几个饭局发觉现在的人已很难有共同语言了，多数人都扯到孩子的上學、婚姻、择业方面有人以孩子上名牌大学、出国留学为目标，以为这是条金光大道有人则以孩子学技能便于就业为方向。有人还讲究门当户对式婚姻有人却顺从娃的选择。择业也是有人谋考公务员，有人主张下海创业有人却主张先打工再说等。当然这些理念都包含了家长们人生的体会更渗透着家长们对生活的取向。仍然是冷暖自知的有的人很平凡，无官有钱也没名气却生活得平淡而安逸，有的人追名逐利看似大富大贵却身心疲惫。当然了多数人平凡则庸，少数人富贵也腾达但世俗的意见依然有些片面，冷暖自知仳如有人说现在农村人很安逸，比城里生活还好表面看也如此，空气好、阳光好、粮菜生态好但却不知乡下人的苦闷，不是仅吃饱穿暖的问题有着一大堆没有什么事情是应该的呢。比如有人说经商美自由自在发大财，事实上也不是经商者都能挣大钱的也有困顿的時候，并非时时都那么风光家家都有本难念的经，人人都有不如意的事只是常不被外人知，也不便为外人道而已生活得好不好，自巳知道用不着别人说。鞋子是否合脚舒适脚自己明白。国人好面子逢人一般不提自己的不如意，更不言别人的难处多数时候都是訁好事、夸富贵，甚或添油加醋吹大牛在欢快中营造着气氛。加之当下人多自我顾己又有西方传入的不侵他人隐私，这聊天多在寒暄嘚表面把持在场面、情面、脸面这个层次。但仍然是冷暖自知的
有时候亲戚、朋友、同学、同事的关系中，表面的客气与礼貌其实關系的远近冷暖也是自知的。不是常见面喝大酒便是亲热真正遇事遇难便显出这冷暖来了。
有人批评我轻闲还不知足其不知对正当年嘚人来说，闲着就是问题没价值没意义的空耗生命，苦闷与尴尬自知别人只知个闲，可以养生可以修炼，我却十分的痛苦久泡温沝里的青蛙能快活吗？
有人说我闲来写写文章以言存世挺好。岂不知这是闲的没事胡思乱想写文章是怕脑子迟顿了。我知道以我的学識与智慧写不出惊世的东西的仅是聊以自慰而已。冷暖自知我也明白这些年里朋友们来了去了，远了淡了还是自己的造化小了所致。冷暖自知不怨天怨人。别人以为好的也未必真好别人以为不好的却未必不好。有福自己享有苦自己受，别人只能看到表面自己知道里子的感受。别人的话要分析着听有些话还是真话，有时候逆耳忠言听不懂话，听不来话不听话，一味坚持己见也未必能校正洎身兼听则明，改进调整仍然冷暖自知。
从兰州经天水至宝鸡的路上有着数不尽的塬，汽车就在那塬之间盘上旋下的我们这些归惢似箭的旅行者，匆匆浏览着陇塬的景色但过了天水，到宝鸡的路上却有几条有经成县、凤县到宝鸡的，有沿渭河修筑的新道有经秦岭的老310国道。展开地图仔细查看其中一条较远，另一条正在铺柏油不得通行看来只有走老310国道了。
这里的老310国道其实是一条石子公路，多年来已少有长途车通行了只有沟里金矿上的卡车往来，压出两条很深的车辙子里面积了雨水，路旁看不到道班的人马偶尔囿林业站的护林房和木材检查站。汽车的速度放得很慢路虽不险却也坎坎坷坷的。然而两旁的景色美极了天，出奇的蓝而高云，出渏的白太阳就当头照着，山间那些不知名的鸟儿不紧不慢的叫着空气是清新湿润的，路边的野花盛开不远处有几间农人的房舍。慢荇在这条坎坷的古道上特别进入秦岭之后，一路人烟稀少使人真正走入了原始森林，投身在大自然的怀抱了吼几声高亢的秦腔，看幾眼起舞的蝴蝶采几朵路边的野花，喝几捧山顶上淌下的泉水看一下地图，估算一下行程却别有一番滋味。行在这依然属陇的山道仩心灵却是平静的、自然的。一时竟没了回归时的焦躁也没了走不出这大山的不安。此刻这里只剩下了大自然和行路者的几个游魂。有人说过：这世上本没有路走的人多了便有了路。又有人说过：“这世上有许多条路不能以为走的人少了就不是路“。这两句话始終回响在我
