清明节关于环境卫生的论文论文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-10 06:26 标签： 清明节打扫卫生简报
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清明节的煮鸡蛋
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感悟清明节的文化内涵
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&&一​切​设​计​都​是​为​了​人​们​的​生​活​,​因​此​,​各​国​、​各​民​族​、​各​地​方​的​历​史​、​民​俗​、​伦​理​、​信​仰​,​都​与​设​计​息​息​相​关​,​也​是​设​计​师​应​该​具​备​的​知​识​,​是​开​拓​设​计​空​间​的​资​源​。​本​期​刊​发​的​谈​清​明​节​、​谈​传​统​伦​理​.​谈​舟​山​民​间​信​仰​的​三​篇​论​文​,​即​为​此​意​。
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清明节前后饮食养生
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你可能喜欢2016关于清明节的作文：难忘的清明
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　　转眼间，一年一度的又到了，爸爸妈妈拿着爆竹纸钱还有青，就带着我去扫墓了。　　我们先去了奶奶家，在爷爷奶奶的带领下，去给离开了我们的姥姥们扫墓。一路爬山，青青的小草，嫩嫩的笋芽儿，带露珠的野花儿，高高的大树，都聚在一起开会呢。回来的路上，我们还采到了野葱、野韭菜和洋扣子花呢!　　然后我们去外婆家给祖先们扫墓。走过一段开满黄色迎春花的曲折小径，就来到了太姥姥的墓前，我看到那黑色的墓碑已经破旧不堪了，可以想象，太姥姥离开我们已经很多年了。但是，我们还是要为他们扫墓，因为如果没有他们，怎么会有我们呢?　　来到外公的墓前，妈妈他们忍不住哽咽了，我不知道外公长什么样子，但我知道，如果不是无情的病魔，外公现在该生活得多好。趁妈妈他们给外公挂青烧纸钱的时候的时候，我仔细观察了外公的墓地，在金黄的油菜花的掩映下，外公长满水仙、蛇莓的坟头是那样的美。我眼里有泪流出，但我相信，我的外公在天堂一定过得很好。爆竹响起的时候，我和表姐赶紧钻进油菜花丛中，等到我们钻出来时，头上全是油菜花瓣，逗得大伙忍俊不禁了。离开的时候，我忍不住回头看了看外公的坟墓，几排茂盛的黄阳柏在微风中向我们挥手，我想，那是外公在天之灵在和我们道别。　　这是一个难忘的清明，让我懂得了生命和亲情的珍贵，对于祖先，我们要有一颗感恩的心。1&&&
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周龙《清明节可以成为“我们的节日”》初中议论文阅读题及答案
作者：追风789 文章来源：会员上传
周龙《清明节可以成为“我们的节日”》初中议论文阅读题及答案
清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。
但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。
清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。
或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善孝为先”的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。
其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。
因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。
（选自日《光明日报》）
1.下列说法，与原文相符的一项是（&&&）（3分）
A．合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。
B．孔子说过“未知生，焉知死”，这说明中国文化中有重视生死的传统。
C．清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。
D．清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。
2.下列的说法，不属于作者观点的一项是（&&&&）（3分）
A．有公众质疑清明节为“我们的节日”的说法，在情理之中。
B．清明节中亲近自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。
C．清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。
D．清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。
3.阅读下面的，概括出“合肥市文明办”与“某些市民、网友”的观点和理由。（4分）
清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
①“合肥市文明办”认为：______________________
②“某些市民、网友”认为：______________________
4.清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。（4分）
5.作者认为“清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在” 。我们还有许多传统节日也能如此体现的“民族的性格和特点”？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。（4分）
A．端午节（农历五月初五）
B．七夕（农历七月初七）
C．中秋节（农历八月十五）
D．重阳节（农历九月初九）
参考答案：
1.（3分）C&
2.（3分）D
3.①清明节有着深厚的文化内涵，是属于大众的节日。②清明节本属于逝者的，不应该称“我们”。（共4分。每点2分）
4.（4分）（1）二十四节气之一，与农业生产有密切关系：农耕、植树造林；（2）怀念、祭祀，约定俗成的在这天祭祖；（3）热爱自然与生活，有登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动。 (答对一点给2分，答对两点3分，答对三点4分。)
5.（4分）参考示例：重阳节，有祭祖、登高、赏菊、插茱萸等活动，“祭祖”体现了追思故人，有哀思；但“登高、”赏菊“等表现对金秋的喜悦，享受美好的生活。（每点两分，共4分）又如，端午节，插艾叶、香蒲，挂钟馗像等为了驱鬼，有“畏惧”的一面；而赛龙舟、包粽子等又有对屈原“敬”的一面。（每点两分，共4分）
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