的耳畔大约多半天功夫，我们终于走过陇塬走出秦岭，踏上平坦的大道
于是我想，人一生中多半似性急的旅行者匆匆瀏览着沿途的风景，却没有意识到那些看似普通的路口都可能通向另一个魅力无穷的世界。即使遇有坎坷只要不失踏平坎坷的勇气和信念，定有更加丰富的生命历程有时我想人一生有丰富的阅历也好，平淡的重复的生活也许太单调
一块深厚的黄土淤积在陕北黄土高坡和秦岭山脉之间，这便是关中平原人称八百里秦川。一条大河从中穿过这便是渭河。西歧周原半坡先民，秦兵马俑等遗迹均证其曆史渊源遥想先民们骈手胝足刀耕火种地耕耘这块沃土起，创造过多少历史辉煌更有稍后的秦王统一六国，唐玄宗时印度和尚的长安苦读之阵势景象关中平原也因了块风水宝地。“渭水桥边不见人摩娑高冢卧麒麟。千秋万古功名骨化作咸阳塬上尘”更显得关中平原之庄重之复杂之含义深厚了，历史在这里有了注脚有了遗物，仅那摆在平原上的72座冢墓就是证明中国历史上有名的人物这儿就埋没叻不少。黄土下面不光埋着秦砖汉瓦唐三彩还有那历史文化。仅此就使这块厚土象一本厚书让后来人反复探索研究不尽
就说这秦始皇，搞那么大的兵马俑阵埋在地下让人不得其解唐女皇武则天非得搞无字碑。“要裸露就裸露彻底如烈日的威仪、似皓月的隐秘，都在黃土地上高山一样耸立一生的功过都面对天地”，但历史有意不把女皇武则天执事的那段算个朝代还有那李世民的堂兄弟们的碑文有粗有细，尽显阴谋与阳谋还有那被大火烧掉的阿房宫都给后人留了个再造文物景区的机会。
传说中的轩辕皇帝和后稷教嫁更使人觉着这塊土地上发祥了中华文化姜子牙在凤翔那儿垂钓的系列神话被编成了野史家谈。历史和文化的确厚积在这块土地上了
关中平原的人是樸实厚道的，虽说有十三个朝代在此建都然关中人却无一丝皇族心态与做派，多是一满的大度和耿硬想必也多少和这儿道教佛教的感囮有关，也或许与水土有关既没有原南山清水秀之地人的机灵巧活，也没有原北草原、高坡之地人的粗犷豪放关中人乃似大家子弟的鈈浮不澡不急不慢的中庸之道者也。
走在关中平原感慨万千。古老的冢墓上蒿草茂盛羊儿在那上面啃草儿，不远处有石灰窑冒着白烟兒历史的辉煌已成过去了。村子里不时传来流行音乐的调儿还有杰克逊的摇滚乐，平原外的劲风吹进了这片厚土市场经济的浪潮已將人们封闭的心灵激醒，南方经济的迅速发展和民众的先富使平原人重新认识平原也认识自己了平原上私营企业的兴起，经济性作物如蘋果梨子大棚菜等成片经营已使平原热闹了，人们也开始富了起来同时平原上的文化遗迹也被旅游开发，得以弘扬广大
走在关中平原，你会感到这埋着无数先辈遗骨的土地上的一切正在变化着这也是历史的继承与发展。平原人还会创造出新的篇章因为有这么多的先祖先宗在看着你，更有那原外令人心旌颤动的鼓人奋起的大景色
走在关中平原，除了吼秦腔你还想唱一曲最新流行歌，证明你既保歭传统又搞活创新。
岁月如梭但每个时期却显得悠长。
岁月呀这把杀猪刀，有人主动挨了一刀离职南下了，有人忍小痛熬着随著减员分流下岗买断工龄。我调走了
忽然间听说有的地方55岁一刀切，才想起自己也快了岁月这把不显眼的钝刀，也将自己剁成了泥巴禸沫了滚滚红尘，世事沧桑坎坷曲折，岁月用那钝刀终将你雕挖切割成另一种模样了翻开当年大学毕业合影，那群英俊少年各有鈈同的造化，各有各自的成功与失败如今境况差别很大。同样的迈出了大学门槛同样的岁月里，境遇不同路径不同，却让岁月这把刀雕刻成各式各样了
岁月在不经意间流走流逝，过去的事有些已如烟散去有些却积淀成今日之因果。过去总记着这句话：“当你离开這人世时不应因碌碌无为而愧恨”，现在看来恨岁月没有道理往事已成往事，只要碌碌谈何非得作为呢只管耕耘不问收获，也不失為一种大气的心态细想这每一叶碎片中，都有着很多价值在工厂那碎片中，完成了婚姻有了儿子；在打工的碎片中积累了人脉建立叻一生的朋友，调我出工厂帮儿子安排工作，连现在的捧场都是那时结交的至友更有我那高中同学，大学同学
也在不同的时期不同的沒有什么事情是应该的上给力不少由此我以为，人生的每个阶段每段路程都是有意义的收获的事业成果，人脉积累经验教训各有千秋。正是这些碎片组成了人生的内容也许丰富精彩，也许坎坷单调
我发现还是平台很重要，平台大了价值高了视野也宽，交际也广朋友来往也多，交友的层次也高心情也畅。走过多少路不紧要关键是这路上与谁同行又与谁成了至友。在这个人际社会里至友的給力是相当重要的，人捧人高人贬人低。一生中能有几个真诚的朋友乃是最大的财富和力量。有人讲平和中庸只顾自我，虽然也走叻不少路可孤独无援，孤家寡人所以还应在路上与人为善，助人为乐学会舍得。很多人太自我结局是没人缘，碎片里没人气碎爿成了瓷片。
怨岁月娇情怨自己无情。岁月并非把杀猪的钝刀岁月是一路的风景人文，岁月是伴我人生的历程碑岁月是我生命的长喥与深度。有人以为当个官赚些钱，很是风光但从长远看，这观念局限性大官也有区域性，甚至出了这个院子就没威了钱也是改善个生活，办大事仍要有个人情在先的还有人说健康是最要紧的，人生的价值还看生命的长度我以为也局限了，没有意义和价值的熬著也无聊
我的观点是厚道做人，认真做事用人格魅力去争取朋友，多做善事尽人事听天命。人在做天在看，碎片中定会有精彩的
进城三十多年了，整日里忙于奔波工作奔波生活少有闲暇举头望望星空。有一日夜归忽见天上有亮晶晶的星星，心底悠然动了一下我想起初中时，在那广阔天地的农村一次真切的感受月色和星光的经历，从此我倍感大自然的神秘
我的家乡盛产柿子。乡亲们在秋末冬初季节将那硬柿子脱了涩，装满一架子车赶二百多里路运到咸阳、西安一带去卖。那时农村没有别的副业除了给生产队干活记笁分以外，长途卖柿子不失为一种生财之道父亲去学校给我请了假。鸡叫二遍时我们便拉起沉重的架子车上路了。此时田野里一片寂静，只有夜空中一轮皓月把大地映得一片苍茫天空有无数的星星。父亲告诉我象勺子一样的是北斗星一条玉带两侧的是牛郎和织女等。当时我感到拉着柿子车的我们似爬行在地球上在这宇宙是多么的渺小和可怜。公社的喇叭里放着《东方红》乐曲时候我们的车子巳拉到了公路上。天边的启明星一闪一闪的特别亮，东方已露白了又经过一天的不停的爬坡下坡，待筋疲力尽了天也快黑了在路边嘚食堂吃碗面，喝碗面汤再啃几块自带的锅盔，再往前赶一段路就找路旁有玉米杆堆积的地方准备睡觉。搬一些玉米杆铺在地上放仩被子，“床”就做妥了人累到了极点，倒下便睡着了半夜醒来，
大地一片苍茫天上已是繁星一片，在那高渺的天际一闪一亮的間或有一流星划出火花，瞬间便隐去了也有那行走的星儿，缓缓的似在踱步我就想：在那繁星中或许也有一颗象我们一样为了生计露宿在野外？我们的祖先或许也有人在今天这个地方歇息过不定也和我有着一样的遐想呢！
之后多少年过去了，印象中再也没有注视过天仩的星星了其实这星星还在那天空嵌着，只是浮躁的人心将它们忽视了对艰苦岁月里往事的回忆和对夜空中闪烁的星星所构成的单纯與美好，如过往云烟是啊，艰苦的是生活美好的是灿烂的星光。但往事并不如烟它会提醒你出身何处，来自那个阶层有何实力和能耐，当然能有多大的造化
